Տառապելու սովորություն

Բովանդակություն:

Video: Տառապելու սովորություն

Video: Տառապելու սովորություն
Video: 4նշան,որ տառապում ես մենակությունից: 2024, Երթ
Տառապելու սովորություն
Տառապելու սովորություն
Anonim

Ես ճանաչում էի մի ծեր մորաքրոջ: Մորաքույրը պայծառ ներկված էր, գլխին կանգնեցրեց աներևակայելի ճարտարապետական կառույցներ, սերտորեն ցեմենտապատվեց լաքով, առատաձեռնորեն և ամբողջովին անվերահսկելիորեն ջրեց իրեն տարբեր օծանելիքներով և դեզոդորանտներով, ինչը դժվարացրեց նրա կողքին շնչելը: Այս ակնհայտ առավելություններից բացի, մորաքույրը ևս մեկ բան ուներ. Նա իր ճակատին կրում էր համընդհանուր վշտի կնիք, ինչը որոշակի հարգանք էր ներշնչում իր անփորձ բնակիչների նկատմամբ: Մորաքույրը անձնուրաց և մոլուցքով տառապում էր, միշտ, ամենուր և ամեն ինչի մասին: Եվ նա իր պարտքը համարեց իր տառապանքների մասին իր շրջապատին տեղեկացնել բոլորին, ովքեր այս պահին անհասանելիություն ունեին իրեն հասանելի լինելու համար: Տառապանքի պատճառները շատ էին, ուստի մորաքույրս 24-ժամյա պասիվ ժամացույցի էր, ընդմիջում էր «ուտել» և «ես զուգարան եմ գնում»: Հաճախ տառապանքը վերածվում էր մեղադրանքների, մեղադրանքների, և հետո բոլորը բաշխման տակ էին ընկնում ՝ հիմար հարևան, անիմաստ ընկեր, Պուտինը և «նրանք», անշնորհակալ դուստրը, այնուհետև «կարդում էին պզլուստի ամբողջ ցուցակը»: " Եվ, իհարկե, մորաքույրս շատ պատկերավոր «հիվանդ» էր, երկրաչափական կերպով սեղմվում էր նրա գլխին և սրտին, ցուցադրաբար ժանգոտում էր հաբերից փայլաթիթեղը և աղմկոտ ու գունագեղ հառաչում նման ծանր բաժնեմասի վրա: "Ես հավատում եմ!" - Ստանիսլավսկին կասեր! Իսկ Նոբելյան կոմիտեն, անշուշտ, մրցանակ կշնորհեր «զոհի» մեջ ցմահ, եթե նման բան գոյություն ունենար:

Եթե կարծում եք, որ ես հեգնում եմ, ապա ամենևին էլ ոչ: Անկեղծ լինելու համար մենք բոլորս սիրում ենք «զոհաբերել»: Դա մեր մշակույթի, ավանդույթների մեջ է, «ուրեմն ընդունված է»: Սովորական չէ սրտից ուրախանալ, բայց «զոհաբերությունը» միշտ ողջունելի է:

Ինչու՞ է «զոհի» դերն այդքան գրավիչ, ինչո՞ւ է այդքան դժվար բաժանվել դրանից:

Պատճառները շատ են, և դրանք, որպես կանոն, չեն ճանաչվում: Մենք կլանում ենք նման վարքագծային կարծրատիպերը ընտանիքում, հասարակության մեջ և վերարտադրում դրանք հասուն տարիքում, ընդհանրապես չմտածելով, ինքնաբերաբար, քանի որ «ուրիշ ինչպե՞ս»: Այլ կերպ, մենք գործնականում չտեսանք:

Տառապանքը մեր հասարակության մեջ լայնորեն ընդունված և սոցիալապես ընդունված վարք է: Այս սովորությունը (և դա հենց սովորությունն է) այնքան խորն է մտցվել մեր արյան և մարմնի մեջ, որ մենք նման ենք դրան և չենք նկատում ո՛չ մեր, ո՛չ ուրիշների մեջ: Տուժողը այս դերում իրեն բավականին հարմարավետ է զգում, իսկ բոնուսները ՝ հաճելի. Նրանք միշտ կզղջան, ուշադրություն կդարձնեն, միշտ կգտնվի հաճելի զրուցակից, որի հետ տառապելու բան կլինի: Բացի այդ, տառապանքի մեջ կա մի տեսակ բացառիկություն: Քրիստոնեական մշակույթը տառապանքը ներկայացնում է որպես մի տեսակ փրկագնում, մաքրում, փշոտ ճանապարհ, որի ավարտին սպասում է վարձատրություն: Ինչ կոնկրետ պարգևը անհայտ է ոչ մեկին, բայց դրա մասին մտածելու ժամանակ չկա, ժամանակ չկա, դուք պետք է տառապեք: Քրիստոնեության մեջ նահատակները բարձրանում են սրբերի աստիճանի, և պետք է, կարծես, նրանց հավասար լինել: Մինչդեռ ցանկացած կրոնի, ցանկացած ուսմունքի բարձրագույն նպատակը հոգու զարգացման այնպիսի մակարդակի հասնելն է, երբ ուրախությունը դառնում է բնական և մշտական ուղեկից:

Մարդկային «զոհ» միշտ իրեն մեծության կարգ է զգում, քան իր շրջապատը: Նա ունի որոշակի պահանջ աշխարհին, նա միշտ գիտի, թե ինչպես ավելի լավ կլինի այս աշխարհի համար և անկեղծորեն տառապում է, երբ աշխարհը չի ցանկանում տեղավորվել իր համար որպես «զոհաբերության» համար պատրաստված շրջանակի մեջ: Հաճախ բացականչեց « զոհ"-" Ես այնքան անհանգստացած եմ այս ամենի համար, որ գիշերը չեմ քնում ": Ես ամեն ինչ այնքան սրտամոտ եմ ընդունում: Ես այնքան լավ եմ »: Աշխարհին ներկայացվող պնդումները ոչ մի հիմք չունեն, աշխարհը, ինչպես ապրել է, և ապրում է ՝ անկախ նրանից ՝ դրանից ինչ -որ մեկը կտուժի, թե ոչ, և դա, իր հերթին, ամրապնդում է «զոհին» իր դերում:

«Victimոհի» վիճակը ստեղծում է մի խմբին պատկանելու զգացում, որտեղ բոլորին միավորում է ինչ -որ ընդհանուր տառապանք: Տառապանքը վերածվել է ազգային զվարճանքի ՝ «ո՞ւմ դեմ ենք մենք ընկերներ» սկզբունքով:Վիրավորված կանայք տառապում են այն բանկերից, ովքեր վարկ են վերցրել բանկերի կողոպտիչների դեմ, պոլիկլինիկաներում տատիկներին միավորում է տառապանքը անկիրթ և անտարբեր բժիշկների դեմ, իսկ մարդիկ ընդհանրապես դեմ են ստոր Պուտինին և նրա նմաններին: Նման խմբերին պատկանելը հասարակության մեջ գոյության զգացում է հաղորդում, և եթե մարդը որոշել է դադարեցնել տառապանքը, ապա սա նրա համար շատ լուրջ փորձություն է:

Երբ, մի քանի տարի առաջ, ես իմ առջև նպատակ դրեցի սովորել ապրել ուրախությամբ, ես զարմացա և որոշ չափով վախեցա, երբ գտա, որ ոչ ոքի հետ չեմ խոսի: Իմ «զոհը» միշտ նստած էր ներսում խորը և առանձնապես չէր երևում մարդկանց մոտ, այսինքն ՝ ես հանրության առջև չէի տուժում, այլ իմ ներկայությամբ աջակցում էի պասիվ խոսակցություններին: Եվ հետո որոշեցի թողնել նման խոսակցությունները: Եվ ես ոչ ոքի հետ չունեի շփվելու, բացի մի քանի ընկերներից, ես դուրս մնացի հասարակությունից: Ես ստիպված էի զսպվածություն ցուցաբերել, նախքան մարդիկ սկսեցին ձևավորվել իմ շուրջը ՝ պատրաստ այլ թեմաների մասին խոսելու:

Տուժողի դիրքը, ի թիվս այլ բաների, պասիվ է: «Victimոհին» թույլ չեն տալիս ոչինչ անել իր վիճակը բարելավելու համար, և այնուամենայնիվ «անում է» ՝ գործողություն, որը թույլ է տալիս հասնել ինչ -որ փոփոխությունների դեպի լավը: Բայց «զոհը» զբաղված է շատ ավելի կարևոր հարցով, որը խլում է շատ ուժ և էներգիա. Նա տառապում է, և դա պատվաբեր է: Ավելի սերտ դիտարկմամբ «զոհի» դիրքորոշումը հեռու է այդքան սարսափելի լինելուց: Պարզապես հասարակության մեջ ընդունված չէ խոսել իրենց ձեռքբերումների, հաջողությունների մասին. Սա հայտարարվում է պարծենկոտության մասին, և այդ ժամանակ ինչ -որ մեկը հանկարծ կնախանձի, և նույնիսկ կզգա դրան, ավելի լավ է լռել: «Այսօր շատ ես ծիծաղում, վաղը լաց ես լինելու» նման բոլոր ասացվածքները ծանոթ են մանկուց և ներկայացվել են որպես աշխարհիկ իմաստության մարգարիտ ՝ հոգատար ծնողների և կարեկից տարեց կանանց կողմից: Կյանքի հատկապես նախանձախնդիր ուսուցիչներ ուղղակիորեն և կտրականապես հայտարարեցին. «Ughterիծաղն առանց պատճառի հիմարության նշան է»: Որտե՞ղ է այստեղ կյանքը ուրախանալու համար, դուք չեք թափառի:

«Victimոհի» դերից բաժանվելը դժվար է: Տառապանքը գործնականում կազմում է «զոհի» ամբողջ ներքին կյանքը ՝ մտքերով շրջանառվող, նույն բանի անվերջ ծամելը: Եվ երբ հրաժարվում ես դրանից, դատարկություն է առաջանում. Տառապանքով զբաղված տեղը ազատվում է: Թվում է, թե գիտակցությունը մտածելու բան չունի, և այս դատարկությունը լրացնելու համար այն սկսում է սայթաքել սովորական մտքերից և բառերից, վերհիշում երեկվա արդիական թեմաները և սկսում փնտրել ինչ -որ բան տառապելու համար:

Մարդը պետք է մշտապես վերահսկի գիտակցությունը և ուրախության պատճառներ փնտրի արտաքին աշխարհում: Այս պատճառները կարող են լինել ամենաաննշան ՝ ես նստեցի ավտոբուս, խանութում գանձապահի մոտ հերթ չկար, մեքենան կանգնեցրեց, որ ինձ ներս թողնի: Բայց եթե կամքի ջանքերով ձեր ուշադրությունն ուղղեք այս մանրուքների վրա և վայելեք դրանք, ապա ուրախությունն ավելի ու ավելի է դառնում, քանի որ մեր կյանքը բաղկացած է մանրուքներից, և հենց մանրուքներն են ստեղծում մթնոլորտը: Երբ սովորում ես ուրախանալ փոքր բաներով, ուրախության մեծ պատճառներ էլ կան: Դա հենց այն է, ինչ պատահեց ինձ հետ: Ինչ եմ մաղթում ձեզ ամբողջ սրտով: ©

Խորհուրդ ենք տալիս: