2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
«Հոգեկան վնասվածք» հասկացությունը առաջին անգամ հայտնվեց գիտական գրականության մեջ 19 -րդ դարի վերջին: Modernամանակակից հոգեբուժության պատմությունը սովորաբար կապված է Էմիլ Կրեպելինի անվան և 1900 թվականին նրա «Ներածություն հոգեբուժական կլինիկայում» դասագրքի հրապարակման հետ: E. Kraepelin- ը Վ. Վունդտի ուսանողն էր և ստեղծեց հոգեբուժության իր հայեցակարգը `հիմնվելով փորձարարական հոգեբանության մեթոդների վրա, որոնցում հոգեբուժության հիմնական հասկացությունը դառնում է« ախտանիշ »:
Հոգեբուժական խանգարումները նկատվեցին սոմատիկ հիվանդությունների կողքին, և դրանց պատճառը արտաքին գործոնների մեջ էին, ինչպիսիք են վիրուսները, տոքսինները և վնասվածքները: Միևնույն ժամանակ, զարգանում էր հոգեբուժության մեկ այլ ուղղություն ՝ հոգեվերլուծությունը, որը հիմնավորում էր այն գաղափարը, որ հոգեկան խանգարումների բոլոր դրսևորումները որոշվում են հիվանդի նախկին փորձով (Char. Շարկո,.. Ֆրեյդ «Հիստերիայի ուսումնասիրություն» 1893, Ք. Յունգ «Փսիխոզը և դրա բովանդակությունը» 1907, Թ. Թիլինգ):
Այսպիսով, հոգեբուժությունը բաժանվեց երկու ուղղությունների ՝ բժշկական (նոսոլոգիական), որը քարոզում էր հոգեկան խանգարումների էկզոգեն բնույթը և սահմանադրական, որը պաշտպանում էր հոգեկան խանգարումների էնդոգեն ծագման գաղափարը, և մասնավորապես այն, որ անհատականությունը, անհատական հատկանիշները և զարգացման յուրահատուկ պատմությունը ընկած են հոգեկան հիվանդության հիմքում: … Հոգեբուժության սահմանադրական ուղղությունը հիմնված էր Կարլ Յասպերսի ֆենոմենոլոգիական մոտեցման վրա, որի հիմնական գաղափարն այն էր, որ հիմնական ուշադրություն պետք է դարձնել ոչ թե ախտանիշներին, այլ հիվանդների անձի, նրանց փորձի և կյանքի պատմության ուսումնասիրությանը: «ընտելանալ» և «զգալ» իրենց ներքին աշխարհին: Իսկ այն, ինչով առաջին հերթին պետք է զբաղվի հոգեբույժը հիվանդների հետ աշխատելիս, կյանքի տրավմատիկ փորձն է:
Հոգեկան վնասվածք - (հունական տրավմայի տրավմա - «վերք», «վնասվածք», «բռնության հետևանք») - մարդու կյանքի տրավմատիկ իրադարձությունների հետ կապված մարդու խորը և ցավոտ փորձառություններ, հուզմունքի վերջնական կուտակում, որը նա չէ կարողանում է հաղթահարել կամ որոնք մասամբ հաղթահարել անգիտակից պաշտպանական մեխանիզմների միջոցով, ինչը հանգեցնում է նևրոտիկ ախտանիշների ձևավորմանը: Ֆրեյդը հիստերիայի ուսումնասիրության մեջ գրել է. եւ, իհարկե, միջադեպի վնասվածք դառնալու հավանականությունը կախված է զոհի զգայունությունից »:
Հատկանշական է, որ տրավման միշտ չէ, որ արտահայտվում է իր մաքուր տեսքով, որպես ցավոտ հիշողություն կամ փորձ, այն դառնում է, ասես, «հիվանդության հարուցիչ» և առաջացնում ախտանիշներ, որոնք այնուհետև, անկախություն ձեռք բերելով, մնում են անփոփոխ [12, p. քսան]:
«Վնասվածք» հասկացությունը սովորական իմաստով վերաբերում է հիմնականում մարմնական վնասվածքներին, մարմնի ամբողջականության խախտմանը:
Վնասվածքները թեթև են, ծանր և անհամատեղելի կյանքի հետ, ամեն ինչ կախված է վնասվածքի աղբյուրի ազդեցության ուժից և մարմնի պաշտպանիչ պատնեշից: Ըստ հոմեոստազի օրենքների, այն ամենը, ինչը խախտում է մարմնի հավասարակշռությունն ու ամբողջականությունը, առաջացնում է կայուն վիճակ վերականգնելուն ուղղված ռեակցիա: Այս դեպքում բոլոր օտար մարմինները մերժվում են մարմնի կողմից, այսինքն `տեղահանվում են: Ֆիզիկական տրավմայի և դրան մարմնի արձագանքի համեմատությամբ գործում է նաև հոգեկան տրավման:
Հոգեբանը, ինչպես նաև օրգանիզմի ներքին միջավայրը, ձգտում են կայուն վիճակ պահպանել, և այն ամենը, ինչը խախտում է այս կայունությունը, ճնշվում է.. Ֆրոյդի տերմինաբանությամբ: Ի տարբերություն ֆիզիկական տրավմայի, որը միշտ արտաքին է, հոգեկան տրավման կարող է ունենալ ներհոգեբանական բնույթ, այսինքն ՝ հոգեբանությունն ունի ինքն իրեն տրավմատիզացնելու ունակություն ՝ առաջացնելով որոշակի մտքեր, հիշողություններ, փորձառություններ և ազդեցություններ:
Հոգեկան և ֆիզիկական վնասվածքների երկրորդ նշանակալի տարբերությունն այն է, որ այն անտեսանելի է և օբյեկտիվացված է անուղղակի նշաններով, որոնցից հիմնականը հոգեկան ցավն է: Մարմնի ռեֆլեքսային արձագանքը ցանկացած ցավին `հեռացում, խուսափում, ազատում:
Բայց ցավի հիմնական գործառույթը տեղեկատվական է, այն տեղեկացնում է վնասների առկայության մասին և հրահրում մարմնի բուժման և գոյատևման մեխանիզմ:
Հոգեկան ցավ այն նաև տեղեկացնում է հոգեբանական տագնապի մասին և գործարկում է հոգեկան բուժման մեխանիզմը `պաշտպանական մեխանիզմների աշխատանքը, մասնավորապես` ճնշման և ճնշման մեխանիզմները կամ արձագանքը: Վնասվածքային ազդեցության արձագանքը միշտ առկա է, և որքան ավելի ինտենսիվ է տրավման, այնքան ավելի ուժեղ է արտաքին գործողությունը կամ ներքին փորձը: Պատասխանը կարող է լինել վրեժխնդրություն, հայհոյանք, եթե անձը հարվածի կամ նվաստացվի, կամ կարող է լինել անզորության և լաց լինելու զգացում: Պատասխանը թույլ է տալիս ազատել ավելորդ հոգեկան հուզմունքը, որը տեղի է ունենում վնասվածքների ժամանակ: Այն դեպքում, երբ հանգամանքների պատճառով աճող մտավոր հուզմունքը չի կարող արձագանքվել (ներառյալ բանավոր, ինչպես գիտեք, բառերը կարող են փոխարինել ոչ միայն գործողություններին, այլև փորձին), հոգեբանության պաշտպանիչ մեխանիզմները սկսում են գործել ՝ փոխանցելով տրավմատիկ հուզմունքի էներգիան: վերածվում են մարմնական ախտանիշների, և արտահոսքը տեղի է ունենում սոմատիկ ոլորտում:
Այն, ինչ տեղի է ունենում հոգեվերլուծության մեջ, դարձի է:
Հոգեսոմատիկ հոգեթերապիան մարմնում տեղայնացված փոխակերպման ախտանիշների խորհրդանշական իմաստը համարում է հետևյալը
- այն հանցագործությունը, որը անձը չէր կարող «կուլ տալ», տեղայնացված է կուլ տալու շրջանում ՝ կոկորդի, վահանաձև գեղձի հիվանդությունների տեսքով, և այն վիրավորանքը, որը մարդը չէր կարող «մարսել» ՝ տարածքում ստամոքս -աղիքային տրակտը;
- «կոտրված սրտի տրավմա» կամ սրտին մոտ իրավիճակ տեղայնացված է սրտում.
- մեղքի զգացումը առաջացնում է սրտխառնոց, փսխում, վազոսպազմ և սեռական մեղք `հաճախամիզություն, էնուրեզ, ցիստիտ;
- «չլացելու» արցունքները և ճնշված լացը առաջացնում են աղիքային խանգարում և ռինիտ (արցունքները այլ ելք են գտնում);
- կյանքի իրավիճակից անզոր զայրույթ և պասիվ դյուրագրգռություն, աջակցության և աջակցության բացակայություն - հենաշարժական համակարգի խանգարումներ.
նվաստացման վնասվածքներ և հպարտության հարվածներ - արյան անոթների հետ կապված խնդիրներ, գլխացավեր, հիպերտոնիա;
- նախալսողական վնասվածք - խոսքի խանգարումներ:
.. Ֆրոյդը նշեց, որ չնայած այն բանին, որ սոմատացումը նպաստում է առաջացած հոգեկան սթրեսի ազատմանը, հոգեբանության մեջ ձևավորվում է հատուկ «մտավոր միջուկ» կամ «անցումային կետ» ՝ կապված ստացված մտքի բոլոր «հատկությունների» հետ: վնասվածք. Եվ այս «մտավոր միջուկը» կակտիվանա ամեն անգամ, երբ իրավիճակը նմանվի տրավմատիկ փորձառությունների ՝ միաժամանակ առաջացնելով պաթոլոգիական արձագանքման մեխանիզմներ:.. Ֆրոյդը այս գործընթացն անվանում է «մոլուցքային կրկնության» երեւույթ: Այսպիսով, տրավման ունի շատ «լավ հիշողություն», և դրա զոհերը հիմնականում տառապում են անգիտակցաբար գիտակցված հիշողություններից և արձագանքի պաթոլոգիական ձևերից:.. Ֆրոյդը նշեց, որ իր հիվանդները ոչ միայն հեռավոր անցյալի ցավալի փորձառությունների գերության մեջ են, այլև հուսահատորեն կառչում են դրանցից, քանի որ դրանք ինչ -որ հատուկ արժեք ունեն, կա վնասվածքների ֆիքսացիա, որը կարող է տևել ամբողջ կյանք [12]:, Վնասվածքների տեսությունը, որը կարևոր դեր է խաղացել հոգեվերլուծության սկզբնական փուլերում, կապված է տրավմայի հետ ՝ որպես հոգեկան խանգարումների պատճառ: Այս գաղափարը ծագեց Z. Ֆրոյդի մոտ `հիստերիայի բուժման ժամանակ բուժման կատարտիկ մեթոդի կիրառման շրջանում:
Սկզբում.. Ֆրոյդը կարծում էր, որ իր հիվանդների կողմից իրեն հայտնված սեռական ոտնձգությունը իսկապես տեղի է ունեցել և այնպես է տրավմա արել երեխայի հոգեբանությունը, որը հետագայում հանգեցրել է նևրոտիկ խանգարումների:
Տհաճ ցավոտ փորձառությունները ճնշվում են, և դրանց հետ կապված ազդեցությունները արտահայտություն չեն գտնում, շարունակում են զարգանալ անգիտակցաբար և սկսում են դրսևորվել հոգեսոմատիկ ախտանիշների տեսքով:.. Ֆրոյդը կարծում էր, որ հոգեվերլուծական մեթոդի կիրառմամբ, հիշողությունների օգնությամբ հնարավոր է ճնշված տրավմատիկ փորձառությունները գիտակցական մակարդակի հասցնել: Եվ եթե ցուցադրեք ճնշված ազդեցություն և համառորեն հաղթահարեք այն, ապա հնարավոր է ազատվել և՛ տրավմայից, և՛ ախտանիշից: Դա պատահեց հոգեվերլուծության առաջին հիվանդի ՝ Աննա Օ. -ի հետ, ով հոգալով մահացու հիվանդ հոր մասին, չկարողացավ գիտակցել իր սեռական և ագրեսիվ ազդակները, քանի որ վախենում էր նեղացնել նրան: Նա ճնշեց այս ազդակները, որոնց պատճառով նա զարգացրեց մի շարք ախտանիշներ `կաթված, առգրավումներ, արգելակում, հոգեկան խանգարում:
Հենց նա վերապրեց և լուծեց համապատասխան ազդեցությունները, ախտանշաններն անհետացան, ինչը ապացուցեց ճնշված ազդակների և դրանց հետևանքով նևրոզի միջև պատճառահետեւանքային կապերի առկայությունը: Այսպիսով, պարզ դարձավ, որ արտաքին իրավիճակը (վնասվածք, հայր կորցնելու վախ) և ներքին դրդապատճառները (նրան մտերմանալու ցանկությունը, գուցե նույնիսկ սեռական, և միևնույն ժամանակ նրա մահվան ցանկությունը) հավասարապես պատասխանատու են նևրոզի տեսք:
Հետագայում Z. Ֆրոյդը նկատեց, որ սեռական ոտնձգությունների մասին հիվանդների պատմությունները հաճախ վերածվում են գեղարվեստական և ֆանտազիայի, ինչը տեղիք տվեց բնազդների (մղումների) տեսության դիրքի անցմանը: Ֆրեյդի նոր վարկածը հանգեցրեց հետևյալին. Հիվանդների սեռական պատմությունները նրանց ցավոտ երևակայությունների արգասիքն են, բայց այդ երևակայությունները, չնայած խեղաթյուրված ձևով, արտացոլում են նրանց իրական ցանկություններն ու հակումները:
Վերադառնալով Ֆրեյդի վնասվածքների տեսությանը ՝ պետք է նշել, որ մեծահասակների կողմից սեռական բռնության դեպքերը այնքան են վնասում երեխայի հոգեկանը, որ նրանք չեն կարողանում դիմանալ այս սարսափելի և սարսափելի փորձառություններին, որոնք արդյունքում ընկճվում են անգիտակից վիճակում, այնուհետև ներկայացվում են հոգեբանության ձև: Միևնույն ժամանակ, իրավիճակը ոչ միայն և ոչ այնքան բուն հոգեկան վնասվածքների մեջ է, որոնք ստացվել են վաղ մանկության տարիներին, որքան դրա մասին պաթոգեն հիշողություններում, որոնք անգիտակից են մնում, բայց սեռական գրգռվածություն են առաջացնում սեռական հասունացման շրջանում և ավելի ուշ տարիքում: Միևնույն ժամանակ,.. Ֆրոյդը կարծում էր, որ չպետք է ակնկալել մեկ տրավմատիկ հիշողության առկայություն և, որպես դրա միջուկ, միակ պաթոգեն ներկայացուցչություն, այլ պետք է պատրաստ լինել մի քանի մասնակի վնասվածքների և մտքի պաթոգեն հոսանքի միացումների առկայությանը:
«Հոգեվերլուծության ներածության մասին դասախոսություններ» աշխատության մեջ.. Ֆրոյդը ցույց տվեց, որ այսպես կոչված «տրավմատիկ նևրոզները», որոնք երկաթուղային և այլ աղետների, ինչպես նաև պատերազմի հետևանք են, սերտ նմանության մեջ են նևրոզների հետ: Այս նևրոզների հիմքում ընկած է տրավմայի պահի ամրագրումը: Վնասվածքային իրավիճակը մշտապես կրկնվում է հիվանդների երազներում և թվում է, որ դա նրանց համար մնում է անլուծելի հրատապ խնդիր:
Վնասվածք հասկացությունը տնտեսական նշանակություն է ստանում, այսինքն. պարզվում է, որ կապված է էներգիայի քանակի հետ: Հետևաբար,.. Ֆրոյդը փորձը անվանում է տրավմատիկ, որը կարճ ժամանակում հոգեբանությանը տանում է հուզմունքի այնպիսի ուժեղ աճի, որ դրա բնականոն մշակումը կամ դրանից ազատվելն անհնար է դառնում, որի արդյունքում էներգիայի ծախսերի երկարաժամկետ խանգարումներ կարող են առաջանալ: առաջանալ. Հոգեկան տրավմայի հոգեոդինամիկան այնպիսին է, որ նույնիսկ երկարատև փորձառությունները շոշափելի ազդեցություն են ունենում հոգեբանության վրա, և դրանց հիշողությունը տարիների ընթացքում պակաս նշանակալից և ցավոտ չի դառնում:.. Ֆրոյդը նշեց, որ տրավմատիկ փորձառությունների ծանրության նվազումը զգալիորեն կախված է նրանից, թե տրավմատիկ ազդեցությունից անմիջապես հետո հետևե՞լ է էներգետիկ ռեակցիա (շարժիչ և հուզական), թե՞ նման արձագանքի հնարավորություն չկա, և այն ճնշվել է: Այս առումով, վաղ մանկական տրավմաներն ունեն այդպիսի ուժեղ պաթոլոգիական ազդեցություն հոգեբանության վրա, քանի որ երեխան ի վիճակի չէ եռանդուն արձագանքել տրավմատիկ ազդեցությանը:Վնասվածքների արձագանքն ունի արձագանքների լայն շրջանակ `անմիջականից մինչև երկար տարիներ և նույնիսկ տասնամյակներ հետաձգված, սովորական լացից մինչև վրեժխնդրության և պատասխան ագրեսիայի բռնի գործողություններ: Եվ միայն այն ժամանակ, երբ անձը լիովին արձագանքել է տրավմատիկ իրադարձությանը, ազդեցությունը աստիճանաբար նվազում է:.. Ֆրոյդը դա բնութագրում է «զգացմունքները դուրս մղելու» կամ «աղաղակելու» արտահայտություններով և շեշտում է, որ վիրավորանքը, որին հնարավոր էր արձագանքել, այլ կերպ է հիշվում, քան այն, ինչ պետք էր դիմանալ [12]:
Վնասվածքների տեսության մեջ արտաքին տրավման և դրան ուղեկցող ներքին հոգեբանական շոկը հատուկ դեր են խաղում, իսկ բնազդների տեսության մեջ գերակշռում են ներքին շարժառիթներն ու հակամարտությունները: Առաջին դեպքում մարդը արտաքին հանգամանքների զոհ է, երկրորդում `իր մեղավորը: Առաջին դեպքում նևրոտիկ խանգարումների պատճառը իրական իրադարձություններն են, երկրորդում `մտացածին (ֆանտազիա): Fre. Ֆրոյդի ակնառու ձեռքբերումն այն է, որ նա փորձության և սխալի միջոցով եկել է այն եզրակացության, որ տրավմայի հետ մեկտեղ կան բնազդներ և ներքին հոգեբանական դրդապատճառներ, որոնք կառավարում են մարդկանց վարքը: Modernամանակակից հոգեվերլուծությունը հավատարիմ է ինչպես վնասվածքների տեսությանը, այնպես էլ բնազդների տեսությանը `բացատրելով նևրոզների պատճառը` համարելով, որ երկու տեսություններն էլ ճիշտ են: Շատ մարդիկ տառապում են իրենց բնազդային ազդակներից, որոնք ստիպում են նրանց ճնշված զգալ, բայց նաև շատ հոգեկան խանգարումներ են նկատվում ծնող-երեխա անհամապատասխան հարաբերություններից, որոնցում ծնողները կամ չեն արձագանքում իրենց երեխաների կարիքներին, կամ անգիտակցաբար օգտագործում են դրանք, կամ պարզապես չարաշահված:
.. Ֆրոյդը նշեց, որ ոչ միշտ է հոգեկան տրավման նպաստում նևրոզների առաջացմանը: Կան ժամանակներ, երբ սարսափելի տրավմատիկ իրադարձությունները մարդուն այնքան են տապալում, որ նա կորցնում է կյանքի նկատմամբ հետաքրքրությունը, բայց այդպիսի մարդը պարտադիր չէ, որ նևրոտիկ է դառնում: Նևրոզի ձևավորման մեջ էական դեր են խաղում տարբեր գործոններ, ներառյալ սահմանադրական հատկությունները, մանկական փորձառությունները, հիշողությունների ամրագրումը, հետընթացը և ներքին կոնֆլիկտները:
Իր «Հաճույքի մյուս կողմում» աշխատության մեջ Ս. Ֆրոյդը հոգեկան տրավման փոխկապակցեց մարդու մարմնի ՝ իրեն սպառնացող վտանգներից պաշտպանության մեխանիզմների հետ: Նա տրավմատիկ անվանեց դրսից եկող այնպիսի ուժեղ հուզմունքները, որոնք ունակ են ճեղքել գրգռումից պաշտպանությունը: Արտաքին տրավման առաջացնում է մարմնի էներգիայի խզվածք և գործի է դնում պաշտպանական մեխանիզմները: Բայց գրգռումները կարող են այնքան ուժեղ լինել, որ մարմինը չկարողանա զսպել հոգեկան ապարատի արտահոսքը մեծ թվով գրգռումներով: Գրգռիչների դեմ մարմնի պաշտպանության վերջին գիծը վախն է:.. Ֆրոյդը առաջ քաշեց տրավմայի և վախի սերտ կապի դիրքորոշումը: Նա վախը դիտեց անձի հիշողություններին համապատասխան աֆեկտիվ վիճակների վերարտադրության տեսանկյունից: Այս աֆեկտիվ վիճակները մարմնավորվում են հոգեկան կյանքում որպես անցյալի տրավմատիկ փորձառությունների նստվածքներ և այդ փորձություններին համապատասխան իրավիճակներում վերարտադրվում են որպես հիշողությունների խորհրդանիշ:
Ըստ Ֆրոյդի ՝ իրական վախը վախ է որոշակի վտանգից, մինչդեռ նևրոտիկ վախը մարդու համար անհայտ վտանգից է: Այն դեպքում, երբ մարդն իրական վտանգի առջև զգում է ֆիզիկական անօգնականություն կամ իր քշումների վտանգի առջև `հոգեկան անօգնականություն, տեղի է ունենում վնասվածք: Անձի ինքնապահպանումը կապված է այն բանի հետ, որ նա չի սպասում վտանգի տրավմատիկ իրավիճակի սկիզբին, այլ կանխատեսում, կանխատեսում է այն: Սպասողական իրավիճակը դառնում է վտանգի իրավիճակ, որի սկզբից առաջանում է վախի ազդանշան, որը նմանվում է նախկինում փորձված տրավմատիկ փորձի: Հետևաբար, վախը, մի կողմից, տրավմայի ակնկալիք է, իսկ մյուս կողմից ՝ դրա մեղմացած վերարտադրություն, որը, երբ վտանգ է գալիս, տրվում է որպես օգնության ազդանշան:
Հոգեվերլուծության հիմնադիրի ըմբռնումով, տրավմայի և նևրոզի միջև կա ևս մեկ սերտ հարաբերություն, որը նախկինում արմատավորված է երեխայի մոր և երեխայի հարաբերություններում: Այսպիսով, մի իրավիճակ, երբ մայրը բացակայում է, երեխայի համար դառնում է տրավմատիկ, հատկապես, երբ երեխան զգում է մի կարիք, որը մայրը պետք է բավարարի: Այս իրավիճակը պարզապես վերածվում է վտանգի, եթե այդ կարիքը հրատապ է, ապա երեխայի վախը դառնում է արձագանք վտանգի նկատմամբ: Հետագայում, մոր սիրո կորուստը նրա համար դառնում է ավելի ուժեղ վտանգ և պայման `վախի զարգացման համար:
Ս. Ֆրոյդի տեսանկյունից, տրավմայի ելքի և հետևանքների վճռական պահը ոչ թե նրա ուժն է, այլ օրգանիզմի պատրաստվածությունը կամ անպատրաստությունը, որն արտահայտվում է նրա ներուժով: Մասնավորապես, տրավման միշտ չէ, որ արտահայտվում է իր մաքուր տեսքով ՝ որպես ցավալի հիշողություն կամ փորձ: Այն դառնում է, այսպես ասած, «հիվանդության հարուցիչ» և առաջացնում տարբեր ախտանիշներ (ֆոբիաներ, մոլուցքներ, կակազություններ և այլն): Ըստ իր սեփական դիտարկումների ՝.. Ֆրոյդը նկատեց, որ ախտանիշները կարող են անհետանալ, երբ հնարավոր է ամեն հուզականությամբ վերակենդանացնել հիշողության մեջ, վերապրել և արտահայտել տրավմատիկ իրադարձություն: Հետագայում այս դիտարկումները հիմք հանդիսացան հոգեվերլուծական հոգեթերապիայի և հոգեկան վնասվածքներով աշխատանքի դեբրիֆինգի [11]:
Վնասվածքների տեսության հիմնական դրույթները.. Ֆրեյդ
- հոգեկան տրավման կարևոր դեր է խաղում նևրոզների էիթիոլոգիայի մեջ.
- փորձը դառնում է տրավմատիկ քանակական գործոնի պատճառով.
- որոշակի հոգեբանական կառուցվածքով տրավման դառնում է այն, ինչը մյուսի հետ նման հետևանքներ չի առաջացնի.
- բոլոր մտավոր վնասվածքները պատկանում են վաղ մանկությանը.
- հոգեկան վնասվածքները կամ սեփական մարմնի փորձառություններ են, կամ զգայական ընկալումներ և տպավորություններ.
- վնասվածքների հետևանքները երկու տեսակի են ՝ դրական և բացասական;
- վնասվածքների դրական հետևանքները կապված են նրա քաշը վերադարձնելու ջանքերի հետ, այսինքն. հիշել մոռացված փորձը, դարձնել այն իրական, նորից վերապրել դրա կրկնությունը, թող այն վերածնվի ինչ -որ այլ անձի մոտ (վնասվածքների վրա ֆիքսացիա և դրա մոլուցքային կրկնություն);
- վնասվածքների բացասական հետևանքները կապված են պաշտպանիչ ռեակցիաների հետ `խուսափման և ֆոբիաների տեսքով.
- նևրոզ - վնասվածքներից բուժվելու փորձ, «ես» -ի այն մասերը, որոնք տրավմայի ազդեցության տակ պոկվել են մնացած մասերի հետ հաշտեցնելու ցանկություն:
Գրքից մի հատված ՝ «Փորձառությունների հոգեբանությունը» Ա. Ս. Քոչարյան, Ա. Մ. Աղվես
Խորհուրդ ենք տալիս:
Հոգեկան վնասվածք: Ինչ է դա?
Հոգեկան վնասվածք (հոգեբանական վնասվածք, հոգեվնասվածք) - ֆիզիկական տրավմայի նմանությամբ, սա հոգեկանի ամբողջականության խախտման վիճակ է, որի արդյունքում հոգեկանը չի կարողանում առողջ, նորմալ գործել: Վնասվածքային ռեակցիան տեղի է ունենում մարմնի վրա ավելորդ սթրեսի իրավիճակում:
Հոգեկան վնասվածք
Հոգեկան տրավմա է մարմնի արձագանքը տրավմատիկ իրադարձությանը, քանի որ այն չափազանց մեծ է և գերազանցում է այն զգալու համար անհրաժեշտ մարմնի ռեսուրսները մտավոր բեռի ուժի առումով: Վնասվածքի պատճառը կարող է լինել մարդու համար նշանակալից ցանկացած հուզական սթրեսային իրավիճակ.
Հոգեկան վնասվածք: Դիտումներ: Ինչ անել
Ներկայումս հոգեկան վնասվածք հասկացությունը և դրա բուժման հնարավորությունը առավել արդիական են, քան երբևէ: Այս հոդվածը կներկայացնի վնասվածքների տարբեր տեսակներ և բուժման մեթոդներ `« սիմբոլդրամա »հոգեմոդամիկական թերապիայի օգնությամբ: Հոգեկան տրավման կարող է սահմանվել որպես բեկում մարդու բնական հոգեբանական կամ ֆիզիկական պաշտպանության մեջ, երբ նա լիովին անպաշտպան է իր կյանքի և առողջության սպառնալիք հանդիսացող իրադարձության առջև:
Հոգեկան ցավ և վնասվածք. Ինչպես վարվել դրա հետ հոգեթերապիայի ժամանակ
Հոգեկան ցավ օրգանիզմ / միջավայր դաշտում ցանկացած արժեքի կորստի և սահմանների խախտման արձագանք է: Նաև, իմ կարծիքով, ցավ հանդես է գալիս որպես բարդ աֆեկտիվ երևույթ, որը հիմք ունի ճնշված փորձի տեսքով, որի ձևը երկրորդական է ցավին, ի տարբերություն դրանց ուժի:
Հոգեկան վնասվածք և տրավմատիկ ինքնապարադիգմա
Հոգեկան տրավմայի ֆենոմենոլոգիան նկարագրելու և հոգեբուժության մոդել ստեղծելու համար ինձ օգտակար և նույնիսկ անհրաժեշտ է ներկայացնել «տրավմատիկ ինքնապարադիգմա» հասկացությունը, որը լրացնում է նախորդը: Գոյություն ունեցող փաստացի ինքնապարադիգման ունի հիասթափության որոշակի շեմ, որի սահմաններից առաջ ինքնորոշման փոփոխությունները տեղի են ունենում փորձառության ընթացքում և ունեն քիչ թե շատ արտահայտված ճգնաժամային բնույթ:
