Սիրո տեսակներ

Բովանդակություն:

Video: Սիրո տեսակներ

Video: Սիրո տեսակներ
Video: Սիրո 8 տեսակները և Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի «Նահապետի աշունը» վեպը — Մելինե Սահակյան 2024, Երթ
Սիրո տեսակներ
Սիրո տեսակներ
Anonim

Այս հոդվածը դրդվեց տարաձայնությունների պատճառով, թե ինչ է սերը, որի հետ ես վերջերս ստիպված էի հաճախակի զբաղվել: Եվ որտեղ յուրաքանչյուր մարդ հաստատում է սիրո մասին իր ըմբռնումը, երբեմն արմատապես տարբերվում է քննարկման մյուս մասնակիցների տեսակետներից:

Սիրո հարցը միշտ մնում է երկիմաստ և հաճախ փնտրում է այս հարցի պատասխանը ՝ «ի՞նչ է սերը», վեճերը բռնկվում են: Բայց, միևնույն ժամանակ, յուրաքանչյուր մարդ գիտի, որ սիրում է և գիտի, որ իրեն սիրում են, բայց յուրաքանչյուրն ունի իր չափանիշները, որոնք տարբերվում են այլ մարդկանց չափանիշներից, այսինքն ՝ կան սիրո տարբեր տեսակներ:

Այսպիսով, ինչ է սերը: Այս հարցը զբաղեցրել է մարդկությանը հնագույն ժամանակներից: Ես առաջարկում եմ հաշվի առնել սիրո որոշ տեսակներ:

Օրինակ, Հին Հունաստանում առանձնանում էին սիրո հետևյալ հիմնական տեսակները.

  1. Էրոս Խանդավառ, կրքոտ սեր, որը հիմնված է հիմնականում սիրելիի հանդեպ նվիրվածության և սիրո վրա, այնուհետև սեռական գրավչության վրա: Նման սիրով սիրահարը երբեմն սկսում է գրեթե երկրպագել սիրելիին (օ): Նրան լիովին տիրելու ցանկություն կա: Սա սեր է `կախվածություն: Տեղի է ունենում սիրելիի իդեալականացում: Բայց միշտ գալիս է մի ժամանակաշրջան, երբ «աչքերը բացվում են», և, համապատասխանաբար, հիասթափություն է առաջանում սիրելիի մեջ: Սիրո այս տեսակը կործանարար է համարվում երկու զուգընկերների համար: Հիասթափությունից հետո սերն անցնում է, և սկսվում է նոր զուգընկերոջ որոնումը:

  2. Լյուդուս. Սերը սպորտ է, սերը խաղ է և մրցակցություն: Այս սերը հիմնված է սեռական գրավչության վրա և ուղղված է բացառապես հաճույք ստանալուն, դա սպառողական սեր է: Նման հարաբերություններում մարդը վճռական է ավելի շատ ստանալ, քան ինչ -որ բան տալ իր զուգընկերոջը: Հետևաբար, զգացմունքները մակերեսային են, ինչը նշանակում է, որ նրանք չեն կարող լիովին բավարարել գործընկերներին, նրանք միշտ ինչ -որ բան չունեն հարաբերություններում, իսկ հետո սկսվում է այլ գործընկերների, այլ հարաբերությունների որոնումը: Բայց զուգահեռաբար հարաբերությունները կարող են պահպանվել իրենց մշտական զուգընկերոջ հետ: Կարճաժամկետ, տևում է մինչև ձանձրույթի առաջին նշանների ի հայտ գալը, գործընկերը դադարում է լինել հետաքրքիր օբյեկտ:
  3. Սթորջ. Սերը քնքշություն է, սերը բարեկամություն է: Այս տեսակի սիրով զուգընկերները միաժամանակ ընկերներ են: Նրանց սերը հիմնված է ջերմ ընկերությունների և գործընկերությունների վրա: Սիրո այս տեսակը հաճախ տեղի է ունենում երկար տարիների ընկերությունից կամ երկար տարիների ամուսնությունից հետո:

  4. Ֆիլիա. Պլատոնական սերը, այսպես կոչված, քանի որ ժամանակին Պլատոնի կողմից սիրո այս տեսակն աճել է որպես իսկական սեր: Այս սերը հիմնված է հոգևոր գրավչության վրա, այդպիսի սիրով կա սիրելիի ամբողջական ընդունում, հարգանք և հասկացողություն: Սա սեր է ծնողների, երեխաների, լավագույն ընկերների, մուսայի նկատմամբ: Պլատոնը հավատում էր, որ սա միակ սերն է, որը ճշմարիտ սերն է: Սա անվերապահ սեր է: Անշահախնդիր սեր: Սերն իր ամենամաքուր տեսքով: Սա սեր է հանուն սիրո:

Բացի այդ, հին հույները հայտնաբերեցին սիրո ևս երեք տեսակ, որոնք հիմնական տեսակների համադրությունն են.

  1. Մոլուցք կամ ինչպես հին հույներն էին անվանում սիրո այս տեսակը ՝ «խելագարություն աստվածներից»: Սիրո այս տեսակը էրոսի և լյուդուսի համադրություն է: Սեր - մոլուցքը համարվում էր և համարվում է պատիժ: Այս սերը մոլուցք է: Նա ստիպում է տառապել սիրահարված տղամարդուն: Եվ նա նաև տառապանք է բերում սիրահարի կրքի առարկային: Սիրահարը ձգտում է անընդհատ լինել իր սիրելիի հետ, փորձում է վերահսկել նրան, ապրում է խելագար կիրք և խանդ: Բացի այդ, սիրահարը զգում է հոգեկան ցավ, շփոթություն, մշտական լարվածություն, անապահովություն, անհանգստություն: Նա լիովին կախված է երկրպագության առարկայից: Սիրվածը, սիրահարի կողմից այդպիսի բուռն սիրուց հետո, սկսում է խուսափել նրանից և փորձում է խզել հարաբերությունները, անհետանալ իր կյանքից, պաշտպանվել իրեն սիրով տարվածությունից: Սիրո այս տեսակը կործանարար է, այն կործանում է բերում և՛ սիրեկանին, և՛ սիրելիին: Այս տեսակի սերը չի կարող երկար տևել, բացառությամբ սադոմազոխիստական հարաբերությունների:

  2. Ագապե. Սիրո այս տեսակը էրոսի և սթորգի համադրություն է: Սա զոհաբերական, անձնուրաց սեր է: Սիրահարը սիրո անունով պատրաստ է անձնազոհության: Նման սիրո մեջ կա սիրելի մարդկանց ամբողջական նվիրում, սիրելիների ամբողջական ընդունում և հարգանք: Այս սերը համատեղում է ողորմությունը, քնքշությունը, հուսալիությունը, նվիրվածությունը, կիրքը: Նման սիրո մեջ զուգընկերները զարգանում են միասին, դառնում ավելի լավը, ազատվում եսասիրությունից, ձգտում ավելի շատ տալ, քան ինչ -որ բան վերցնել հարաբերություններում: Բայց պետք է նշել, որ այսպիսի սեր կարելի է գտնել նաև ընկերների մեջ, բայց այս դեպքում սեռական գրավչություն չի լինի, մնացած ամեն ինչ մնում է: Բացի այդ, քրիստոնեության մեջ խոսվում է նման սիրո մասին `զոհաբերել սիրո մերձավորին: Համբերել ամբողջ կյանքի ընթացքում: Բայց դա շատ հազվադեպ է լինում:
  3. Պրագմա Սիրո այս տեսակը լյուդուսի և սթորջի համադրություն է: Դա ռացիոնալ, ռացիոնալ սեր է կամ հարմարավետության սեր: Նման սերը ծագում է ոչ թե սրտից, այլ մտքից, այսինքն ՝ այն ծնվում է ոչ թե զգացմունքներից, այլ որոշակի մարդուն սիրելու գիտակցված որոշումից: Եվ այս որոշումը հիմնված է բանականության փաստարկների վրա: Օրինակ ՝ «նա սիրում է ինձ», «նա հոգ է տանում իմ մասին», «նա վստահելի է» և այլն: Այս տեսակի սերը ինքնանպատակ է: Բայց դա կարող է տևել մի ամբողջ կյանք, և այսպիսի սիրով զույգը կարող է երջանիկ լինել: Բացի այդ, պրագման ժամանակի ընթացքում կարող է վերածվել մեկ այլ տեսակի սիրո:

Եվ, իհարկե, սիրո հարցը. Ինչ է դա և ինչպիսին է այն, մտահոգեց շատ փիլիսոփաների: Օրինակ ՝ Վ. Ս. Սոլովյովը: սահմանեց սերը «որպես մի կենդանի էակի գրավչություն մյուսին` նրա հետ կապվելու և կյանքի փոխադարձ համալրման համար »: Եվ նա առանձնացրեց սիրո երեք տեսակ.

  1. Սեր իջնող: Սերը, որն ավելի շատ է տալիս, քան ստանում: Սիրո այս տեսակը ներառում է ծնողների սերը երեխաների նկատմամբ, հիմնականում մայրական: Այս սերը գալիս է փոքրերի նկատմամբ երեցների խնամակալությունից, ուժեղների կողմից թույլերի պաշտպանությունից: Այս տեսակի սիրո շնորհիվ սկզբում կազմակերպվում է փոքր համայնք, որը «աճում» է հայրենիք և աստիճանաբար վերակազմակերպվում ազգային-պետական կյանքի:
  2. Բարձրացող սեր: Սերը, որն ավելի շատ է ստանում, քան տալիս: Այս տեսակի սերը ներկայացնում է երեխաների սերը ծնողների նկատմամբ: Այն ներառում է նաև կենդանիների կապվածությունը իրենց հովանավորներին, հատկապես ընտանի կենդանիների նվիրումը մարդկանց: Ըստ Վ. Ս. Սոլովյովի, այս նույն սերը տարածվում է մահացած նախնիների վրա: Ավելին, այն տարածվում է էության ավելի ընդհանուր և հեռավոր պատճառների վրա: Օրինակ ՝ դեպի համընդհանուր Նախախնամություն, մեկ Երկնային Հայր և այլն: Եվ, համապատասխանաբար, դա կրոնական մտածողության արմատն է:
  3. Սեռական սեր: Սերը, որը հավասարապես տալիս և ստանում է: Այս տեսակի սերը համապատասխանում է ամուսինների սերը միմյանց նկատմամբ: Այս սերը, ըստ Վ. Ս. Սոլովյովի, «կարող է հասնել կենսական փոխադարձության կատարյալ ամբողջականության ձևին և դրա միջոցով դառնալ անձնական սկզբունքի և սոցիալական ամբողջության իդեալական հարաբերությունների ամենաբարձր խորհրդանիշը»: Նաև այստեղ Սոլովյով Վ. Ս. վերագրել է կայուն հարաբերություններ տարբեր տեսակների կենդանիների ծնողների միջև:

Էրիխ Ֆրոմը իր գրվածքներում մեծ ուշադրություն է դարձրել սիրո խնդրին: Սիրո մասին ինքը ասաց. Սեր - պարտադիր չէ, որ այն կապված լինի կոնկրետ անձի հետ. դա վերաբերմունք է, բնավորության կողմնորոշում, որը սահմանում է մարդու վերաբերմունքն ընդհանրապես աշխարհի նկատմամբ, և ոչ միայն սիրո մեկ «օբյեկտի»: Եթե մարդը սիրում է միայն մեկ մարդու և անտարբեր է իր մյուս հարևանների նկատմամբ, ապա նրա սերը սեր չէ, այլ սիմբիոտիկ միություն: Մարդկանց մեծամասնությունը կարծում է, որ սերը կախված է առարկայից, այլ ոչ թե սիրելու սեփական կարողությունից: Նրանք նույնիսկ համոզված են, որ քանի որ իրենք ոչ ոքի չեն սիրում, բացի «սիրելի» մարդուց, դա ապացուցում է նրանց սիրո ուժը: Այստեղ է, որ հայտնվում է այն թյուրըմբռնումը, որն արդեն նշվեց վերևում ՝ տեղադրումը օբյեկտի վրա: Սա նման է այն մարդու վիճակին, ով ցանկանում է նկարել, բայց նկարել սովորելու փոխարեն նա պնդում է, որ պարզապես պետք է գտնել արժանապատիվ բնություն. Երբ դա տեղի ունենա, նա գեղեցիկ կներկի, և դա ինքնին տեղի կունենա:Բայց եթե ես իսկապես սիրում եմ ինչ -որ մեկին, ես սիրում եմ բոլոր մարդկանց, ես սիրում եմ աշխարհը, ես սիրում եմ կյանքը: Եթե ես կարող եմ ինչ -որ մեկին ասել «Ես սիրում եմ քեզ», ապա պետք է կարողանամ ասել «Ես սիրում եմ քո մեջ ամեն ինչ», «Ես սիրում եմ ամբողջ աշխարհը քո շնորհիվ, ես քեզ սիրում եմ քո մեջ»: …

Նա նշում է սիրո երկու հակադիր ձևեր `կառուցողական և կործանարար:

Ստեղծագործական սերը բարձրացնում է կյանքի լիության զգացումը: Իսկ դա նշանակում է խնամք, հետաքրքրություն, հուզական արձագանք: Այն կարող է ուղղված լինել ինչպես անձին, այնպես էլ օբյեկտին կամ գաղափարին:

Կործանարար սերը արտահայտվում է սիրելիին ազատությունից զրկելու, նրան և իր կյանքը տիրելու ցանկությամբ: Եվ, ըստ էության, դա կործանարար ուժ է: Ոչնչացնում է և՛ սիրեկանին, և՛ սիրելին:

Բացի այդ, Է. Ֆրոմն ընդգծեց որ կա սիրո անչափահաս, չհասունացած զգացում և սիրո հասուն, իմաստուն զգացում: Ոչ հասուն սերը հիմնված է «Ես սիրում եմ, քանի որ ինձ սիրում են» սկզբունքով: Իսկ հասուն սերն առաջնորդվում է «Նրանք սիրում են ինձ, քանի որ ես սիրում եմ» սկզբունքով: Սիրո ոչ հասուն զգացում ունեցող մարդն ասում է. «Ես սիրում եմ քեզ, քանի որ քո կարիքն ունեմ»: Իսկ հասուն սիրո զգացում ունեցող մարդը պնդում է. «Ես քո կարիքն ունեմ, քանի որ ես սիրում եմ քեզ»: Ըստ Է. Ֆրոմի, եթե մարդը զարգանում է, ապա զարգանում է նաև նրա սիրո զգացումը `դառնալով ավելի հասուն, և, որպես արդյունք, անցնում սիրո արվեստին:

Բացի այդ, նա առանձնացրեց սիրո 5 տեսակ

  1. Եղբայրական սեր: Սիրո այս տեսակը հիմնված է այլ մարդկանց հետ միասնության զգացման վրա: Սա սեր է հավասարների միջև: Հարաբերությունները կառուցվում են հավասար պայմաններում:
  2. Մայրական կամ ծնողական սեր: Սիրո այս տեսակը հիմնված է ավելի թույլ, անօգնական էակին օգնելու ցանկության վրա: Բայց պետք է նշել, որ այն դրսևորվում է ոչ միայն մոր կամ երեխայի մեջ երեխայի համար, այլև կարող է դրսևորվել մեկ չափահասի մեջ `մեկ այլ չափահասի նկատմամբ, որը սուբյեկտիվորեն ընկալվում է որպես ավելի թույլ, անօգնական:
  3. Ինքնասիրություն: Ըստ Է. Ֆրոմի `ինքնասիրությունը կարեւոր պայման է մեկ այլ անձի նկատմամբ սիրո դրսեւորման համար: Նա կարծում էր, որ այն մարդը, ով ինքն իրեն չի սիրում, ընդհանրապես անկարող է սիրել:
  4. Սեր Աստծո հանդեպ: Է. Ֆրոմը շեշտում է, որ սիրո այս տեսակը սիրո բոլոր տեսակներից հիմնականն է: Նա կարծում է, որ Աստծո հանդեպ սերը անձնական բան չէ, ինչպես մարդկային հոգու ՝ Աստծո հետ կապող թելը: Սա հիմունքների հիմքն է:
  5. Էրոտիկ սեր: Սրանք երկու մեծահասակների զգացմունքներն են միմյանց նկատմամբ: Է. Ֆրոմը կարծում էր, որ նման սերը պահանջում է լիակատար միաձուլում, միասնություն իր ընտրյալի հետ: Այս սիրո բնույթը բացառիկ է, հետևաբար սիրո այս տեսակը կարող է գոյատևել սիրո այլ տեսակների հետ ներդաշնակ, բայց կարող է նաև լինել անկախ զգացում:

Հոգեբաններն իրենց հերթին առանձնացնում են սիրո հետևյալ տեսակները, որոնցից յուրաքանչյուրը բաղկացած է սիրո բևեռային դրսևորումներից

Ուղղակի սեր և ծուռ սեր: Սրանք սիրո երկու հակառակ տեսակ են. Ճիշտ սիրո մեջ, առաջին հերթին, մարդը հոգ է տանում այն մասին, ում սիրում է, հարգում է իր ընտրությունը, տեղի է ունենում անձնազոհ անձնատուրություն: Իսկ սիրո կորի մեջ մարդն առաջին հերթին հոգ է տանում իր մասին և շատ բան պահանջում և սպասում իր սիրելիից: Նախանձում է նրան, ապրում անհանգստություն: Նա չի կարող բաց թողնել գործընկերոջը, եթե նա բաժանված է. Նա տառապում է նրա համար, փորձում է վերադառնալ, պահել, չի կարող հաշտվել հարաբերությունների խզման հետ:

Ես սեր եմ ուզում և սեր եմ տալիս: Սիրո-ցանկությունը բնութագրվում է սեր, խնամք, ուշադրություն ստանալու ցանկությամբ: Ես սեր եմ տալիս բնատուր ցանկության մեջ. Սիրել, հոգ տանել, սիրելիի համար ստեղծել ջերմ և հարմարավետ մթնոլորտ: Եվ այս ամենից սիրողը ուրախություն է ապրում: Սիրո այս երկու տեսակները նույնպես հակադրություններ են, բայց որոնք սովորաբար պետք է լրացնեն միմյանց, եթե դա տեղի չունենա, ապա սիրո երկու տեսակներն էլ «առողջ չեն»: Սիրո տարբերակը «Ես ուզում եմ» առանց «տալ» -ի դառնում է պարզապես քմահաճույք, պահանջ, եսակենտրոնության դրսևորում և սովորական կցորդ է: Առանց «ցանկության» «տալ» տարբերակը հանգեցնում է գործընկերոջը հաճոյանալու սեփական կարիքների և ցանկությունների լիակատար մերժմանը ՝ հանուն նրա քմահաճույքների կատարման:Արդյունքում, նման մարդը կորցնում է իր գործընկերոջ հարգանքը, նրան վերաբերվում են որպես սովորական միջոց, որը բավարարում է իր կարիքները և ոչ ավելին:

Առողջ սեր և հիվանդ սեր: Եթե սերը առողջ է, ապա մարդը զգում է իր սիրո ուրախությունը, ամեն ինչ մեծ մասամբ ընկալում է դրական: Նա իրեն երջանիկ մարդ է համարում - սիրում է: Եթե սերը հիվանդ է, ապա մարդը գրեթե անընդհատ բացասական հույզեր է ապրում, ապրում է, նա մշտական տառապանքի մեջ է: Այս մարդը տառապանքի կարիք ունի, և նա ինքն է գտնում պատճառ, որից կարող էր տառապել, ուստի «ամեն ինչ տեսնում է սև լույսի ներքո»: Նման սերը կոչվում է նաև նևրոտիկ:

Սիրող և սիրող գործարք: Հարաբերությունները գտնվում են յուբվի-գործարքի հիմքում, որտեղ պահպանվում է սկզբունքը. «Ես քեզ տալիս եմ ինչ-որ բան, իսկ դու ինձ ինչ-որ բան»: Եվ, իհարկե, ամեն ինչ հաշվի է առնվում գործընկերների կողմից, ովքեր ում ինչ են տալիս կամ չեն տալիս, հատկապես բաժանվելիս, երբ գործընկերները սկսում են նախատել, որ իրենք տվել են այսինչը և այլն: Այսպիսի սիրով գործընկերները միմյանց տալիս են այն, ինչ ինչ -որ բան վստահ լինել, որ դրա դիմաց նույնպես ինչ -որ բան կստանաք: Սերը տալը, ի տարբերություն սիրո-գործարքի, անշահախնդիր է: Այստեղ գործընկերները միմյանց տալիս են այն ամենը, ինչ իրենցից կախված է ՝ անվճար, սիրով: Նրանք զգում են այն ուրախությունը, որ կարող են ինչ -որ բան նվիրել իրենց սիրելիին, ուրախացնել նրան, տեսնել նրա ուրախությունը: Բայց, ցավոք, մաքուր տեսքով նման սերը հազվադեպ է լինում: Բայց պետք է նշել, որ սերը-գործարքը կարող է կառուցողական դառնալ, եթե նվիրատվությունը որոշ չափով առկա է հարաբերություններում, այսինքն ՝ վերցնողը նույնպես կարող է տալ: Այդպիսի սիրո վրա կառուցված հարաբերությունները կարող են տևական լինել:

Սերը ՝ որպես արձագանք, և սերը ՝ որպես լուծում: Սիրո ռեակցիան անձի ակամա հուզական և վարքային արձագանքն է այլ անձի ՝ իր կարծիքով կամ գործողությամբ և այլն: Սիրո այս տեսակը չի ենթարկվում մարդու կամքին և անվերահսկելի, ինքնաբուխ գործընթաց է: Նման սերը կարող է ծագել ինչպես անսպասելի, այնպես էլ անսպասելիորեն անհետանալ: Ի տարբերություն ռեակցիայի սիրո, որոշման սերը գիտակցված սեր է, որը բխում է սիրելու մարդու գիտակցված ընտրությունից: Նա պատասխանատվություն և պատասխանատվություն է կրում հարաբերությունների համար: Այս սերը արտահայտվում է ոչ միայն զգացմունքների, խոսքերի, այլև գործողությունների և գործերի մեջ:

Ինչպես տեսնում եք, կան սիրո տեսակների տարբեր դասակարգումներ, որոնք ինչ -որ առումով նման են, որոշ առումներով ՝ տարբեր: Մարդուն ինչպիսի սեր է բախտ վիճակվում զգալու, դա կախված է նրա ինքնագնահատականից, անձի հասունությունից, ինքնաիրացումից, կյանքի արժեքներից, ընտանեկան սցենարից:

Հետևաբար, խոսելով սիրո մասին, յուրաքանչյուր մարդ ապավինում է իր փորձին և սիրո մասին իր պատկերացումներին, որոնք հիմնականում ձևավորվել են ընտանիքում, որտեղ ծնողները և այլ նշանակալից մարդիկ հանդես են եկել որպես օրինակներ, թե ինչպես են նրանք սիրում, ինչպես պետք է կամ չպետք է կառուցեն հարաբերություններ: Բայց քանի որ երիտասարդության մեջ դեռևս սեփական փորձ չկա, ապա ծագող սերը սովորաբար անհաս է և «կառուցվում» է սիրո սկզբունքի համաձայն, որը ծնողներն ունեին կամ, ընդհակառակը, դրա լրիվ հակառակը: Բայց երբ ձեռք ես բերում կյանքի փորձ, սիրո «որակը» փոխվում է, այն դառնում է ավելի հասուն, և, համապատասխանաբար, կարող են ծագել սիրո բոլորովին այլ տեսակներ:

Իսկ ի՞նչ է սերը քեզ համար:

Նատալյա Դեֆուա

Խորհուրդ ենք տալիս: