Վստահության մասին

Video: Վստահության մասին

Video: Վստահության մասին
Video: Վստահության մասին 2024, Երթ
Վստահության մասին
Վստահության մասին
Anonim

Մինչ մենք հարցը դնում ենք այնպես, որ վստահությունը մարդու նկատմամբ մեր ներքին վստահությունն է, որ մարդը միշտ իրեն «լավ» կպահի (մեր տեսանկյունից), այսինքն ՝ ինչպես ենք մենք համաձայնվել նրա հետ, ինչպես ենք նրան հարցրել և այլն:. NS. - այս դեպքում ընդհանրապես ոչ ոքի չեք կարող վստահել: Personանկացած անձ անկայուն մեծություն է: Երբ մենք մտածում ենք, որ մենք լավ ենք ճանաչում մարդուն, մենք իրականում լավ գիտենք նրա համար գիտակցության առավել ծանոթ / սովորական վիճակը: Կամ երկու այդպիսի վիճակ, կամ տասը: Միշտ ավելի շատ տարբերակներ կան: Եվ այս առումով, մենք նույնիսկ մեզ չենք ճանաչում (շնորհակալություն, կափարիչ, ես տեղյակ եմ, որ դու միշտ այնտեղ ես, երբեմն ճիշտ ես): Հետագայում: Ոչ ոք չի կարող երաշխավորել (ներառյալ իրեն), որ ինքը միշտ իրեն կպահի ընդունված որոշման, տրված խոստման, հաստատված համաձայնության համաձայն, այսինքն. «ինչպես պետք է»: Նրանք, ովքեր ասում են, որ իրենք միշտ պատասխանատու են իրենց խոսքերի համար և միշտ վերահսկում են իրենց վարքը, պարզապես դեռ չեն զգացել գիտակցության վիճակի արմատական փոփոխություն: Կամ, նույնիսկ ավելի հավանական է, որ նրանք պարզապես չեն հիշում դա: Հասկանալի է, որ դա ոչ միայն չի երաշխավորում ապագայում նման իրավիճակների բացակայությունը, այլ ավելի շուտ խոստանում է, որ դրանք անպայման կլինեն: Քանի դեռ վստահությունը երաշխիք է, մենք չենք կարող նույնիսկ ինքներս մեզ վստահել: Այսինքն, մենք, իհարկե, կարող ենք, բայց սա բավականին հիմարություն է: Եվ քանի դեռ վստահությունը = երաշխիք, մենք անընդհատ կգանք նույն բանի ՝ ուրիշին վստահելու հնարավորության, քանի դեռ նա իրեն «լավ» է պահում, և առաջինից հետո վստահության ճգնաժամ (երկրորդ, երրորդ ՝ յուրաքանչյուրն ունի իր սեփականը) «վատ» արարքի եռացման կետեր ՝ ոչնչացնելով մեր պատրանքները (որովհետև «վստահություն = երաշխիք» կառուցվածքը պատրանքային է, և այն երկար ժամանակ օգտագործելու ունակությունը պարզապես ամենօրյա բախտի խնդիր է: Կան այդպիսի ուրախ զուգադիպություններ, երբ գործընկերը չի անում «վատ» գործեր, կամ մենք պարզապես չգիտենք դրանց մասին):

7
7

Բայց հիմա, նստած այս ավերակների վրա, կփորձենք բեկորներից համապատասխան աշխատանքային կառույց հավաքել: Այն, ինչ մարդն իսկապես կարող է վերահսկել, դա խոստումներին / պայմանավորվածություններին համապատասխան վարվելու մտադրությունն է և այլն: Դե, այսինքն ՝ «ինչպես պետք է» վարվել: Մտադրությունը վերահսկելը չի նշանակում, որ դա ինքդ քեզ տիրապետելու առաջին փորձից է: Դա նշանակում է փորձել: Մի՛ հրաժարվեք ջանքերից ո՛չ խափանումներից հետո, ո՛չ էլ երկարատև կյանքից հետո ՝ առանց խափանումների: Ընդհանրապես, մինչև վերջ, մի հեռացեք: Ըստ այդմ, այն, ինչին մենք կարող ենք վստահել կամ չվստահել, հենց ուրիշի մտադրությունն է: Ուրիշի մտադրությանը վստահելը չի նշանակում ակնկալել, որ մյուս կողմի գործողությունները միշտ «լավ» կլինեն: Սա նշանակում է, որ մենք ճանաչում և գնահատում ենք ինքներս մեզ կատարելագործելու մյուս կողմի ջանքերը (և մեզ դուր է գալիս այս բարելավման ուղղության վեկտորը, քանի որ, ըստ էության, մեզ կարող է դուր չգալ վեկտորը, դա այլ խոսակցություն է): Վստահելով ուրիշի մտադրություններին ՝ մենք խափանումներին վերաբերվում ենք ճիշտ որպես խափանումներ: Նրանք ոչ «լավ, հիմա միշտ այդպես կլինի»: Եվ ոչ թե «հատուկ բան չի պատահել, եկեք մոռանանք»: Եվ մենք հասկանում ենք, որ տեղի ունեցավ խափանում, սա վատ է, բայց, տեսականորեն, հաղթահարելի: Եվ համատեղ ջանքերը պետք է ուղղված լինեն առաջին հերթին ձախողված կողմին աջակցելուն, քանի որ այստեղ միակ իրական վտանգը մտադրությունը կորցնելն է ՝ որոշելով, որ ոչինչ չի ստացվում և «ես պիտանի չեմ»: Երբեմն բոլորին չի հաջողվում, այնուամենայնիվ, բոլորը «սազում են»: Եվ վերջապես, վերջինը: Որտեղի՞ց է գալիս վստահությունը: Միայն ներսից: Վստահությունը նաև կամքի ձևավորված մտադրության արդյունք է: Վստահությունը ստուգելու կամ չսահմանափակելու որոշում կայացնելիս մենք, իհարկե, ապավինում ենք արտաքին տեղեկատվությանը, այսինքն ՝ մյուս կողմի գործողություններին և իդեալի համանման / տարբեր գաղափարին: Բայց որոշումը, թե որ փուլում միացնել կամ անջատել վստահությունը, միշտ կայացնում ենք մենք: Այստեղ, ի դեպ, կարող են լինել նաև խափանումներ, դրանցում ոչ մի վատ բան չկա, քանի դեռ մենք գիտակցում ենք, որ սա պարզապես խափանում է, և ոչ թե ընդմիշտ լիարժեք ճգնաժամի: Այստեղ պետք է նաև ավելացնել, որ մեր վստահությամբ (երբ դա կամային որոշում է և բովանդակալից ընտրություն) մենք նաև ամրապնդում ենք մյուս կողմի մտադրությունը (պայմանով, որ ջանքերի վեկտորի վերաբերյալ մեր ըմբռնումը համընկնի ոչ միայն հայտարարության մակարդակում), բայց սա արդեն կիրառական մոգության դաշտից է, ինտուիտիվ և այնքան պարզ և դժվար վերլուծելի: Եվ Աստված օրհնի նրան:

Խորհուրդ ենք տալիս: