Խունացած զգացմունքներ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ձեր սեփական հույզերն են, որ ընկած են կարեկցանքի հիմքում `ուրիշի զգացմունքները հասկանալու և ճանաչելու ունակությունը: Այստեղ ուղղակի կապ կա. Ի վերջո, մենք կարող ենք հասկանալ այլ մարդկանց միայն իրենց փորձը մեր միջոցով փոխանցելով: Որքան լավ ծանոթ լինենք որոշ զգացմունքների հետ, այնքան մեզ համար ավելի հեշտ կլինի դրանք տեսնել նույնիսկ ամենափոքր նշաններով մեկ ուրիշի մեջ: Որքան զգայուն լինենք մեր մեջ որոշակի փորձառությունների նկատմամբ, այնքան ավելի կտրուկ կարձագանքենք դրանցից մեկ ուրիշում:

Առողջ, զարգացած հուզականությունը հիմքում ընկած է զգայուն լինելու, ընկերությունում տեղավորվելու, հարաբերություններում ճարտարություն ցուցաբերելու, իմանալու, թե որտեղ և երբ լռելու, որտեղ կատակելու և որտեղ կոպիտ ասելու ունակության հիմքում: Որպեսզի չինական խանութում մարդը չունենա անհարմարության, անպատշաճության և փղի տհաճ զգացողություն, որը միշտ ինչ -որ սխալ բան է շաղ տալիս:

Այս ունակությունները նկարագրելու համար օգտագործվում են այնպիսի տերմիններ, ինչպիսիք են հուզական ինտելեկտը, սոցիալական ճանաչողությունը և այլն: Մարդկորեն ասած, սա հենց այն է, ինչ կոչվում է հմայք:

Եվ սա հենց այն է, ինչն ազդում է հոգեկան խանգարումների դեպքում: Առաջին հերթին ՝ շիզոֆրենիկ սպեկտրի խանգարումներով, չնայած այստեղ հնարավոր են այլ նոսոլոգիաներ: Երբեմն, կարծես թե կա կոնկրետ այս ոլորտի նպատակային, նպատակային ոչնչացում: Աստիճանաբար: Երկարատեւ. Տարիների ընթացքում ավելանում է: Եթե այն չբուժվի, այն անշեղորեն աճում է:

Թուլանում է սեփական անձի, հույզերի, զգացմունքների ընկալումը: Դրանք ավելի քիչ են, նուրբ աստիճանավորումներն անհետանում են, փորձի ամբողջ բլոկը կարող է ընկնել: Բոլոր զգացմունքները կարծես չորանում են, փոշի, հարթվում: Այս դեպքում կարող են մնալ երկու կամ երեք վառ զգացմունքներ, օրինակ ՝ անհանգստություն, գրգռվածություն և ամպամած անհույսություն: Կամ ժամացույցի խաղալիքի հիմար ուրախությունն ու մեխանիկական լավատեսությունը: Եվ այս երկու -երեք զգացմունքներով մարդը բացարձակապես կարձագանքի այն ամենին, ինչ տեղի է ունենում իր հետ `ուրիշներ չեն մնացել: Դա նման է կոտրված ձայնագրության, որն անընդհատ կրկնում է իր երեք նոտաները, և այլ ստեղծագործություններ չեն մնացել: Իսկ մեղեդին ինքնին դառնում է ավելի ու ավելի անպաճույճ ու կեղծ:

Արտաքուստ դա դրսևորվում է հիմնականում դեմքի արտահայտությունների մեջ: Սակավ է դառնում: Դեմքը կարծես մոմ է, անշարժ: Ինչպես սառեցված դիմակ: Կամ, մեկ այլ տարբերակ, դեմքի արտահայտությունները կարծես չափազանցված են, ծաղրանկարված, երբեմն նույնիսկ բռնի:

Որքան առաջ են գնում այս փոփոխությունները, այնքան ավելի դժվար է դրանք ինչ -որ կերպ զգալ ներսից: Պարզապես մեկուսացումն այլ մարդկանցից և ընդհանրապես մեզ շրջապատող աշխարհից ավելի ու ավելի է մեծանում, այն զգացումը, որ բոլորը շրջապատում են անհասկանալի օրենքներով, չասված կանոններով, որոնք, սակայն, ինչ -ինչ պատճառներով ակնհայտ են բոլորի համար: Կարծես այլմոլորակայինը մարդկանց մեջ էր, և նրա միակ փրկությունը պաշտոնական հրահանգն է, որն անընդհատ ձախողվում է:

Այս խանգարումների վերջին փուլում հույզերն ընդհանրապես չեն մնում: Միայն ապատիա: Ամեն ինչ դառնում է անտարբեր: Անկարեւոր: Անհետաքրքիր: Նույնիսկ կարոտ չի մնում, նույնիսկ ցավ - ոչինչ չի ցավում: Կենդանական, վեգետատիվ գոյությունը բավականին գոհացուցիչ է. Շարժվելու ոչինչ չկա: Չկա փայտ կամ գազար: Մարդը արձագանքում է միայն ամենակոպիտ, ֆիզիկական գրգռիչներին: Պառկել և հնարավորինս քիչ էներգիա ծախսել, վարքի միակ հնարավոր ռազմավարությունն է: Այո, և ուժ չի մնում, քանի որ մեր ուժը մեր ցանկությունների ածանցյալն է, որոնք ծնվում են զգացմունքներից: Այն բանից, որ ինչ -որ բան դառնում է անտարբեր: Եվ եթե ամեն ինչ անտարբեր է: Սա կոչվում է հուզական-կամային արատ, ապատո-աբուլիկ սինդրոմ: