2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Վերջերս ես հանդիպեցի նորվեգացի հոգեբան Առնհիլդ Լաուվենգի մի հետաքրքիր փաստարկի ՝ ուրիշներին ընդունելու անհրաժեշտության և այն մասին, թե ինչպես է դա երբեմն վերաբերվում.
«… մենք, ասում են նրանք, հպարտ, անկոտրում և անկախ նորվեգացիներ ենք, ովքեր, անհրաժեշտության դեպքում, հաճույքով միայնակ կմեկնեն Հյուսիսային բևեռ, կյանքի բոլոր դեպքերում մենք պետք է ինքնուրույն հաղթահարենք դժվարությունները, ապավինենք միայն ինքներս մեզ:, և ոչ մի դեպքում չպետք է երազենք ուրիշների ուշադրության և հոգատարության մասին … Մարդը սոցիալական կենդանի է, և մենք կարիք ունենք մեր սեփական սոցիալական խմբի: Այսպիսով, որտեղից է ծագել այս արհամարհանքը: «Նա ցանկանում է ուշադրություն դարձնել իր վրա», «հասարակության ցավոտ կարիք»: Ի՞նչ նկատի ունենք սա ասելով: Ոչ մի ցավալի բան չկա մարդու ՝ այլ մարդկանց հետ շփումների ձգտման մեջ »(Ա. Լաուվենգ« Վաղը ես միշտ առյուծ եմ եղել »)
Այս կարիքի մեջ հիվանդության մասին ոչինչ չկա, բայց դրա մեջ այնքան խոցելիություն կա: Ինձ չեն մերժի, կամ մերժումը կկորցնի իր իմաստը, եթե ինձ ինչ -որ մեկի ուշադրության կարիքը չունենա: Եվ որքան մեծ է խոցելիությունը, այնքան մերժման վերքերը, այնքան ավելի քիչ է ցանկանում զգալ և ապրել ընդունման այս կարիքը: Ավելի հեշտ է անզգայացնել այն քո մեջ և սկսել դատել այն ուրիշների մոտ: Այնքան սարսափելի է ցույց տալ ձեր ցավոտ տեղը: Ավելի լավ է միայնակ գնալ Հյուսիսային բևեռ …
Այս կապը ՝ տգիտություն + դատապարտում, կարող է դրսևորվել տարբեր ձևերով: Վերջերս, գետնափայտի վրա, ես հանդիպեցի շատ տարեց օտարերկրացիների: Թե՛ տղամարդը, և թե՛ կինը կրում էին շատ կարճ հեծանիվներ և պայծառ, ամուր ամրացված շապիկներ: Կինը առանց կրծկալի և դիմահարդարման էր: Ես ինչ -որ տարօրինակ բան զգացի, արագ մի կողմ թողեցի այս զգացումը և մտածեցի այս մարդկանց մասին, այն աշխարհի մասին, որտեղից նրանք եկել էին, և ընդհանրապես չէի մտածում իմ մասին: Այն, ինչի մասին ես չէի մտածում, սա էր. Եթե դուք ճշմարտության առջև եք, ես դատապարտեցի այս զբոսաշրջիկներին և միևնույն ժամանակ ամաչեցի դրանից: Բնականաբար, ես չէի ուզում զգալ այս ամենը…
Փաստն այն է, որ ես վախեցա այս կնոջ խոցելիությունից (տղամարդու հետ ամեն ինչ ինչ -որ կերպ ավելի հեշտ է): Իմ ներքին իրականության մեջ վտանգավոր է այսպես քայլելը, այս իրողությունը կարող է ինձ շատ խիստ պատժել դրա համար: Եթե տատիկս այդպես փողոց դուրս գար, ես անհանգստության պատճառով ինձ համար տեղ չէի գտնի, հանկարծ նրանք կծաղրեն, կոպիտ կլինեն կամ ինչ -որ կերպ ագրեսիվ կերպով իրենց ցույց կտան …
Իսկ խոցելի լինելն այնքան սարսափելի է:
Եթե որոշ երեխաներ վազում են գետի սառույցի վրա, ես անհանգիստ և բարկացած եմ նրանց վրա: Ինչպե՞ս կարող ես այդքան անխոհեմ կերպով վտանգի ենթարկել քեզ: Բայց այս երեխաները մեծացել են այս գետի վրա, նրանք մեկ անգամ չէ, որ վազել են այստեղ և չեն ոտնատակ տալիս մութ տեղերում: Գետը նրանց համար ապահով է: Նմանապես, այս տարեց օտարերկրացիներն ունեն նման հագուստով իրենց ընդունելու բավական փորձ, որպեսզի այս կերպարում իրենց խոցելի չզգան: Եվ ես նման փորձ չունեմ: Կա մեկ այլ ՝ հակառակը, որը ձեռք է բերվել վաղուց, երբ որևէ մեկի մերժման սպառնալիքին դիմակայելու ռեսուրսներ չկային:
Տեսնելով մի մարդու, ով չի տեղավորվում նորմերի իմ ընկալման մեջ և խոցելի է ինձ վախեցնողից, ես ընտրություն ունեմ
Անտեսեք ձեր դատողությունը
Elգացեք դատված և մերժեք այս մարդուն
Elգացեք ձեզ դատված և սկսեք փրկել այդ մարդուն
· Կամ խոցելի զգալ:
Այս անձն իր արտաքինով, վարքագծով, սեռական նախասիրությամբ, կրոնական հայացքներով (ըստ անհրաժեշտության ընդգծեք) առաջացնում է իմ դատապարտումը, քանի որ նա ինձ հիշեցնում է իմ խոցելիության մասին: Եվ այնտեղ ցավում է: Եվ սարսափելի: Եվ ես ընդհանրապես չեմ ուզում լինել: Եվ դուք կարող եք ինչ -որ կերպ փորձել ազդել նրա վրա (համոզելով, ծաղրելով կամ այլ բանով) կամ դեռ ինքներդ ձեզ վրա `փորձեք զբաղվել ձեր խոցելիությամբ: Ընդունելով իմ խոցելիությունը, ես կարող եմ սկսել խնամքով վերաբերվել դրան ՝ ընտրելով ինձ համար լավագույն մարտավարությունը և չթաքնվել դատապարտման կամ կեղծ ընդունման հետևում: Նույն օտարերկրացիների հետ ես չէի կարող միաձուլվել ամոթի և անհանգստության մեջ, այլ պարզապես ընդունել այն որպես փաստ, որպես հանդիպում այլ մշակույթի հետ, որտեղ այս հագուստն ընկալվում է որպես տեղին և սովորական:Ես չեմ կարող դատապարտել մարդուն այն բանի համար, որ նա խոսում է այլ լեզվով, օրինակ, կամ ծնվել է այլ երկրում: Բայց նրանք ինձ հիշեցրին իմ խոցելիության, իմ վախի մասին, և ես փախա իմ համար ավելի ապահով դատողության: Եվ միայն որոշ ժամանակ անց նա պատրաստ էր հանդիպել իր մեջ այս ցավոտ կետին:
Դատապարտումը շատ հնարամիտ է արտացոլման համար. Այն նման է կարմիր նշանի ինքնաճանաչման և ընդունման գանձի քարտեզի վրա: Խնդիրն այն է, որ դատապարտումը շատ ծանրաբեռնված է, կամ ամոթը փակում է սեփական խոցելիության այս պիտակի բոլոր մոտեցումները, կամ կենտրոնանում է մեկ այլի վրա:
Սկսելով նկատել և ընդունել իմ դատապարտումը, դիտարկելով իմ խոցելիությունը, ես սովորում եմ գիտակցաբար վերաբերվել դրան, ես ձեռք եմ բերում ուրիշին ընդունելու ունակություն, ներառյալ նրա խոցելիությունը, որն արտահայտվում է նույնիսկ ինձ կամ իմ սիրելիներին դատապարտելու հնարավորությամբ:,
Խորհուրդ ենք տալիս:
«Ես խնձոր չեմ տա Նեկտին». Ռեսուրսների և անձնական սահմանների մասին
Հիշեք Բուրատինոյի մասին հին խորհրդային ֆիլմը և նրա խոսքերը. «Ես Նեկտին խնձոր չեմ տա, չնայած նա կռվում է»: ? Ես չգիտեմ ձեր մասին, բայց այս արտահայտությունը հիացմունք և տխրություն առաջացրեց իմ մեջ: Ես հիանում էի և լուռ նախանձում, որ փայտե տղան նույնիսկ պատրաստ չէր երևակայական խնձորներ բաժանել:
Սեռի պատմություն. Ռեսուրսների որոնում
Մի պահ շեղվեք, ձեր աջ ձեռքով բռնեք ձեր ձախ ձեռքի դաստակը և զգացեք ձեր զարկերակը, փակեք ձեր աչքերը և գիտակցեք, թե ինչպես են ձեր տեսակի բոլոր մարդկանց սրտերը բաբախում ձեր սրտով: Feգացեք, որ միայնակ չեք, ձեր նախնիները ձեր թիկունքում են ՝ պատրաստ ցանկացած պահի օգնության գալու:
Ռեսուրսների մտածողություն
Հիշու՞մ եք կեսկատակին: Oldեր միլիարդատիրոջը հարցնում են. - Ինչպե՞ս ստացաք ձեր առաջին միլիոնը: «Ես Նյու Յորք եկա գրպանս մեկ ցենտով: Ամռանը, շատ շոգին: Ծարավ էի: Ես կիտրոն գնեցի 1 ցենտով, քամեցի հյութը, նոսրացրեցի ջրով և երկու բաժակ ըմպելիքը վաճառեցի 1 ցենտով:
Ռեսուրսների առավոտը կյանքի հաջողության գրավականն է: Իմ գաղտնիքները
Նկատե՞լ եք, որ հաճախ ամբողջ օրվա հաջողությունը կախված է նրանից, թե ինչպես է սկսվում առավոտը: Եթե ես բավականաչափ քնել եմ և ժամանակ ունեմ առավոտյան իմ փոքրիկ ծեսերի և ուրախությունների համար, ապա կեսօրին անպայման ուժ և տրամադրություն կլինի մեծ բաների և ծրագրերի համար:
Եվ կրկին ռեսուրսների մասին
Մանկուց մենք ձևավորել ենք վարքի որոշակի մոդել և կյանքի սցենար ՝ հիմնվելով այն պայմանների և միջավայրի վրա, որտեղ մենք աճել և զարգացել ենք: Ինչ է «լավ» և «վատ», ինչպես «կարող» և ինչպես «ոչ», վարքագծի կանոններ և այլն📝 Այս ձևերը կարող են լինել և՛ հնարամիտ, և՛ աջակցող, և՛ սահմանափակող:
