Մայր խորթ մայրիկի փերի

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-31 14:11

Մայր խորթ մայրիկի փերիհեղինակ: Իրինա Յանչևա-Կարագյաուր

>

(Երախտագիտությամբ և սիրով իմ սիրելի մայրիկին):

Ես որոշեցի այս տողերը նվիրել հեքիաթների հետաքրքրաշարժ, հոգեբանական տեսանկյունից տողի վերլուծությանը `հեղինակային կամ ժողովրդական:

Խոսքս «Մայր-խորթ մայր-փերի» տողի մասին է:

Հեքիաթներում դրանք երեք տարբեր կանայք են, երեք առանձին կերպարներ:

Առաջին - Մայրիկ.

Ի՞նչ ասոցիացիաներ է առաջացնում այս բառը մեզանում:

«Իմ լուռ, իմ քնքուշ, իմ բարի մայրը …», «Մայրիկ, միշտ ինձ հետ եղիր. Մայրիկ, ինձ ավելին պետք չէ … », «Ո՞վ է առաջին մարդը, ում հանդիպում ենք, երբ գալիս ենք այս աշխարհ: -Ուրեմն սա մեր մայրիկն է, նա ավելի քաղցր չէ … », «Խոսիր ինձ հետ, մայրիկ …»:

Ո՞րն է առաջին բանը, որի հետ մենք կապում ենք մոր կերպարը:

Խնամքով և բարությամբ, քնքշությամբ և նվիրվածությամբ, ջերմությամբ և ամենակարևորը ` անվերապահ սերը … «Ես սիրում և ընդունում եմ քեզ այն բանի համար, ինչ գոյություն ունես, այն բանի համար, ինչ կաս»: Անսահման սիրով սիրված երեխան զգում է սենսացիան. «Սիրված եմ, քանի որ գոյություն ունեմ, որովհետև ես եմ: Սիրված լինելու համար պետք չէ որևէ բան անել: Գործերի և արժանիքների կարիք չկա: Բավական է միայն լինել »:

Մայրական (անվերապահ) սերը օգնում է ձևավորվել սիրելու ունակություն երեխայի մեջ: Այս ունակությունը ՝ իր ածանցյալներով - առաջնային ունակություններ ինչպես սահմանված է դրական հոգեթերապիայի հիմնադիրի կողմից Նոսրատ Պեզեշկյան քնքշություն, ընդունում, բարություն, վստահություն, համբերություն, հույս, հավատ, շփում, իմաստ և այլն: ճանաչողության ունակություն

Ինչպես գրում է Էրիխ Ֆրոմ իր սիրո արվեստը գրքում մայրական սերը ոչ միայն արժանի չէ, այլև արժանի չէ: Այսինքն ՝ կա՛մ կա, կա՛մ չկա: Անհնար է նրան կանչել, հրահրել, վերահսկողություն վերցնել … ստեղծել այս սերը »:

Այստեղ մենք անցնում ենք հաջորդ պատկերին - Խորթ մայր.

Սովորաբար հեքիաթներում մայրիկի հետ ինչ -որ բան է պատահում. Նա մահանում է, մահանում կամ երեխային խլում են նրանից: Մայրիկի (պատկերի) կորստին զուգահեռ հեռանում է նաև նրա անվերապահ սերը: Մայրիկի տեղը զբաղեցնում է Խորթ մայրը: Եվ հիմա, հեքիաթների մեծ մասում, հեքիաթի աճող հերոսը կանգնած է բազմաթիվ պայմանների, պահանջների առջև, որոնց կատարումը, մի կողմից, ենթադրում է, բայց նաև հաճախ հարցականի տակ է դնում. Եվ գոյատևելու համար նա աշխատում է, հաղթահարում, հասկանում, անում անհնարինը …

Ո՞րն է պահանջկոտ և չներող խորթ մոր դերը հեքիաթի փոքրիկ հերոսուհու ճակատագրում:

Փորձենք հեռու մնալ իր «չար» բնությունից: Էլ ի՞նչ ենք տեսնում: Վերապատրաստում, տնային տնտեսության, տան և նրա բնակիչների մասին հոգալու օգտակար հմտությունների ստեղծում: Խորթ աղջիկը պետք է կարողանա մաքրել, ջուր կրել, եփել, կարել, հյուսել և այլն: "Անմիջապես!" Լավ հմտություններ և սովորություններ, չե՞ք կարծում:

Եվ ահա կրկին դիմում եմ Ն. Պեզեշկյանին: Ըստ ամենայնի, խորթ մոր գործառույթը երեխայի մեջ ձևավորվելն է երկրորդական ունակություններ հայտարարի տակ «Toանաչման ունակություն» կարգ, ճշգրտություն, խնայողություն, հավատարմություն, վստահելիություն, մաքրություն, ճշտապահություն, ճշգրտություն, հանձնառություն, աշխատասիրություն, աշխատասիրություն և այլն: Սա մայրական շրջանում ստացված բովանդակության կառուցվածքի շրջանն է: Մայրը պայմանականորեն գանձում է բովանդակություն, խորթ մայրը որոշում է կառուցվածքը: Կամ մեկ այլ փոխաբերություն. Մայրը գույն է տալիս, խորթ մայրը ՝ ուրվագիծը:

Հետաքրքիր է, թե այստեղ, խորթ մոր աշխատանքների, փորձությունների ու նեղությունների շրջանում, ինչպես է մոր կերպարը ճանապարհ ընկնում դեպի հեքիաթներ:Նա հայտնվում է տարբեր արարածների ՝ օգնականների ՝ կենդանիների, թռչունների, միջատների կամ անշունչ բնության պատկերների առջև, որը հանկարծ կենդանանում է և հերոսուհուն շրջապատում իր խնամքով և պաշտպանությամբ, ինչպես «գետի ժելե ափեր» կամ « խնձորի ծառ.

Ո՞րն է այս օգնական էակների իմաստը:

Նախ, ակնհայտ է դառնում, որ երեխան, որը սնվում է անվերապահ մայրական սիրուց, գիտի, թե ինչպես սիրել ուրիշներին: Որոշ հեքիաթներում մենք գտնում ենք երկու մանկական պատկեր.

պայմանականորեն «վատ». նա, ով չգիտի սիրել, անտարբեր և ամբարտավանորեն անցնում է տառապող կենդանիների, բույսերի և այլնի կողքով, իսկ «լավը», ով չի անցնում, շփվում է ապագա օգնականների հետ, նույնիսկ չիմանալով, որ նրանք այդպիսին են լինելու, նրանց օժտում է սիրով, բարությամբ, ջերմությամբ, խնամքով և Սիրո համար ձևավորված ունակության այլ «արտացոլումներով»:, Վերջինս և՛ նվեր է, և՛ կապ մայրիկի հետ, որն այստեղ ներկայացված է կարկանդակներով վառարանի, կաթի գետի, կենդանու և այլնի տեսքով:

Երկրորդը, որը բնականաբար հետևում է առաջինին, կախարդական օգնականների թաքնված իմաստն է ցույց տալ, որ toանաչման ունակության ձևավորում (արդեն նշվել է երկրորդական ունակություններ) այնքան էլ հաջող չի իրականացվում առանց Սիրո կարողության կայուն աջակցության:

Այստեղ մենք կարող ենք հիշել նաև Բոուլբիի Կախվածության տեսությունը, որը կենտրոնանում է այն փաստի վրա, որ որքան ավելի հուսալի է մոր և երեխայի կապը, այնքան ավելի զարգացած է երեխայի շահագործման կարողությունը:

Կարելի է նաև հայացք նետել Ֆրեյդի մղումների տեսությանը, Լիբիդոյի և Մորտիդոյի միահյուսմանը: Կյանք տվող մայրը և կործանարար և կաստրացնող խորթ մայրը: Եթե մայրիկը ժամանակին կատարել է իր աշխատանքը, ապա խորթ մայրն այնքան էլ սարսափելի չէ …

Անհրաժեշտ է ընդգծել չար խորթ մոր ևս մեկ կարևոր դերը `բաժանարարը:

Հեքիաթային սյուժեները հաճախ «որբին» դիմադրում են տնից վռնդմամբ: Խորթ մայրը ուղարկում է «թռչնի կաթ», «ձմռան կեսին ձնծաղիկներ» կամ ամբողջությամբ որոշում է կրաքոր դստերը կրակել … Այլ կերպ ասած, եթե կա հուսալի հիմք `մոր սերը, որն արտահայտվում է հերոսուհու ջերմությամբ և բարեհաճությամբ:, ապա կլինեն ուժեր (օգնականներ) առավել ճնշող առաջադրանքների համար չար խորթ մայրը, ով ուղղակիորեն կամ ոչ, ստանձնեց երեխայի կրթությունը:

«Մայրիկի հիմնական խնդիրներից է երեխային նախապատրաստել ընտանիքից բաժանմանը»:

Իրվին Յալոմ «Մեկ բուժման տարեգրություն»:

Շատ կարևոր է, որ զարգացման որոշակի փուլում մայրը թույլ տա երեխային իսկական բաժանում: Ես այնքան էլ չեմ խոսում իրերի ֆիզիկական կողմի մասին, թեև դա նույնպես կարևոր է, որքան հուզական: Բաժանումը իսկական փորձություն է, առանց որի անհատի իրական հասունացումը չի կարող իրականացվել:

Մայրիկ

Հիմա խոսում ենք դրա մասին Խորթ մայր?

Մի փոքր համբերություն, և ամեն ինչ իր տեղը կընկնի:

Վերջին պատկերը - Փերի.

Տվող, խնայող, օրհնող, նախաձեռնող: Նա աղջկան նվիրում է նոր դերի, կանացիության քնքուշ ու դողացող գաղտնիքներին ՝ ոգեշնչելով «Դու կին ես» ուղերձը: - գրավիչ, գայթակղիչ, ունակ սիրել, արարել, սիրվել, կին, ապագա մայր: Նա օրհնում է դաշինքը Արքայազնի, Ուժեղ մարդու, Թագավորական որդի հետ …

Վերցրեք, օրինակ, Մոխրոտը: Հեքիաթն օգնում է նրան դառնալ ամենագեղեցիկը և հմայիչը, նրան հագցնում է ամենագեղեցիկ հանդերձանքները, որոնց կցում է զարմանալի պարագաներ: Եվ միևնույն ժամանակ, նա սահմանում է որոշակի սահմաններ և խստորեն պատժում. «Մի մոռացեք գնդակը թողնել նշանակված ժամին, հակառակ դեպքում …»:, և հետևում են սարսափելի նախազգուշացումներին.

Եվ հիմա, ՈTՇԱԴՐՈԹՅՈՆ:

Վերջինը մեզ չի՞ հիշեցնում զայրացածի մասին Խորթ մայր իր խիստ տույժերի՞ց: Իսկ առաջինը? Իսկապես չսիրող Մայրիկ, պատրա՞ստ է անել ամենալավն ու գեղեցիկը իր դստեր համար:

Ինչ է կատարվում? Ի՞նչ են մեզ հեքիաթները բացատրում այս երեք պատկերներով:

Իմ կարծիքով, մեկ այլ տեսություն հաջողությամբ լուսավորում է այս առասպելական երևույթը: Տեսություն Մելանի Քլեյն և նրա կողմից ներդրված «լավ» և «չարի» հասկացությունները իդեալականորեն փոխկապակցված են Մոր և խորթ մոր առասպելական պատկերների հետ: Երկու առանձին պատկեր: Սրանք հենց դրանք են, որոնցում երեխան կիսում է մոր էությունը իր ոչ հասուն գաղափարներում. Մեկը `իդեալական, սիրող, ներկա, ապահովելով ամեն անհրաժեշտը և, անհրաժեշտության դեպքում, հաճույք պատճառելով. մյուսը զրկող է, սահմանափակող, բացակայող, հիասթափեցնող, տհաճ:

Timeամանակի ընթացքում (և հեքիաթներ) երեխան աստիճանաբար սկսում է համատեղել երկու հակադիր պատկերներ մեկի մեջ, և զարգացման որոշակի փուլում նրա հոգեբանությունը կարող է ընդունել այն գաղափարը, որ մայրը և՛ «լավ» է, և՛ «չար»:, Նա սիրում է, և սահմանափակում է, և տալիս է, և զրկում է, և թույլ է տալիս, և արգելում է, և հոգ է տանում, և դատապարտում է … likeիշտ այնպես, ինչպես մի հեքիաթային Հեքիաթ, որը միավորում է և՛ մոր, և՛ խորթ մոր կողմերը:

Իրականում, Փերի պատկերների սինթեզ է Մայրեր (թեզ) և Խորթ մայրեր (հակադրություն):

Եվ ավելին … Եթե կրկին դիմենք Ն. Պեզեշկյանի դրական հոգեթերապիային, այն է `փոխազդեցության երեք փուլերին, ապա մայրը նույնպես խորհրդանշում է Միաձուլվել, Խորթ մայր - Տարբերակումը և Հեքիաթ - Ինքնավարություն.

Բացի այդ… Մայրիկ երեխային տալիս է զգացում. «Ես տիեզերքի կենտրոնն եմ, ամեն ինչ պտտվում է իմ շուրջը»: Խորթ մայր շրջում է պատկերը ՝ թույլ տալով երեխային հասկանալ, որ նա, առաջին հերթին, սոցիալական անհատ է, որը ոչ միայն կենտրոնը չէ, այլև ինքը «պտտվում» է իրենից մեծ բանի շուրջ: Փերի մետաղադրամի երկու կողմերը միացնում է մեկ ամբողջության. մարդը նաև իր կենտրոնն է, պտտվում է իր առանցքի շուրջը, ինչ -որ բան պտտվում է նրա շուրջը (ինչպես Լուսինը Երկրի շուրջը); միևնույն ժամանակ, նա պատկանում է ավելիին. ընտանիքին, խմբին, հասարակությանը, որոնց կանոններին և օրենքներին նա պետք է ենթարկվի (քանի որ Երկիրը պտտվում է Արեգակի շուրջը, ինչպես համակարգի մյուս մոլորակները):

Երկու կենտրոնների լիարժեք զգացում `ներքին և արտաքին (Մայրեր եւ Խորթ մայրեր) - մարդուն տալիս է աջակցության զգացում «երկու ոտքերում», և արդյունքում `իրականությանը հարմարվողականություն և ստեղծագործական ուժ (որի խորհրդանիշն է Փերի).

Մայրիկին Հեքիաթի կերպարի լույսի ներքո ընկալելու, զարգացման նոր փուլ (իր կանացիությամբ, արտադրողականությամբ և նաև ինքնավարությամբ) անցումը նախաձեռնելու և օրհնելու համար հերոսուհու համար կարևոր է իրերի երկու կողմը: Նախ, դուստրն ինքը պետք է հասնի էմոցիոնալ հասունության այն աստիճանին, որում նա կկարողանա ընկալել իր մորը անարատությամբ (ոչ «կատարյալ լավ» կամ «սարսափելի վատ», բայց երկուսն էլ ՝ ամբողջովին իրենց տարբերությամբ):

Երկրորդ, բացի այն, որ յուրաքանչյուր մայր, ինչպես արդեն պարզ է դարձել, պետք է խորթ մայր լինի բավարար չափով, կարևոր է ինքնին մոր հուզական հասունությունը: Վերջինիս անհասությունը կարող է զգալիորեն դանդաղեցնել դստեր հասունացումը, և երկուսի հարաբերությունները երբեք չեն կարող հասնել «փերի» փուլին:

Ինչպես ասվում է ասացվածքը. «Մի դաստիարակեք ձեր երեխաներին, քանի որ նրանք այս կամ այն կերպ նման կլինեն ձեզ: Ինքներդ կրթվեք »:

Խոստովանում եմ, որ ես «երեխաներ մի դաստիարակիր» հայտարարության առաջին կեսին այդքան կտրականապես չեմ պաշտպանում, բայց երկու մասով «կողմ» եմ երկրորդ մասի ՝ «ինքդ քեզ կրթիր»:

Շարունակելով և ի աջակցություն իմ մտքի ՝ մեջբերում կանեմ Վիրջինիա Սաթիր:

«Եթե ինքդ քեզ ընդունես, որ իդեալական չես և շարունակես սովորել երեխաներիդ հետ, նրանց նկատմամբ քո վստահությունը ոչ թե կնվազի, այլ ընդհակառակը, կաճի»:

Հավատացեք ինձ, շատ չեն ծնողները, ովքեր հասել են արդյունավետ տարիքի և հասել օպտիմալ հուզական հասունության: Բայց սա ոչ մի կերպ չպետք է մեզ հուսահատեցնի: Ընդհակառակը, արժե ուժ գտնել ՝ ընդունելու ձեր թույլ կողմերն ու սահմանափակումները և թույլ տալու ձեզ շարունակել անձնական աճը ձեր երեխաների հետ, ինչպես խորհուրդ է տալիս V. Satir … Երեխաները մեզանից չեն նեղանա դրա համար: Այսպիսով, նրանք հնարավորություն կունենան ազնվորեն և բաց դիպչել համապատասխանաբար ծնողի և իրենց մեջ մարդկային անկատարությանը: Եվ սա չափազանց մեծ քայլ է մեծանալու ճանապարհին:

Փերի, ինչպես արդեն նշվեց, ստեղծագործող մոր խորհրդանիշն է (ստեղծագործող անհատականությունն ընդհանրապես): Նա, ով տիրապետում է իրականության առաջարկածից փոխակերպվելու, փոխակերպվելու, արարելու հմայքին (ՊՈITԻՏՈՄ լատիներենից թարգմանված նշանակում է «տեղի», «տրված», «փաստացի»): Այսպիսով, մենք եզրակացնում ենք, որ «ԴՐԱԿԱՆ» նշանակում է «ստեղծագործել իրականությունից» (և ոչ թե «վարդագույն ակնոցներով նայել», ինչպես հաճախ հավատում են):

Անդրադառնանք V. Satyr:

«Ստեղծագործ մայրը հասկանում է, որ դժվարությունները կյանքի մի մասն են, և փորձում է ստեղծագործական լուծումներ գտնել ցանկացած խնդրի, որը ծագել է դրա ծագման պահին: Մինչդեռ հակառակ տիպի մայրը իր ամբողջ էներգիան դնում է խնդիրներից խուսափելու վրա, և երբ դրանք ի հայտ են գալիս, նա այլևս միջոց չունի դրանք հաղթահարելու համար »:

Ի՞նչ գործնական գաղափարներ է տալիս մեզ հեքիաթային գիծը: Մայր խորթ մայրիկի փերի?

Յուրաքանչյուր ծնող (անկախ սեռից) կարող է իրեն նայել իր ծնողական դերի երկու կողմերից ՝ ինչպես սեր տվող եւ ապահովելով ճանաչողություն … Առաջնային և երկրորդական ծնողի դերի երկու կողմերը ՝ մայրը, որը սիրում է անվերապահորեն, և խորթ մայրը, որը պահանջում և միևնույն ժամանակ տալիս է գիտելիքներ:

Ե՞րբ, ո՞ր իրավիճակներում, ո՞ւմ, ինչպես նաև ՝ գիտակցաբար, թե ոչ, մենք դիմում ենք այս կամ այն կողմին: Ի՞նչ է մեզ բերում այս կամ այն շրջադարձը: Որքանո՞վ է ամեն ինչ հավասարակշռված, ինչպիսի՞ արձագանք է ստանում դրսից: Եթե զգում եք, որ չափից դուրս ամրագրված եք այս կամ այն դերի վրա, մի՛ փախեք այդ զգացումից …

Փորձեք նայել դրան, հասկանալ այն և տալ որոշակի տեղ և տարածական ծավալ ձեր ներքին աշխարհում:

Այժմ փորձեք կատարել վարժություն.

Պատրաստել 2 աթոռ: Դրանցից մեկը լինելու է մայրական աթոռը, մյուսը `խորթ մայրը: Դասավորեք դրանք ըստ ձեր հայեցողության: Նստեք առաջինի վրա, լավ, օրինակ, մայրիկ, փակիր աչքերդ, փորձիր ընտելանալ առաջնային ծնողի քո դերին: Համարձակվեք արտահայտել ձեր զգացմունքները: Հիշեք այս տողից որոշ տողեր: Տեղափոխեք մեկ այլ աթոռ: Նույնը դանդաղ արեք: (Ինքներդ ձեզ ժամանակ տվեք երկու պատկերներից յուրաքանչյուրի մեջ սուզվելու համար):

Վեր կաց աթոռիցդ: Ինչ -որ տեղ նստեք կողքի վրա: Մտածեք.

Ինչպես եք զգում, հիմա?

Ո՞ր աթոռն էր ձեզ համար ավելի բնական և հարմարավետ:

Ինչպե՞ս եք հավանում այս իրավիճակը: Արդյո՞ք կարիք կա, որ ինչ -որ բան փոքր -ինչ այլ լինի: Ի՞նչ կուզենայիք փոխել: Ինչպե՞ս: Ինչպե՞ս եք պատկերացնում նման փոփոխության հետևանքները:

Ավելին վարժություն: «Հեքիաթի որոնման մեջ».

Վերցրեք ինչ -որ դժվարություններ ձեր կյանքից: Փորձեք դա դիտարկել Ստեֆան (-) և Մայր (+) կողմից: Այսինքն, նայեք դրա թերություններին, նշեք կողմերը: Փնտրեք վնասի օգուտները, ախտանիշի իմաստը, իրավիճակի իմաստը որպես ամբողջություն: Ինձ շատ է դուր գալիս Վ. Ֆրանկլի հայտարարությունը. «Տառապանքը դադարում է տառապել այն պահին, երբ այն իմաստ է ստանում»:

Հիշեք, որ Հեքիաթը (դրական) ոչ միայն ցանկություն ստեղծող է, այլև նա, ով մեզ կանգնեցնում է փորձությունների առջև:

Լրացման հարց.:)) Գիտե՞ք, թե ինչու Sloth- ը չտրվեց Մորոզկոյին (ով նման է արական Հեքիաթի) որպես աշխատասեր: Ինչու Մոխրոտի կամ Փոքրիկ Հավրոշեչկայի քույրերը երբեք արքայադուստր չդարձան (հարսներ, կանայք, մայրեր): Կռահե՞լ եք:

Ճիշտ! Նրանք ժամանակին մայր են ունեցել, բայց երբեք խորթ մայր չեն ունեցել: Եվ որտեղ չկա Խորթ մայր (փորձություններ), Հեքիաթը այնտեղ չի լինի `նրա նվերները, օրհնությունները, կերպարանափոխությունները, իսկական դրականը:

Մաղթում եմ, որ ձեր ներսում գտնեք Հեքիաթը, ինչպես նաև գտնեք ձեր կախարդական փայտիկը, որը խորհրդանշում է ձեր սեփական նվերն ու քաջությունը ՝ փոխակերպվելու, կերպարանափոխվելու, ստեղծագործաբար հարմարվելու, ստեղծելու, ստեղծելու, ձեր ներկայիս ունակությունների օգնությամբ այն ամենից, ինչի հետ առնչվում եք:, և ինչու՞ ոչ այս տողերում առաջարկվող գաղափարներից:

Հավանաբար ձեզ համար այդքան էլ հեշտ չի լինի: Գրե! Կամ … Ազատորեն դիմեք ձեր քաղաքի դրական թերապևտի կամ խորհրդատուի: Նրանք հաճույքով կօգնեն ձեզ:

Հաջողություն!