Եվս մեկ անգամ ներման մասին

Բովանդակություն:

Video: Եվս մեկ անգամ ներման մասին

Video: Եվս մեկ անգամ ներման մասին
Video: Սերժ Սարգսյանը մեղադրյալ է ներգրավվել ևս մեկ՝ այս անգամ կաշառքի գործով 2024, Երթ
Եվս մեկ անգամ ներման մասին
Եվս մեկ անգամ ներման մասին
Anonim

Երկար տարիներ ինձ տանջում էր ներելու անհրաժեշտությունը, որը զանազան խելացի գրքեր, հասարակական կարծիք և քրիստոնեական բարոյականություն ողբալի կերպով ներարկում էին իմ մեջ: Ինձ թվում էր, որ սա ինչ -որ համընդհանուր որոգայթ էր, քանի որ ես չէի կարող ներել որոշ կերպարների, և մեղքի զգացումը հաջողությամբ աճեց. Եվ հետո, իմ հետաքրքրող միտքը չկարողացավ ընկալել «Ես մեղք գործեցի - եկա եկեղեցի - ձեր մեղքերը ներվեցին - ես շարունակեցի մեղքի» տողի տրամաբանությունը: Քաղաքացիների ճնշող մեծամասնությունն այսպես է ապրում ՝ գոնե ոչ մի կերպ չպղտորելով իրենց պայծառ կերպարը ՝ ոչ գիտակցումով, ոչ ապաշխարությամբ, ոչ էլ հետագա զանցանքներից զսպելով իրենց:

Ես շատ մտքեր ունեմ ներման թեմայի վերաբերյալ, բայց ես գիտեմ (ՀԻՄԱ արդեն գիտեմ), որ չես կարող ներել մեկին, ով չի ապաշխարել, դա իսկապես հնարավոր չէ ներել:

Վրեժխնդրությունը, որպես ներման բևեռային ակտ, նույնպես հարմար չէ բոլորի համար: Մարինա veվետաեւան ասաց, որ մարդու ուժը կայանում է ոչ թե նրանում, ինչ նա կարող է անել, այլ նրանում, ինչ նա չի կարող անել: Սա միտումնավոր չարիք ստեղծելու մասին է, նույնիսկ եթե ի պատասխան ՝ դեռ պետք է կարողանալ …

Ուրեմն ինչ? Վրեժը չի տեղավորվում, չես կարող ներել …

Հասկանալի է, որ մարդուն բացառում ես քո կյանքից, կամ շարունակում ես մնալ մոտ ՝ ձևացնելով, որ ամեն ինչ լավ է, բայց տեղը դեռ ցավում է:

Այս պահին ես խրված եմ մի քանի տարի: Ինձանից մի քանի տարի պահանջվեց, որպեսզի հասնեմ այն աստիճանի, որ վստահեմ սեփական զգացմունքներիս: Եվ եթե կատաղությունն ի պատասխան չարիքի, այս զգացումներից ամենաուժեղն է, ապա այդպես էլ լինի:

Եթե մարդը ենթարկվում է հասարակական կարծիքին կամ կրոնական պատվիրաններին և «փորձում» ներել հանցագործին, ապա նա այդ բարկությունն ու զայրույթը թաքցնում է իր ներսում, ճնշում: Եվ նրան թվում է, որ դա բավականին հաջողված է: Բայց ճնշված զգացմունքները ելք են գտնում `մշտական հոգնածության, գրգռվածության, սուր կատակների կամ դաժան նախատինքների, կամ լեղու լռության մեջ` անսպասելիորեն պայթելու պատրաստակամության մեջ: Բայց զայրույթից բացի, կա նաև իրական ցավ, որը շատերն են ապրում: Իսկ «մոռանալ և ներել» կոչերն այս ցավն անտեսելու և արժեզրկելու կոչեր են:

Այս ամենի մեկ այլ կողմն էլ կա.

Ներողամտությունը միշտ վերեւից, վերեւից դիրքորոշում է: Այստեղ ես բոլորս այնքան վեհ, ազնվական եմ և ներում եմ քեզ: Ո՞վ եմ ես, որ պետք է ներեմ: Հին օրերում նրանք ասում էին. Աստված կների: Եվ ես այնպիսի կասկած ունեմ, որ հակառակ կողմի համար ներողամտությունն ԱՌԱՆ ԱՊԱՀՈՎՈ alsoԹՅԱՆԸ նույնպես լավ չէ, այնպես որ ես անընդհատ ներում եմ մարդուն, ներիր, ես ինքս այնքան լավն եմ … (օh, հպարտություն), բայց ով է նա ուրեմն? Հարաբերությունները հավասարակշռություն են պահանջում, հետո դրանք կայուն են, և ինչպիսի՞ հավասարակշռություն կա, երբ ես անընդհատ բարձունքում եմ: Վնասը պետք է փոխհատուցվի ամեն դեպքում, այնուհետև հավասարակշռություն է առաջանում և հնարավոր են դառնում հետագա հարաբերությունները: Վնասը բառերով չի փոխհատուցվում: «Ներիր ինձ» -ն այստեղ չի գործում: Ապաշխարություն, ափսոսանք, ոչնչացվածը վերականգնելու փորձ, ինչ -որ գործողություն. Ահա թե ինչ է պետք: Ելքը, ինչպես հաճախ լինում է, նույնն է, ինչ մուտքը. Եթե վատ բան ես արել, լավ բան արա, փոխհատուցիր:

Փոխհատուցումը վրեժ չէ: Սա «թող դա ձեզ համար էլ վատ չլինի» մասին չէ: Այն վերաբերում է սանդղակի մյուս կողմում ինչ -որ լավ բան դնելուն, որպեսզի գերազանցի կատարված վատը:

Փոխհատուցումը կարևոր է երկու կողմերի համար: Ներող կողմը ստանում է հակակշիռ և հնարավորություն ՝ իրեն ապացուցելու որպես առատաձեռն անձնավորություն: Իսկ փոխհատուցում տրամադրող կողմը `ուղղած ուսերն առանց մեղքի բեռի, և - ինչը շատ կարևոր է: - հետագա հարաբերություններին հավասար հիմունքներով մասնակցելու հնարավորություն, առանց պարտքերի, և - որն ավելի կարևոր է: - հոգևոր զարգացման մեծ քայլ: Որովհետև ապաշխարությունը, եթե այն իսկապես սրտից է, մեծ աշխատանք է: Ազնվորեն նայել կատարվածին, գիտակցել, զգալ ուրիշների ցավը, համարձակություն գտնել խոստովանելու …

Ինձ ջերմացնում է այն միտքը, որ մարդկանց մեջ ավելի լավը կա, քան վատը, և նույնիսկ եթե նրանք անպարկեշտ բան են անում, խղճի նման մի բան կրծում է նրանց:Եվ եթե այս աշխարհում ամեն ինչ իր արժեքն ունի, ապա մեղքի զգացումը նույնպես թույլ վճար չէ, որը մարդ իրեն հանձնարարում է առանց ապաշխարության:

Այս ամենը ՝ պայմանով, որ անձը վերջին սրիկան չէ: Եվ եթե վերջինս, ապա իմ ներումը բացարձակապես շքեղ նվեր կլինի նրա համար: Ես չեմ կարող ինձ նման նվերներ թույլ տալ: Երբեմն «չներելու» մեջ ավելի շատ ռեսուրս և ուժ կա, քան «ներելու» մեջ, ուժ, որը մարդուն տալիս է ներքին վստահություն, ապագայում ինքնապաշտպանվելու կարողություն և իրավունք:

Խորհուրդ ենք տալիս: