Ինքնասպանություն: Ինչպես հասկանալ և ճանաչել: Համապատասխան և անհամապատասխան օգնություն

Video: Ինքնասպանություն: Ինչպես հասկանալ և ճանաչել: Համապատասխան և անհամապատասխան օգնություն

Video: Ինքնասպանություն: Ինչպես հասկանալ և ճանաչել: Համապատասխան և անհամապատասխան օգնություն
Video: Ինչո՞ւ են պատանիները դիմում ինքնասպանության. ինչպես կանխարգելել. Հոգեբանի խորհուրդները։ 2024, Ապրիլ
Ինքնասպանություն: Ինչպես հասկանալ և ճանաչել: Համապատասխան և անհամապատասխան օգնություն
Ինքնասպանություն: Ինչպես հասկանալ և ճանաչել: Համապատասխան և անհամապատասխան օգնություն
Anonim

Սթրեսը, դեպրեսիան, կյանքի ցնցումները երբեմն դառնում են անտանելի, կոտրում են մեզ: Երբ տառապանքը երկար է տևում, և իրավիճակը ինչ -որ կերպ մեղմելու միջոց չկա: Անզորություն, վերահսկողության բացակայություն, սրել տառապանքը:

Այժմ սա կարող է դառնալ ոչ միայն վատ տրամադրություն, այլ լուրջ խանգարում, որը կարող է արմատավորվել, վերադառնալ և ուժեղանալ, եթե հոգեբանական և երբեմն հոգեբուժական օգնությունը ժամանակին չտրամադրվի: Եվ որ ամենակարևորն է ՝ տառապանքը երբեմն հանգեցնում է ինքնասպանության մտքերի և գործողությունների, երբեմն նույնիսկ նրանք, ովքեր չունեն հոգեբանական խանգարումներ, և դեպրեսիան և ինքնասպանությունը նախկինում չեն դրսևորվել:

Փորձի անհանդուրժողականությունը, ինչ -որ բան փոխելու անզորությունը, առաջացնում է ուժեղ լարվածություն և արագ ազատվելու անգիտակից ցանկություն: Խիղճը և սոցիալական վախերը հազվադեպ են թույլ տալիս ձեզ լիովին գիտակցել դա: Մենք բարկացած ենք ինքներս մեզ վրա և իրավիճակի վրա, ճակատագրի վրա, Աստծո վրա, որը մղվում է մեղավորին գտնելու, պատժելու և ամեն ինչ թողնելու գաղտնի ցանկությունից:

Նույնը վերաբերում է ինքնասպանությանը. Դուք ցանկանում եք ավարտել անտանելի տառապանքի ցիկլը և / կամ զոհաբերել ինքներդ ձեզ սիրելիի հանդեպ հավատարմությունից դրդված:

Տառապանքի փորձի ժամանակ մեր մեջ կենդանանում են դրամայով լի հնացած զգացմունքներն ու մտքերը: Փորձառություններն այնքան ինտենսիվ են, որ մենք հաճախ հետևում ենք հուզական ազդակների, որոնք ենթակա են խեղաթյուրված տրամաբանության: Մեզ չի կառավարում ողջամտությունը, այլ առասպելների ու դրամաների հերոսների սյուժեները:

Առողջ բանականությունը հանձնվում է անորոշության, անշրջելիության և վերահսկողության անկարողության վախի հարձակման ներքո:

Պատնեշ Երբեմն տառապողը չի ցանկանում զգացմունքների տիրույթը թողնել բանական մտքի տիրույթ, սա կարող է թվալ որպես դավաճանություն իր անձի կամ սիրելիի հիշողության: Erայրույթը, որպես արձագանք անօգնականության և հանգստանալու անհրաժեշտության, կարող է շրջվել զրուցակցի դեմ:

Շատ ուժեղ հույզեր կյանքի են կոչում նախկին փորձառությունները, երբ նույն փորձառությունները զգացվել են այլ իրավիճակներում: Մեր հիշողությունը այնպես է դասավորված, որ հիշողությունները դասակարգելու մեխանիզմներից մեկը ասոցիացիան է, միավորումն ըստ նմանության սկզբունքի: Հետեւաբար, այսօրվա իրադարձության հետ կապված ուժեղ զգացմունքները կարող են «ջրի երես դուրս բերել» անցյալի հետ կապված նմանատիպ զգացմունքները: Հետո հուզական ցավն ուժեղանում է և նույնիսկ թվում է ոչ ադեկվատ ուժեղ - ի վերջո, դրա միայն մի մասն է վերաբերում իրական իրադարձություններին, իսկ մի մասը `հիշողության մեջ պահված, երբեմն բավականին հին իրադարձություններին:

Մեր հոգեկանը գործում է այնպես, որ մենք ձգտում ենք եզրակացություններ անել մեր և այն աշխարհի մասին, որտեղ մենք ապրում ենք, մենք ձգտում ենք մեր փորձը պարզեցնել: Հետևաբար, կյանքի ընթացքում մենք անընդհատ դատավճիռներ ենք կայացնում մեզ հետ պատահած բոլոր նշանակալի փորձառությունների վերաբերյալ `դրական կամ բացասական: Ուժեղ հույզերը կարող են աղավաղել մահացածների միտքը: Հետո մարդը ընդհանրացումներ է անում, որոնք չեն համապատասխանում իրականությանը, բայց թելադրված են զգացմունքներով:

Եվ անտանելի տառապանքի ֆոնին մեծ ցանկություն կա ամեն ինչ մեկ հարվածով ավարտելու:

Տրամաբանությունը զիջում է զգացմունքներին: Երբեմն տառապանքը ուղեկցվում է մեղքի զգացումով, և թեթևանալու ցանկությունը լրացվում է պատժելու ցանկությամբ, մարման թաքնված անհրաժեշտությամբ:

Եվ դուք լսում եք. «Ես այլևս չեմ ուզում այսպես ապրել», «Անտանելի է», «Ես ուզում եմ դրան վերջ տալ»:

Նման մտքերը չեն կարող անտեսվել, թողնել ինքնուրույն. Ապագայում, երբ նման բան տեղի ունենա, ուղեղը կօգտագործի նախկինում արված եզրակացությունները, որոնք, թերևս, օգնում էին գոյատևել անցյալ դրամայում ՝ անցյալ կորստով (գուցե, բայց ոչ մի փաստ, որովհետև «օգնությունը» և նման մտքերի օգտակարությունը սուբյեկտիվորեն և հաճախ անգիտակցաբար գնահատվում են հենց վշտացած անձի կողմից), բայց որոնք անտրամաբանական են, անտրամաբանական:

Այս գաղափարներից ամենակործանարարը ձեր մասին մտքերն են: Եվ այս մտքերի մեծ մասը պարունակում է սխալ ընդհանրացում կամ պետք: «Այժմ ես միշտ կլինեմ …» (կամ «Ես երբեք չեմ լինի»), «Ես բացարձակապես պետք է …» և այլն: Օրինակ ՝ «Այս ամուսնալուծությունից հետո երբեք այլևս երջանիկ չեմ ամուսնանա» կամ «Ես պարտք եմ ամեն ինչ սիրելիներին ժամանակ հատկացնելու համար ՝ կանխելու որևէ մեկի հիվանդությունը », կամ« այն բանից հետո, երբ ինձ ստիպեցին սեռական հարաբերություն ունենալ, ես այլևս երբեք չեմ կարողանա վայելել դա. ես կեղտոտ եմ »: Եթե կան նման մտքեր, ապա կարևոր է դրանք վերլուծել և որոշել, թե որն է տրամաբանական, օգտակար և կարող է օգնել կյանքում, և ինչն է առաջացել վախի, ցավի, մեղքի և այլն:

Հաճախ տառապող մարդը, հետևելով իր փորձառություններին, հետ է քաշվում իր մեջ: Խոսելու չցանկանալու հետևում կանգնած է շոկային վիճակ և անօգնականության մեջ ընկնելու ցանկություն: Բայց զրույցի ընթացքում մենք սկսում ենք ազատել ճնշված զգացմունքները, օգնում ենք վերաիմաստավորել, դասավորել դարակներում զգացմունքները, մտքերը, արձագանքներն ու ծրագրերը: Օգնում է զրույցի ընթացքում իր տառապանքի մասին խոսելուց անցնել վշտացած մարդու փորձառություններին: կարևոր է այն չթողնել ՝ չզրկելով գաղտնիության հնարավորությունից:

Դուք կարող եք հիշել հին իմաստությունը. «Ընդհանուր վիշտը դառնում է կիսով չափ, իսկ ուրախությունը` երկու անգամ ավելի »:

Իմաստ ունի աննկատ անվանել հաճախորդի փորձը. Դադարի ընթացքում դիտեք դիմացինի արձագանքները, թույլ տվեք շփվել զգացմունքների հետ և սկսել խոսել դրանց մասին:

Անձնական անձի համար շատ դժվար է ուսումնասիրել ինքնասպանության մտքերի թեման: Սա հեշտ չէ քննարկել, և սովորաբար թվում է, թե կարելի է հրահրել ինքնասպանության գաղափարը: Սովորաբար, այս թեմաների քննարկումը ոչ թե սադրիչ է, այլ ավելի շուտ հանգստացնող: Իմ հաճախորդները սկսում են տարբերակել մտքերն ու գործողությունները: «Նորմալ է, որ նման անտանելի իրավիճակում տարբեր գաղափարներ գալիս են որպես օգնության հույս, երբեմն նույնիսկ մտքերը դառնում են ավելի հանգիստ: Գործողությունն այլ հարց է, այս կամ այն կերպ դուք հասկանում եք, որ զգացմունքները կանցնեն, և մի լավ օր, երբ նորից լիովին բուժվեք, դա կհիշեք կարեկցանքով և ժպիտով: Ի վերջո, դուք ունեցել եք անտանելի թվացող իրավիճակներ, իսկ հետո ամեն ինչ ավարտվել է »:

Փորձը, որը հաճախ ցանկացած դրամատիկ իրադարձության արձագանքի մաս է կազմում, անզորությունն է, որևէ բան փոխելու անկարողության զգացումը («Ես ոչինչ չեմ կարող անել դրա համար, ես անօգնական եմ», «երկիրը հեռանում է տակից իմ ոտքերը »,« փորձանք ընկավ ինձ վրա, ես կոտրված եմ, ջախջախված »և այլն): Կորստի իրավիճակներում նորմալ է անզոր զգալը, իրադարձությունների էությունը հաճախ հուշում է, որ մարդն, իր կամքին հակառակ, դարձել է նրանց կերպարը, հատկապես, երբ խոսքը սիրելիի մահվան, ֆիզիկական վնասվածքի և այլնի մասին է: Իրականում, վիշտը հենց այն է, ինչ մարդը կարող է անել, ինչը գտնվում է նրա վերահսկողության տակ: Այն դեպքում, երբ արտաքին հանգամանքներն իսկապես անհնար է փոխել, հետ շրջվել, մարդն իր տրամադրության տակ ունի իր հոգեբանությունը ՝ վիշտը դիմանալու, կորուստը սգալու, արժեքները վերաիմաստավորելու և իրադարձությունը իր փորձի մաս դարձնելու ունակությամբ (և, հետևաբար, նրա հոգևոր հարստությունը):

Եթե մարդը կյանքի ընթացքում բազմիցս ցնցումներ է ապրել և պարբերաբար զգացել է անօգնականություն, ապա դա կարող է դառնալ նրա սովորական արձագանքի մի մասը: Այս դեպքում նա նույնիսկ չի փորձում ինչ -որ բան անել իր վիճակը թեթեւացնելու համար, քանի որ վստահ է, որ միեւնույն է, ոչինչ չի ստացվի, ավելի լավը չի դառնա: Այս սովորական արձագանքը սթրեսին քսաներորդ դարի սկզբին կոչվեց սովորած անօգնականություն: Կենդանիներն էլ ունեն այս արձագանքը, իսկ մարդկանց մոտ այն կարող է դառնալ բարդ վարքագծի մաս և մեծապես բարդացնել կորստի փորձը: Եթե կորուստների կրկնվող կրկնությունը հանգեցրել է պասիվ-խոնարհ վարքի ձևավորմանը, ապա հոգեբանական աշխատանքը միանշանակ լավ որոշում է և իմաստ ունի:

Լավ է քննարկել անցյալի իրավիճակները, որոնք հաճախորդը համարում էր անտանելի, հարցնել նրան, թե ինչպես է նա հաղթահարել դրանք, ինչպես է նա վերադարձել լիարժեք կյանք, ինչպես են նրանք ի վերջո նրան ավելի ուժեղ դարձրել ՝ ցնցելով անհույսության հիմքը:

«Ինչպե՞ս եք գլուխ հանում դրանից» հարցը բավականին տեղին է: Բաց և աննկատ հարցը հուշում է մանրամասն պատմություն:

Նշված թեման սկանավորելիս հարցրեք, թե ինչ է մտածում զրուցակիցն իր ապագա ծրագրերի մասին, ինչպես անհանգստանալ, ինչպես գլուխ հանել կյանքից:

Եթե լսում եք. «Ես այլևս չեմ ուզում այսպես ապրել», «Անտանելի է», «Ես ուզում եմ դրան վերջ տալ»: - մի խուճապի մատնվեք, բայց մի անտեսեք, հարցրեք, թե ինչ է սա նշանակում զրուցակցի համար, նորմալացրեք նրա զգացմունքները և հարցրեք, թե ինչ է նա կարծում անել այս մասին:

Եթե ինքնասպան անձը խոսում է ինքնասպանության գաղափարների և ծրագրերի մասին, հատկապես մանրամասներով. «Երբեմն ես կարծում եմ, որ ինձ համար ավելի լավ է խոհանոցում կախվել», չպետք է բղավել. Ավելի լավ է հարցնել հետևյալի մասին.

Համոզվեք, որ պայմանավորվեք, որ նա կզանգի ձեզ կամ թեժ գծին (անպայման համար կստանաք), եթե այս մտքերը սկսեն գերակշռել: Նման իրավիճակում հայտնված հոգեթերապեւտները հաճախ պահանջում են պայմանագրի ստորագրում, դրանք թերապիայի տրամադրման պայմաններն են: Եթե հաճախորդը հրաժարվում է, հոգեթերապևտն ասում է, որ ինքը պարտավոր է անհրաժեշտ միջոցներ ձեռնարկել, երբեմն զանգահարել հոգեբուժական շտապ օգնություն: Դրանից հետո հաճախորդը սովորաբար համաձայնում է պայմանագրին:

Իմաստ ունի ներգրավել ընկերներին և ընտանիքին ՝ հաղթահարելով իռացիոնալ անհանգստություններն ու կասկածները, սա կարևոր է: Օգնեք բանակցել, թե ինչպես հնարավորություն ընձեռել բարձրաձայնելու, հանգստանալու հնարավորություն ստեղծել, ազատել տառապողին ՝ կիսելով տնային և այլ պարտականությունները:

Ախտանիշների և խանգարումների որակյալ բուժման համար `աշխատելով կործանարար փորձառությունների և սովորությունների միջոցով, դիմեք` Viber: 380 96 881 9694:

Skype: էկո-ուսուցում-skype

Հոգեթերապիա, մարզում: Մարմնի վրա հիմնված հոգեթերապիայի և հոգեբանական վնասվածքներով աշխատելու ուսուցման ծրագրեր

Խորհուրդ ենք տալիս: