Հարբեցողների չափահաս երեխաների փոխհատուցումը

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Էքզիստենցիալ հոգեթերապիայի մեջ գոյություն ունի «վճարում» հասկացությունը `որպես հետևանքների բարդույթ, որը հետևում է որոշակի գործողությունների կամ ընտրությունների իրականացմանը:

Կախված ծնողների երեխաների տառապանքը դժվար թե կարելի է կանխամտածված վճար անվանել, քանի որ օգտագործելու ընտրությունը իրենց ընտրությամբ չէ, և ես առաջարկում եմ այս տառապանքը համարել որպես վճար ոչ թե «իրենց», այլ «ուրիշի» համար:"

Երեխան լիովին կախված է իր ծնողներից, առանց նրանց գոյատևելու հնարավորությունները բավականին աննշան են: Սա ցույց է տալիս մարդկության գոյության խոցելիությունը, փխրունությունը, խոցելիությունն ու անապահովությունը: Երեխային լքելը հարբեցող ծնողների ընտանիքներում որոշում է նրանց ձևավորման և զարգացման գործընթացը և արտահայտվում է նրանց կյանքի ընտրության ընտրանքների սահմանափակ տիրույթում:

Այսպիսով, ինչո՞վ են վճարում հարբեցողների երեխաները: Ինչպե՞ս են նրանք կազմակերպում իրենց կյանքը ապագայում:

Նրանք, ովքեր մեծացել են խմող ծնողների ընտանիքներում, կամ կրկնում են իրենց ծնողների կյանքի սցենարը (ընտրում են կախվածության և կախվածության ուղին), կամ գնում են այսպես կոչված հակասցենարի ճանապարհով ՝ հակառակ սցենարով, որը, ըստ էության,, պարզապես մեկ այլ երես է, բայց նույն մետաղադրամը ՝ հիմնված «Ես չեմ ուզում այնպես, ինչպես կար» վերաբերմունքի վրա: Մարդկանց հիմնական ռազմավարությունը, ովքեր ընտրել են հակ սցենարի ուղին, պաշտպանական է:

Բևեռականությունը դրսևորվում է նաև սոցիալական դերերում, որոնք ընտրում են խմող ծնողների երեխաները, և որոնք անձնական կառուցվածքի (I- ի կառուցվածքը) կարևոր բաղադրիչներից են (ըստ Է. Սպինելիի).

1) ՀԵՐՈՍՆԵՐ իրենց հասուն կյանքում նման մարդիկ դառնում են Փրկիչներ, Որոշումներ: Սրանք այսպես կոչված վաղաժամ հասունացած երեխաներ են, ովքեր պետք է ստանձնեին պատասխանատվություն և կատարեին այնպիսի պարտականություններ, որոնք անհամապատասխան էին իրենց զարգացման փուլին: Սրանք երեխաներ են, ովքեր բավականաչափ չեն խաղացել: Նման մարդիկ չափազանց անպատասխանատու են, հաճախ կրում են այլ մարդկանց պարտականությունները, գտնվում են անհանգստության և չափազանց սթրեսի վիճակում, տառապում են նևրոտիկ սպեկտրի խանգարումներով և հոգեսոմատիկ հիվանդություններով, իսկ հաճախորդի աթոռին նրանք շատ են խոսում իրենց հոգնածության, ամեն ինչ վերահսկելու անհրաժեշտության մասին և այլն: նրանք «չեն ապրում իրենց կյանքով»: Նրանք հաճախ տառապում են աշխատահոլիզմով, երբեմն կախվածություն են ձեռք բերում քնաբերից և դեղամիջոցներից, ինչպես նաև հոգեակտիվ նյութերից (հանգստանալու համար): Նրանք հաճախ որպես գործընկերներ ընտրում են կախված անձանց:

2) VՈՀԵՐ. Սրանք անհաջող մարդիկ են, ովքեր զգում են իրենց անօգնականությունը, կյանքի դժվարություններին դիմակայելու անկարողությունը, կենտրոնանալու դժվարությունը և ռիսկերի և որոշումների կայացման հետ կապված գործունեությունը, նրանք ունեն թույլ զարգացած կամային բաղադրիչ: Childhoodգալով մանկության մեջ ինչ -որ բան փոխելու անկարողությունը ՝ նրանք նման հնարավորություն չեն գտնում իրենց հասուն կյանքում: Հաճախ նրանք իրենք դառնում են հոգեակտիվ նյութերից կախվածություն և բնութագրվում են շեղված կամ հանցավոր վարքով և անառակությամբ:

Հուսահատության, անօգնականության, լիակատար միայնության փորձը, խմելու ծնողների ընտանիքներում մեծացած երեխաների սեփական անօգուտությունը հաճախ հանգեցնում է նրանց կյանքի արժեզրկման և նպաստում ինքնասպանության հավանականության բարձրացմանը:

Բացի այդ, իմ պրակտիկայի փորձից ես ուզում եմ նշել, որ այն ընտանիքներում, որոնցում խմում են ծնողներից մեկը կամ երկուսը, հաճախ հանդիպում են արյունակցական հարաբերություններ: Արյունակցական տրավմայի հետևանքները կարող են չափազանց վնասակար լինել հոգեբանության համար:

Երկարատև մնալը տրավմատիկ իրավիճակում, սահմանափակ կարողությունը և երբեմն փորձը մարսելու անկարողությունը նպաստում է նման անհատների մոտ բարդ տրավմատիկ խանգարման ախտանիշների առաջացմանը:

Խմող ծնողների ընտանիքում մեծանալու հետևանքների ծանրությունը կախված է հիվանդության աստիճանից, հարբեցող ծնողների տեսակից և երեխայի անհատական զգայունությունից:

Ես առանձնացրել եմ մի քանի առանձնահատկություններ, որոնց ցանկը հեռու է սպառիչ լինելուց:

1) Հիմնական բնութագրիչներից մեկն այն է, որ նրանք փնտրում են հարցի պատասխանը `ո՞րն է նորմը: Այլ կերպ ասած, նրանք դժվարություններ են ունենում չափման որոշման մեջ, և դա դրսևորվում է նրանց էության բոլոր հարթություններում `կենսաբանական, հոգեբանական, սոցիալական և հոգևոր (նրանց կարողությունների, նրանց առատաձեռնության չափանիշների, իրենց նկատմամբ համակրանքի և ուրիշներ և այլն): Ձևավորվելով անորոշության, անապահովության և «կրկնակի օրինագծերի» մթնոլորտում, նրանք մեծանում են չափազանց անզգույշ իրենց նկատմամբ, նրանց համար դժվար է պատասխանել այն հարցերին, թե «ինչ է հնարավոր ինձ համար, ինչը ՝ ոչ», «ինչպես է դա հնարավոր ես և ինչպես դա անհնար է », նրանց համար դժվար է որոշել իրենց արժեքների առաջնահերթությունները (առանձնացնել« հիմնականը »« երկրորդականից »,« մերը ուրիշներից », ներառյալ սեփականը և ուրիշի պատասխանատվությունը):

2) Իմ բոլոր հաճախորդները, որոնց ծնողները հարբեցողներ էին, կոտրված են անվտանգության զգացումով, հիմնական վստահությունն աշխարհում: Նրանք մեծացել են անկանխատեսելիության, թաքնված լարվածության, անհանգստության, հոգեբանական և ֆիզիկական բռնության միջավայրում: Արդյունքում, նրանք դժվարություններ են ունենում աշխարհում իրենց արտահայտելու, վստահելի սերտ հարաբերություններ հաստատելու մեջ, նրանք առանձնանում են կամ կասկածի, զգոնության և վերահսկողության ծայրահեղ աստիճանով, կամ մանկական միամտությամբ, վտանգների նկատմամբ զգայունության բացակայությամբ: Այս մարդիկ հաճախ դժվարանում են վստահության հարցում, հարաբերությունները կառուցվում են ոչ թե սիրուց, այլ մերժման կամ լքվածության վախից: Նրանց բնորոշ է նախազգուշական ագրեսիան եւ սադրիչ մանիպուլյացիաները:

3) Նրանք նաև դժվարություններ ունեն սեփական արժեքը որոշելու հարցում: Նման մարդկանց ինքնագնահատականը կամ թերագնահատված է, կամ գերագնահատված, կամ չափազանց անկայուն:

4) Նման մարդկանց համար շատ դժվար է տարբերակել իրենց զգացմունքները, հույզերն ու կարիքները: Նրանք դժվարանում են պատասխանել «Ի՞նչ եմ ուզում» հարցին:

5) ACA- ն չափազանց դժվար է լուծել ներքին հակամարտությունները:

6) Նման մարդիկ հասուն տարիքում կամ չափազանց հավատարիմ են, իրենց և մյուսների հանդեպ համառ, կամ չափազանց պահանջկոտ և կատեգորիկ:

7) Իրենց դրսևորումներով ՝ հարբեցողների մեծահասակ երեխաները կամ ծայրահեղ զուսպ են (դադարել են ինքնաբուխությունը), կամ ծայրահեղ իմպուլսիվ են ՝ զգացմունքների և վարքի վերահսկման դժվարությունների մեջ:

8) Հարբեցողների մեծահասակ երեխաները հաճախ ստում են վախի և ամոթի զգացումի պատճառով, ինչպես նաև այն բանի պատճառով, որ իրենք իրենք մեծացել են այնպիսի մթնոլորտում, որտեղ ստախոսությունը սովորական էր, հակված են երևակայել, որպես պաշտպանություն սարսափելի և դժվար է տանել իրականությունը:

9) Նման անհատների համար մեծ դժվարություններ են ծագում «Ո՞վ եմ ես», «Ի՞նչ եմ ես» հարցերի պատասխանների որոնման մեջ: (ինքնության խնդիր, հաճախ ցրված ինքնություն): Այդ իսկ պատճառով նրանք չափազանց զգայուն են քննադատության նկատմամբ ՝ անընդհատ հավանություն, գովասանք փնտրելով ՝ որպես իրենց կարևորության հաստատում: Նման մարդկանց մեջ իրենց արժեքի ինքնահաստատումը հաճախ տեղի է ունենում ուրիշների սերը վաստակելու կամ սեփական խղճահարությունը շահարկելու միջոցով:

10) Նրանք նաև հաճախ հակված են իրենց անպատասխանատվության ինքնարդարացման իրենց ծնողների անպատասխանատվությամբ, խրված են իրենց և աշխարհի անարդարության դեմ ունեցած դժգոհության մեջ, շատ պահանջներ ունեն սիրելիների և ընդհանրապես աշխարհի նկատմամբ:

Այսպիսով, ալկոհոլային կախվածության խնդրի առջև կանգնած ընտանիքում մեծանալը հաճախ կապված է երեխայի մոտ հատուկ հոգեբանական բնութագրերի զարգացման հետ, որոնք խոչընդոտում են մեծահասակների հաջող ադապտացիային և սոցիալականացմանը:

Հոգեակտիվ նյութերից կախված ծնողների ընտանիքներում մեծացած մեծահասակների մեկ առանձնահատկությունն այն է, որ այլ կերպ ապրելու անհնարինության փորձը, աշխարհի պատկերում ընտրության այլ տարբերակներ, սցենարներ, նրանց դերը, նրանք զգում են իրենց: գերիներ, ներկա իրավիճակի պատանդներ:

Ըստ Է. Սպինելիի, ինքնակազմակերպումը շարժական է և կարող է փոխվել կյանքի ընթացքում, ցանկացած իրադարձության կամ թերապիայի ընթացքում: Նման փոփոխությունները տեղի են ունենում սեփական փորձի արտացոլման կամ վերանայման արդյունքում:Օրինակ ՝ հաշվի առնելով անցյալի փորձը թերապևտի հետ միասին, հաճախորդը կարող է մտորումների մեջ ներառել անցյալի որոշ իրադարձություններ, որոնք նախկինում նրա կողմից ընդունված չէին և ընկալվում էին որպես իր I- ին պատկանող կամ բնութագրող: Արդյունքում, մարդը կարող է կասկածի տակ դնել գոյություն ունեցող I- կառուցվածքը ՝ որպես իր կյանքի իրականությունը ոչ լիարժեք կամ չարտացոլող, ինչը կհանգեցնի նորացված I-կառույցի որոնմանը և ձևավորմանը: Այն դեպքերում, երբ էական փոփոխություն է տեղի ունենում ինքնակազմակերպման մեջ, հաճախորդը կարող է ասել, որ իրեն զգում է բոլորովին այլ մարդ ՝ տարբերվելով նախկինից:

A. E. Ալեքսեյչիկը հոգեկան առողջությունը սահմանում է որպես ներքին և արտաքին աշխարհի երևույթներն ամեն անգամ նորովի ընկալելու և վերարտադրելու ունակություն: Թվարկված դժվարությունները, որոնք զգացել են մարդիկ, ովքեր մեծացել են հարբեցողների ընտանիքներում, վկայում են այս առողջության էական խախտման մասին:

Որպես կանոն, նման մարդիկ օգնության են դիմում իրենց կյանքի ճգնաժամային ժամանակաշրջաններում, երբ, ինչպես դա եղավ, այլևս գոհ չեն, դա անհնար է, բայց չգիտեն, թե ինչպես դա անել նոր ձևով:

Ինչպե՞ս կարող եք օգնել նման մարդկանց:

Նման մարդկանց հոգեբանական օգնության մեջ ես ապավինում եմ ռեսուրսային մոտեցմանը, նախ վերցնում եմ արտաքին և անձնական ռեսուրսների գույքագրում, այդ թվում `էքզիստենցիալ:

Իմ ընկերը և գործընկերը ՝ Ելենա Յուրիևնա Ռյազանցևան, 2012 թվականին հոգեբանական գիտությունների թեկնածուի աստիճանի համար ատենախոսություն էր գրել ՝ «crisisգնաժամի մեջ գտնվող անձանց գոյական ռեսուրսները» թեմայով: Հոգեբանական, փիլիսոփայական և հոգևոր գրականության վերլուծությունը թույլ տվեց հեղինակին բացահայտել անձի գոյության հինգ հիմնական ռեսուրսներ.

1) ազատության, ընտրության, պատասխանատվության կամ դետերմինիզմի տրվածությունը, կախվածությունը `« ազատության ռեսուրս ».

2) իմաստային ձգտման, արժեքային կողմնորոշումների կամ անիմաստության, գոյական վակուումի `« իմաստի ռեսուրս ».

3) առկայության, ընդունման կամ մերժման, մեկուսացման տրված զգացումը `« ընդունման ռեսուրս ».

4) տրված սիրո, մարդկային ողորմության կամ դաժանության, անսիրտության `« ողորմության պաշար ».

5) հոգևորության և հավատի կամ նիհիլիզմի ու ոչնչացման տրվածը `« հավատի պաշար »:

Էքզիստենցիալ հոգեթերապիան բխում է մարդու էության ընկալումից ոչ թե ի սկզբանե, այլ որպես սեփական ինքնության անհատական որոնման գործընթացում ձեռք բերված ինքնորոշման գործընթացում գտնվելու ունակությունից:

Աշխատանքի խնդիրներից է հաճախորդին ցույց տալ այդ սահմանափակումները, վերադարձնել նրան իր սուբյեկտիվությանը և գործունեությանը, ընտրելու ունակությանը և կարողությանը:

Ազատության բացակայության սուբյեկտիվ զգացումը կարող է կապված լինել իր վրա գործող ուժերի անհասկացման, արժեքային կողմնորոշումների սահմանափակ կամ բացակայության, իր և իր կյանքի ցածր արժեքի զգացման, վճռականության թույլ հենակետերի հետ:

Է. Ֆրոմը ազատությունը դիտարկում է որպես ինքնազատագրման որոշում `որոշումների կայացման գործընթացում` հիմնված իրավիճակի, էթիկական կողմերի, այլընտրանքների և դրանց հետևանքների, դրանց հնարավորությունների և իրական դրդապատճառների հստակ իրազեկման վրա: Ես համարում եմ ACA- ի հետ աշխատելու հիմնարար ուղղություններից մեկը `օգնելու փոխարինել սեփական կյանքի սցենարը և ազատության դատապարտության դերը:

Նախևառաջ, կիսել պատասխանատվությունը ՝ վերցնելով միայն ձեր մասը, յուրացնել ձեր կյանքի արժեքը և ձեր տեղը դրանում, վերանայել և ձևավորել արժեքային կոորդինատների նոր համակարգ, տեսնել այլ ընտրությունների, առանձին նախագծերի իրականացման ներուժը: անձի ազատության յուրացման և նոր իմաստների հայտնաբերման հիման վրա ՝ ժամանակի հիմնական մարտահրավերներին նոր պատասխաններ գտնելու համար (ըստ Վ. Ֆրանկլի), ինչպիսիք են ՝ պատասխանատվության մարտահրավերը, անորոշության մարտահրավերը, մարտահրավերը բարդության և բազմազանության մարտահրավերի, Բացիր քեզ համար այլ ապագայի, կյանքի այլ հեռանկարի հնարավորությունը:

Ընդունման ռեսուրսի (որպես շրջապատող աշխարհի բազմազանության նկատմամբ հարգալից վերաբերմունքի) և ողորմության ռեսուրսի, որպես կարեկցանքի և կարեկցող փորձի կարողության բացահայտում, կարող է օգնել ազատել ծնողների և նրանց inyակատագրի նկատմամբ դժգոհությունը `կործանարար հույզերից և նպաստել նոր փորձի, սերտ հարաբերությունների բաց լինելու դիրքի ձևավորմանը:

Վստահության ռեսուրսը, որպես իր, աշխարհի և ուրիշների հետ մարդկային փոխազդեցության երևույթ, առաջին հերթին իրեն հնարավորություն է տալիս մեկ այլ կյանքի համար:

Այսպիսով, էքզիստենցիալ ռեսուրսների օգնությամբ հաճախորդը հնարավորություն է ստանում ոչ միայն դիտարկել, այլև վերանայել աշխարհի իր պատկերը, նա նոր փորձառություններ ունի. նա սկսում է ավելի հաճախ հայացքն ուղղել դեպի ապագա. նա մտածում է, թե ինչպես կարելի է թերապիայի ընթացքում ձեռք բերված փորձը փոխանցել իր առօրյա կյանքին:

Բացի այդ, նման հաճախորդների համար հոգեթերապիայի գործընթացում ես շատ ժամանակ եմ հատկացնում այն ուսումնասիրությանը, թե ինչպես կարող են հաճախորդի փոփոխությունները ազդել նրա կյանքի և միջավայրի վրա: Հաճախ այս փուլը դառնում է փորձություն հաճախորդի համար, ով բախվում է այն փաստի հետ, որ նրա ոչ բոլոր հայտնագործությունները կարող են ցավոտ կերպով տեղափոխվել կյանք: Եվ այս փուլում նրա խնդիրներից մեկն է օգնել հաճախորդին ավելի լավ հասկանալ իր սիրելիներին և օգնել գտնել հավասարակշռություն թերապիայի ընթացքում հայտնաբերված հին արժեքների և արժեքների միջև: