Մենք հարձակվում ենք, մեզ վրա հարձակվում են. Հոգեբանական պաշտպանության տեսություն և պրակտիկա

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հոգեբանական հարձակումներ

Ձեր կյանքում երբևէ պատահե՞լ են դեպքեր, երբ որևէ մեկի հետ շփվելուց հետո ձեր վիճակը վատթարանա. Տրամադրությունը վատթարացել է, գրգռվածություն կամ անտարբերություն է հայտնվել, ներքին դժգոհություն, ձեր կարողությունների նկատմամբ վստահությունը թուլացել է: Եթե այս հարցի պատասխանը այո է, ապա վստահ եղեք, որ հոգեբանական հարձակման զոհ եք դարձել:

Երբևէ ճնշե՞լ եք այլ մարդկանց, ենթարկել նրանց ձեր կամքին, ստիպել նրանց անել ինչ -որ տհաճ բան: Եթե այո, ապա դուք ինքներդ եք օգտագործել հոգեբանական հարձակման տեխնիկան:

Ի՞նչ է հոգեբանական հարձակումը, որո՞նք են դրա մեթոդներն ու պատճառները և ինչպե՞ս պաշտպանվել դրանից:

Հոգեբանական հարձակումը ցանկացած գործողություն կամ հայտարարություն է, որի արդյունքում մարդը զրկվում է իր ներքին հոգեբանական ամբողջականությունից:

Նման հարձակումից հաջողությամբ պաշտպանվելու համար պետք է գիտակցել, որ այն տեղի է ունենում: Հոգեբանական հարձակումը, ի տարբերություն ֆիզիկականի, միշտ չէ, որ անմիջապես տեսանելի է: Հաճախ այն թաքնված է գործնական կամ ընկերական զրույցի, բարեգործական առաջնորդության, խնդրի փիլիսոփայական քննարկման, ընտանեկան խորհրդի և այլնի քողի տակ:

Հոգեբանական հարձակման փաստը գիտակցելու առկա մեթոդներից մեկը շփման գործընթացում առաջացող անհարմար վիճակների մոնիտորինգն է:

Հաղորդակցության գործընթացում նման վիճակների իդեալական նկարագրում են Ի. Իլֆը և Է. Պետրովը այն դրվագում, որը պատմում է, թե ինչպես է մեծ կոմբինատորը վերահսկողության տակ վերցրել ազնվականության նախկին առաջնորդը: Եկեք թվարկենք այս վիճակները և դրանք լուսաբանենք նշված դրվագի օրինակներով:

Հոգեբանական անհանգստության զգացման հաղորդակցության ընթացքում արտաքին տեսքը. Նյարդայնություն, հուզմունք, խուճապ, մարմնի տհաճ սենսացիաներ:

Իպոլիտ Մատվեևիչը երբեք ոչ մի կապ չէր ունեցել Բենդերի պես այնպիսի ժուժկալ երիտասարդի հետ, և նա իրեն վատ էր զգում:

«Դե, գիտես, ես կգնամ», - ասաց նա:

- Ուր եք գնում? Դուք շտապելու տեղ չունեք: GPU- ն ձեզ մոտ կգա ինքնուրույն:

Վարքի որոշակի կարծրատիպերի դրսևորում, պարտադրված դերեր:

Իպոլիտ Մատվեևիչը … չհամարձակվեց հեռանալ: Նա ուժեղ ամաչկոտություն զգաց այն մտքից, որ անհայտ երիտասարդը կբամբասի ամբողջ քաղաքում, երբ եկել էր նախկին առաջնորդը: Հետո `ամեն ինչի վերջը, և գուցե նրանք դեռ բանտ կգնան:

«Ի վերջո, դու ոչ ոքի չես ասում, որ դու ինձ տեսել ես, - խնդրելով ասաց Իպոլիտ Մատվեևիչը, - նրանք իսկապես կարող են մտածել, որ ես արտագաղթող եմ:

Պարտականությունների բաշխման անհավասարակշռություն: Դա տեղի է ունենում, երբ մարդը, հաղորդակցության ընթացքում, հանկարծ նկատում է, որ նա «պետք է» ինչ -որ բան անի ՝ չիմանալով, թե որտեղից դա պետք է բխի:

Հուսահատության մղված Իպոլիտ Մատվեևիչը … ենթարկվեց:

«Լավ, - ասաց նա, - ես քեզ ամեն ինչ կբացատրեմ:

«Ի վերջո, առանց օգնականի դժվար է, - մտածեց Իպոլիտ Մատվեևիչը, - բայց նա, կարծես, մեծ խարդախ է: Նման մարդը կարող է օգտակար լինել»:

Ինչու՞ են մեզ վրա հարձակվում:

Յուրաքանչյուրի կյանքում կան խնդրահարույց իրավիճակներ, որոնք բերում են բազմաթիվ տհաճ փորձառություններ: Ուշադիր նայելով նման իրավիճակներին ՝ կարող եք նկատել, որ մեկ անձի համար խնդրահարույց և տհաճ իրավիճակները կարող են ընդհանրապես չնկատվել այլ մարդկանց կողմից:

Կարելի է նաև նշել մեկ այլ օրինաչափություն. Յուրաքանչյուր անձի կյանքում մոտավորապես նույն տիպի պրոբլեմային իրավիճակներ կան: Այսպիսով, մեկը դառնում է ընտանեկան սկանդալների զոհ, մյուսը հաճախ հետապնդվում է փողոցում, երրորդը մեղադրվում է աշխատանքում ծանրաբեռնված առաջադրանքների մեջ և անընդհատ հանդիմանվում իրենց անհաջողության համար, չորրորդը մշտապես խնդիրներ է ունենում ընտրված կյանքի գործընկերների հետ և այլն:

Անկախ նրանից, թե որքան կատարյալ է մարդը, նման իրավիճակները դեռևս խոչընդոտում են նրան, քանի որ հենց այդպիսի իրավիճակներն են հանդիսանում հետագա հոգևոր աճի աղբյուրը:Փորձելով ելք գտնել նման իրավիճակներից, մարդը զարգացնում է այն հատկությունները, որոնք նա չունի, ընկալում է բնության նախկինում չուսումնասիրված օրենքները: Այնուամենայնիվ, նման իրավիճակները կարող են բերել ոչ միայն հոգևոր աճի, այլև էներգիայի զգալի կորուստների:

Ինչու՞ է դա տեղի ունենում: Ի՞նչն է ստիպում մարդուն անընդհատ նույն տիպի դժվարությունների մեջ ընկնել: Ի՞նչն է իրեն գրավում այն իրավիճակներում, որոնք առաջացնում են այդ դժվարությունները: Պատասխանը ակնհայտ է. Մարդու հոգսերի աղբյուրը և համապատասխան իրավիճակների մագնիսը ինքն է անձը, ավելի ճիշտ ՝ նրա եռանդուն դասավորվածությունը:

Ուրեմն ինչու՞ են մեզ վրա հարձակվում: Առաջին հայացքից ցանկացած հարձակման պատճառները կայանում են հարձակվողի (ագրեսորի) հոգեբանական բնութագրերի մեջ: Այնուամենայնիվ, նման վարքագիծը կապված է ավելի խորը պատճառների հետ, որոնցից մեկը կյանքի սցենարների առկայությունն է, որոնց համաձայն յուրաքանչյուր մարդ ապրում և գործում է:

Ագրեսորը, ինչպես զոհը, գտնվում է որոշակի սցենարի վերահսկողության ներքո, որը նրան դրդում է նման վարքագծի: Ագրեսիվ վարքի ենթագիտակցական պատճառը նույն սցենարում զրուցակցին որոշակի դեր պարտադրելու ցանկությունն է: Իրադարձությունների զարգացման նմանատիպ բնույթով ագրեսորն ու զոհը կարող են ի վերջո ձևավորել բավականին կայուն սիմբիոտիկ զույգ, որոնք կատարում են լրացուցիչ դերեր մեկ սցենարում: Այսպիսով, ագրեսորի հիմնական նպատակն է ոչնչացնել հարձակվողի ամբողջականությունը և, առաջին հերթին, որոշակի դերակատարում պարտադրել նրան իր սցենարում:

Մյուս կողմից, հարձակման ենթարկված անձի մոտ կարող է հարց առաջանալ. «Ինչու՞ ես յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքում հարձակման զոհ դարձա»: Իրոք, այն անձը, ով ընկալվում է որպես պոտենցիալ ագրեսորի զոհ, դառնում է որոշակի տեսակի հոգեբանական հարձակման զոհ:

Հակամարտության էներգիա

Բացի հոգեբանական բաղադրիչից, ցանկացած հարձակում ունի նաև էներգետիկ բաղադրիչ: Conflictանկացած հակամարտություն մարդկանց միջև ֆիզիկական մակարդակում միայն էներգիայի մակարդակի համապատասխան հակամարտության արտացոլումն է, և էներգետիկ հակամարտությունը սովորաբար սկսվում է ֆիզիկականից շատ առաջ և ավարտվում է դրանից հետո երկար ժամանակ:

Կոնֆլիկտային իրավիճակը սկսվում է, երբ սկսում է խանգարել, և ավարտվում է, երբ դադարում է անհանգստացնել: Օրինակ, ձեզ դժվար ու տհաճ խոսակցություն է սպասվում: Արդեն նրանից մի քանի օր առաջ սկսում ես պատրաստվել, նյարդայնանալ, մտովի մասնակցել խոսակցությանը:

Նման խոսակցությունից հետո կարող է մնալ տհաճ համ, դժգոհության զգացում, մտավոր «ավարտելու», զրույցի բովանդակությունը փոխելու ցանկություն: Theրույցն ինքնին կարող է նույնիսկ ֆիզիկական մակարդակով չկայանալ, բայց էներգետիկ մակարդակում հակամարտությունը դեռ տեղի ունեցավ:

Այսպիսով, մարդկանց միջև փոխազդեցությունը էներգիայի փոխանակման բարդ գործընթաց է, որի ընթացքում էներգիան արտանետվում և ներծծվում է: Նման էներգիայի փոխանակումը միշտ էլ շահավետ չէ փոխազդեցության բոլոր մասնակիցների համար: Հաճախ մարդը շփումը թողնում է շատ ավելի վատ վիճակում, քան այն, որի հետ շփումը սկսվել էր:

Կան երկու տեսակի էներգետիկ աշխատանքներ, որոնք կարող են բնորոշ լինել յուրաքանչյուր անձի ՝ հաղորդակցության գործընթացում:

Radառագայթային էներգիա

Էներգետիկ աշխատանքի այս մեթոդով մարդը խոսքի կամ գործողությունների մեջ դնում է հուզական էներգիայի որոշակի լիցք և ցուցադրում այն զրուցակցին: Որքան շատ մարդ այդպիսի էներգիա է ներդնում իր խոսքերի կամ գործողությունների մեջ, այնքան ավելի մեծ ազդեցություն է ունենում ուրիշների վրա: Իհարկե, ոչ բոլորն են գիտեն, թե ինչպես հեռացնել էներգիան, առավել ևս դա գիտակցաբար են անում:

Էներգիայի կլանում

Էներգետիկ աշխատանքի մեկ այլ տեսակ է էներգիայի կլանումը: Մարդու դաշտում ուրիշի էներգիան ներգրավելը տեղի է ունենում, երբ նա գրավում է այլ մարդկանց ուշադրությունը, մտքերը, ցանկությունները: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորը կարող են կլանել ներգրավված էներգիան: Ոմանց համար այս էներգիան միայն վնաս է բերում:

Էներգետիկ հարձակման համար կարող են օգտագործվել ինչպես էներգիայի կլանումը, այնպես էլ դրա ճառագայթումը: Այնուամենայնիվ, այդ հարձակումների մեխանիզմները տարբեր են: Առաջին դեպքում մարդը կարծես «ճեղքում է» էներգիայի չափազանց ինտենսիվ ուղղորդված հոսքով, իսկ երկրորդում ՝ «կառչում» հարձակվողի դաշտից, ինչը ստիպում է նրան երկար ժամանակ հրաժարվել էներգիայից:

Այսպիսով, ցանկացած հարձակման հիմքը հարձակվողի արտանետվող էներգիայի հոսքն է: Սկզբունքորեն, բարձր զարգացած էներգետիկ կենտրոններ ունեցող անձը կարող է հարձակվել միայն էներգետիկ մակարդակում ՝ առանց խոսքերի և ժեստերի դիմելու: Այնուամենայնիվ, ավելի տարածված իրավիճակ է, երբ էներգիան հանվում է համապատասխան ժեստերի և բառերի օգնությամբ, հետևաբար, հարձակման տեսակը կարող է որոշվել ՝ ըստ անձի վարքի բնույթի:

Ահա տարբեր հարձակումների օրինակներ և մեթոդներ:

1. Անձի աշխարհայացքի բաղադրիչի հարձակում:

Նման հարձակումն անձին աշխարհին նայելու ինչ -որ կերպ կամ ինչ -որ հարցի վերաբերյալ տեսակետներ պարտադրելու փորձ է: Այն հիմնված է հարձակվողի ՝ տվյալ հայեցակարգի բոլոր բաղադրիչները ստուգելու անկարողության վրա:

Այս տեսակի հարձակման երկու հիմնական ձև կա. Դրանցից առաջինը ներառում է ցանկացած հայտարարություն `կատեգորիկ ձևով` ուղղված զրուցակցին `« Մարդը ստեղծված է աշխատելու համար (սիրել, տառապել …) »:

Նման հարձակման մեկ այլ ձև է `ստիպել մարդուն խորանալ իր խնդիրների մեջ` այդպիսով զբաղեցնելով նրա մտավոր էներգիան և շեղելով նրան շարունակական շփումից: Այս տեխնիկան օգտագործվում է որպես օժանդակ ՝ հարձակվողի հոգեբանական և էներգետիկ պաշտպանությունը թուլացնելու համար, երբեմն ՝ տեխնիկան օգտագործելուց առաջ: Օրինակ ՝ «Ի՞նչն է ձեզ հիմա անհանգստացնում (տեխնիկա 2): …) (տեխնիկա 1) »:

Այս տեսակի հոգեբանական հարձակման ոչ բանավոր ձևը կարող է լինել սերտ վերլուծող հայացքը, գլխի ըմբռնումը կամ ամբարտավան շարժումը և այլն:

2. Խելացի հարձակում:

Ինտելեկտուալ հարձակումը ներառում է տեղեկատվական ճնշման տարբեր մեթոդներ, որոնց նպատակը մարդուն զրկել հետևողական տրամաբանական մտածողության հնարավորությունից: Նման հարձակման հետևյալ տեսակները կարելի է առանձնացնել.

հատուկ տերմինների օգտագործումը, ակնհայտորեն անհայտ կամ ոչ այնքան պարզ զրուցակցին:

խոսքի առատ հոսք, բարդ տրամաբանական կառուցվածքներ, որոնք արվում են ավելի արագ, քան ունկնդիրը ի վիճակի է դրանք քննադատաբար վերաիմաստավորել:

Կան նաև հատուկ «լեզվաբանական» մեթոդներ, որոնք լայնորեն հայտնի են դարձել Ռ. Բանդլերի և Դ. Գրինդլերի աշխատանքների շնորհիվ.

o ենթադրություններ - լեզվական միջոցներով հաղորդակցության մեջ ներդրված ենթադրյալ ենթադրություններ. «Ինչպես հասկանում եք, ես չեմ կարող դա անել», «Դուք, իհարկե, դա գիտեք …»: «Ինչպես հասկանում ես …» ենթադրությունը զուգընկերոջ վրա, իհարկե, պարտադրված է, էլ ուր մնաց խոստովանել, որ դու ինչ -որ բան չգիտես կամ չես հասկանում …

o բացթողումներ, ինչպիսիք են «հստակ», «ակնհայտ». «Կգա՞ս մեզ հետ»:

o պարտադիր և հնարավորությունների մոդալ օպերատորներ. «Արժե՞ արդյոք մտածել, պետք է գոյատևել»: - նման օպերատորի հարցաքննական ձևով ներկայությունը նախադասությունը բացասական է դարձնում

o ընդհանրացումներ-ձևակերպումներ, ինչպիսիք են ՝ «Տղամարդը պետք է համբերատար լինի»: Ընդհանրացման բարձր աստիճանը անհնար է դարձնում դրանք քննադատաբար ընկալելը:

Խելացի հարձակման հետաքրքիր, թեև ավելի բարդ մեթոդ է հանդիսանում «տեղեկատվական պատառաքաղի» ստեղծումը, այսինքն. երկու հակասական հաղորդագրությունների միաժամանակ ներկայացում: Օրինակ ՝ հաղորդագրության բովանդակության և դրա հուզական լիության միջև եղած հակասությունը, հաղորդագրության իմաստի և իրավիճակի միջև հակասությունը. «Ես չեմ ուզում քեզ շեղել, բայց …»: Հնարավոր է նաև երկու իրարամերժ իմաստ պարունակող հաղորդագրության տարբերակ, սակայն դա հատուկ հմտություն է պահանջում հարձակվողից:

Տեղեկատվության անկում պատճառելու մեթոդը կարելի է պատկերել հետևյալ օրինակով. Գործընկերների ներկայությամբ Ա -ն սկսում է B- ին իր որակավորումների մասին ոչ այնքան շողոքորթ բան ասել, բայց հետո, կարծես ինքն իրեն հիշելով, դադարում է. «Կներեք, սա բոլորի առջև չէ … »:

3. oryգայական ոլորտի հարձակում:

Անշուշտ, ձեր կյանքում եղել է դեպք, երբ դուք շփոթվել եք հաճոյախոսությունից: Եթե այո, ապա դուք այս տեսակի հարձակման զոհն եք: Չնայած այս փաստի թվացյալ անհեթեթությանը, մարդկանց միայն շատ փոքր տոկոսն է կարողանում անկեղծ հաճոյախոսություններ ընդունել առանց ամաչելու ստվերի (ինչպես, իրոք, տալ դրանք):

Oryգայական հարձակման մեկ այլ տեսակ է խղճահարության թեստը: Օրինակ ՝ «Տեսեք, թե ինչ արեցիք ինձ հետ …», «Ինչի կյանքն է ինձ հասցրել …»: Նման հարձակման արդյունքը խղճահարության կամ մեղքի զգացում է, ծանրություն, որը հայտնվում է սրտի շրջանում:

Sensգայական հարձակման ոչ բանավոր ձևը սիրո արտահայտումն է հայացքով, ժեստով, ինչպես նաև հեկեկոցով, լացով `ուղղված հարձակվողին:

4. «Ուժ» գրոհ

Իշխանության հարձակումը իրականում հարձակում է ընդհանուր ընդունված իմաստով, որի նպատակը մարդուն ահաբեկելն է, նրա կամքը կոտրելը: Նման հարձակումը կարող է լինել պարզ վիրավորանք, սպառնալիք. «Ես հիմա դա կանեմ քեզ հետ»; կարգադրություն. «Արի, արի այստեղ»:

Ուժի հարձակման մեկ այլ ձև է `հիշեցնել մարդուն իր իրական կամ ընկալված պարտքերի մասին:

Այս տեսակի հարձակման ոչ բանավոր ձևերը կարող են լինել բռունցքների բռունցք սեղմելը, զենքի հետ խաղալը, խոսելիս ծամելը և այլն:

Ուժային հարձակման հետաքրքիր տարբերակ է «պահել սեփական դաշտում»: Եթե զրույցի ցանկացած պահի զգում եք, որ այլևս չեք ցանկանում շփվել, և որ ինչ -որ բան խանգարում է հաղորդակցությունը դադարեցնելուն, ապա դա «անհարմար» է. Դուք դարձել եք նման հարձակման զոհ:

Իհարկե, ժամանակի ընթացքում նման իրավիճակում հայտնված անձը կկարողանա զբաղվել իր գործով, բայց նա իր հետ կվերցնի մեղքի զգացում, որը էներգետիկ մակարդակում մարդու էներգիայի ամբողջականության խախտում է: դաշտը:

5. Հարձակում սեռական ոլորտում

Ընթերցողները կարող են հիշել «Հիմնական բնազդ» ֆիլմը: Գլխավոր հերոսը, որին մարմնավորում է Շերոն Սթոունը, շատ արդյունավետ կիրառեց այս տեխնիկան, օրինակ ՝ ոստիկանական բաժանմունքում հարցաքննության վայրում: Այս տեսակի հարձակման էությունը կայանում է նրանում, որ մարդուն սեռական համակրանքի նշաններ է արտահայտում այն ժամանակ, երբ նա պատրաստ չէ դրան:

Մեր հասարակությունում, որտեղ ավանդույթների պատճառով տաբուները չեն հանվել սեքսուալությունից, հարձակման այս տեսակը կարող է շատ արդյունավետ թվալ, քանի որ մարդկանց միայն փոքր տոկոսն այս ոլորտում չունի բարդույթներ:

Սեռական հարձակումները կարող են ներառել նաև գռեհիկ կատակներ կամ անեկդոտներ, անպարկեշտ ժեստեր և այլն:

Նման հարձակումների ոչ բանավոր ձևերն են էրոտիկ ժեստերը, ազդրերը ճոճելը, հայացքները հրավիրելը, առարկաների հետ էրոտիկ խաղալը:

Typeանկացած տիպի հոգեբանական գրոհ կարող է զգալիորեն ուժեղանալ, եթե հարձակվողը օգտագործում է ոչ միայն իր էներգիան, այլև որոշ սոցիալական սուբյեկտի էներգիան ՝ մարդկանց խումբը, ընկերությունը, կազմակերպությունը կամ կառավարական մարմինը:

Գոյություն ունեն մի քանի եղանակներ և, համապատասխանաբար, էներգիայի աղբյուրներ, որոնք կարող են օգտագործվել հարձակման ժամանակ.

կարգավիճակը `տարիքը, պաշտոնը, կարգավիճակը որոշակի համակարգում: Օրինակ ՝ «Որպես ձեր ղեկավար, ես պետք է ձեզ ասեմ …»

ներկայացուցիչ, որը կապված է կոնկրետ կամ վերացական երրորդ կողմերի հետ ապավինելու հետ, օրինակ ՝ «Ես Պետր Պետրովիչից եմ», «Թիմի անունից թույլ տուր ինձ …», «Մարդիկ տեսնում են, թե ինչ արեցիր ինձ»

ավանդական. ապավինել «ընդհանուր ընդունված» նորմերին, ինչպիսիք են բարոյականությունը, ավանդույթները, ընդհանուր ընդունված կարծիքները: Օրինակ, համեմատեք «Մարդը չպետք է ձգտի հարստության» և «Աստվածաշունչն ասում է, որ մարդը չպետք է ձգտի հարստության» արտահայտությունները

ծիսակարգ, որը հիմնված է գերիշխանության ընդունված խորհրդանիշների վրա, օրինակ ՝ հարձակվողը հոգեբանորեն ավելի շահեկան դիրք է գրավում (երեսին, աջ կողմում, հարձակվողներից, սեղանի մոտ և այլն)

Հոգեբանական ագրեսիայի սովորական տեսակներից մեկը մանիպուլյացիան է, որը հատուկ հոգեբանական տեխնիկայի գիտակցված կամ անգիտակից օգտագործումն է `անձին ցանկացած օգուտի համար վերահսկելու համար:

Հոգեբանական գիտելիքների տարածման, դրանց լայն տարածման շնորհիվ մարդկային գործունեության տարբեր ոլորտներում, առաջին հերթին ՝ գովազդի և կառավարման ոլորտում, հոգեբանական ագրեսիայի այս ձևը գնալով ավելի լայն տարածում է ստանում: Այնուամենայնիվ, այս թեման, ինչպես նաև հոգեբանական հարձակումներից պաշտպանության մեթոդները կդառնան մեր հոգեբանական բաժնի հաջորդ հոդվածների թեման:

Հոգեբանական պաշտպանության մեթոդներ

Ինչպես յուրաքանչյուր մարդ անգիտակցաբար տիրապետում է հոգեբանական հարձակման մեթոդներին, այնպես էլ մարդկանց մեծամասնությունը նաև հոգեբանական պաշտպանության մեթոդներ ունի: Այնուամենայնիվ, այս մեթոդների գիտակցված տիրապետումը շատ օգտակար է, քանի որ այն թույլ է տալիս ընդլայնել արտացոլված հոգեբանական հարձակումների շրջանակը:

Հոգեբանական պաշտպանության մեթոդները կարող են կրճատվել երեք հիմնական տեխնիկայի, որոնք տարբերվում են էներգիայի աշխատանքի տեսակից:

1. Հեռավորությունը ագրեսորից:

Այս մեթոդը կապված է հարձակվողի ՝ իր մեջ իր սեփական գործերի դուրս գալու հետ, հիասթափեցնող իրավիճակից իրեն շեղելու փորձի հետ: Հենց այս մեթոդն է անգիտակցաբար կիրառում ամուսինը, ով, ի պատասխան կնոջ նախատինքների, քիթը թաղում է թերթի կամ հեռուստատեսության մոտ:

Հեռավորության մեթոդը խորհուրդ է տրվում որպես էներգիայի պաշտպանության մեթոդ հոգեբանների և կախարդական դասագրքերի մեծամասնության կողմից: Էներգետիկ մակարդակում սա կարծես պաշտպանական շերտով, պատով, էներգիայի պտույտով և այլն շրջապատելու փորձ է, դրանով իսկ չթողնելով ագրեսորի էներգիան:

Հեռավորության մեթոդի հիմնական թերությունն այն է, որ այս կերպ կառուցված ցանկացած պաշտպանություն տևում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ հարձակվողի էներգիան բավարար է դրան, բացի այդ, լինելով պասիվ, այս պաշտպանությունը թույլ է տալիս ագրեսորին վերախմբավորել իր ուժերը և գտնել ավելի կատարյալ: հարձակման եղանակ.

Առասպելը, որ ագրեսորի էներգիան «պատից կբախվի» և կվերադառնա հարձակվողին, հազվադեպ է իրականանում:

2. Հակագրոհ:

Հակահարձակումը նաեւ հոգեբանական պաշտպանության սովորական մեթոդ է: Էներգետիկ առումով հակագրոհը էներգիայի հոսքի արձակումն է հարձակվողի էներգիայի հոսքի ուղղությամբ, սովորաբար նույն համանուն չակրայից: Սովորաբար հակագրոհը վերաճում է սովորական սկանդալի ու «բուտինգի»:

Օրինակ, ինտելեկտուալ տիպի «բութը» այսպիսի տեսք ունի ՝ «Կարծում եմ, որ …» - «Դուք սխալվում եք, քանի որ …» - «Ոչ, սխալ կա ձեր փաստարկներում …» և այլն:

Այս տեսակի փոխազդեցությունների արդյունքում երկու պատերազմող կողմերի էներգետիկ պաշարները նվազում են, և, ի վերջո, դրանցից մեկը `այն, ում էներգետիկ պաշարն սպառվում է, ճեղքում է: Հավանականության որոշ աստիճանի ուժային բախումները վերածվում են սովորական կռվի:

3. Հոգեբանական արժեզրկման մեթոդ:

Հոգեբանական ագրեսիայի պահին հարձակվողը կորցնում է էներգետիկ ամբողջականությունը, քանի որ նա ստիպված է էներգիայի պաշարն այլ էներգետիկ կենտրոններից տեղափոխել այն, որից հոսքն ազատվում է:

Հոգեբանական ամորտիզացիայի մեթոդի էությունն այն է, որ ագրեսորին պատասխան տա հարձակման արդյունքում իր մեջ առավել թուլացած կենտրոնում գտնվող հաղորդագրությամբ և դրանով իսկ ոչնչացնել նրա հարձակման էներգետիկ ամբողջականությունը:

Հաջող հոգեբանական արժեզրկման նշաններն են.

• հարձակվողի կողմից էներգիայի հոսքի ընդհատում, նրա հոգեբանական ամբողջականության խախտում, որը կարող է արտահայտվել թեթև թմրության մեջ.

• հարձակվողների մոտ հոգեբանական անհարմարության վերացում:

Նկատի ունեցեք, որ հաջողված հոգեբանական ամորտիզացիայի դեպքում հարձակվողը չպետք է ունենա վիրավորանքի, գրգռվածության կամ հարձակման ենթարկվածի դիմադրության զգացում:

Հակառակ դեպքում դա ամորտիզացիա չէ, այլ սովորական սկանդալ:

Ինչպես հարձակումը, այնպես էլ ցնցումների կլանումը կարող է ուժեղացվել ՝ աջակցելով տարբեր էգրեգորների:

Հոգեբանական արժեզրկման մեթոդը ձևակերպվել է գործարքների վերլուծության դպրոցի հետևորդների գրվածքներում ՝ որպես հոգեբանական խաղից դուրս գալու միջոց (Է. Բեռն), որը հիմնված է «Մեծահասակ» - «Մեծահասակ» (Թ. Հարիս) պատասխանների վրա:, Ներքին գրականության մեջ հոգեբանական արժեզրկման մեթոդը, որպես մանիպուլյացիայից պաշտպանության միջոց, առաջին անգամ նկարագրվել է Լիտվակի ստեղծագործություններում:

Տարբեր տեսակի հարձակումների հոգեբանական ամորտիզացիա

Հարձակման ամորտիզացիա անձի աշխարհայացքի բաղադրիչի կողմից:

Որպես կանոն, ուժեղ ինտելեկտուալ ոլորտ ունեցող մարդիկ ունեն թուլացած հուզական և զգայական ոլորտ: Հետևաբար, այս գունդերի օգտագործման վրա հիմնված պատասխանը հանգեցնում է հարձակման ոչնչացման:

Այս տեսակի հարձակումների համար կան նաև մի քանի հատուկ տեխնիկա `մեղմացման համար: Այս տեխնիկայից է «միջնորդությունը»: «Միջնորդություն» տեխնիկան բաղկացած է անձի և նրա հայեցակարգի տարանջատումից, այսինքն. էներգիայի մակարդակում `մտքի ձևը առանձնացնել այն սնուցող էներգետիկ կենտրոնից:

Օրինակ:

Հարձակում. «Մարդը սոցիալական էակ է»:

Ամորտիզացիա. «Այսպիսով, դուք հավատարիմ եք այն հասկացությանը, որ մարդը սոցիալական էակ է»:

Առաջին հայացքից երկու արտահայտությունները նշանակությամբ միմյանցից քիչ են տարբերվում, բայց դրանցից առաջինը կոշտ ձևակերպում է, որը պնդում է, որ ճշմարիտ է և խրախուսում է ձեզ վարքի որոշակի ձևի, իսկ մյուսը պարզապես ինչ -որ վերացական հասկացություն է մարդը հավատարիմ է.

Միջնորդությունը կարող է իրականացվել անընդմեջ մի քանի անգամ, և յուրաքանչյուր հաջորդը զգալիորեն թուլացնում է ասվածի նշանակությունը:

Օրինակ ՝ «Մարդը սոցիալական էակ է» - «Կան որոշակի թվով մարդիկ, ովքեր հավատարիմ են այս հասկացությանը, և, որքան ես տեսնում եմ, դու նրանց ես պատկանում» (3 միջնորդություն):

Միջնորդությունը կարող է ուժեղացվել հարցաքննական ձևակերպմամբ ՝ «Որքա՞ն ժամանակ եք հավատարիմ այս հայեցակարգին»: Այս մեթոդը ստիպում է հարձակվող էներգիաներին ստիպել հետ պատասխանել ռեֆլեկտիվ հարցին:

Միջնորդության օգնությամբ կարելի է մեղմացնել այլ տեսակի հարձակումներ, օրինակ ՝ զգայական ոլորտի հարձակումը:

«Դուք իմ հանդեպ վրդովմունքի զգացում ունեք (սեր, ատելություն)», - նման ձևակերպումը բաժանում է մարդուն և նրա զգացմունքների մտքի ձևը: Հնարավոր է երկու միջնորդությամբ տարբերակ:

«Ինձ թվում է, որ դու զգացմունք ունես իմ նկատմամբ»:

Խելացի հարձակման կանխում

Այս տեսակի հարձակման դեպքում, ամենայն հավանականությամբ, զգայական-հուզական ոլորտի թուլացումն է: Այդ պատճառով դասախոսները ջղայնանում են, երբ տեսնում են, թե ինչպես են ուսանողները ծլվլում կամ գրկախառնվում դասարանի հետևում:

Օգտագործելով այս հնարավորությունը, հեշտ է ընդհատել ձեր նյարդայնացնող խոսքի հոսքը ՝ կենտրոնանալով ձեզ հաճույք պատճառող բանի վրա: Սա կարող է լինել սուրճ ըմպելը, ծխախոտը համտեսելը և այլն: Հարթ կատակները, հատկապես գռեհիկ կատակները և հիմար խաղալու այլ եղանակներ նման հարձակումները կլանելու հիանալի միջոց են:

Հնարավոր է նաև մեղմացնել նման հարձակումները ինտելեկտուալ կոնկրետացման միջոցով, օրինակ. Վերջին տեխնիկան կարող է հատկապես արդյունավետ լինել ընդհանրացման հետ կապված հարձակումը հետ մղելու համար. «Բոլոր տղամարդիկ սրիկա են». «Կոնկրետ ո՞ւմ նկատի ունեք»:

Փափկեցնող ուժային հարձակումներ

Իշխանության հարձակման պահին հարձակվողի մտավոր եւ զգայական ոլորտը թուլանում է: Ռոստովի հոգեթերապևտ Լիտվակի առաջարկած արժեզրկման հայտնի մեթոդը հիմնված է ուժային հարձակումների էմոցիոնալ ամորտիզացիայի վրա: Այս մեթոդի սկզբունքը պատկերված է հետևյալ օրինակով:

«Դու այծ ես» - «Այո, ես այծ եմ (ուրախ ժպիտով և անկեղծորեն լավ վերաբերմունքով ագրեսորի նկատմամբ)»:

Այս պահվածքը սովորաբար ցնցում է հարձակվողին և անհնարին դարձնում հարձակման զարգացումը: Միևնույն ժամանակ, այս ամենաարդյունավետ տեխնիկայի գործնական զարգացման ընթացքում սովորաբար ծագում են երկու թյուրիմացություններ, որոնք հերքում են մաշվածության ազդեցությունը:

Նախ, ձեր պատասխանով դուք չեք ընդունում ձեր մեղքը, այլ արտահայտում եք ձեր ուրախ վերաբերմունքը կյանքի և դրա բոլոր դրսևորումների նկատմամբ:Երկրորդ, պատասխանը պետք է լինի անկեղծորեն անկեղծ: Արտասանելով անհրաժեշտ արտահայտությունը, սեղմելով ատամները և հազիվ մարելով ատելությունը ձեր վրա հարձակված անձի նկատմամբ, դուք դրական արդյունքի չեք հասնի:

Եթե դուք անմարդկային մարդ եք և ցանկանում եք վերջնականապես վերջ դնել ագրեսորին, կարող եք ասել. Ուրախ եմ, որ ուշադրություն դարձրեցիք դրան … »և այլն, չմոռանալով (!) Զրուցակցի նկատմամբ անկեղծորեն լավ վերաբերմունքի մասին:

Խելամիտ արժեզրկումը կառուցված է մոտավորապես հետևյալ կերպ.

- Այծ ես:

- Խնդրում եմ բացատրել, թե ինչու:

Ընտրանքներ.

Նկատի ունեցեք, որ այս օրինակներում հեշտ է տեսնել հաջող արժեզրկման մեկ այլ կարևոր հատկություն. Եթե մարդն իրոք կոնկրետ բողոքներ ունի ձեր մասին, ապա նրան հնարավորություն եք տալիս դրանք արտահայտել (և ինքներդ ձեզ լսել):

Ուժային հարձակման «սեռական» ամորտիզացիա

Իհարկե, նման ամորտիզացիան առաջին հերթին ուղղված է հակառակ սեռի ներկայացուցչի հարձակումների ճնշմանը, օրինակ.

- Այծ ես:

- Դուք այնքան էրոտիկապես բարկացած եք:

Այնուամենայնիվ, հնարավոր են նաև ավելի բարդ տարբերակներ: Դրանցից մեկը «Ռժևսկու մեթոդը» է, որը բաղկացած է խոսակցության մեջ գռեհկության տարրեր «հյուսելուց», հենց այդպիսի քանակությամբ `զրուցակցին փոքր -ինչ խայտառակ վիճակում պահելու համար.

- Ի՞նչ լեզուներով եք խոսում:

- ռուսերեն, ուկրաիներեն և ֆրանսերեն:

Ուժային հարձակումների ամորտիզացիայի կարևոր տարրը զրուցակցի գործողությունները ճնշելու ունակությունն է, որը ձեզ դուր չի գալիս: Այս արդյունքի հասնելու հուսալի մեթոդը հետևյալն է. Կատակով կամ այլ ընդունելի ձևով «պատվիրեք» անձին կատարել այս գործողությունը: Նույնիսկ եթե նա կանգ չառնի, նրա ջերմությունը նկատելիորեն կմարի: Օրինակ.

Ոչ բանավոր հարձակումներ և ոչ բանավոր ցնցումների կլանում

Ինչպես արդեն բազմիցս նշվել է, ամորտիզացիայի ամենակարևոր տարրը ոչ թե բառերն են, այլ ուղեկցող էներգետիկ ուղերձը, որը ոչնչացնում է հարձակվողի էներգետիկ շղթան: Դրանից հետևում է, որ էներգիան հեռացնելու բավականաչափ զարգացած ունակությամբ մաշվածությունը կարող է ընդհանրապես իրականացվել առանց բառերի ՝ ոչ բանավոր բաղադրիչի պատճառով կամ ուղղակի էներգիայի մակարդակով:

Ոչ բանավոր բարձը կարող է օգտագործվել խոսքային հարձակումները մեղմելու համար, բայց դա նաև բացարձակապես անփոխարինելի է ոչ խոսքային հարձակումները հետ մղելիս: Բացի արդեն նկարագրվածներից, այստեղ կան ոչ խոսքային հարձակումների մի քանի ընդհանուր տեսակներ.

1. «Ընկերական», բայց ցավոտ հարված ուսին:

2. Օձիքի, հագուստի այլ մասերի ուղղում, փոշու մասնիկների «հեռացում»:

3. Ակտիվ ժեստեր ձեր ոլորտում էներգետիկ կենտրոններից մեկի մակարդակով:

4. Կատակերգական բռնցքամարտ:

5. theրույցի գործընկերի մշտական ցանկությունը `մոտենալ, մտերմիկ գոտի մտնել ավելի խորը, քան դուք դա ընդունում եք:

Նկատի ունեցեք, որ ոչ բանավոր հարձակումները կարելի է բաժանել երկու կատեգորիայի ՝ գրոհներ, որոնք կապված են զրուցակցի դաշտ ներթափանցման հետ, և առանց դրա: Քանի որ տեսակներից առաջինն ավելի վտանգավոր է, մենք առաջին հերթին կկենտրոնանանք դրանց արժեզրկման վրա:

Ոչ խոսքային ագրեսիայի ամորտիզացիայի ընդհանուր սկզբունքը նման է այն, ինչ մենք արդեն դիտարկել էինք. Օրինակ ՝ ի պատասխան ուսին ընկերական հարվածի, կարող եք սկսել գրկել ձեր զրուցակցին ՝ դրանով իսկ ձեռքերը կապելով, մանյակը կարգավորող անձը կարող է սկսել «ուղղել» ի պատասխան որովայնի մակարդակի կոճակ: Եթե ինչ -որ մեկը փորձում է հարվածել ձեր գլխին, պատահական նստեք (օրինակ ՝ ժանյակ կապել), և բաց թողած ՝ նա զգալի անհարմարություն կզգա:

Որպեսզի հարվածի կլանումը լինի ավելի արդյունավետ, անհրաժեշտ է, որ ձեր ժեստերի ներթափանցման խորությունը հարձակվողի դաշտին համապատասխանի ձեր դաշտում նրա ժեստերի ներթափանցման խորությանը: Կարևոր է նաև, որ ձեր մեղմացման ժեստի սկիզբը հնարավորինս մոտ լինի հարձակվողական ժեստի մեկնարկին: Իհարկե, ձեր ժեստերը պետք է համապատասխանեն համապատասխան ենթամշակույթում ընդունված նորմերին:

Գործողությունները պետք է հնարավորինս անսպասելի լինեն հարձակվողի համար, եթե հնարավոր է նույնիսկ տրամագծորեն հակառակ նրա սպասումներին: Օրինակ, եթե գործընկերը փորձում է մտնել ձեր դաշտ, մի փախեք, այլ սկսեք շարժվել դեպի: «Խարխլված ռիթմ», կտրուկ անցում օգնում է լավ անհավասարակշռել հարձակվողին. Օրինակ ՝ «դաշտով բռնած» իրավիճակի մեջ մտնելով ՝ սկսեք դանդաղ մոտենալ պահողին, հնարավորության դեպքում մտնելով նրա ինտիմ գոտի, այնուհետև հանկարծակի շրջվելով, հանկարծ լքեց իր դաշտը:

Հայացքն ու ժպիտը ոչ վերբալ մեղմացման հզոր տարրեր են: Տեսարանները մոդուլացվում են էներգիայի հագեցվածությամբ և տարբերվում են ուղղություններով: Աչքերի միջոցով էներգիա հեռացնելու ունակությունը վկայում է մարդկային զարգացման բավականին բարձր մակարդակի մասին: Ինչ վերաբերում է ժպիտին, դա դեռ ոչ ոքի չի անհանգստացրել:

Արժեզրկման տեխնիկայի քննարկման ավարտին մենք նշում ենք ևս մեկ կետ. Wellիշտ կատարված ամորտիզացիան դեռ չի ապահովում ձեզ լիակատար հոգեբանական անվտանգություն ամբողջ հաղորդակցության գործընթացում: Ուշքի գալով ՝ ագրեսորը կարող է կրկին փորձել իր ուժերը, գուցե ավելի բարդ ձևով: Դուք պետք է պատրաստ լինեք դրան և նոր արժեզրկմանը: Աստիճանաբար, դուք կսկսեք նկատել, որ ներքին պատրաստվածության նման վիճակը ինքնին ճնշում է հարձակման փորձերը, և հակառակը, դրա կորուստը, թաքնվելու ցանկությունը, անապահովությունը, դժգոհությունը գրավում են դրանք:

Արժեզրկման էթիկական կողմերը

Թերեւս ընթերցողին կհետաքրքրի այն հարցը, թե որքանո՞վ է էթիկական հոգեբանական արժեզրկման մեթոդների կիրառումը: Իրոք, արժեզրկման մեթոդների մեծ մասը գտնվում է էթիկայից դուրս: Այնուամենայնիվ, ցանկացած հոգեբանական հարձակում նույնպես գտնվում է էթիկետի սահմաններից դուրս: Ավելին, դասական վարվելակարգը հենց նորմերի համակարգ է, որը նախատեսված է մարդկանց միմյանց հոգեբանական հարձակումների հնարավորությունից պաշտպանելու համար: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից հասարակության մեջ գործնականում չեն մնացել ենթամշակույթներ, որոնց նորմերը համապատասխանեն դասական վարվելակարգին:

Հետեւաբար, արժեզրկման օգտագործումը նման ենթամշակույթներում ամբողջականության պահպանման միակ միջոցն է: Եթե հաղորդակցության նորմերը բաց են թողնում հարձակման համար, ապա դրանք թողնում են այն մեղմելու համար:

Հաջողված արժեզրկման օրինակներ

1. Հիսուսը գնաց Ձիթենյաց լեռ:

2. Առավոտյան նա նորից եկավ տաճար, և ամբողջ ժողովուրդը գնաց նրա մոտ: Նա նստեց և սովորեցրեց նրանց:

3. Այնուհետև դպիրներն ու փարիսեցիները Նրա մոտ բերեցին մի կին, որին բռնել էին դավաճանության մեջ, և նրան դնելով մեջտեղում ՝

4. Նրանք ասացին նրան. այս կինը շնության մեջ բռնվեց.

5. իսկ օրենքի Մովսեսը պատվիրեց մեզ քարկոծել այդպիսի մարդկանց. Ի՞նչ եք ասում:

6. Նրանք ասացին սա ՝ գայթակղելով Նրան գտնել իրեն մեղադրող բան: Բայց Հիսուսը, կռանալով, մատը գրեց գետնին ՝ ուշադրություն չդարձնելով դրանց վրա:

7. Երբ նրանք շարունակում էին հարցաքննել Նրան, Նա բարձրացավ և ասաց նրանց.

8. Եվ կրկին, ցածր կռանալով, գրեց գետնին:

9. Նրանք, լսելով սա և դատապարտված իրենց խղճի պատճառով, սկսեցին մեկը մյուսի հետևից հեռանալ ՝ սկսած երեցներից մինչև վերջիններս. և Հիսուսը մնաց մենակ, իսկ կինը ՝ մեջտեղում կանգնած: (Հովհաննես 8: 1-9)

Խոջան եկավ բաղնիք: Սպասավորը, իմանալով, որ Խոջան աղքատ մարդ է, նրան տվեց արտահոսող ավազանը և պատռված սրբիչը: Խոջան սրան ոչինչ չասաց, և լվանալուց հետո նա լոգանքի սպասավորին տվեց երկու անգամ ավելի շատ գումար, քան պետք է ունենար:

Երբ մեկ շաբաթ անց Խոջան եկավ նույն բաղնիքը, սպասավորը, հերքելով Խոջայի առատաձեռնությունը, կատարյալ ծառայեց նրան: Երբ նա հեռացավ, Խոջան վճարեց սովորական գնի կեսը:

- Ինչո՞ւ եք այդքան քիչ վճարում: - զարմացավ լոգարանի սպասավորը:

- Եվ ես այսօրվա համար չեմ լացում, այլ վերջին անգամ:

- Իսկ ե՞րբ եք վճարելու այսօրվա համար:

- Բայց այսօրվա համար ես վճարեցի վերջին անգամ: - պատասխանեց Օջան:

(Խոջա Նասրեդինի արկածները)

-Նվիրվա՞ծ եք ձեր երկրին:

- Ուրախ եմ, որ Ձերդ գերազանցության հետ միասին զոհվեցի Հայրենիքի համար:

(Խիզախ զինվորի Švejk- ի արկածները)

Հաջող մեղմացման վարքագծի ռազմավարությունների օրինակներ

Ելք դերային կախվածությունից (Շեերեզադայի ամորտիզացիա)

Եկեք այս անգամ մի օրինակ հիշենք 1001 գիշերվա հեքիաթներից (ի դեպ, ենթադրվում է, որ այս հեքիաթները գրվել են սուֆիների կողմից և պարունակում են շատ էզոթերիկ իմաստություն): Շահրիյար թագավորը, բռնելով դավաճանության իր կնոջը, վիրավորեց բոլոր կանանց և ամեն երեկո սկսեց նոր կին վերցնել ՝ մահապատժի ենթարկելով նրան առավոտյան ՝ հարսանիքի առաջին և վերջին գիշերից հետո: Ընթերցողը կհիշի, որ Շեերեզադեն ողջ մնացած միակ կինն էր:

Շերեզադեն ողջ մնաց, քանի որ նա փոխեց խաղի կանոնները: Սովորական սեռի փոխարեն, որը խնդրել էր Շահրիյար թագավորը, և որը նա ստացել էր այլ ժամանակավոր կանանցից, նա նույնպես իրեն թույլ էր տալիս պատմություններ պատմել: Այսպիսով, Scheherazade- ի արժեզրկումը երրորդ փայլով խաղի փոփոխվող արժեզրկում է:

Պետք է հիշել, որ խաղալով թշնամու կողմից ձեզ պարտադրված կանոններով, դուք երբեք չեք կարող հաղթել, քանի որ թշնամին այդ կանոններն իր համար է ստեղծել:

Այսպիսով, այս արժեզրկման էությունը կայանում է նրանում, որ նա իրավունք տա սահմանել այն կանոնները, որոնցով ապրել և խաղալ, և, հետևաբար, վերացնել համապատասխան մուտքագրումը ajna- ում (որն իրավունք ունի):

Ամերիկացի հոգեբանները մշակել են հավակնոտ (ինքնահաստատվող) վարքի մոդել: Հոգեբանական տեսանկյունից պնդող վարքագիծը մի ամբողջ անձի վարքագիծ է: Ստորև ներկայացված են, այսպես կոչված, պնդող իրավունքները, այսինքն. իրավունքներ, որոնք յուրաքանչյուր անձ անվերապահորեն տիրապետում է:

10 հիմնական պնդող իրավունքներ

• Ես իրավունք ունեմ գնահատելու իմ սեփական վարքագիծը, մտքերն ու հույզերը և պատասխանատու լինելու դրանց հետևանքների համար:

Սնահավատության մանիպուլյացիա. Ես չպետք է ինքս և իմ վարքագիծը դատեմ ոչ հանդիսավոր ձևով և ուրիշներից անկախ: Իրականում, ինձ միշտ պետք է դատի և քննարկի իշխանությունը վայելող ավելի իմաստուն մարդը, այլ ոչ թե ես:

• Ես իրավունք ունեմ չներելու կամ բացատրելու իմ վարքագիծը:

Սնահավատության մանիպուլյացիա. Ես պատասխանատու եմ այլ մարդկանց առջև իմ վարքագծի համար, ցանկալի է, որ ես նրանց հաշիվ տամ և բացատրեմ այն ամենը, ինչ անում եմ, և ներողություն խնդրեմ նրանցից իմ արարքների համար:

• Ես իրավունք ունեմ ինքնուրույն մտածելու ՝ ընդհանրապես կամ ինչ -որ չափով պատասխանատու՞ եմ այլ մարդկանց խնդիրների լուծման համար:

Մանիպուլյատիվ սնահավատություն. Ես ավելի շատ պարտավորություններ ունեմ որոշ հաստատությունների և մարդկանց նկատմամբ, քան ինքս ինձ: Անկալի է զոհաբերել սեփական արժանապատվությունս և հարմարվել:

• Ես իրավունք ունեմ փոխելու իմ կարծիքը:

Սնահավատություն շահարկելը. Եթե ես արդեն արտահայտել եմ տեսակետ, ապա երբեք չպետք է փոխեմ այն: Ես ստիպված կլինեի ներողություն խնդրել կամ ընդունել, որ սխալվել եմ: Սա կնշանակի, որ ես իրավասու չեմ և չեմ կարող որոշել:

• Ես իրավունք ունեմ սխալվելու և պատասխանատու լինելու սխալների համար:

Սնահավատության մանիպուլյացիա. Ենթադրվում է, որ ես չեմ սխալվում, և եթե սխալվում եմ, պետք է ինձ մեղավոր զգամ: Desirableանկալի է, որ ես և իմ որոշումները վերահսկվեն:

• Ես իրավունք ունեմ ասել ՝ «չգիտեմ»:

Սնահավատություն շահարկելը. Desirableանկալի է, որ ես կարողանամ պատասխանել յուրաքանչյուր հարցի:

• Ես իրավունք ունեմ անկախ լինելու ուրիշների բարի կամքից և իմ նկատմամբ նրանց լավ վերաբերմունքից:

Սնահավատության մանիպուլյացիա. Desirableանկալի է, որ մարդիկ ինձ լավ վերաբերվեն, սիրված լինեն, ես նրանց կարիքն ունեմ:

• Ես իրավունք ունեմ անտրամաբանական որոշումներ կայացնելու:

Մանիպուլյատիվ սնահավատություն. Itանկալի է, որ ես հարգեմ այն ամենի տրամաբանությունը, պատճառը, ողջամտությունը և վավերականությունը, ինչ անում եմ: Այն, ինչ տրամաբանական է, նույնպես ողջամիտ է:

• Ես իրավունք ունեմ ասելու. «Ես քեզ չեմ հասկանում»:

Սնահավատությունը շահարկելով. Ես պետք է ուշադիր և զգայուն լինեմ ուրիշների կարիքների նկատմամբ, պետք է «կարդամ նրանց մտքերը»:Եթե ես դա չանեմ, ես անողոք տգետ եմ և ոչ ոք ինձ չի սիրի:

• Ես իրավունք ունեմ ասել. «Ինձ չի հետաքրքրում»:

Մանիպուլյատիվ սնահավատություն. Ես պետք է փորձեմ լինել ուշադիր և զգացմունքային այն ամենի նկատմամբ, ինչ տեղի է ունենում աշխարհում: Հավանաբար ինձ չի հաջողվի, բայց պետք է փորձեմ հասնել դրան իմ ողջ ուժով: Հակառակ դեպքում, ես անտարբեր եմ, անտարբեր