2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Մինչ մենք հարցը դնում ենք այնպես, որ վստահությունը մարդու նկատմամբ մեր ներքին վստահությունն է, որ մարդը միշտ իրեն «լավ» կպահի (մեր տեսանկյունից), այսինքն ՝ ինչպես ենք մենք համաձայնվել նրա հետ, ինչպես ենք նրան հարցրել և այլն:. NS. - այս դեպքում ընդհանրապես ոչ ոքի չեք կարող վստահել: Personանկացած անձ անկայուն մեծություն է: Երբ մենք մտածում ենք, որ մենք լավ ենք ճանաչում մարդուն, մենք իրականում լավ գիտենք նրա համար գիտակցության առավել ծանոթ / սովորական վիճակը: Կամ երկու այդպիսի վիճակ, կամ տասը: Միշտ ավելի շատ տարբերակներ կան: Եվ այս առումով, մենք նույնիսկ մեզ չենք ճանաչում (շնորհակալություն, կափարիչ, ես տեղյակ եմ, որ դու միշտ այնտեղ ես, երբեմն ճիշտ ես): Հետագայում: Ոչ ոք չի կարող երաշխավորել (ներառյալ իրեն), որ ինքը միշտ իրեն կպահի ընդունված որոշման, տրված խոստման, հաստատված համաձայնության համաձայն, այսինքն. «ինչպես պետք է»: Նրանք, ովքեր ասում են, որ իրենք միշտ պատասխանատու են իրենց խոսքերի համար և միշտ վերահսկում են իրենց վարքը, պարզապես դեռ չեն զգացել գիտակցության վիճակի արմատական փոփոխություն: Կամ, նույնիսկ ավելի հավանական է, որ նրանք պարզապես չեն հիշում դա: Հասկանալի է, որ դա ոչ միայն չի երաշխավորում ապագայում նման իրավիճակների բացակայությունը, այլ ավելի շուտ խոստանում է, որ դրանք անպայման կլինեն: Քանի դեռ վստահությունը երաշխիք է, մենք չենք կարող նույնիսկ ինքներս մեզ վստահել: Այսինքն, մենք, իհարկե, կարող ենք, բայց սա բավականին հիմարություն է: Եվ քանի դեռ վստահությունը = երաշխիք, մենք անընդհատ կգանք նույն բանի ՝ ուրիշին վստահելու հնարավորության, քանի դեռ նա իրեն «լավ» է պահում, և առաջինից հետո վստահության ճգնաժամ (երկրորդ, երրորդ ՝ յուրաքանչյուրն ունի իր սեփականը) «վատ» արարքի եռացման կետեր ՝ ոչնչացնելով մեր պատրանքները (որովհետև «վստահություն = երաշխիք» կառուցվածքը պատրանքային է, և այն երկար ժամանակ օգտագործելու ունակությունը պարզապես ամենօրյա բախտի խնդիր է: Կան այդպիսի ուրախ զուգադիպություններ, երբ գործընկերը չի անում «վատ» գործեր, կամ մենք պարզապես չգիտենք դրանց մասին):
Բայց հիմա, նստած այս ավերակների վրա, կփորձենք բեկորներից համապատասխան աշխատանքային կառույց հավաքել: Այն, ինչ մարդն իսկապես կարող է վերահսկել, դա խոստումներին / պայմանավորվածություններին համապատասխան վարվելու մտադրությունն է և այլն: Դե, այսինքն ՝ «ինչպես պետք է» վարվել: Մտադրությունը վերահսկելը չի նշանակում, որ դա ինքդ քեզ տիրապետելու առաջին փորձից է: Դա նշանակում է փորձել: Մի՛ հրաժարվեք ջանքերից ո՛չ խափանումներից հետո, ո՛չ էլ երկարատև կյանքից հետո ՝ առանց խափանումների: Ընդհանրապես, մինչև վերջ, մի հեռացեք: Ըստ այդմ, այն, ինչին մենք կարող ենք վստահել կամ չվստահել, հենց ուրիշի մտադրությունն է: Ուրիշի մտադրությանը վստահելը չի նշանակում ակնկալել, որ մյուս կողմի գործողությունները միշտ «լավ» կլինեն: Սա նշանակում է, որ մենք ճանաչում և գնահատում ենք ինքներս մեզ կատարելագործելու մյուս կողմի ջանքերը (և մեզ դուր է գալիս այս բարելավման ուղղության վեկտորը, քանի որ, ըստ էության, մեզ կարող է դուր չգալ վեկտորը, դա այլ խոսակցություն է): Վստահելով ուրիշի մտադրություններին ՝ մենք խափանումներին վերաբերվում ենք ճիշտ որպես խափանումներ: Նրանք ոչ «լավ, հիմա միշտ այդպես կլինի»: Եվ ոչ թե «հատուկ բան չի պատահել, եկեք մոռանանք»: Եվ մենք հասկանում ենք, որ տեղի ունեցավ խափանում, սա վատ է, բայց, տեսականորեն, հաղթահարելի: Եվ համատեղ ջանքերը պետք է ուղղված լինեն առաջին հերթին ձախողված կողմին աջակցելուն, քանի որ այստեղ միակ իրական վտանգը մտադրությունը կորցնելն է ՝ որոշելով, որ ոչինչ չի ստացվում և «ես պիտանի չեմ»: Երբեմն բոլորին չի հաջողվում, այնուամենայնիվ, բոլորը «սազում են»: Եվ վերջապես, վերջինը: Որտեղի՞ց է գալիս վստահությունը: Միայն ներսից: Վստահությունը նաև կամքի ձևավորված մտադրության արդյունք է: Վստահությունը ստուգելու կամ չսահմանափակելու որոշում կայացնելիս մենք, իհարկե, ապավինում ենք արտաքին տեղեկատվությանը, այսինքն ՝ մյուս կողմի գործողություններին և իդեալի համանման / տարբեր գաղափարին: Բայց որոշումը, թե որ փուլում միացնել կամ անջատել վստահությունը, միշտ կայացնում ենք մենք: Այստեղ, ի դեպ, կարող են լինել նաև խափանումներ, դրանցում ոչ մի վատ բան չկա, քանի դեռ մենք գիտակցում ենք, որ սա պարզապես խափանում է, և ոչ թե ընդմիշտ լիարժեք ճգնաժամի: Այստեղ պետք է նաև ավելացնել, որ մեր վստահությամբ (երբ դա կամային որոշում է և բովանդակալից ընտրություն) մենք նաև ամրապնդում ենք մյուս կողմի մտադրությունը (պայմանով, որ ջանքերի վեկտորի վերաբերյալ մեր ըմբռնումը համընկնի ոչ միայն հայտարարության մակարդակում), բայց սա արդեն կիրառական մոգության դաշտից է, ինտուիտիվ և այնքան պարզ և դժվար վերլուծելի: Եվ Աստված օրհնի նրան:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Վստահության վնասի մասին
Հաճախ հոգեբանները վստահության մասին ասում են, որ, օրինակ, պետք է վստահել աշխարհին և մարդկանց և այդ ամբողջ ջազին: Ես համաձայն չեմ. Եթե այս արտահայտությունը թողնեք այս տեսքով, ապա պարզվում է, որ դա թափոն է: Կարծում եմ, որ երկրորդ մասը պետք է ավելացվի այս կարգավորմանը.
Հարաբերությունների նկատմամբ վստահության մասին
Ինձ համար հարաբերություններում ամենամեծ արժեքը վստահությունն է: Հիշեք, որ մի անգամ բոլոր մարզումների արշալույսին մի վարժություն էր տարածված. Մի գործընկերը հետ էր ընկնում, իսկ երկրորդը պետք է նրան վերցներ: Այստեղ իմ բոլոր ամուսինների վրա ես կարող էի հոգու հանգստությամբ ընկնել:
Ընտրության, որոշումներ կայացնելու, պատրանքի, վստահության և մեծանալու մասին
Մի փոքր խառնաշփոթ գրառում ստացվեց, բայց ով դրա կարիքն ունի, կհասկանա: Իսկ ով չի հասկանում, ուրեմն Աստված նրա հետ :) Երբ մարդը որոշում է կայացրել և վստահ չէ, որ դա ճիշտ է արել: Երբ պատասխանատվությունը չի ստանձնում այն բանի համար, որ «Այո, ես չգիտեմ, թե որն է այստեղ գործել լավագույն միջոցը, ուստի ես վարվում եմ այնպես, ինչպես կանի»:
Trustույգի նկատմամբ վստահության մասին: Օրինակ, թե որքան դժվար է բաց լինելը
Խորհրդակցության ժամանակ մի կին բողոքում է ամուսնուց. - Երբ մենք սկսեցինք միասին ապրել, մեր միջև թյուրիմացությունը սրվեց: Ամուսինը դարձավ նյարդայնացած և կոպիտ: Այո, ես նույնպես: Ինքնագնահատականը ընկավ, ես ինձ անընդհատ մեղավոր եմ զգում նրա կողքին:
Կատու-տրավմատիկի և վստահության մասին
Երբ պապիկը սկսեց քայքայվել, նա կատու ունեցավ: Surprisingարմանալի էր, քանի որ տուն բերված ցանկացած կատվի պապը թշնամաբար էր ընդունում: Պապիկ ՝ կաղալով երկու հենակներով: Նա մեղմ տնքաց և երդվեց իր երկու չբուժված կոտրվածքների վրա և դանդաղ ճանապարհ անցավ բակի անկյունով: