Երեխաների կորստի փորձը: Խրվածության հոգեսոմատիկ ախտանիշներ

Բովանդակություն:

Video: Երեխաների կորստի փորձը: Խրվածության հոգեսոմատիկ ախտանիշներ

Video: Երեխաների կորստի փորձը: Խրվածության հոգեսոմատիկ ախտանիշներ
Video: «Պլանավորում ենք երեխաների հետ, երեխաների համար՝ ԳՈՒՍ մոդելի և ԽԻԿ համակարգի օգնությամբ» 2024, Ապրիլ
Երեխաների կորստի փորձը: Խրվածության հոգեսոմատիկ ախտանիշներ
Երեխաների կորստի փորձը: Խրվածության հոգեսոմատիկ ախտանիշներ
Anonim

Այս գրառումը մյուսներից ավելի շատ ուղղման և խմբագրման փուլեր է անցել, քանի որ նման ցնցող բիզնեսում դուք հաճախ ցանկանում եք փորձել ամեն ինչ ներկայացնել առավել մանրամասն, մատչելի և գործնական եղանակով: Եվ միևնույն ժամանակ, կարևոր է հասկանալ, որ յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպք կարող է տարբերվել նկարագրվածներից, և ինչ -որ բան պետք է հանվի ընդհանուր ցուցակից, և ինչ -որ բան ավելացվի:

Երեխաների կորստի փորձը քննարկելիս պետք է նշել, որ անկախ նրանից, թե ինչպես ենք մենք փորձում պայծառացնել զգացմունքները և մեկնաբանել այն, ինչ տեղի է ունենում, սգո առաջին փորձը հետք կթողնի հիշողության մեջ նրանց ողջ կյանքի ընթացքում: Եվ որքան ավելի բնական մենք թույլ տանք, որ այս գործընթացներն ընթանան, այնքան մեծ է հավանականությունը, որ մեծահասակ տարիքում մարդը, կանգնած կորստի առջև, կգնա բնական վիշտ ապրելու ճանապարհով, այլ ոչ թե պաթոլոգիական:

Խոսելով երեխաների համար «բնական վշտի» մասին ՝ ես առաջին հերթին կենտրոնանում եմ ճշմարտության վրա: Քանի որ ցանկացած տեղեկատվություն, որը մենք փոխանցում ենք նրանց խեղաթյուրված կամ թաքնված, արտացոլվում է հոգեսոմատիկ հիվանդությունների և խանգարումների մեջ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ երեխաները մեծահասակներից ավելի զգայուն են ոչ բանավոր տեղեկատվության ընկալման նկատմամբ (դեմքի արտահայտություններ, ժեստեր, վարք և այլն): Տեսածի և լսածի միջև անհամապատասխանությունը հանգեցնում է սեփական զգացմունքների և փորձառությունների սխալ մեկնաբանման, և որպես հետևանք `դրանք բնական ձևով արտահայտելու անկարողության: Սա ենթագիտակցականը տանում է դեպի ինքնարտահայտում «կանխադրված պարամետրերի» ՝ բնական ֆիզիոլոգիական կապերի միջոցով:

Այնուամենայնիվ, ճշմարտությունը բացահայտելիս միշտ պետք է գնահատել մեր խոսքերը հասկանալու և համարժեք մեկնաբանելու պատրաստակամության աստիճանը: Հետևաբար, ինչպես և այլ դժվարին հարցերում (օրինակ ՝ ինչպես «որտեղից են երեխաները»), մենք ասում ենք «այնքան» և «այնքան», որքան երեխան կարող է սովորել որոշակի տարիքում:

Միևնույն ժամանակ, առաջին հարցը միշտ հետևյալն է. Ո՞վ պետք է երեխային տեղեկացնի սիրելիի մահվան մասին: Եվ սովորաբար պատասխանը մեկ այլ նշանակալի սիրելի է, իսկ եթե չկա, ապա խնամակալը դաստիարակ / ուսուցիչ կամ հոգեբան է: Բայց կա մի կարևոր նրբերանգ. Եթե այդպիսի «նշանակալից սիրելի» անձը գտնվում է շոկի, մերժման և այլնի մեջ, ավելի լավ է, երբ այս լուրը երեխային փոխանցի որևէ այլ մտերիմ մեծահասակ, որն ավելի հավասարակշռված հոգեբանական վիճակում է: պետություն:

Վերադառնալով երեխայի մահվան ընկալման հարցին, կարելի է պայմանականորեն ընդգծել նման տարիքային ժամանակահատվածները.

մինչև 2 տարեկան երեխաները ընդհանրապես պատկերացում չունեն մահվան մասին

Այս տարիքում նրանք առավել զգայուն են մեծահասակների տրամադրության փոփոխությունների նկատմամբ, և եթե տանը կա նյարդայնության և հուսահատության մթնոլորտ, երեխան դրան կպատասխանի իր վարքագծով (կատաղություն, հետընթաց `վերադառնալով նախկին վարքի ձևերին, գիշերային արթնացումներ) կամ հոգեսոմատիկ խանգարումներ (ավելի հաճախ ալերգիկ ռեակցիաներ, աղեստամոքսային տրակտի և շնչառական համակարգի խնդիրներ):

2 -ից 6 տարեկան երեխաների մոտ զարգանում է այն գաղափարը, որ նրանք հավերժ չեն մահանում (մահը ՝ որպես մեկնում, քուն, ժամանակավոր երևույթ):

Այս տարիքում առասպելական փոխաբերությունները հարմար են քննարկման համար, օրինակ ՝ թրթուրը թիթեռի վերածելու, հրեշտակների քաղաքի մասին (ինչպես Հ. Կ. Անդերսենի «Հրեշտակ» պատմվածքում) և այլն, ինչպես ցանկացած այլ տարիքային շրջանում:, կարող են լինել նաև հետընթացի դրսևորումներ, բայց ավելի հաճախ, մնացած սիրելիին կորցնելու վախից, երեխաները կարող են, ընդհակառակը, սկսել «շատ լավ» վարվել, ինչը նաև փորձի ախտանիշ է. քննարկեք, որ ձեր կողքին եք, որ դուք (կամ տատիկը) կշարունակեք հոգ տանել նրա մասին (կերակրեք, մեքենայով գնացեք մանկապարտեզ, քայլեք, հեքիաթներ կարդացեք և այլն): Եթե, խոսելով մահացածի մասին, երեխան երկար ժամանակ չի սկսում զրույց վարել, այլ անցնում է խաղերի, զվարճանքի, դա չի նշանակում, որ նա չի վշտանում (չէր սիրում մահացածին):Սա հուշում է, որ նա ստացել և հասկացել է այնքան տեղեկատվություն, որքան իր ուղեղը կարողանում է մշակել և կիրառել ժամանակի տվյալ պահին:

վաղ դպրոցական տարիներին (5-7 տարի) երեխաները մահը վերաբերվում են որպես արտաքինի

Նրանց կարելի է բացատրել, որ մահն այն է, երբ մարմինը չի գործում (չի ուտում, չի խոսում, չի վազում, ցավ չկա, մտքեր չկան և այլն): Երեխաները նրան անձնավորում են կամ կոնկրետ անձի հետ (օրինակ ՝ ուրվական), կամ նույնանում են մահացածի հետ: Հաճախ նրանք այս տարիքում իրենց մահն անհավանական են համարում, այս միտքը նրանց մոտ գալիս է ավելի ուշ ՝ մոտ 8 տարով: Եվ, այնուամենայնիվ, նրանք վստահ են, որ կարող են խաբել մահը, գտնել բուժումներ բոլոր հիվանդությունների համար, երբեք չծերանալ և այլն:

Պատշաճորեն բարձր զարգացած «կախարդական մտածողություն» (սեփական ամենակարողության հավատք, այն, որ աշխարհի բոլոր իրադարձությունները տեղի են ունենում նրա համար, նրա շրջապատում, և քանի որ ես այնքան էլ լավ չեմ վարվել, նրան վիրավորեցի և նա լքեց ինձ): Այս դեպքում կարեւոր է բացատրել, որ չկա այնպիսի խոսք կամ արարք, որը երեխան կարող է ազդել ելքի վրա, քանի որ մահը մեզ ենթակա չէ, մենք կարող ենք միայն ընդունել այն և անցնել վշտի ճանապարհով (որի սուր շրջանը երեխաների մոտ տևում է շատ ավելի կարճ, քան մեծահասակները):

Questionsանկացած հարց պետք է պատասխանի այնքան անգամ, որքան երեխան հարցնում է: Սա օգնում է նրան յուրացնել և ընդունել անհրաժեշտ տեղեկատվությունը, ամեն ինչ դասավորել դարակներում և կրկնակի ստուգել ստացված ցանկացած այլ տեղեկատվության հետևողականությունն ու համատեղելիությունը:

Հաճախ ֆոբիաները, խուճապի նոպաները և այլ հոգեսոմատիկ խանգարումները հանգեցնում են մահացածի մասին թվացյալ անվնաս «օժանդակ» փոխաբերություններին, օրինակ ՝ նա գնաց ավելի լավ աշխարհ. Աստված վերցնում է լավագույնը. ընդմիշտ քնել; մեկնել է գործուղման; այն մեր սրտում է (գլուխ); լքեց մեզ կամ գնաց ընդմիշտ; հանգստացավ և այլն: Հետեւաբար, ավելի լավ է օգտագործել պտույտներ, որոնք երեխային ավելի են մոտեցնում իրականությանը եւ նրա երեւակայության մեջ երկակի պատկերներ չեն ստեղծում, քանի որ երեխաները բառացիորեն ընդունում են այս արտահայտությունները: Եթե սիրելին մահացել է հիվանդությունից, ապա պետք է բացատրել, որ ոչ բոլոր հիվանդություններն են մահացու և այլն:

Այս տարիքից երեխան կարող է ընդգրկվել մոտ թաղման ծեսերի մեջ, ոգեկոչման օրը ներգրավել տան մոտ և այլն: Հրաժեշտի համար կարող եք առաջարկել նամակ գրել մահացածին կամ նկարել: Հարցը դառնում է եզր, թե արդյոք իմաստ ունի երեխային գերեզմանատուն տանել: Տարբեր հեղինակներ գրում են, որ դա կախված է հարազատության աստիճանից և հարազատների վարքից / վիճակից: Ինչ վերաբերում է ինձ, ունենալով վնասվածքների և սահմանային խանգարումների փորձ, ես կարծում եմ, որ որքան ուշ երեխան մտնի բուն թաղման գործընթաց, այնքան ավելի մեծ է հավանականությունը, որ նա կկարողանա ընդունել և զգալ դա բնական ճանապարհով ՝ նվազագույն տրավմատիկ հիշողություններով: Հատկապես, դուք չպետք է ստիպեք երեխային որևէ ծես կատարել իր կամքին հակառակ (օրինակ ՝ մահացածին համբուրելը, երկիրը գերեզման գցելը և այլն):

6 -ից 10 տարեկան երեխաների համար մահը դառնում է ավելի իրական և վերջնական:

Եվ եթե այս տարիքային փուլի սկզբում նրանք կարծում են, որ խելքը, հմտությունն ու ճարտարությունը թույլ կտան խուսափել դրանից (քանի որ այն կարող է անձնավորված լինել), ապա 10 տարեկանում նրանք հասկանում են, որ մահը այն ընդհանուր շահերի և սկզբունքների մի մասն է, որը կառավարել աշխարհը:

Խոսելով մահվան մասին ՝ կարելի է քննարկել «կյանքից հետո կյանք» փիլիսոփայական և կրոնական հասկացությունները ՝ ընտանեկան արժեքներին մոտ: Ավելի մեծ երեխաների դեպքում մենք կարող ենք խոսել նաև այն մասին, որ տարբեր մշակույթներում մահը տարբեր կերպ է ընկալվում: Հետագայում, հիշելով մահացածին, կարևոր է նշել, որ տխրությունն ու մելամաղձությունը նորմալ են: Եթե երեխան լաց է լինում, մի շտապեք մխիթարել նրան, այլ հնարավորություն տվեք նրան արցունքներով արտահայտել այն, ինչ հնարավոր չէ արտահայտել բառերով, որպեսզի նա ստիպված չլինի դա արտահայտել մարմնի միջոցով (հոգեսոմատիկ խանգարումներ): Հաճելի հիշողություններ պահպանելու համար կարող եք քննարկել երեխայի և մահացածի հետ պատահած զվարճալի դեպքերը, հիշել, թե ինչ օգտակար բան է սովորեցրել մահացածը, ինչ են մնացել ամենաջերմ ու ամենաթանկ հուշերը, կամ պարզապես լռությամբ բռնել ձեռքերը:

Կարող եք նաև քննարկել այն հարցը, թե ինչի համար է երեխան զղջում, ինչ է արել մահացածի հետ կապված և փորձել օբյեկտիվորեն նայել իրավիճակին, հնարավոր է գրել հրաժեշտի նամակ, որտեղ երեխան կարող է ներողություն խնդրել, եթե դա անհրաժեշտ է համարում, եւ այլնԲայց մահացածի կերպարը վարքը վերահսկելու, վախեցնելու և կարգավորելու համար չարժե (օրինակ, հայրիկը տեսնում է, որ դու լավ չես սովորում և զայրանում է):

դեռահասության շրջանում երեխաներն արդեն կիսում են մեծահասակների մահվան հայեցակարգը, և նրանց մահկանացուությունն ակնհայտ է դառնում նրանց համար, այնուամենայնիվ, նրանք ավելի մեծ հակված են, քան մեծահասակները ՝ հավատալու հոգու անմահությանը:

Այս տարիքում նրանք մյուսներից ավելի հավանական է, որ փախչեն տնից, մտնեն կործանարար ընկերություններ ՝ խաղ, ցանց, ալկոհոլ կամ թմրամոլություն մտնելու վտանգով: Եվ նաև, կախված մահացածի հետ հարաբերությունների մերձավորության աստիճանից, այս տարիքում երեխաները կարող են ենթարկվել մահացածի հետ «վերամիավորման» գաղափարին (ինքնասպանություն):

Անկախ տարիքից, մեծահասակների առջև դրված է երկու հիմնական խնդիր, որոնք կօգնեն երեխային քայլել վշտի ճանապարհով: 1 - քննարկել, բացատրել և այլն, քանի որ անհայտը վախեր է առաջացնում և տեղ է տալիս ավելորդ անհարկի երևակայությունների համար, ներառյալ: կեղծ հալյուցինացիաներ: 2 - երեխային հնարավորինս շուտ վերադարձնել նրա համար սովորական առօրյային, որը սիրելիի մահից առաջ էր. Գնացեք դպրոց, շրջապատի; շփվել այլ երեխաների հետ; ուտել ձեր սովորական սնունդը; խաղալ ծանոթ խաղեր; այցելել նախկին վայրերը և այլն. այն ամենը, ինչ նա արել էր նախկինում:

Երեխաները կարող են լաց լինել, զայրանալ, ագրեսիվ վարվել կամ հետընթաց ապրել, դպրոցում այլ կերպ հանդես գալ և այլն, որոնք բոլորը բնական ռեակցիաներ են կորստի նկատմամբ: Առաջին 6 ամիսների ընթացքում նրանք կարող են ասել, որ լսել են մահացածի ձայնը, կամ թվում էր, թե նա գալիս է, սա նույնպես նորմալ է: Այնուամենայնիվ, եթե երեխան խոսում է մահացածի հետ և լսում է նրան, անհրաժեշտ է խորհրդատվություն ստանալ մասնագետից: Նույնը վերաբերում է այն դեպքերին, երբ երեխան խուսափում է մահացածի մասին խոսելուց - արգելում կամ հրաժարվում է խոսել նրա մասին, դիպչել / տեղափոխել իրերը կամ լուսանկարները, խուսափել այն վայրերից, որտեղ նա եղել է մահացածի հետ և իրեն զրկել տարբեր հաճույքներից և ուրախություններից:

Կարելի է առանձնացնել «խրվելու» երեխաների հոգեսոմատիկ դրսևորումները և վշտի բարդությունները

- էնուրեզ, կակազություն, քնկոտություն կամ անքնություն, եղունգների կրծում / կուտիկուլայի պատռում, անորեքսիա / բուլիմիա և ուտելու այլ խանգարումներ, մղձավանջներ:

- դարձի կուրություն և խուլություն (երբ նա վատ է տեսնում կամ լսում, բայց հետազոտությունը չի հայտնաբերում պաթոլոգիա):

- psvedogallucinations («լավ» հալյուցինացիաներ, որոնք սարսափելի չեն, օրինակ ՝ երևակայական ընկերները):

- երկարատև անվերահսկելի վարքագիծ, բաժանման նկատմամբ սուր զգայունություն:

- զգացմունքների ցանկացած դրսևորման ամբողջական բացակայություն (ալեքսիթիմիա):

- վշտի հետաձգված փորձ (երբ թվում էր, թե ամեն ինչ նորմալ է, և հետո դպրոցում կամ այլ հոգեվնասվածքների կոնֆլիկտ էր տեղի ունենում, և դա իրականացնում էր վշտի փորձը):

- դեպրեսիա (դեռահասների մոտ սա բարկություն է դեպի ներս):

Երեխաների համար ավելի հեշտ է դիմանալ ընտանիքի անդամների տխրությանը և վիշտին, քան լռությունը կամ սուտը, ուստի կարևոր է երեխային ներառել ամբողջ ընտանիքի փորձառությունների մեջ, որտեղ նրա զգացմունքները ոչ մի դեպքում չպետք է անտեսվեն: Սա ամենակարևոր կանոնն է, քանի որ երեխան նույնպես պետք է այրի իր կորուստը:

Սգո, հատկապես սուր վշտի ժամանակ երեխան պետք է զգա «որ իրեն դեռ սիրում են, և որ նրան չեն մերժի»: Այս պահին նա կարիք ունի մեծահասակների (ծնողի կամ հոգեբանի) աջակցության և խնամքի, նրանց հասկանալու, վստահելու, ինչպես նաև շփման առկայության, որպեսզի երեխան ցանկացած պահի կարողանա խոսել այն մասին, ինչ իրեն անհանգստացնում է կամ պարզապես նստել նրա կողքին և լուռ լինել.

Խորհուրդ ենք տալիս: