Հոգատար վերաբերմունք բռնության նկատմամբ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Անշուշտ, յուրաքանչյուր մարդ գոնե մեկ անգամ բախվել է խնամքի դրսևորման, որից ուզում էր փախչել: Երբ միաժամանակ զգում ես զայրույթ (ես դա չեմ ուզում և դա չեմ խնդրել!), Եվ մեղքը (նա այդքան փորձում է) և անզորություն ՝ չհասկանալով, թե ինչ է տեղի ունենում, ասես քեզ քշել են անկյուն:

Երբ կանգնում ես ընտրության առջև ՝ հրաժարվել խնամքից և «վիրավորել» մարդուն, կամ ընդունել այն և դավաճանել ինքներդ ձեզ (գլխարկ դրեք, երբ չեք մրսում, ուտեք ևս մեկ կտոր տորթ, քանի որ «ես ինքս եմ այն թխել»; լուռ վերցրեք ձեզ հետ մի լեչո բանկա, որը չի սիրում):

Մտահոգության քողի տակ մյուսը հարկադրաբար առաջարկում է «բարիք գործել», չի լսում ձեզ, չի հետաքրքրվում ցանկություններով, համառորեն հրելով և իր ճանապարհը բռնելով: Ինչպես կատակում.

«Ընտանիքը եկավ ռեստորան, մատուցողուհին դիմում է երեխային.

- Ի՞նչ է քեզ համար, երիտասարդ:

- Համբուրգեր և պաղպաղակ, - պատասխանում է տղան:

Այստեղ մայրիկը միջամտում է.

- Նրան աղցան և հավի կոտլետ, խնդրում եմ:

Մատուցողուհին շարունակում է նայել տղային.

- Պաղպաղակ շոկոլադո՞վ, թե՞ կարամելով:

- Մայրիկ մայրիկ: - գոռում է երեխան, - մորաքույրը կարծում է, որ ես իրական եմ »:

«Խնամքի» քողի տակ, ճիշտ է, դու քեզ անիրական ես զգում (իմ ցանկությունները կարևոր չեն, ես կարևոր չեմ):

Այնուամենայնիվ, խնամողին կարող է նույնիսկ հետաքրքրել ձեր ցանկությունները ՝ «Քանի՞ կարտոֆիլ է ձեզ հարկավոր», քաղցած և այլն): Ինչը կարող է պարզապես խենթացնել ձեր «կրկնակի կապով» (ինձ հետաքրքրում է ձեզ, բայց ինձ չի հետաքրքրում, թե ինչ եք ուզում): Երբ ակամա ինքդ քեզ հարց ես տալիս. «Հեյ, ինձ մոտ ամեն ինչ կարգի՞ն է: Ես ընդհանրապես գոյություն ունե՞մ »:

Սեր, խնամք, քնքշություն, կիրք. Ամեն ինչ կարող է լինել բռնություն, եթե այն չի ապավինում մեկ այլ անձի արձագանքին: Չգիտես ինչու, մարդիկ հաճախ, իրենց վառ զգացմունքներին համապատասխան, մոռանում են դրա մասին: Եվ նրանք հավասար նշան դրեցին. Ես սիրում եմ, ուստի ես իրավունք ունեմ սեր ցուցաբերել ցանկացած ձևով և ցանկացած քանակությամբ: Որքան կարող եմ: Համբուրվել առանց հարցնելու, թե դա հաճելի է ուրիշին, թե բավական է: Պահանջեք մի բառ ասել սիրո մասին, երբ մյուսը դա չի ուզում անել: Fullyգուշորեն լցրեք հավելումը, երբ սիրելին արդեն կուշտ է:

Նման «խնամքը» շատ ավելի նուրբ է և խորամանկորեն դասավորված, այն ներթափանցում և ցավում է շատ ավելի խորը, քան ուղղակի ագրեսիան: Ի վերջո, ավելի հեշտ է ձեզ պաշտպանել զայրույթից, զայրույթից և արժեզրկումից: Եվ այստեղ սարսափելի է քանդել հարաբերությունները `ծնողների, սիրելիների, ընկերների հետ: Սարսափելի - որովհետև մենք բոլորս մանկուց սիրով թերսնված էինք և վախենում ենք կորցնել այն: Որովհետև մյուսը չի հասկանա, վիրավորվի, հեռանա, մերժի, որովհետև նա լիովին վստահ է, որ լավ է անում և անուղղելի օգուտ է տալիս: Եվ այս վստահությունը նրա ուժը բարձրացնում է անհավանական չափերի և հեռացնում ամոթը, որն ուղեկցում է առողջ մարդկանց մոտ բռնության ակտը:

Նման «խնամք» ցուցաբերելով ՝ մարդն իրականում հոգ է տանում իր մասին (երբ վախենում է, որ իրեն լքելու են և փորձում է դառնալ անփոխարինելի, երբ ցանկանում է դրա դիմաց ինչ -որ բան ստանալ, երբ մյուսը հիմար է համարում, ավելի անօգնական և այլն):., և, հետևաբար, պարտադրում է իր երջանկության տեսլականը): Նման մեղմ բռնությունը նրա անապահովության կամ ներքին այլ խնդիրների հետեւանք է: Նա միշտ ակնկալում է երախտագիտություն և հնազանդություն, վիրավորում է իրեն անտեսելու դեպքում, խուճապի մատնվում, եթե ուշադրություն չդարձնեն: Նույնիսկ չընդունելով այն միտքը, որ մյուսն ունի ընտրության իրավունք (ներառյալ այն, որ իրեն վատ վերաբերվի):

Նման մտահոգության հանդիպելիս պետք է հիշել, որ դու պատասխանատու չես ուրիշների զգացմունքների համար: Նրանք իրավունք ունեն զգալու այն, ինչ ուզում են քո մասին, բայց միայն նրանք են պատասխանատու, թե ինչպես են կառավարում իրենց զգացմունքները:

Կարևոր է թույլ տալ ինքներդ ձեզ ունենալ սահմաններ և դրանք պաշտպանելու իրավունք, ինչպես որ այս պահին եք հարմար համարում. Առանձնացնել ձերն ուրիշներից, խոչընդոտներ դնել, ուշադիր լինել այն, ինչ տեղի է ունենում հարաբերություններում, ներել ինքներդ ձեզ, եթե դա արել եք: անհապաղ չհաջողվի հոգալ ձեր հարմարավետության մասին և այլն …

Կարևոր է հիշել, որ իրական խնամքը միշտ կենտրոնացած է մյուսի վրա և հաշվի է առնում նրա հետաքրքրությունները. Երբ մյուսը և նրա բարեկեցությունը կարևոր են մարդու համար, նա լսում է նրան, ուշադիր է նրա կարիքների համար և ոչինչ չի պահանջելու: վերադարձ. Անկեղծ մտահոգություն ցուցաբերելով ՝ մարդը գտնում և տալիս է մեկին ոչ թե այն, ինչ կարծում է, թե «իրեն պետք է», այլ այն, ինչ համապատասխանում է իր բնությանը: Ինչպես ձկների և ծխախոտի առակում.

«Մի մարդ գտավ մի կենդանի ձուկ, որն անօգնականորեն ծեծում էր ափին և փորձեց հասկանալ, թե որն է դրա նման թշվառ վիճակի պատճառը: Նրան թվաց, որ իր համար շատ դժվար էր գետնին պառկելը: Նա պատկերացնում էր, թե ինչ կլիներ իր հետ, եթե երկար պառկեր թաց ավազի վրա: Նա հանեց շարֆը, դրանից մի բարձ ծալեց և ձուկը դրեց դրա վրա: Բայց կանգնելուց հետո նա տեսավ, որ նա իրեն ավելի լավ չի զգում, նա արդեն հոգեպես ծեծում էր ՝ կորցնելով իր կենսունակությունը:

Անցավ մեկ այլ մարդ, նա հետաքրքրվեց, թե ինչ է կատարվում: Նա մոտեցավ և հարցրեց, թե ինչ է պատահում: Տղամարդը նրան բացատրեց. Նա ասում է. Նա ծխախոտ վառեց, վառեց և ձուկը դրեց բերանը ՝ ցանկանալով թեթևացնել նրա տառապանքը: Սա ձուկն ավելի վատթարացրեց:

Երրորդ անձը, անցնելով, կանգ առավ և տեսավ, որ ձուկ կա և ծխում է ծալված շարֆի վրա: Ստում է, ծխում, ծեծում, հարվածում պոչով: Այս մարդը հարուստ էր: Նա գիտեր, որ փողը լուծում է բոլոր խնդիրները: Նա այս ձկների հանդեպ կարեկցանքից հանեց 100 դոլարանոց թղթադրամ և դրեց այն լողակի տակ:

Մեկ այլ մարդ անցավ, տեսավ, որ երեք ձուկ են կանգնած ՝ շարֆի վրա պառկած ՝ ծխախոտը բերանում և 100 դոլարանոց թղթադրամը թևի տակ ՝ հոգեվարքով ծեծելով իր վերջին ուժերով: Նրանք նայեցին, և յուրաքանչյուրը տարակուսեց իր ձևով: Ինչո՞ւ: Ի վերջո, նրանք առաջարկում էին լավագույն լուծումները `օգնելու այս կենդանի արարածին, բայց ինչ -ինչ պատճառներով դա նրա համար ավելի հեշտ չդարձավ: Եվ միայն այս չորրորդ մարդը պարզապես վերցրեց այն, հանեց ծխախոտը, վերադարձրեց 100 դոլարանոց թղթադրամ, շարֆ և ձկներին բաց թողեց ջուրը: Եվ նրանք բոլորը զարմացած էին, թե որքան զվարթ է նա առանց փողի, ծխախոտի և փափուկ կահույքի … Որքան լավ է զգում իրեն, ինչպես ձուկը ջրի մեջ »: