Ինչու՞ ենք մենք այդքան բարկացած:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հեղինակ ՝ Լյուդմիլա Պետրանովսկայա

Մարտական դիրքորոշում

Մեր հայելային նեյրոնները, ինչ -որ բան հաշվելով դեմքերով, ձայներով, հայացքներով, հոտով, ակնթարթորեն, շրջանցելով գիտակցությունը, մարմինը բերում են ագրեսիայի պատրաստակամության վիճակի: Դուք ինքներդ կարող եք լինել այնքան խաղաղասեր և բարեսիրտ, որքան ցանկանում եք, բայց ձեր ուղեղն ու մարմինը ակնթարթորեն գնահատում են շրջակա միջավայրը որպես անապահով և զրահապատ գնացքը դնում եզրին աշխատանքային դիրքի: Ընդհակառակը, շատերն ասում են, որ նրանք հանգստանում են արտերկրում, նույնիսկ եթե աշխատանքի համար են, չնայած լեզվական խոչընդոտին և անսովոր միջավայրին:

Չեմ մոռանա, թե ինչպես Անգլիայում փորձի փոխանակման նպատակով գործուղման ժամանակ մենք անգլիացի գործընկերոջ հետ մեքենայով շարժվեցինք քաղաքի նեղլիկ փողոցներով, մենք շտապում էինք, ուշանում հաջորդ հանդիպումից: Եվ հետո ոչ մի տեղից մեքենայի դիմաց հայտնվեց մի ծեր կին, Աստծո այսպիսի աշխույժ դանդելիոն, գավազանով: Եվ բոլորովին սխալ տեղում, զայրացած ձեռքը ձեռքը թափահարելով մեր ուղղությամբ, նա սկսեց անցնել ճանապարհը: Արգելակները ճռռացին, գոտիները քաշվեցին, մեքենան կանգնեց, գործընկերը ՝ բավականին զգացմունքային անձնավորություն, թեքվեց պատուհանից: Դե, ես կարծում եմ, որ այժմ ես առաջ կշարժվեմ խոսակցական անգլերեն լեզվով, կպարզեմ, թե ինչպես է լինելու «Ո՞ւր ես գնում, ծերուկ»: Բայց նա կատակով մատները թափ տվեց նրա վրա և զգուշորեն ասաց. Այնպես չէ, որ նա քաղաքավարի ու զուսպ էր: Ես նստեցի կողքիս և տեսա, որ նա բոլորովին չի բարկացել: Մի փոքր սթրես, բայց եթե ամեն ինչ ստացվեց, ապա դա հիանալի է: Հետևելով տարեց կնոջը ՝ նա թափահարեց գլուխը, ինչպես շարժվում է սիրող ծնողը ՝ նայելով անհանգիստ երեխային:

Ի՞նչն է մեզ խանգարում նույն կերպ արձագանքել կյանքում անխուսափելի տհաճ անակնկալներին, փոքր անհարմարություններին, ինչ -որ մեկի հիմարությանը և անզգուշությանը, շահերի բախմանը `ոչ թե շատ կարևոր բանի պատճառով, այլ մանրուքների պատճառով: Ինչու՞ է ռուսաստանյան ինտերնետը լի տեքստերով «Ոչ, լավ, պարզապես մտածիր, թե ինչ են բոլոր հիմարները (սրիկաներ, անասուններ, ձագեր)», մի քանի նման տեքստեր միշտ կախված են վարկանիշների վերևում: Պատճառը կարող էր լինել ցանկացածը. Երեխաները աղմուկ բարձրացրին սրճարանում, բայց ծնողները չփակեցին դրանք, աղջիկները ՝ ոչ բավական գեղեցիկ, հեղինակի կարծիքով, գործիչներ, հագնում էին բաց հագուստներ, մարդիկ, ովքեր հեղինակի կարծիքով, կայանել սխալ ճանապարհով (անցնել փողոցը), սիրել սխալը, հեղինակի տեսանկյունից, երաժշտություն և այլն: Յուրաքանչյուր նման գրառում ստանում է նույն բովանդակության հարյուրավոր մեկնաբանություններ. Խոսքը ոչ թե վատ վարքագծի, այլ ոչ թե ցածր մշակույթի, ինչպես հաճախ մտածում են, այլ զգացմունքների մասին է: Դա իսկապես ջղայնացնում է ինձ: Rայրույթը բռնկվում է ներսում նույնքան հեշտ, որքան լուցկին: Աղմկոտ երեխաների կամ ինչ -որ մեկի մերկ անկատար ծնկների կամ մետրոյի գավառաբույսի պես, միջանցքում հիմարացած և նշաններ փնտրելով շուրջը նայելով, սրանք ոչ միայն մարդիկ են, ովքեր ինչ -որ բանի միջամտում են կամ չեն սիրում, այլ ագրեսորներ են: Եվ նրանց պետք է անհապաղ կոշտ հակահարված տալ:

Այրույթի պատճառները

Այս զայրույթի պատճառները շատ են, և դրանք միահյուսված են այնքան սերտ ձևով, որ միշտ չէ, որ պարզ է, թե որտեղ է ավարտվում մի գործոնի գործողությունը, իսկ մյուսը ՝ սկսվում:

Սկզբից ՝ ագրեսիայի մասին: Թեև երբեմն այս հասկացությունն ինքնին բացասաբար է ընկալվում, և ռուսերեն լեզվով «զայրույթ» և «չար» բառերը նույն արմատներն են, բայց բնության մեջ ագրեսիան կենդանի էակների գոյատևման շատ օգտակար հատկություն է: Այն նախատեսված է ինքնապաշտպանության, իր տարածքն ու սերունդը պաշտպանելու, սնունդ ձեռք բերելու համար (գիշատիչներից), մրցելու կանանց համար (արուներից): Այսինքն ՝ ագրեսիան, չնայած երբեմն կարող է սպանել, բայց ինքնին կյանքի ծառայության մեջ է ՝ սերունդ: Միևնույն ժամանակ, բնական ագրեսիան միշտ շատ ֆունկցիոնալ և տնտեսական է, եթե կյանքը վտանգված չէ, դրա ծիսական ձևերը հիմնականում օգտագործվում են. Սպառնալից հնչյուններ և կեցվածքներ, ուժային պայքար ՝ առանց լուրջ վնասվածքներ պատճառելու, տարածքը նշաններով նշելու և այլն: և այլն: Որքան պակաս բեղմնավոր և վտանգավոր է տեսակներից մեկը, որը բնականաբար զինված է, այնքան քիչ է իրեն թույլ տալիս խաղալ ագրեսիայի հետ: Քաղաքային կատուները կարող են արյունոտ կռվից հետո երեկոյան հեռու մնալ, վագրերը `տայգայում` երբեք:

Մարդն ինքն իրենով, իր բնույթով թույլ կենդանի է: Ոչ ատամներ, ոչ ճանկեր: Հետեւաբար, նա շատ քիչ ներկառուցված, բնազդային ծրագրեր ունի կռիվը ծեսերով փոխարինելու համար, թեյը վագր չէ: Այսպիսով, մարդիկ ստիպված էին իրենց համար հորինել ուղիղ ագրեսիան փոխարինելու ուղիներ ՝ քաղաքավարության ծեսերից մինչև ֆուտբոլի առաջնություններ, նուրբ հեգնանքից մինչև դատական գործընթացներ, պետական սահմաններից և դիվանագիտությունից մինչև ցույցեր և արհմիություններ: Մենք ագրեսիվ ենք և սովորել ենք դրանով ապրել և սովորում ենք ավելին, քանի որ երբ կորցնում ենք մեր ագրեսիայի նկատմամբ վերահսկողությունը, դա կարող է սարսափելի լինել, պատմության մեջ կան բազմաթիվ օրինակներ:

Բայց այդ թափված ագրեսիան, որի մասին մենք սկսեցինք խոսել, նման չէ կյանքը պահող ագրեսիայի: Սա թափված «ընդհանրապես ագրեսիա» է, ոչ մի տեղ և առանց որևէ նպատակի, ինչը նշանակում է, որ ամենուր, միշտ և ցանկացած պատճառով, նևրոզի ագրեսիան, որի սահմանումներից մեկն է. հոգեվնասվածքների կամ տագնապների պատճառով (երկարաժամկետ, մշտական սթրես) »: Այսինքն ՝ բառացիորեն այն, ինչ ունենք. Ռեակցիա, որն ակնհայտորեն անհամապատասխան է պատճառին, փոթորիկ թեյի գավաթում, կատաղություն մանրուքների պատճառով:

Ինչպիսի՞ հոգեվնասվածք, ի՞նչ անհանգստություն է թաքնված այս երևույթի հետևում:

Այն, ինչ մակերեսին է, մշտական աննշան և ոչ շատ սահմանափակող իրավունքներն են: Պարզ օրինակ. Բոլոր կայարաններում մենք այժմ մետաղական դետեկտորներ ունենք մուտքի մոտ: Լավ, երկիրն ապրում է ահաբեկչության մշտական սպառնալիքով, այդպես էլ լինի: Իսրայելում, օրինակ, նրանք նույնպես ամենուր են կանգնած: Բայց. Ընդ որում, այնտեղ իսկապես ամեն ինչ մանրակրկիտ ստուգված է: Իսկ եթե «զանգ» ունեք, ապա ոչ մի տեղ չեք գնա, քանի դեռ ոստիկանությունը դա չի հասկացել: Միևնույն ժամանակ, նրանք դնում են այնքան շրջանակ, որքան հարմար է, նրանք անխոնջ աշխատում են պայուսակները ստուգելու համար, նրանք շատ են փորձում արագ: Հերթը համբերատար սպասում է. Որովհետև պարզ է, որ այս ամենը լուրջ է և իմաստալից: Ինչ ունենք: Կայարանի լայն մուտք: Մեջտեղում կա մեկ շրջանակ: Մնացած տարածքը պարզապես փակված է սեղաններով կամ պատնեշներով: Շրջանակում երեք ոստիկան քնած են կամ զրուցում: Մարդիկ, որոնք զանգում ու որոտում են, առանց պայուսակները ուսերից հանելու, անցնում են ներս: Ոչ ոք նրանց ուղղությամբ չի նայում, կարող եք գոնե բազուկա բերել: Բայց եթե հանկարծ հասկացաք, որ սխալվել եք մուտք գործելիս, հայտնվել եք սխալ տեղում և ցանկանում եք վերադառնալ, ապա ձեզ ազատ չեն թողնի: Որովհետեւ ելքը կա: Կոնկրետ որտե՞ղ: Բայց այնտեղ, երկու հարյուր մետր հեռավորության վրա: Երեխաները ՝ ճամպրուկներով հանդերձ, պետք է առաջինը հաղթահարեն այնտեղ ՝ մինչև թույլատրված ելքը, իսկ հետո հետ ՝ այն կետին, որին պետք է վերադառնալ: Երևի ուշացել եք գնացքից: Ինչո՞ւ: Որովհետև վերջ:

Սահմանափակումներ, որոնք ոչ մի ողջամիտ հիմք չունեն, իհարկե, ջղայնացել են: Topանապարհների և խցանումների համընկնումը բարձրաստիճան պաշտոնյաների անցնելիս, հանգստյան օրերին կենտրոնական մետրոյի կայարանների փակումը `ընդդիմության հանրահավաքները կանխելու համար, հիվանդանոցին և դպրոցին կոշիկի ծածկոցներ բերելու պահանջը, նույնիսկ ճանապարհներ, որոնք ինչ -ինչ պատճառներով միշտ տեղադրվում են սխալ վայրերում, որտեղ մարդիկ հարմար են քայլել. Սա հասարակության առանձնահատկությունն է ՝ կառուցված վերևից ներքև, ուղղահայաց. Այստեղ իրավունքներն ու հնարավորությունները մարդկանց չեն պատկանում, դրանք վերևից իջեցված են: Քանի՞սը և ինչն են նրանք անհրաժեշտ համարում: Այստեղ մարդը սկզբունքորեն չունի «սեփական տարածք», ինչը նշանակում է, որ չկան սահմաններ, որոնք հնարավոր կլիներ պաշտպանել: Նրանք կարող են ցանկացած պահի նրանից փաստաթղթեր պահանջել, նրան թելադրել են, թե որտեղ կարող է և որտեղ չի կարող լինել, կարող են փորձել մտնել տուն ՝ ստուգելու, թե ինչպես է նա մեծացնում երեխաներին. Նա իրեն չի պատկանում: Սահմանները ճշգրիտ խախտված չեն. Դրանք վաղուց կոտրվել և մաշվել են:

Պատկերացրեք, որ մարդը որոշում է օգտագործել բնական առողջ ագրեսիան ՝ իր սահմանները պաշտպանելու համար, երբ ինչ -որ մեկը խախտում է դրանք: Getայրացեք, հրաժարվեք հիմար պահանջների կատարումից, բողոք գրեք, հայց ներկայացրեք, վերջապես: Ստացվում է, որ ուղղահայաց հասարակությունում դա գրեթե անհնար է: Նրանց իրավունքները հաստատելու ընթացակարգերը, եթե այդպիսիք կան, շատ անորոշ և ծանր են:Ենթադրենք, ես ցանկանում եմ վերահսկել իմ ագրեսիան, այսինքն ՝ քաղաքակիրթ մեթոդներով, պաշտպանել իմ սեփական մետրոյից իմ հանգստյան օրը իջեցման իրավունքը, որտեղ ինձ հարմար է: Ո՞ւմ պետք է դատի տամ: Մետրոյի տնօրինությա՞նը: Ոստիկանությու՞նը: Քաղաքապետարան? Ո՞վ է որոշում կայացնում և ո՞վ կարող է դրանք չեղյալ հայտարարել: Սա միշտ էլ դժվար է պարզել: Բայց նույնիսկ եթե ես փաստաթուղթ ներկայացնեմ, ինձ սպասվում է անկանխատեսելի ժամանակատար բյուրոկրատիա. Հանդիպումները կարող են անվերջ հետաձգվել և չեղարկվել: Եվ եթե դատավարությունը տեղի ունենա, որքա՞ն են դրան հաղթելու հնարավորությունները: Մեր արդարությամբ:

Լավ, եկեք այլ կերպ փորձենք: Ես ուզում եմ հստակ, խաղաղ և ոչ բռնի կերպով օգտագործել իմ իրավունքը: Այսինքն, ես ամեն դեպքում կգնամ, չնայած դրանք պատվիրված չեն: Քաղաքավարի, առանց որևէ մեկին վիրավորելու: Պարզապես այստեղ ինձ համար ավելի հարմար է, ելքի համար հատուկ տեղ կա, ես վճարել եմ մետրոյի ծառայությունների համար և ուզում եմ դրանք ամբողջությամբ ստանալ ՝ հասնելով այնտեղ, որտեղ պետք է, այլ ոչ թե այնտեղ, որտեղ դա թույլատրված է: Ինչպե՞ս կավարտվի: Ամենայն հավանականությամբ, կալանքի և դատավարության միջոցով, որի ելքը նույնպես կանխորոշված է: Եվ նույնիսկ իմ սեփական ընկերներն ու գործընկերները կարող են ինձ դատապարտել. Ինչու՞ բարձրանալ, քանի որ դա ենթադրաբար չէ: Ամենախելացի՞ն:

Այսինքն ՝ ինչ է տեղի ունենում. Մարդկության կողմից իրենց սահմաններն ու իրավունքները պաշտպանելու համար մշակված գործնականում բոլոր խաղաղ ուղիները արգելափակված են ուղղահայաց հասարակության մեջ: Մենք չենք կարող փոխել իշխանությունը, չենք կարող հասնել մեր իրավունքները խախտելու մեջ մեղավոր պաշտոնյայի պաշտոնանկության, մենք հնարավորություն չունենք կանխելու օրենքների և որոշումների ընդունումը, որոնք խախտում են մեր իրավունքները: Մեր իրավունքներն իրագործելու փորձերն առանց նախնական ծանուցման ինքնաբերաբար համարվում են հանցագործություն, և միշտ կգտնվի մի տեսակ «օրենք», ըստ որի ՝ մենք նույնպես մեղավոր կլինենք:

Բայց սահմանները խախտված են: Մենք վիրավորված ենք: Մենք սթրես ենք զգում: Ագրեսիան առաջացել է, այն ոչ մի տեղ չի գոլորշիանա: Չկարողանալով մշակվել «ըստ էության», այն, ինչպես կափարիչով վերևից սեղմված գոլորշին, պահանջում է ելք:

Չարը անցնում է շրջանագծի մեջ

Տարբեր մարդիկ տարբեր կերպ են ելք գտնում:

Ամենատարածվածներից մեկը ագրեսիայի վայրընթաց թարգմանությունն է: Այսինքն ՝ ստանալով իշխանությունների կողմից սաստիկ նախատինք, կոպիտ եղեք ստորադասի նկատմամբ: Ուսուցչի հարձակումները լսելուց հետո ծեծեք երեխային: Իմ որդին, առաջին անգամ ինքնուրույն երկար ճանապարհորդություն կատարելով, փոխանցում կատարեց Ֆրանկֆուրտի օդանավակայանում ՝ նույնքան հսկայական, որքան մի ամբողջ քաղաք: «Բայց, - ասաց նա, - ես արագ գտա իմ ինքնաթիռը Մոսկվա: Պարզապես պետք է գնալ այնտեղ, որտեղ ծնողները բղավում են երեխաների վրա »: Stressանկացած սթրեսի (իսկ օդային ուղևորությունը միշտ էլ սթրես է) սովորությունը `հիերարխիան, ավելի թույլերը, երեխաներին միաձուլելու փոխարեն, նրանց համար սթրեսը հոգալու և նվազեցնելու փոխարեն, ցավոք, մեր հայրենակիցների բնորոշ վարքագիծն է:

Կան ամբողջ համակարգեր, որտեղ ագրեսիան անընդհատ հոսում է վերևից ներքև. Շեֆերը բղավում են դպրոցի տնօրենի վրա, նա ՝ ուսուցչուհու, ութերորդ դասարանցու ուսուցչի վրա, նա ոտքով հարվածում է առաջին դասարանցուն: Հնարավո՞ր է արդյոք ակնկալել, որ, օրինակ, խնամակալության ծառայողը, որին վերադասները պարզապես հեռախոսով ծածկել էին անպարկեշտությամբ (իրականություն, ավաղ), ագրեսիայի ստացած մասով ինչ -որ բան արագ կանի և կհանդիպի այցելուին ժպիտը դեմքին:

Հաջորդ մեթոդը նույնպես շատ հաճախակի է ՝ ուղղորդել ագրեսիան հորիզոնական: Այսինքն ՝ պարզ ասած ՝ բարկացիր բոլորիդ շրջապատի վրա: Oneանկացած անձ և յուրաքանչյուր ոք, ով կամա թե ակամա, կկանգնի հակառակ կողմում: Բայց այս ընտրությունը նույնպես հղի է. Եթե անընդհատ բարկանում ես որևէ մեկի վրա, արագ ձեռք կբերես վատ բնավորությամբ հիմար մարդու համբավ: Եվ ձեզ դուր չի գա: Հետևաբար, կա լավ տարբերակ ՝ ոչ թե բարկանալ բոլորի, այլ ուրիշների վրա: Կարևոր չէ, թե ինչ են ուրիշները ՝ բարքերը, վարքը, կրոնը, ազգությունը, սեռը, գործչի կամ խոսքի առանձնահատկությունները, երեխաներ ունենալը (չունենալը), մայրաքաղաքի (նահանգի) բնակիչները, կրթված (անկիրթ), հեռուստացույց դիտելը (հեռուստացույց չդիտելը), հանրահավաքների գնալ (հանրահավաքների չգնալ): Օգտագործվում են փաստարկներ, կառուցվում են ապացույցների երկար ու բարակ համակարգեր, թե ինչու է լավ և ճիշտ ստուգել և ագրեսիա ցուցաբերել դրանց նկատմամբ: Կան համախոհներ, և այժմ դուք կարող եք «դեմ ընկերներ լինել», միևնույն ժամանակ նրանք կբավարարեն իրենց պատկանելության զգացումը:Unարմանալի չէ, որ ընկեր-թշնամի այս խաղը շատ տարածված է որպես ագրեսիան վերահղելու միջոց:

Ի վերջո, դուք նույնպես կարող եք ագրեսիան վերաուղղորդել դեպի վեր, բայց ոչ դեպի վեր, որտեղից ձեզ ցավ պատճառած ազդակը: սա, ինչպես արդեն ասեցինք, կամ անհնար է, կամ վտանգավոր, բայց ինչ -որ տեղ դեպի վեր: Ինչպես ասում են ՝ օդ կրակեք: Օրինակ ՝ ատել «ընդհանրապես շեֆերին»: Սաստել իշխանություններին ՝ առանց իրենց իրավունքները պաշտպանելու ոչ մի փորձի: Նաև լավ է ատել մեկ այլ երկրի կառավարությանը: Դա պարզ է, անվտանգ և շատ բարձրացնող: Ինչպես հին խորհրդային անեկդոտում `մենք ունենք խոսքի ազատություն, բոլորը կարող են գնալ Կարմիր հրապարակ և անիծել ԱՄՆ նախագահին:

Առավել հաստատված և «խելացի» (ինչպես նաև «քրիստոնեական») տարբերակն այն է, որ փորձես մարել ագրեսիվ ազդակն իր վրա: Պառկեք ագրեսիայի նռնակի վրա ՝ այն ծածկելով ինքներդ ձեզով: Մի բան վատ է. Ոչ ոքի չի հաջողվում դա անել երկար ժամանակ: Թող ոչ թե մի ժամանակ, ինչպես նուռը, այլ մի քանի տարի կամքի ուժով կուլ տված ագրեսիան քայքայի մարմինը, վերածվի հիվանդության և ուժասպառության: Մարդը կամ ենթարկվում է շրջակա միջավայրի պահանջներին և կանոնավոր կերպով սկսում է, ինչպես բոլորը, վերևից ագրեսիայի կրող լինել բոլոր ուղղություններով, կամ սովորում է չզգալ, յուրացնում է այդ արհեստական «բարությունը», որը հաճախ այդքան նյարդայնացնում է մարդկանց մեջ, ընդգծված «կուլտուրական» (կամ ընդգծված հավատացյալներ):

Դուք պետք է սուրբ լինեք, որպեսզի ագրեսիան կլանող անձը չոչնչացվի և չփոխանցվի, և սրբեր, ինչպես գիտեք, դաշտը չի ցանվում:

Անօգնական ագրեսոր

Այնուամենայնիվ, սա գործի վերջը չէ: Դուք կարող եք վերահասցեավորել ագրեսիան: Բայց միևնույն ժամանակ, դուք գիտեք. Դուք չեք լուծել խնդիրը: Խախտված սահմանները ոչ մի տեղ չեն գնացել: Դուք չեք պաշտպանել ձեզ, ձեր երեխային, ձեր տարածքը, ձեր իրավունքները: Դիմաց, կուլ տվեց: Եվ դրա համար դուք ատում և արհամարհում եք ինքներդ ձեզ: Սա նշանակում է, որ ձեր սահմանները խախտելու ամեն մի աննշան արարք (պատանիները գիշերը գոռում են պատուհանի տակ) ձեզ համար պարզապես անհանգստություն և խայտառակություն չէ (նրանք ձեզ թույլ չեն տալիս քնել), դա մի հարց է, որը ծաղրուծանակով հնչում է ձեր գլխում: ծաղրական ինտոնացիա. «Դե, իսկ դու ի՞նչ կանես: Դուք, որ ոչ մի բանի ընդունակ չեք: Դու, ոչինչ?"

Չկա նման իրավիճակների լուծման փորձ, չկան սահմանների պաշտպանության ապացուցված տեխնոլոգիաներ, իրենք գրեթե չունեն սահմաններ: Վախկոտ: Դժվար Անհասկանալի է, թե ինչպես: Եվ տասնյակ մարդիկ գցում -դառնում են իրենց մահճակալները ՝ հայհոյելով և հայհոյելով «այս սրիկայություններին», բայց ոչ ոք չի իջնի ներքև ՝ նրանց լռելու խնդրանքով, և ոչ ոք ոստիկանություն չի կանչի ՝ հերթապահ ջոկատ կանչելու: Քանի որ. Իսկ եթե նրանք ագրեսիվ են? Իսկ եթե չլսե՞ն: Ոստիկանությունը կգա՞ Եվ ընդհանրապես, այն, ինչ ինձ ամենից շատ է պետք, ուրիշները դիմանում են:

Պարադոքսն այն է, որ իրականում մենք գործ ունենք ոչ թե ավելորդ, այլ ագրեսիայի պակասի, առողջ ագրեսիայի հետ, որը կարող է պաշտպանել: Այս էներգիան կողային ալիքների մեջ թողնելու երկարաժամկետ սովորությունը հանգեցնում է նրան, որ ամենաակնհայտ, ակնհայտ իրավիճակում, երբ մենք պետք է պաշտպանենք մեր սահմանները, պաշտպանենք մեր և մեր սիրելիների խաղաղությունը, մենք անզորորեն բարկանում ենք և անում ոչինչ Նախապես որոշելով, որ դա անհնար է, չնայած պատուհանի տակ գտնվող դեռահասները ոստիկանական պետություն չեն և, առհասարակ, կարելի էր փորձել:

Ես մի դեպք եմ հիշում. Ամռանը գիշերը ինչ -որ մեկը պարբերաբար պատուհանների տակ նստում էր բարձրաձայն թրթռացող մոպեդով: Մենք նետվեցինք ու շրջվեցինք, բարկացանք, նայեցինք պատուհանից, երկար ժամանակ չէինք համարձակվում իջնել ներքև: Իմ գլխում երևակայություններ էին պտտվում այն մասին, թե ինչպես է մոպեդի լկտի սեփականատերը, որը բարոյական հրեշ է, հատուկ գիշերները քշում է, իր ուժերով հիանում է մի ամբողջ թաղամասով, ինչը նրան թույլ չի տալիս քնել, և ոչ ոք ոչինչ չի կարող անել նրան: Վերջապես մենք գնացինք բակ, մենք ուզում էինք անտանելի քնել: Արդեն բավականին զայրացած, ամուսինս պարզապես խանգարեց մոպեդի ճանապարհին, և երբ այն դանդաղեց, նա բռնեց մեր տանջողին օձիքից: Եվ հետո մենք լսեցինք վախեցած ձայն. «Քեռի, մի հարվածիր ինձ, խնդրում եմ»: Պարզվեց, որ «բարոյական սարսափը» 13 տարեկան պատանի երեխա էր, ով շփոթված բացատրեց, որ գիշերը սահում է սոսկ այն պատճառով, որ իրավունքներ չունի, բայց նա պարզապես չէր մտածում այն մասին, որ այդքան բան կարելի է լսել բնակարաններ. ընդհակառակը, նա վստահ էր, որ գիշեր է, բոլորը քնում են, և ոչ ոք չի իմանա: Դե պարզ է, թե ինչպիսի ծնողներ կան, ովքեր չէին անհանգստանում, որտե՞ղ է երեխան առավոտյան երկուսին: Վերցրեցի մոպեդս և գնացի զբոսնելու անապատում: Մենք բղավեցինք նրա հետևից, որ զգուշորեն քշի: Դա և՛ ծիծաղելի էր, և՛ ամաչում ինքս ինձնից և իմ երևակայություններից ՝ ինչ -որ մեկի համար թույն և չարամիտ:

Ահա և ավելի խորը և ավելի լուրջ պատճառ. Անհավատությունը ինքդ քեզ, վախկոտության գիտակցությունը, արհամարհանքն ու ատելությունն ինքնապաշտպանվելու անկարող, յուրաքանչյուր դեպք հարյուր անգամ ավելի ցավոտ է դարձնում: Աննշան վիճակից դուրս գալու համար մարդիկ կրկին օգտագործում են ագրեսիան `որպես միջոց, գոնե որոշ ժամանակ զգալու իրենց ուժը, գոյությունը: Վերևից ցանկացած ագրեսիայի համար միշտ կան այնպիսիք, ովքեր ցանկանում են միանալ և բարձրաձայն «աջակցել» (երբեմն ավելի բարձր և ակտիվ, քան նույնիսկ ագրեսորը), կարծես «ուժեղների» հետ այս խորհրդանշական միաձուլումը նրանց տալիս է աննշանությունից ներողամտություն: Եվ ուղղորդված ագրեսիայի հոսքերը չեն չորանում և անվերահսկելիորեն ցայտում են շուրջը:

Եվ մենք իջնում ենք օդանավակայանի միջանցքից և մտնում այս ծանոթ աուրան, և մեր ուսերը, մատներն ու ծնոտները նրբորեն սեղմված են …

Ինչ անել

Ինչ անել? Առաջին հերթին, տեղյակ եղեք այս ամենից: Հասկանալով, որ հավերժական զոհաբերության դիրքն ամենևին էլ խաղաղության և «բարության» դիրքորոշում չէ: Սա պասիվ, անզոր ագրեսիայի դիրք է, որը ոչնչացնում է և՛ մեզ, և՛ հասարակության կառուցվածքը, որովհետև երբ բոլորը «տգեղ» են, ինչպիսի՞ սոցիալական հյուսվածք կարող է լինել:

Գիտակցել, որ մենք այս դիրքորոշումն ենք ընդունում ոչ միայն այն պատճառով, որ մղվել ենք դրան, այլ նաև մեր իսկ ընտրությամբ: Այն ձեռնտու է ՝ բոլոր թերություններով հանդերձ, չի նախատեսում որևէ գործողություն և պատասխանատվություն: Նստել և սովորաբար բարկանալ ամեն ինչի վրա և բոլորի համար պարզ և հարմար է:

Բայց եթե մենք ուզում ենք մի օր դադարել լսել «Ինչու՞ են բոլորը Ռուսաստանում այդքան զայրացած» հարցը: և դադարեք «վայելել» ամենուր տարածված անզոր բարկությունը, մենք պետք է վերականգնենք մեր ագրեսիան, մեր առողջ բարկությունը, ինքներս մեզ տեր կանգնելու մեր ունակությունը: Մեր սահմանները պաշտպանելու տեխնոլոգիաները վերհիշելու կամ նորովի ստեղծելու համար սովորեք չվախենալ ասել. «Ես համաձայն չեմ, ինձ չի սազում», չվախենալ «դուրս մնալ», սովորել միավորվել ուրիշների հետ ձեր իրավունքները պաշտպանելու համար: Պատահական չէ, օրինակ, որ շատերը նշում են, որ բողոքի ցույցերի մարդկանց ամբոխը, որքան էլ տարօրինակ է, պարզվում է, որ շատ ավելի ընկերասեր, բարեկիրթ և կենսուրախ է, քան մետրոյում պիկ ժամերին հավաքվածը: Երբ մարդիկ սովորում են իրենց ագրեսիան ուղղակի հասցեով արտահայտելու քաղաքակիրթ ձև, նրանք ուրիշների վրա բարկանալու ոչինչ չունեն:

Ի վերջո, խնդիրն է բոլոր մակարդակներով վերակառուցել սահմանները ներքևից վեր, ուղղահայաց հասարակությունը վերափոխել ավելի հետաքրքիր և բարդ կազմաձևման հասարակության: Եվ հետո, հավանաբար, կպարզվի, որ մենք ամենևին էլ չար չենք, այլ ընդհակառակը: