Չարաշահողներ, զոհեր, փրկարարներ Հետևյալներից ո՞րն է առաջացնում խղճահարություն, համակրանք, օգնության ցանկություն:

Video: Չարաշահողներ, զոհեր, փրկարարներ Հետևյալներից ո՞րն է առաջացնում խղճահարություն, համակրանք, օգնության ցանկություն:

Video: Չարաշահողներ, զոհեր, փրկարարներ Հետևյալներից ո՞րն է առաջացնում խղճահարություն, համակրանք, օգնության ցանկություն:
Video: Փրկարար ծառայությունը բերվել է պատրաստվածության բարձր աստիճանի 2024, Երթ
Չարաշահողներ, զոհեր, փրկարարներ Հետևյալներից ո՞րն է առաջացնում խղճահարություն, համակրանք, օգնության ցանկություն:
Չարաշահողներ, զոհեր, փրկարարներ Հետևյալներից ո՞րն է առաջացնում խղճահարություն, համակրանք, օգնության ցանկություն:
Anonim

Տարօրինակ հարց, գուցե հիմա մտածում եք: Բայց իրականում իմ հարցը հեռու է տարօրինակ լինելուց:

Ինչու՞ է մարդը դառնում չարաշահող (բռնակալ):

Այո, որովհետև այնքան շատ վախ և անհանգստություն կա նրա մտավոր տարածքում, որն իրականում ի հայտ եկավ, երբ ինքը զոհ էր, որ միակ ճիշտ որոշումը նրա համար էր ՝ ոչ գիտակցված: Որոշվեց այս գլխավոր դերը ընտրել Կարպմանի եռանկյունուց: Որի դերը մի փոքր հոգնած, վախեցած երեխան պարզապես գոռում է: Երեխան, ով իր զայրույթի առջև զգաց իր զայրույթն ու վախը նույն երեխաների նկատմամբ և ընդունեց այս գլխավոր դերը որպես միակ հնարավորը կյանքի համար:

Առաջատար այո, բայց բռնակալը միշտ չէ, որ մնում է այս դերում: Եվ ինչպես ցանկացած այլ անձ (հազվագյուտ բացառություններով), նա նույնպես պարբերաբար զոհաբերություններ է անում: Ի վերջո, ոչ միայն միշտ կա բռնակալ յուրաքանչյուր բռնատիրոջ համար, այլև մանկության տրավմատիկ փորձը, որը նրան բերեց այս դերի, անընդհատ ցավով է հիշեցնում իր մասին:

Painավ, որը մարդը փորձում է թաքցնել նույնիսկ իրենից: Եվ որ զոհված անձի հետ ամեն նոր հանդիպման ժամանակ կարծես թե սկսում է զանգերը հնչեցնել: Նա այնքան անտանելի է դառնում, որ նրա ներքին բռնակալին այլ բան չի մնում, քան կամ պատժել «զոհին» իր դերի համար, կամ հեռացնել նրան իր ճանապարհից, կամ սկսել «փրկել»:

Պատժելը, ճանապարհից դուրս գալը և փրկելը, փաստորեն, ամեն ինչ իր մասին է, իր ներքին զոհաբերության: Նա է, որ նա ցանկանում է պատժել, հեռացնել և փրկել:

Բռնակալը, կարծես, իրեն տեսնում է ուրիշի մեջ: Ոչ թե ամբողջ անձը, այլ նրա անձի այն հատվածները, որոնցից նա իսկապես ցանկանում է ազատվել և որոնցից նա պարզապես ատում է:

Հազվադեպ չէ բռնակալից լսել, որ նա ցանկանում էր ամենալավը, երբ նա բռնաբարում էր իր զոհին անընդհատ: Ի վերջո, նա իսկապես ցանկանում էր, որ զոհը վերջապես դադարի այդպիսին լինելուց և դադարեցնի իրեն և իր ցավը ցույց տալը: Այսպիսով, նա ժամանակին սովորեցրել է, իսկ այժմ բռնակալը սովորեցնում է ուրիշներին: Սա իրականում փրկարարի դերն է: Ես կփրկեմ քեզ, դու կդադարես զոհ լինելուց …

Image
Image

Բռնարարը իրականում չի ցանկանում լինել «զոհի» կողքին, բայց նա նորից ու նորից ձեռք է մեկնում նրան: Իշտ այնպես, ինչպես զոհը նորից ու նորից փնտրում է բռնակալին: Համակարգը ձգտում է ամբողջականության: Նրանք ձգտում են պատժել, փրկել և փոխել միմյանց, բայց …

Բայց իրականում երկուսն էլ շրջանագծվում են: Ի վերջո, փաստորեն, նրանք ցանկանում են փոխել իրենց, նույնիսկ զոհին, նույնիսկ բռնակալին, իրենց այն հատվածին, որը նրանք տեսնում են և ատում և վախենում են մյուսում: Եվ քանի դեռ ուշադրության կիզակետը չի վերադարձել ինքն իրեն, ինքն իրեն, ոչինչ չի փոխվի:

Իր ցավով զբաղվելն իրականում հեշտ ու սարսափելի չէ: Հետեւաբար, զոհի առաջատար դերով մարդիկ շատ ավելի հաճախ են գալիս հոգեբանի մոտ, քան նրանք, ովքեր ապրում են բռնապետի դերից: Ի վերջո, զոհի համար շատ ավելի ծանոթ է տառապանքի մասին խոսելը, քան բռնակալին:

Բռնարարի, փրկարարի և զոհի առաջատար դերերով մարդիկ շատ կարեկցող են: Ի վերջո, կարեկցանքը օգնում է նրանց գոյատևել, հարմարվել ցանկացած պայմաններում ՝ իրենց դերին համապատասխան: Իսկ այն, որ այսօր մարդն ապրում է զոհի դերում, ամենևին չի նշանակում, որ վաղը նա չի դառնա բռնակալ: Եվ բռնակալը զոհաբերվում է: Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ով է լինելու հաջորդը, ինչ գլխավոր դերով:

Wellարգացած կարեկցանքի շնորհիվ արական սեռի բռնարարը կարող է թողնել մի մեծամիտ ջենթլմենի տպավորություն ՝ գեղեցիկ սիրալիրությամբ ասես կարդալով կնոջ մտքերը և անելով այն, ինչ իրեն դուր է գալիս, բայց … Բայց առայժմ: Ի վերջո, նա ինքը ուշադրության կարիք ունի, բայց չի կարող դա ընդունել, քանի որ ընդունելու սովորություն չունի: Ի վերջո, նա անընդհատ սպասում է ինչ -որ հնարքի: Եվ արդյունքում սկսվում է ճոճանակը: Ես չեմ անի: Տվեք - մի տվեք: Ես ուզում եմ քեզ հետ լինել, ես չեմ ուզում քեզ հետ լինել: Ես սիրում և ատում եմ: Կպատժեմ, կշոյեմ: Տվեք այնպես, ինչպես ուզում եմ, բայց ինչպես ուզում եմ, ինքս ինձ չեմ ճանաչում:

Այն ամենը, ինչ կատարվում է նրա մտավոր տարածքում, մարդը վերցնում է մարդկանց հետ հարաբերություններում: Եվ մինչ հոգեվիճակում շատ ցավ կա, շատ անվերահսկելի զայրույթ կլինի:Եվ ինչ -որ մեկին փրկելու ցանկությունը, հատկապես առանց դրա անձի խնդրանքի:

Հետևե՞լ եք ծանոթ չարագործին զղջալու և փրկելու ցանկությանը: Թե՞ պատժել:

Հետո ժամանակն է նայելու ձեր ներսը: Բռնարարի և փրկարարի սեփական դերերում: Եվ իր զոհի դերում:

Հրավիրեք նրանց ինքնուրույն սրտանց խոսել կամ նրանց հետ գալ հոգեբանի թերապիայի:

Իսկ սկսնակների համար կարող եք պատասխանել հարցերին.

- Ու՞մ եմ ես իսկապես ուզում փրկել, պատժել:

- Ի՞նչ երկրորդական օգուտ եմ հետապնդում այս փրկության մեջ ՝ պատժելու ցանկությամբ:

- իրականում ինչից (ումի՞ց) եմ վախենում:

Հոգնե՞լ եք չարաշահողի հետ հարաբերությունների մեջ: Տուժողի դե՞րից: Փրկարար լինելուց: Բռնապետի դե՞րից: Եվ դուք չեք կարող ինքնուրույն դուրս գալ սովորական շրջանակից: Հետո ժամանակն է հոգեբանի օգնությունը վերցնել: Այո, հեշտ չի լինի, բայց երբևէ պետք է սկսել:

Եկեք, միասին քայլենք այս ճանապարհով:

Եվ հիշեք, որ հնարավոր չէ օգնել մեկին, ով չի ցանկանում ընդունել օգնությունը:

………………………………………………………………………….

WhatsApp +79859942455

Խորհուրդ ենք տալիս: