Angerայրույթի դերը կյանքի ճգնաժամերի ընթացքում

Video: Angerայրույթի դերը կյանքի ճգնաժամերի ընթացքում

Video: Angerայրույթի դերը կյանքի ճգնաժամերի ընթացքում
Video: Covid-19. Առողջապահական ճգնաժամը չպետք է հանգեցնի տնտեսական ճգնաժամի 2024, Ապրիլ
Angerայրույթի դերը կյանքի ճգնաժամերի ընթացքում
Angerայրույթի դերը կյանքի ճգնաժամերի ընթացքում
Anonim

Թեմա զայրույթ և, իմ կարծիքով, թեև դա չափազանց արդիական է ժամանակակից գործնական հոգեբանության համար, այնուամենայնիվ, այն կամ ներկայացվում է «արտահայտման» պարզեցված մոդելով զայրույթ ա »կամ դրա առկայության հոգեվերլուծական հիմնավորումներով: Ավելին, երկրորդը, ավելի հաճախ ՝ այս զգացմունքի մերժման իսկական երանգով: Հակառակ դեպքում, ինչու՞ են հղումների մեծ մասը» զայրույթ «Հիմնականում սա մեթոդների նկարագրություն է, թե ինչպես հաղթահարել դա: Գործարքային վերլուծության մոդելի օրինակով ես կփորձեմ հաշվի առնել այս զգացմունքի դրական կողմերն ու ուղեկցող հույզերը, որպեսզի չշտապեմ ազատվել ինչ անել, եթե այն օգտակար լինի)))) Էրիկ Բերնի էգո վիճակների հասկացությունը հուշում է, որ մենք ունենք Ներքին երեխայի 2 էգո վիճակ, որոնք այս թեմայի համատեքստում պետք է տարբերակել. Ապստամբ (հարմարվողական) երեխա եւ Ազատ երեխա … 2-3 տարեկանում զարգացման որոշակի փուլում տեղի է ունենում առաջին ճգնաժամը, որի նպատակն է որոշակի անկախություն ձեռք բերել կենսատարածքի զարգացման մեջ: Երեխայի զարգացման այս փուլի խնդիրներն են ինքնուրույն տիրապետել վարքի ինքնակարգավորման հմտություններին ՝ առանց ծնողի օգնության: Առաջին «Ես ինքս» -ը իսկական փորձություն է դառնում մայրերի և հայրիկների համար, ովքեր պետք է պատրաստ լինեն երեխային թույլ տալ ինքնուրույն անկախ գործողություններ կատարել. ինչ -որ բան և այլն և այլն: Սա գործողության էներգիայի առաջին յուրացումն է, որն անմիջականորեն կապված է զայրույթի դրսեւորման հետ: Parentsնողների համար մարտահրավերն առաջին հերթին զայրույթը ճանաչելն ու հարգելն է որպես վավերական զգացմունք: Նողները պետք է նաև ցուցադրեն զայրույթի կառուցողական արտահայտություններ: Միակ բանը, որ նրանք չպետք է անեն, դա ճնշելն է, անտեսելը կամ դաժան հաշվեհարդար տեսնելը: Ամուր և հանգիստ կանգնեցնելով երեխայի ձեռքը ՝ դաստիարակված հարվածի համար, ծնողը պետք է բարկության էներգիան փոխակերպի կառուցողական ձևի: Օրինակ ՝ ասեք. «Ես տեսնում եմ, որ դու բարկացած ես: Ասա ինձ, թե ինչ ես ուզում (ինչը քեզ դուր չի գալիս) »:

qPfB7C06IIg
qPfB7C06IIg

Այս ճգնաժամի չլուծված խնդիրները նորից ի հայտ կգան դեռահասների ճգնաժամում, որն ավանդաբար համարվում է ապստամբության դարաշրջան: Եվ եթե երեխան արդեն ունի այս տարիքում զայրույթը զսպելու փորձ, ապա բարկության բռնկվող էներգիան ծնողներին ևս մեկ հնարավորություն կտա օգնել նրան սովորել այն թարգմանել «խաղաղ ուղու»: Aնողների համար տվյալ տարիքում դեռահասի անձի նկատմամբ հարգանքը դառնում է ամենակարևոր և միևնույն ժամանակ ամենադժվար գործողությունը: Եվ ծայրահեղ կարևոր ծնողական «ոչ» -ը դեռահասի համար պետք է լինի ոչ թե բռնությունը և նրա անձի ու կարողությունների արժեզրկումը, այլ հուսալի, ամուր և կայուն «ափերը ՝ նրա կատաղի հույզերի գետի համար»: Noնողները, ովքեր դժվարանում են «ոչ» ասելը, իրավամբ բախվում են իրենց երեխայի բազմաթիվ ստորգետնյա, «պարտիզանական» գործողությունների: Նրա համար պարտիզանական գործողություններն ազատ վարքագծից տարբերելու միակ ճանապարհը ծնողի փորձն ու ճիշտ մարտավարությունն է, որն ունի բարկություն արտահայտելու իր ներքին իրավունքը: Իհարկե, այս տարիքում ծնողները հազվադեպ են հեղինակություն ունենում, և դեռահասի բախտը կբերի, եթե նրա շրջապատում լինի գոնե մեկ մարդ, ով տիրապետում է այս գիտելիքներին և հմտություններին: Հակառակ դեպքում «ազատության համար պայքարը» կարող է տևել ձեր կյանքի մնացած մասը: «Պարտիզաններն» ու «հեղափոխականները» կաճեն չափահաս տղաների և աղջիկների, որոնց հուզական տարիքը դեռևս չի անցել դեռահասության սահմանը: Եվ, իհարկե, նրանց ճնշող մեծամասնությունը, ում ապստամբությունն այս տարիքում դաժանորեն ճնշվեց ծնողների և ամենամոտ հասարակության կողմից, կդառնան հնազանդ «լավ» աղջիկներ և տղաներ: Եվ եթե «հեղափոխականներն» ու «կուսակցականները» ունենան ազատության գոնե ինչ -որ պատրանք, ապա սրանք միայն դրա մասին կերազեն ՝ զգալով իրենց այս աշխարհի գերին:Բայց ոչ մեկը, ոչ մյուսը չեն կարող իսկապես ազատ և երջանիկ լինել, tk. իրենց Ներքին arentնողին արգելելը որոշիչ կլինի սեփական կյանքի վերաբերյալ որոշումներ կայացնելու համար: Այս երկու կատեգորիաներն էլ շատ տարբեր և անհամար թվալու են, այնուամենայնիվ, դրանք նույն մետաղադրամի ընդամենը երկու կողմն են: Երկուսն էլ պետք է կախված լինեն և հաշվի առնեն arentնողի կարծիքը: Միայն ոմանք են ենթարկվում նրան, իսկ ոմանք կռվում են: Կյանքը մեզ հնարավորություն է տալիս հաղթահարել ազատության և ապստամբության միջև ընտրության այս երկընտրանքը `միջին կյանքի ճգնաժամ: Սա այն վայրն է, որտեղ դուք անցնում եք կյանքի առաջինից երկրորդ կեսին, ինչը կպահանջի զայրույթի էներգիա arentնողից վերջնական բաժանման համար: Եվ եթե մեր կյանքի առաջին կեսը մենք անգիտակցաբար ապրում ենք ՝ հետևելով ծնողների ցուցումներին և արդարացնելով նրանց սպասելիքները, ապա երկրորդ կեսը պետք է նվիրվի բացառապես մեր Ներքին երեխայի կարիքներին ՝ հուզական, հոգևոր, ստեղծագործական: Բաժանումը միշտ էներգիա է պահանջում: Եվ սա այն զայրույթի էներգիան է, որը կարող է «դատապարտվել» որպես բացասական ագրեսիվ զգացմունք ՝ նախ մեր արտաքին, ապա Ներքին ծնողի կողմից և կալանքի տակ է: Այս տարիքում կուտակված էներգիան կարող է այս պահին արդեն քայքայել մեր անձի կառուցվածքը ՝ նևրոզի, դեպրեսիայի և այլնի տեսքով: կամ մեր մարմինը `քրոնիկ հիվանդությունների տեսքով: Կամ այս էներգիան կարող է դուրս գալ անվերահսկելի վարքագծով ՝ ինքնաոչնչացնող վարքագծի տեսքով ՝ կախվածություն (ալկոհոլ, սնունդ, սեռական, խաղ և այլն): Կորցնելով կյանքի իմաստը, քանի որ հին արժեքները հեռանում են, նպատակները հասնում են կամ անհնարին են դառնում, ներուժը նվազել է և չի համալրվում, հարաբերությունները չեն սերտացել և այլն: մարդը սկսում է անգիտակցաբար ձգտել մահվան ՝ որպես այս խնդրի լուծման միջոց: Այս ժամանակահատվածում կյանքը պահանջում է փորձի և նպատակների պարտադիր վերանայում: Լեռան գագաթ բարձրանալով ՝ պետք է շրջել և վերանայել ուսապարկի պարունակությունը, տեսնել, թե ինչ ունենք և ինչից պետք է բաժանվենք, քանի որ դա անօգուտ բեռ է: Պետք է լրացնել նոր նպատակներ դնելու, արդեն իսկ անկախ ճանապարհորդություն սկսող ծնողներից և երեխաներից բաժանվելու, չիրականացված հույսերով ու պատրանքներով ու իրական կորուստներով բաժանվելու ռեսուրսների բացակայությունը: Բայց այս պահին բոլոր հայտնի աղբյուրներն արդեն սպառվել են, և դրանք իրենցից դուրս գտնելու փորձերը դատապարտված են ձախողման, եթե անձը չի յուրացրել ներքին զայրույթի էներգիան: Այս տարիքում հեղափոխության և պարտիզանական պատերազմի նախկին ձևերը հանգեցնում են դրանց բնական ավարտին ՝ հետագա բռնաճնշումների և դեպրեսիաների տեսքով: Հեղափոխության սիրավեպը լավ է երիտասարդության մեջ, բայց հասուն տարիքում զայրույթը պահանջում է հստակ բարեփոխումներ: Իսկ զայրույթի թույլտվության բացակայությունը, որը ներկայացվում էր որպես անօրինական ձև, կանոնների և սահմանների խախտում, անհատին հնարավորություն չի տա տիրապետել այս ճգնաժամի խնդիրներին: Նա պարզապես չունի բավարար ուժ: Ազատությունը, ինչպես «քթի առաջ կապված գազարը», անհասանելի կմնա միայն այն պատճառով, որ ո՛չ մանկության, ո՛չ պատանեկության, ո՛չ հասուն տարիքում անձը զայրույթ արտահայտելու իրավունք չի ստացել ՝ իր ազատությունը սահմանափակող կանոնների դեմ ըմբոստանալու համար: այս ապստամբությունը խաղաղ բարեփոխումների վերածելու նորմերն ու փորձը: Միշտ չէ, որ կանոններն ու կանոնակարգերը փոխվում են ՝ ելնելով մեր կարիքներից: Նրանք, սկզբունքորեն, հակված չեն արագ փոխվել: Եվ մենք պետք է ապստամբենք, թեկուզև որպեսզի մեր շրջապատը իմանա, որ մենք մեծացել ենք, և նախկին սահմանները մեզ մոտ են: Մենք պետք է արտահայտենք մեր անհամաձայնությունը ՝ հաղթահարելով այն վախը, որ մեզ չեն ընդունի մեր նոր կարիքներով: Եվ մենք պետք է զայրույթի էներգիան դրսևորենք ճուտի պես, որը չի կարող ձվից դուրս գալ առանց պատյանը կոտրելու: Եթե մեզ չի տրվել աճելու մեր զորությունը գործադրելու թույլտվություն, ապա դա ձեռք բերելը մեր պարտականությունն է: Մենք կփորձենք դա պարզել մայիսի 16-17-ը Մոսկվայում կայացած «Ամբողջ ճշմարտությունը միջին տարիքի ճգնաժամի մասին» դասընթացում, հեռ. +7 495 6290736. Նախնական գրանցումը պարտադիր է:

Խորհուրդ ենք տալիս: