Հոգեկան վնասվածքների տեսակները և դրանց հետ աշխատելու մեթոդները

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Կան վնասվածքների հետևյալ տեսակները.

• Գոյության վնասվածք (մահացու վտանգի իրավիճակ), որն ուղեկցվում է մահվան վախով և մարդուն կանգնեցնում ընտրության առջև.
• Կորստի (սիրելիների մահը) տրավման առաջացնում է միայնության վախը և մարդուն կանգնեցնում ընտրության առջև ՝ կենտրոնանալ սգո և վշտի զգացման վրա, կամ թողնել այն անցյալում:
• Հարաբերությունների տրավման (չարաշահում, դավաճանություն կամ խզում) առաջացնում է հիասթափություն և զայրույթ և մարդուն ընտրության հնարավորություն է տալիս ՝ չվստահել ուրիշներին, կամ սովորել կրկին վստահել և սիրել:
• Անուղղելի սխալի (անբարոյական արարքի) տրավման առաջացնում է մեղքի և ամոթի զգացում, և մարդուն թողնում է ընտրություն `ընդունելու կամ չընդունելու իր պատասխանատվությունը կատարածի համար:

Որո՞նք են այս տեսակի վնասվածքների հետ աշխատելու առանձնահատկությունները:

Իմանալով տրավմայի հետ աշխատելու հիմնական մոդելը (հասուն-մեծահասակ, ցավոտ-խնդրահարույց, ագրեսիվ-վերահսկող հատված), եկեք ձեզ հետ քննարկենք տարբեր տեսակի վնասվածքների հետ աշխատելու ինչ առանձնահատկություններ:

Էքզիստենցիալ վնասվածք

Ամենաարդյունավետ համաստեղություններից մեկը մահվան հետ առճակատումն է: Դա արվում է հետևյալ կերպ. Փոխարինողները տեղադրվում են պայմանավորվածության աշխատանքային դաշտում ՝ «Հաճախորդ», «Կյանք» և «Մահ» գործիչներ: Եվ այս տարածքում հաճախորդի տեղակալը փնտրում է իր տեղը: Շատ հաճախ կյանքի և մահվան ուղիները երկու գործիչներ են, որոնք չեն սպառնում, բայց օգնում են մարդուն, հոգ են տանում նրա մասին, բայց տարբեր կերպ: Եվ հետո, տեղաբաշխման գործընթացում կիրառվում են մի շարք միջամտություններ, որոնց ընթացքում հաճախորդը ստանում է առկա բոլոր տեսակի ռեսուրսները, որոնք օգնում են անձի մտքում շրջադարձ կատարել որպես նպատակ:

Եթե մարդը վախենում է հանկարծակի մահից, ապա հաճախորդից մենք եզրակացնում ենք նրա այն մասը, որը վախենում է դրանից և այս վիճակի տարր-պատճառը («մի բան, որի հետ այն կապված է»): Պատճառը կարող է լինել հաճախորդի կենսագրական փորձի, նախնիների նախնիների փորձի (պատերազմում հարազատի մահը), նախորդ մարմնավորումների փորձի մեջ: Կախված պատճառի կլաստերից, իրավիճակը մշակվում է համակարգային համաստեղության, NLP- ի, Էրիկսոնյան հիպնոսի, ընթացակարգային, սադրիչ և մարմնի թերապիայի ինտեգրատիվ մեթոդներով և այլն:

Պատմվածքների և առակների մեջ ներառված անուղղակի առաջարկությունները, որոնք թերապևտն ասում է հաճախորդին, շատ լավ են աշխատում այս իրավիճակում: Օրինակ, եղանակների փոփոխությունը («Գարնանը ձյունը մեռնում է և վերածվում ջրի») կարող է խորհրդանշել սեզոնայնությունը, բոլոր բաների ժամանակավորությունը: Մահը նորացում է, փոխակերպում, փոխակերպում, դա պարզապես գոյության ձևի փոփոխություն է, դա նոր փորձ է: Cyիկլիկություն, մեկը մյուսից փոխելը `սա բնական է և նորմալ:

Մայքլ Նյուտոնի «Հոգու ճամփորդությունը», «Հոգու նպատակը» և «Մուդիսի կյանքը մահից հետո», «Կյանքը հետո կյանքից» և «Երազները կարող են գալ» –ից բերված օրինակները կարող են շատ օգտակար լինել հաճախորդին օգնելու հաղթահարել մահվան երևույթը: Հետմահու փորձառությունների մասին գրքերը և ֆիլմերը, ինչպես նաև խորհրդատուի և նրա հաճախորդների փորձի պատմությունները կարող են շատ լավ վստահեցնել և դրականորեն ձևավորել հաճախորդին: Հաճախորդը կարող է մշակութային վերաբերմունք ունենալ մահվան նկատմամբ ՝ որպես սարսափելի, սև, բացասական գույնի, և երբ մենք ներկայացնում ենք ցիկլիկության հասկացություն, նորացման փոխաբերություններ, հոգու ճամփորդության պատմություն, կախարդական նվերների պատմություններ, որոնք նախնիները տալիս են իրենց սերունդներին մահից հետո - մենք, ըստ էության, փոխում ենք մահվան պատկերի հաճախորդի ընկալումը ավելի դրականի:

Կյանքի ՝ որպես դպրոցի փոխաբերությունը, շատ լավ է գործում: Ըստ այս փոխաբերության ՝ մենք գալիս ենք Երկիր մոլորակ, որպեսզի աճենք, զարգանանք, սովորենք ամենակարևոր բաները: Դրա համար հիանալի պայմաններ են ստեղծվել երկրի վրա ՝ վերապատրաստման և փոխանցման քննությունները հանձնելու համար: Եթե թեստը չի անցել, այն մնում է հաջորդ մարմնավորման համար: Այս փոխաբերության մեջ մարդը կարող է մարմնավորվել Երկրի վրա տարբեր դերերում ՝ մուրացկան և հարուստ, տղամարդ և կին, ազատ և ստրուկ, թագավոր և հասարակ:Դասից դասարան այս շարժման էությունը հոգու փորձի հարստացումն է, հոգևոր ներուժի ավելացումը, սիրելու ունակությունը և այլն:

Այսպիսով, կյանքի և մահվան թեմայով համաստեղություն սկսելուց առաջ դուք պետք է շատ բան պատմեք հաճախորդին և համաձայնեք դիրքորոշումների և տեսակետների վերաբերյալ: Նախ անհրաժեշտ է տեղադրել ուղենիշներ, այնուհետև իրականացնել որոշումները: Կարևոր է, որ կյանքի և մահվան թեման բավական լավ մշակվի հենց համաստեղության կողմից: Երբ համաստեղությունը ինքն է հանգիստ և հավասարակշռված վերաբերվում այս թեմային, ապա նա կկարողանա օգնել հաճախորդին:

Երբեմն պետք է դիմել սադրիչ թերապիայի: Մի օր մի աղջիկ գալիս է մեր դասարան և դռնից հայտարարում. «Ես ուզում եմ մահանալ: Օգնիր ինձ . Աղջիկը փաթաթված էր մի քանի վերմակով, իսկ մի քանի հոգի նստել էին նրա գլխին: Շատ դժվար է: Շնչել գրեթե անհնար է: Աղջիկը, ընկնելով այդպիսի բեռի տակ, բղավում էր. այդ երեկոն շատ ավելի ուրախ էր:

«Թանոթերապիա» տեխնիկայից մեկում մոդելավորվում է խորհրդանշական հուղարկավորությունը: Հաճախորդը տեղադրվում է խորհրդանշական դագաղի մեջ, համապատասխան հրաժեշտի ելույթները արտասանվում են նրա մարմնի վրա, նա փակվում է, թաղվում: Ընթացակարգի ազդեցությունը շատ հետաքրքիր է: Հաճախորդը շփվում է մահվան էներգիայի հետ: Եվ այս շփման մեջ ամեն ինչ շատ լուրջ է: Եվ երբ նա դիպչում է նրան, նա անմիջապես ունենում է բոլոր «կատակները մի կողմ»: Նա անմիջապես հասկանում է. «Դեռ ժամանակը չէ: Ես շատ անելիքներ ունեմ: Ես դեռ կապրեմ: Ես ունեմ մեկին, ում մասին ես մտածում եմ: Ես ապրելու բան ունեմ »:

Թերապևտիկ ընթացակարգից հետո ընկճված հաճախորդներից մեկը սկսեց պաշտպանել իրենց իրավունքները, երդվել ուրիշների հետ: Սա իրականում շատ լավ նշան է: Նման հիվանդների մոտ ագրեսիայի հայտնվելը նշանակում է, որ կյանքը վերադառնում է նրանց: Սա պետք է բացատրել հաճախորդների հարազատներին, որպեսզի նրանք աջակցեն այս բուժման գործընթացին տանը և ճիշտ արձագանքեն: Կարող եք հիշել Քարթմանի եռանկյունին (փրկարար - զոհ - ագրեսոր): Մահից վախը զոհի վիճակի չափազանց շեշտադրումն է: Օրինակ, հաճախորդը չափազանց ուժասպառ է մյուսներին փրկելիս ՝ ընկնելով պասիվության և վախի վիճակում: Նա կարող է շեղվել զոհի դիրքերից ՝ առաջացնելով ավելի արագ անցում դեպի ագրեսիվ փուլ ՝ արթնացնելով առողջ զայրույթը: Սա արդեն ավելի հնարամիտ դեր է հաճախորդի համար: Կամ դուք կարող եք հրաման տալ օգնելու ուրիշներին, նույնիսկ ավելի թույլերին: Երբեմն դա նույնպես շատ լավ է աշխատում: Բայց գլխավորը համակարգային միահյուսումը հեռացնելն է, որի շնորհիվ հաճախորդի համար ձեռնտու է զոհ լինելը: Սա հաճախորդին դուրս է բերում եռանկյունու հարթությունից, արատավոր շրջանակից ՝ կյանքի նոր հարկ:

Մի փոքրիկ պատմություն կյանքից: Մի անգամ ես ոչ այնքան հարմարավետ սենսացիաներ ապրեցի, երբ մտա տեղի պատմության թանգարան: Պատուհաններին ցուցադրվում են գործարանի բոլոր աշխատողների լուսանկարները 1895 թվականին, 1913 թվականին և այլն: Սրանք վաղուց մահացած մարդկանց հարյուրավոր դեմքեր են, որոնք լուսանկարից նայում են այցելուներին: Ինձ համար չափազանց ծանր ստացվեց: Մահվան էներգիայի չափազանց մեծ կենտրոնացում: Հետեւաբար, տան մեջ մահացածների լուսանկարները շատ լավ չեն ողջերի համար:

Մեկ այլ օրինակ է հնագիտությունը: Մասնակցել եմ մի քանի հնագիտական արշավախմբերի: Հետաքրքիր էր, քանի դեռ հնագույն արտեֆակտների հետ կապված էներգիան չէր գալիս ձեզ այցելելու: «Բարև, դու ինչ -որ բան էիր փնտրում, մենք այստեղ ենք»: Սա առնվազն շատ անհարմար է: Հիշում եմ մի դեպք. Բալթյան արշավախմբի ղեկավարը երեկոյան մեզ հավաքեց կրակի շուրջը նոր վայրում և ասաց. «Ուշադիր լսեք, անվտանգության ցուցումներ: Եթե գիշերը ձեզ մոտ ուրվական է գալիս, փորձեք նրա հետ լավ ձևով խոսել և բացատրել, որ ցանկանում եք քնել, և խնդրեք նրան չխանգարել: Եթե չեք հասկանում, ուղարկեք այն ռուսերեն անպարկեշտ լեզվով: Եթե հայհոյանքը չի օգնում, ահա աղոթքը դեպի Աստվածածինը ՝ բոլորին վերաշարադրել, անգիր անել և անհրաժեշտության դեպքում օգտագործել »: Ես ամբողջությամբ ընդմիջեցի կաղապարի մեջ, և նա երկար տարիներ փորում էր հնություններ, և նա ուներ իր անվտանգության համակարգը: Երեք մակարդակ:

Կորուստ տրավմա (սիրելիների մահ):

Երբ հաճախորդը գալիս է թերապևտի մոտ `կորստի վնասվածք ունենալով, նրա վիճակը նման է« Կովկասյան գերուհու »Մորգունովի և Նիկուլինի միջև հերոս Վիցինի վիճակին: Նա ձգվում է: Ապագան մշուշոտ է, և նրա գիտակցությունը ջղաձգորեն կառչում է հին իրականությունից, նրան, ինչ նախկինում թանկ էր նրան, փորձում է գրկել ուրվականը, փորձում կապ պահպանել այն բանի հետ, ինչ արդեն չկա: Ի՞նչ անել թերապևտը դրա հետ: Ինչպե՞ս կարող եք օգնել հարմարվել ձեր նոր կյանքին:

Դուք կարող եք օգնել նրան անցնել ապագայի պլանավորմանը, երազանքներին:

Դուք կարող եք դասավորել նրա երեխաների պատկերները, որպեսզի նա հասկանա, որ կա մեկը, ում համար պետք է ապրել, և կա մեկը, ում մասին պետք է հոգ տանել: «Արժե ապրել հանուն երեխաների: Երեխաներին պետք է խնամել: Պարզապես պատկերացրեք, թե նրանց որքան է պետք հայրը (կամ մայրը) … »: Սրանք յուրահատուկ արտահայտություններ-աքսիոմներ են: Նրանց հետ անհնար է վիճել: Իսկ երեխաների կերպարը և այն, ինչի համար արժե շարունակել ապրել, շատ սթափեցնելով հաճախորդին, նրան դուրս է բերում կյանքի ժխտման տրանսից:

Դուք կարող եք բաժանվել մահացածների հետ և շրջվել դեպի ապագա. «Հանգչիր խաղաղությամբ, և ես կապրեմ: Նայիր ինձ բարությամբ »: Բաժանման խորհրդանիշները կարող են շատ տարբեր լինել: Այս ծիսակարգում լրջությունն ու հարգանքը շատ կարևոր են:

Միամտություն է հավատալ, որ մենք ազդում ենք մահացածների աշխարհի վրա մեր խոսքերով, գործողություններով և ծեսերով: Հոգեբանական հարացույցը կարծում է, որ հարգանքի ծեսերով մենք կարգավորում ենք ապրողների աշխարհը, կանխատեսումները, կարծիքները, համոզմունքներն ու ապրումները: Իրականում մահացածի ու ողջի հարաբերությունների փոխհարաբերությունը ընդամենը մի երեւույթ է, մեզ համար դեռեւս անհասկանալի երեւույթ: Այս ոլորտում դեռևս քիչ գիտական ապացույցներ կան: Եվ շատերի համար ապավինել մի բանի, որն անհասկանալի է, բայց ժամանակի փորձարկված և ավանդույթով նվիրաբերված, ավելի ապահով է, քան սուղ գիտական տվյալների վրա հենվելը:

Երբ մենք Հնդկաստանի Սայ Բաբայի աշրամում էինք, գնացինք նրա ծնողների գերեզման և ցանկապատի վրա կախեցինք ծաղկեպսակ: Հենց որ մենք դա արեցինք ցերեկը, տաք շոգի ալիք թափվեց մեզ վրա, մենք պարզապես սառեցինք և գրեթե առանց շնչելու զգացինք մեր միջով հոսող տոնակատարության, քնքշության և ակնածանքի ջրվեժ: Ինչպես Տերը համբուրեց գլխի պսակը: Եվ մենք այնտեղից վերադարձանք երջանիկ վիճակում:

Երբեմն, չիմանալով ծեսի էությունն ու իմաստը, պարզապես մարդկանցից հետո կրկնելով որոշ անհասկանալի գործողություններ, ստանում ես շատ ուժեղ, ֆենոմենալ սենսացիաներ: Այս դրվագներից մեկը տեղի է ունեցել Սերբիայում: Սովորեցինք ոչ բռնի հաղորդակցության լեզուն: Եվ օրվա կեսին բոլորը շատ հոգնած էին: Մասնակիցներից մեկը նկատեց մեր ընդհանուր հոգնածությունը և առաջարկեց մի փոքր տաքացում անել: Մանկապարտեզի պես շուրջ 5 րոպե քայլեցինք շուրջպարով, չորս քայլ մի կողմ, չորսը ՝ մյուս, չորսը ՝ կենտրոն, չորսը ՝ դրսից և այդպես 5 րոպե: Առանձնահատուկ դինամիկա չկար: Բայց արդյունքը պարզապես զարմանալի էր: Ես զգացի ամբողջովին զգոն, էներգիայով լի և հիանալի աշխատեցի ևս մի քանի ժամ մինչև օրվա ավարտը: Ես հասկացա, որ շուրջպարի պահին ինչ -որ կարեւոր բան էր տեղի ունեցել: Ես այս մասին հարցրի մասնակցին, ո՞րն է իմաստը: Ինչպե՞ս կարող էր դա տեղի ունենալ: Նա ինձ ասաց, որ դա ծիսակարգի մի փոքր հատված էր, որը հնագույն կելտերը կատարում էին մարտի 21 -ին ՝ ողջունելով արևին և հրավիրելով նրա էներգիան երկիր: Իրականում, առանց ինքս գիտակցելու, կուրորեն, 5 րոպե մասնակցեցի արևի էներգիաները Երկիր հրավիրելու հնագույն ծեսին, և դա ինձ պարգևեց զարմանալի, անմոռանալի սենսացիաներ: Նրանք ծիսակարգի 5 րոպեում արևի էներգիան լցրեց բոլորին ՝ անկախ նրանից նա գիտեր իմաստը, թե ոչ: Ստացվում է, որ գուցե դուք չգիտեք ծեսի էությունը, բայց ակնհայտ էֆեկտներ ստանաք: Եվ այս առումով, երբ մենք խնդրում ենք կորստի տրավմայի մեջ գտնվող հաճախորդին հրաժեշտ տալ մահացածին, փակել նրան վարագույրով, տանել մահացածների աշխարհ, փակել դուռը, գծել բաժանարար գիծ, մենք տալիս ենք նրան հաղորդագրություն. ամեն ինչ արված է ճիշտ: Մահացածները ամեն ինչ կարգին են: Նրանք այնտեղ են, որտեղ պետք է լինեն: Հաճախորդն այլևս բացասական կանխատեսումներ չունի: Գեստալտը ավարտված է: Մենք ամեն ինչ արեցինք նրանց փոխարեն:

Բավականին բարդ իրավիճակներից մեկն այն է, երբ մարդն իր հանկարծակիության (վթարի, էլեկտրահարման և այլն) պատճառով ժամանակ չուներ և չէր կարող պատրաստվել մահվան:Շատ հաճախ նրանք որոշ ժամանակ են անցկացնում կենդանի հարազատների հետ: Նրանք դրանք անվանում են «ձողեր»: Շատ կարևոր է օգնել նման մահացածներին. Իրերը կոչել իրենց իսկական անուններով («Սիրելի տատիկ, դու մահացել ես»), կողմնորոշվել, ուղեկցել ճիշտ տեղ, հարգանքի նշաններ ցույց տալ, կիսվել երախտագիտությամբ:

Եկեղեցական ծեսերը նույնպես հիանալի են հաճախորդին այս գործում օգնելու համար, եթե դրանք մշակութայինորեն ծանոթ են նրան:

Հարաբերությունների վնասվածք

Հարաբերությունների ամենատարածված վնասվածքային իրավիճակը ամուսնալուծությունն է, խզումը: Ուղեկցվում է զայրույթով և վրդովմունքով: «Ես հույս ունեի, որ ես 100 տարի երջանիկ կլինեմ նրա հետ, բայց նա (նա) օգտվեց ինձանից և փախավ մեկ ուրիշի մոտ: Եվ ես ՝ որպես բանկի ավանդատու, որը պայթեց, ներդրումներ արեց, ներդրումներ կատարեց, բայց ոչինչ չստացավ »: Հիասթափությունը ուժեղ է և կարող է ուղեկցվել որոշմամբ. «Ահա և վերջ: Ես ուրիշին չեմ վստահի! Ես ուրիշի առաջ իմ սիրտը չեմ բացի »: Կամ դա կարող է ուղեկցվել թերապևտին որպես ամենակարող հրաշագործի պահանջով. «Վերադարձիր ինձ իմ ամուսնուն»:

Ի՞նչ կարելի է անել համաստեղությունում այս իրավիճակի վերաբերյալ: Դուք կարող եք զայրույթով արձագանքել: Նա կարող է պատճառներ փնտրել ՝ միմյանց արդարացնելու համար. Ոչ մեկի մեղքը չէ, այլ դժբախտությունը »: Գործնականում ես ունեցա մի դեպք, երբ մանկապարտեզի իրավիճակը ազդեց ամուսնու և կնոջ միջև սեռական հարաբերությունների վրա: Եթե մենք վերացնենք բացասական ծրագրերը և սիմետրիկորեն դա անենք երկու գործընկերների համար, և բացի այդ, սովորենք խնդիրները միասին քննարկել, հարգալից երկխոսության մեջ, շատ բան կարող է վերականգնվել: Սա համատեղ աշխատանք է, և թերապևտը կօգնի ձեզ:

Այն գաղափարը, որ ցանկացած հարաբերություն սիմետրիկ է և փոխադարձ, շատ արդյունավետ է: Ինքնասպան մարդը չի կարող երկարաժամկետ երջանիկ հարաբերությունների մեջ մտնել կյանքի սիրահարի և լավատեսի հետ ՝ զերծ բացասական ծրագրերից: Եթե երկու հոգի հավաքվում են, նշանակում է, որ նրանց ներքին ծրագրերի կառուցվածքը թույլ է տալիս այս միությանը: Մեկ հանդերձանքը պետք է համապատասխանի մյուս հանդերձին: Եվ եթե զույգից միայն մեկն է բուժվում, դա կարող է մեծացնել անհամաչափությունը և կարող է հանգեցնել հարաբերությունների վերջնական փլուզման: Մեկը `ազատված, վազեց հաջողության բարձունքները նվաճելու համար, իսկ մյուսը մնաց իր բեռով փոսում: Հետևաբար, եթե ցանկություն կա վերականգնել հարաբերությունները, շատ կարևոր է պայմանավորվել երկու գործընկերների զուգահեռ կամ միաժամանակյա բուժման մասին:

Եթե հին հարաբերությունների վերականգնումը հնարավոր չէ, ապա պետք է աշխատել նոր գործընկերոջ համար հաճախորդի գրավչության և նոր հարաբերությունների ստեղծման վրա: Նման աշխատանքում նպատակը կարող է լինել նոր վիճակը. «Ես գրավիչ տղամարդ եմ (ես գրավիչ կին եմ)»: Թույլ տվեք ձեզ օրինակ բերել: Մի կին դիմեց ինձ. Ձեռքերը սեղմելիս ձեռքը նման է ծովատառեխի `թաց և սառը: Էներգիան զրո է: Շատ մեծ հարց է, թե ինչպես է նա քայլում և շնչում ընդհանրապես: Հարցում. «Ամուսինս գնաց իր տիրուհու մոտ: Օգնություն . Հասկանալի պատճառներով համատեղ զուգահեռ աշխատանք չի եղել: Մենք աշխատանք ունեինք գրավչության մեր անձնական ռեսուրսը բարելավելու համար: Մի քանի ամսվա աշխատանքից և մի շարք համաստեղություններից հետո տղամարդը վերադարձավ տուն: Այս պահին այս կնոջ ձեռքսեղմումը դարձել էր շատ տաք, փափուկ և եռանդուն: Եվ էներգիայի մակարդակը բարձրացավ մինչև 100%: Այսպիսով, խորհրդատուի և թերապևտի ամենակարևոր խնդիրներից մեկն այն է, որ հաճախորդը «Հետ տուր ինձ ամուսնուս (զուգընկերոջս») խնդրանքից անցնի «Ինչպես դառնալ ամենագրավիչը» խնդրանքին:

Հարաբերությունների վնասվածքների դեմ պայքարի մեկ այլ շատ կարևոր ասպեկտ: Այս ոլորտում հնարավոր չէ երաշխիքներ տալ: Ամբողջ աշխատանքը կատարվում է պատվիրատուի կողմից: Թերապևտը պարզապես նրա օգնականն է, ուղեցույցը, փոփոխությունների համար տարբեր գործիքների կիրառման փորձագետը: Այն, որ մարդն ավելի շատ ռեսուրսներ կունենա, ճշմարիտ է: Բայց հին հարաբերությունների վերականգնումը կամ նորերի որոնումը կախված է հենց հաճախորդից:

Այսպիսով, հարաբերությունների տրավման հաղթահարելու դեպքում դուք պետք է շատ քրտնաջան աշխատեք ձեր մասին դրական կերպար ձևավորելու համար. «Ես լավ եմ»: Եվ, ասենք, մենք դասավորեցինք բոլոր հին հիասթափություններն ու հարաբերությունները ՝ բաժանված մեր նախկին ամուսիններից, սիրահարներից, որպեսզի մարդը ազատ դառնա նոր հարաբերությունների համար:Եվ թվում է, որ մարդը ազատ է դարձել նոր հարաբերությունների համար: Եվ նա չունի վարքային տարրական հմտություններ: Նա չգիտի, թե ինչպես ծանոթանալ, շփվել, համբուրել, պարել հրավիրել, խնամել: Ինչ անել? Գոյություն ունի վարքագծային թերապիայի հսկայական շերտ, սա երկար ուսուցման և տնային աշխատանքներ կատարելու երկար ժամանակահատված է մինչև արդյունքը: Համակարգային թերապիան և վարքագծային ուսուցումը մետաղադրամի երկու կողմն են: Մեկին պետք է ուղեկցել մյուսը:

Մեկ այլ օրինակ պրակտիկայից: Հաճախորդուհիներից մեկը դժգոհել է տղամարդկանց ուշադրության պակասից, և նա ինքն է լողազգեստով լուսանկարները տեղադրել ինտերնետում: Պայմանավորվածության մեջ պարզվում է, որ նրա լուսանկարները դիտողները 60-ամյա տղամարդիկ են և, ուշադրություն! - նրանց կանայք: Իրականում նրանք վիրտուալ սեքսով են զբաղվել նրա հետ ՝ խլելով էներգիան նրանից իրական հարաբերությունների համար: Այս դեպքում կա միայն մեկ առաջարկություն ՝ հեռացնել լուսանկարները ցանցից և գայթակղել տղամարդկանց, նրանց հետ հարաբերություններ հաստատել իրականում ՝ մեկ առ մեկ:

Մահացու սխալի վնասվածք:

Որպես օրինակ, ես ձեզ կպատմեմ 60-ամյա մի տղամարդու պատմություն, որի 80-ամյա մայրը երկար ժամանակ ծանր հիվանդ էր: Նրա համար ամենավատը ոչ թե նրա մահն էր, այլ այն, որ մահից կարճ ժամանակ առաջ նա, մտածելով, որ նա քնած է, քննարկեց իր հիվանդության և հնարավոր թաղման հետ կապված որոշ արդիական հարցեր `իր սենյակում, իր սենյակում: Եվ հանկարծ նա նկատում է, որ նա արթուն է և լսում է ամեն ինչ, և արցունքներ հոսում են նրա այտերին: Սա նրա համար անուղղելի սխալ էր: Բառը ճնճղուկ չէ, եթե դուրս թռչի, չես բռնի: Խոսելով այս մասին, նա բառացիորեն արտասվեց: Դա ամենախորը զղջումն էր: Եվ ամեն ինչ իր սկզբնական տեղը վերադարձնելու անկարողությունը, այն շտկելու անկարողությունը:

Հաճախ անձի համար անուղղելի սխալ կարող է լինել դավաճանության, չպլանավորված հղիության, հղիության արհեստական ընդհատման, վթարի, որը հանգեցրել է մարդկանց մահվան: Այս իրավիճակը առաջացնում է մեղքի ուժեղ զգացում. Սա ամենահզոր ներքին զսպվածությունն է: Մարդը չի օգտվում կարիերայի հնարավորություններից, հարաբերություններից, փողից միայն իր մեղքի զգացումների պատճառով:

Այս տրավմայի հետևանքների լրջությունը հասկանալու համար պատկերացրեք իրավիճակը: «Uponամանակին կար մի մեծ վիրաբույժ, որն իր անզուգական արվեստով 50 հազար մարդու փրկեց մահից: Իսկ 50 001 հիվանդ մահացել է նրա վիրահատական սեղանին: Եվ նա հրաժարվեց վիրաբույժի իր մասնագիտությունից և գնաց թափառումների: Եվ ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ է նա մահացել »: Բայց նա կարող էր մահից փրկել ևս 50.000 մարդու: Այսպիսով, մահացու սխալի տրավման հանգեցնում է անարդյունավետ որոշումների:

Այսպիսով, ինչ կլինի, եթե այդպիսի մարդ գա ձեզ մոտ: Առաջին բանը, որ պետք է անել, համաձայնել կատարվածի փաստի հետ և ընդունել պատասխանատվության ձեր մասը: «Տեղի ունեցավ այն, ինչ տեղի ունեցավ: Եվ ես իսկապես դա արեցի »: Փաստերի անկեղծ ընդունումից հետո աղմուկը հեռանում է: Մարդը չի ցանկանում վազել և արդարացումներ փնտրել: Էներգիան այլևս իզուր չի վատնվում: Եվ այս էներգիան պարզապես նրա տրամադրության տակ է ՝ իր ձեռքերում: Հետո պարզապես պետք է այս էներգիան վերածել դրական կառուցողական ալիքի: «Ի հիշատակ այս սխալի, ի հիշատակ զոհերի, ես շատ լավ բաներ կանեմ ուրիշների համար»: «Անցյալը չի կարող ուղղվել, բայց ապագան կարող է ստեղծվել: Եվ ես կանեմ դա »: Օրինակ ՝ ի հիշատակ վիժված երեխաների, դուք կարող եք մասնակցել բարեգործական միջոցառումներին ՝ հօգուտ հաշմանդամ երեխաների և որբերի: Գլխավորն այն է, որ այս գործունեությունը փոխակերպվի կոնկրետ ծրագրերի և ծրագրերի իրականացումից առաջ:

«Համաձայնել անզորության հետ» Հղիության արհեստական ընդհատման համար ափսոսանքի և մեղքի փոխարեն պարզապես պետք է ազնվորեն և պարզապես ինքդ քեզ ասել. Փաստորեն, սա ինքնամեղադրման դիրքից ելք է, ինչպես մաշված ձայնագրություն:

Կան բազմաթիվ ասացվածքներ «Եթե չմեղանչես, չես ապաշխարի»: «Չի սխալվում միայն նա, ով ոչինչ չի անում»: Ինչպես տրոլեյբուսի վարորդի մասին կատակում, որի ուղևորները սրտանց աղոթում էին Աստծուն, երբ նա վարում էր, իրադարձությունների տրամաբանությունը կարող է տարբեր լինել:Մեր տեսանկյունից գուցե ինչ -որ բան անարդար լինի, բայց մեկ այլ տեսանկյունից դա շատ լավ է մեզ և մեր զարգացման համար: Իրավիճակը տարբեր տեսանկյուններից դիտարկելը օգնում է վերաիմաստավորել իրավիճակը և դուրս գալ մեղքի կաթվածից:

Եթե մարդը ինչ -որ բան է արել, որի համար պետք է բանտ նստի, ապա նրա ամբողջ ընտանեկան համակարգի համար ավելի արդար և ավելի լավ է, որ նա բանտ գա: Ես մի դեպք գիտեմ, երբ ավագ դպրոցի աշակերտը, ով առանց ծնողների թույլտվության վարում էր իրենց մեքենան, սպանեց մի մարդու: Հայրը կապեր կապեց, կաշառք տվեց, որդուն ազատեց բանտից: Նրա որդին, մնալով ազատության մեջ, սկսեց իրեն այնպես պահել, որ հարազատները երեսուներեք անգամ ափսոսացին: Այս ընտանիքում հաջողության բոլոր կառույցները համընկնում են: Եվ դասավորության մեջ մենք փորձարկեցինք տարբեր լուծումներ: Միակ տարբերակը, որը տանում է դեպի դրական փոփոխություններ, այն է, եթե որդին ստանձնի պատասխանատվությունը մեկ այլ մարդու մահվան համար:

Մեկ այլ պատմություն անուղղելի սխալի մասին: Երկու աղջիկ հղիացել են տղաներից: Մի դեպքում, չնայած իրենց երիտասարդ տարիքին, նրանք հարսանիք ունեցան, այժմ երկուսն էլ աշխատում են, երկու երեխա, նորմալ ընտանիք: Theseնողները մյուս տղային ասացին. «Սրանք քո խնդիրները չեն, այլ նրա»: Այժմ իրավիճակը աղետալի է, երիտասարդը քրոնիկ հարբեցող է, ոչ մասնագիտություն, ոչ մշտական հարաբերություններ: Եվ նման պատմություններ պետք է պատմել մարդկանց: Քանի որ շատ հաճախ մարդիկ գալիս են հոգեթերապևտի մոտ, որպեսզի նա ազատի նրանց պատասխանատվությունից: Բայց իրականում դա անհնար է:

Այսպիսով, կան բազմաթիվ տեսակներ հոգեկան խոտաբույսեր: Բայց յուրաքանչյուր վնասվածքի համար կան դրանց լուծման մոտեցումներ և գործիքներ, և ոչ միայն համաստեղություններ: