Նարցիսիզմի 7 մահացու մեղքեր

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

7 ՆԱՐՍԻSԻISՄԻ Մահացու մեղքեր:

1. Անամոթություն

Ամոթը մարդու ամենաանտանելի զգացումներից մեկն է `անկախ նրա տարիքից և կյանքի վիճակից: Ի տարբերություն մեղքի զգացմունքների, դա ոչ թե վրիպում է նշանակում, այլ տառապանք, որը կապված է ընդհանուր անհատական արատի հետ: Սկզբում մենք ամաչում ենք մեր մոր կամ մեկ այլ անձի առջև, ում հետ մենք ամուր կապվածություն ենք զգում վաղ մանկությունից, երբ, մեկ տարեկանից սկսած, մենք (որպես կանոն) բացում ենք մեր զգացմունքայնությունը նրա համար, բայց փոխանակ կիսվելու ուրախությունը մեզ հետ, նա խոժոռում է հոնքերը և ասում. «Ոչ»: Մոր անսպասելի մերժումը ոչնչացնում է ուժի և կարևորության պատրանքները, որոնք առկա են վաղ մանկության մեր պատկերացման մեջ, որոնք առաջանում են նրա հետ մեր սերտ հարաբերությունների պատճառով: Մեզ առանց նախազգուշացման վտարեցին դրախտից, և դա կարող էր պատահել միայն այն պատճառով, որ մենք վատն ենք: Մենք զգում ենք, որ վատ ենք, և, հետևաբար, այդպիսին ենք:

Որոշ երեխաների համար այս փորձառությունը, որը նրանց սոցիալականացման գործընթացում անընդհատ կրկնվում է, դառնում է այնքան դժվար և նույնիսկ ջախջախիչ, որ նրանք երբեք չեն հասցնում լիովին դուրս գալ դրանից, և նրանք ապրում են իրենց ամբողջ կյանքը ՝ խուսափելով այն ամենից, ինչը նրանց ստիպում է ամաչել: ….

Նարցիսիստական անձի ամոթն այնքան անտանելի է, որ այն միջոցները, որոնք մշակվել են մանկության տարիներին, այլևս չեն օգնում նրան: Այն, ինչ հոգեբանները կոչում են «շրջանցող ամոթ», կարծես անամոթություն կամ անամոթություն է, որը թաքնված է ժխտման, սառնության, դատողության և զայրույթի պաշտպանիչ պատնեշի հետևում: Քանի որ չկան առողջ ներքին մեխանիզմներ ՝ այս ցավալի զգացումը մշակելու համար, ամոթը ուղղված է դրսից ՝ Եսից հեռու: Նա երբեք չի դառնա «իմ մեղքը»:

Ավելի բնորոշ, ինքնասիրահարված անձի անամոթությունն արտահայտվում է որպես սառը անտարբերություն կամ նույնիսկ անբարոյականություն: Մենք զգում ենք, որ նման մարդիկ հուզական առումով դատարկ են, և մենք կարող ենք որոշել, որ նրանք հաստամաշկ են, ինքնավստահ կամ անտարբեր: Հետո, բոլորովին հանկարծակի, նրանք կարող են մեզ զարմացնել իրենց արձագանքով ամենափոքր միջադեպին կամ անտարբերության դրսևորմանը: Երբ անառակությունը թափանցում է պատնեշի միջով, այս «անամոթները» դառնում են այնպիսին, ինչպիսին իրականում են `չափազանց զգայուն ամոթի դրսևորման նկատմամբ: Այդ ժամանակ դուք կտեսնեք ցավի բռնկում, որին հաջորդում է զայրույթը և նախատինքը: Երբ ամոթի գարշահոտությունը ներթափանցում է նրանց ստեղծած պատի մեջ, դրանք լցվում են վրեժխնդրությամբ:

2. Կախարդական մտածողություն

Ամոթի զգացումից խուսափելու անհրաժեշտությունը ինքնասպանության համար մշտական խնդիր է ստեղծում, քանի որ առօրյա կյանքը մշտապես առաջացնում է խոնարհություն պահանջող փորձառություններ, և նման փորձառությունները միանգամից չեն անհետանում: Մեզանից միշտ կա ավելի լավ, ավելի գեղեցիկ, ավելի հաջողակ և ընդհանրապես գերազանցում է մեզ ամեն ինչում, անկախ նրանից, թե ինչ ենք մտածում: Այնուամենայնիվ, այն փաստը, որ մենք բոլորս անկատար ենք, փոքր մխիթարություն է ցուցաբերում ինքնասիրահարված մարդու համար, քանի որ նա իրեն համարում է բացառություն բնության այս օրենքից: Նարցիսիստական անձի համար մարտահրավերը ներսում «փքված» մնալն է, նրա համար նման տհաճ իրականությունը հեռավորության վրա պահելը: Այն, թե ինչպես է նա սովորաբար դա անում, ներառում է խեղաթյուրված պատրանքի մի զգալի մասը, որը հոգեբանները կոչում են «կախարդական մտածողություն»:

Նարցիսիստական անհատականության ֆանտազիայի աշխարհը գայթակղիչ հմայք ունի, որը խոստանում է ձեզ նույնպես յուրահատուկ դարձնել: Նրանց մակերեսային հոտը գրավում է ձեզ, և ինքնասիրահարված անձնավորությունները հաճախ բարդ, կենսունակ և գրավիչ են, երբ ձեզ ներքաշում են իրենց նարցիսիստական ցանցի մեջ: Ավելի մեծ ուշադրություն գրավելու համար առանձնանալու զգացումն ամեն դեպքում կարող է գլխապտույտ առաջացնել, բայց երբ ձեր երկրպագուն ինքնասիրահարված անձնավորություն է, այս ջերմ զգացումը հաճախ հանկարծակի և անսպասելիորեն անհետանում է:Երբ մարդը դադարում է օգտագործել ձեզ որպես «էներգիայի պոմպ» ՝ իր թույլ Էգոն մղելու համար, դուք կարող եք զգալ, որ օդը սպառվել է նաև ձեր սեփական ես -ի համար: Սա դատարկության զգացում է ստեղծում, հատկապես, եթե այն պարբերաբար կրկնվում է ձեզ համար կարևոր հարաբերություններում, օրինակ ՝ ընտանիքի անդամի կամ ղեկավարի հետ: Հազվադեպ չէ, որ նման մարդիկ զգում են, որ քեզ մանիպուլյացիայի են ենթարկում, մանիպուլյացիայի են ենթարկում, առաջացնում են զայրույթ և անօգնականություն, կամ հանկարծ շնչասպառ ես լինում, ինչպես վեր և վար վար սայլակով զբոսնելիս:

Նարցիսիստ անձնավորությունները իրենց շուրջը տարածում են հզոր էներգետիկ դաշտ, որը դժվար է հայտնաբերել և գրեթե անհնար է դիմակայել, երբ հայտնվես դրանում: Նրանք խաղում են այն բոլոր նարցիսիստական վնասվածքների վրա, որոնք դուք կարող եք թողնել վաղ մանկությունից ՝ նման մարդկանց հետ շփման արդյունքում առաջացած փորձառություններից հետո:

Կախարդական մտածողությունը, որն օգտագործում է ուրիշների իդեալականացումը և արժեզրկումը ՝ փոխելով ամոթն ու նվաստացումը, բոլորը ինքնասիրահարված անձնավորությունների փորձերն են ՝ խուսափելու ստորադասության և անարժեքության զգացումներից: Լավագույն դեպքում դա խոչընդոտներ է ստեղծում մտերմության և ընդունման համար: Նարցիսիստ մարդու հետ հարաբերություններում երբեք չես իմանա, թե ինչ է նշանակում լինել սիրված և գնահատված այնպիսին, ինչպիսին կաս: Ամենավատ դեպքում անվերջ աղավաղումներն ու փոխանցումները կստիպեն ձեզ շփոթված զգալ և նվազեցնել ձեր ինքնագնահատականը:

3. Գոռոզամտություն

Այն անձնավորությունը, որին շատ ինքնասիրահարված անհատներ դիմում են արտաքին աշխարհ, շրջապատի մարդիկ հաճախ ընկալում են որպես «գերազանցության բարդույթով» տառապող: Այնուամենայնիվ, ամբարտավանության դիմակի հետևում թաքնված է ներքին ինքնագնահատականի փուչիկ ՝ պատրաստ գնալու համար, որը երբեք չի բավարարվում այն փաստով, որ նման մարդուն համարում են լավ կամ նույնիսկ շատ լավ: Եթե նա չի համարվում «ավելի լավ, քան …», ապա նա անպետք է: Մարդու արժեքը միշտ հարաբերական է, չկա բացարձակ: Այս տեսանկյունից, եթե ուրիշի արժեքը բարձրանում է, ինքնասիրահարվածության արժեքը համապատասխանաբար ընկնում է: Եվ հակառակը, եթե ինքնասիրահարված անձն իրեն զգում է սպառված, էներգիապես քայքայված, նա կարող է կրկին վերականգնել իր սովորական գերազանցության զգացումը ՝ նվաստացնելով, արժեզրկելով կամ վիրավորելով դիմացինին: Ահա թե ինչու ինքնասիրահարված անձնավորությունները հաճախ դրսևորում են գերիշխող, կատարելագործող վարքագիծ ՝ դրսևորելով իշխանության անթաքույց ցանկություն: Նրանք պարզապես փորձում են հասնել իրենց համար ապահով դիրքի ՝ թույլ տալով հնարավորինս հեռանալ իրենց սեփական թերարժեքության և ամոթի ամոթալի բիծի զգացումից:

Նարցիսիստական անձնավորության համար ցանկացած մրցակցություն միջոց է մեկ անգամ ևս իրենց գերազանցությունը հաստատելու համար, չնայած նրանցից շատերը մրցակցային հարաբերությունների մեջ են մտնում միայն այն ժամանակ, երբ իրենց համար բարենպաստ ավարտ են կանխատեսում: Defeatգալով պարտության այրվող ամոթը ՝ նման մարդիկ հակված են ընտրել այնպիսի գործողությունների ոլորտ, որտեղ նրանք կարող են փայլել առանց չափազանց մեծ ռիսկի դիմելու և առանց մեծ ջանքեր գործադրելու, և հաջողության հասնելով ՝ նրանք կարող են մոլուցք դառնալ գերազանցության ձգտման մեջ: Այս ամբողջ ընթացքում նրանք փափագում են ուրիշների երկրպագությանը և երկրպագությանը: Նարցիսիստական անհատների մեջ հիացմունքի այս փափագը ծագում է, որպես կանոն, այն պատճառով, որ նրանք իրենց զգում են ինչ -որ չափով անապահով և զգացմունքային սննդի կարիք ունեն:

4. Նախանձ

Ինքնասիրահարված անձի `երաշխավորված գերազանցության զգացման կարիքը խոչընդոտվում է, երբ հայտնվում է մեկ այլ անձ, ով, ինչպես պարզվում է, ունի այնպիսի հատկություններ, որոնք ինքնասիրահարված անձը չունի: Հենց անգիտակցականի ներսում սպառնում է իր «ես» -ի գերազանցությունը մյուսից, անմիջապես լսվում է նրա պայթող ներքին պղպջակի թռիչքը: «Crisisգնաժամի! Ճգնաժամի! - ահազանգ է հնչում:- Արագ միացրու չեզոքացուցիչը »: Ի՞նչ զենք է ընտրում ինքնասիրահարված անձը ՝ ամոթի ներքին դղրդյունը լռեցնելու համար:

Պատասխանը արհամարհական է. «Այս թեման ամենևին այնքան կարևոր չէ, որքան նա կարծում է»: Նույնիսկ եթե «այս թեման» ամբողջովին անկաշկանդ է և բացարձակապես անտեղյակ իրեն ուղղված վիրավորանքներին, նման ինքնասիրահարված խեղաթյուրումը նման է ամոթից ազատվելու և իրականության հետ որևէ կապ չունենալուն: Այնուհետև կա մեկ այլ անձի թերությունների և թերությունների մանրամասն ցուցակ, որին բավականին կեղտոտ լինելու վտանգ է սպառնում: Միտքը, սովորաբար բոլորովին անգիտակից, այն է, որ դիմացինն այնքան կեղտոտվի, որ ինքնասիրահարված անձը իր համեմատ նորից մտնի գերակայության դիրքը: Միևնույն ժամանակ, նա տեղյակ կլինի իր արհամարհանքի մասին (իհարկե, միշտ արդարացված է), բայց նախանձը կտրականապես կհերքի: Նախանձի զգացում ընդունելը կնշանակի ընդունել, որ դու համարժեք չես, մի բան, որ ոչ մի ինքնասիրահարված մարդ երբեք թույլ չի տա:

Երբեմն նախանձի ամբարտավան դեմքը թաքնված է չափազանց գովասանքի և հիացմունքի դիմակի հետևում, որին հաճախ հետևում են ինքն իրեն նվաստացնող արտահայտություններ: «Սա իմ կերած լավագույն շոռակարկանդակն է: Ինձ այնքան հիացնում են այն մարդիկ, ովքեր կարող են թխել: Գիտեք, խոհանոցում ես այնքան անշնորհք եմ դառնում: Ինչպե՞ս եք կարողանում համատեղել սա ձեր սեփական բիզնեսի հետ: Որքան տաղանդավոր ես »: Ձեր շոռակարկանդակի շնորհիվ բացահայտվեց ինքնասիրահարվածության խոհարարական սիրողականությունը, որի համար նախապես ձևավորված պաշտպանություն չկար: Հետևաբար, առատաձեռն ժեստով նա խոհանոցը զիջեց ձեզ և իր գերազանցությունը փոխանցեց բարոյականության տիրույթ: «Ես գուցե չգիտեմ ինչպես թխել, բայց ոչ ոք չգիտի ինչպես գնահատել և լինել մեծահոգի, ինչպես ես:

Փոքրիկ շոռակարկանդակը գեղեցիկ է, բայց ես դեռ ձեզանից լավն եմ »:

Նարցիսիստական խանդը, որը սնուցվում է գերազանցության հուսահատ հույսով, շատ ավելի խիստ բան է: Նարցիսիստական անձի նման շատերի նման, նա անգիտակից է կամ ընդհանրապես մերժված, ինչը նրան դարձնում է ավելի վտանգավոր: Նարցիսիստ մարդիկ, ովքեր չգիտեն իրենց նախանձի կամ գերազանցության կարիքը, կարող են զգալ միայն ինքնագոհ արհամարհանք: Եվ սա, սիրելի ընթերցող, ընդամենը մեկ այլ բառ է ատելության համար:

5. Իրավունքի սեփականության պահանջ

Նարցիսիստական իրավունքի էությունը իրավիճակին նայելն է միայն մեկ շատ սուբյեկտիվ տեսանկյունից, ինչը նշանակում է. «Միայն իմ զգացմունքներն ու կարիքներն են կարևոր, ես պետք է ստանամ այն, ինչ ուզում եմ»: Նարցիսիստական անձի համար փոխադարձությունն ու փոխադարձությունը բոլորովին խորթ հասկացություններ են, քանի որ այլ մարդիկ գոյություն ունեն միայն համաձայնվելու, հնազանդվելու, շողոքորթելու և աջակցություն ցուցաբերելու համար, կարճ ասած `կանխատեսելու և բավարարելու իրենց յուրաքանչյուր կարիք: Եթե դուք չեք կարող ինձ օգտակար լինել իմ կարիքներից որևէ մեկը բավարարելու համար, ապա ինձ համար ոչ մի արժեք չեք ներկայացնում, և, ամենայն հավանականությամբ, ես ձեզ համապատասխան կվերաբերվեմ. եթե ուշադրություն չդարձնես իմ ցանկությանը, ապա ստիպված կլինես զգալ իմ բարկությունը քո վրա: Ինքը ՝ սատանան, այնքան կատաղի կատաղություն չունի, որքան մերժված ինքնասիրահարված անձնավորությունը:

Իրավունք ունենալու հավատը վաղ մանկության եսակենտրոնության ժառանգություն է (բնորոշ մեկ կամ երկու տարեկան հասակին), երբ երեխաները զգում են իրենց սեփական մեծության բնական զգացումը, ինչը նրանց զարգացման էական մասն է: Սա անցումային փուլ է, և շուտով նրանք պետք է ինտեգրեն իրենց ամբարտավանությունը և իրենց անպարտելիության զգացումը ՝ գիտակցելով իրենց իսկական տեղը անհատականության ընդհանուր կազմակերպման մեջ, որը ներառում է հարգանքը ուրիշների նկատմամբ: Այնուամենայնիվ, որոշ դեպքերում ինքնաբացարկի ուռճացված պղպջակը երբեք չի պայթում, իսկ մյուս դեպքում ՝ այն կտրուկ և անսպասելիորեն պայթում է, օրինակ, երբ ծնողներից կամ խնամողներից մեկը երեխային չափից ավելի է ամաչում, կամ նրանք չեն կարողանում հանգստացնել նրան: երբ արթնանում է ամոթ զգալով:Ամոթի զգացումով համակված, կամ դրանից արհեստականորեն պաշտպանված երեխաներ, որոնց մանկական երևակայություններն աստիճանաբար չեն վերածվում իրենց մասին ավելի հավասարակշռված տեսակետի, մյուսների նկատմամբ նման երեխաները երբեք չեն հաղթահարի իրենց համոզմունքը, որ իրենք տիեզերքի կենտրոնն են:

6. Գործողություն

Կարեկցանք ցուցաբերելու ունակությունը, այսինքն ՝ դիմացինի զգացմունքները ճշգրիտ գրավելու և նրա նկատմամբ համակրանք արտահայտելու ունակությունը որոշ ժամանակ պահանջում է հետ կանգնել քո «ես» -ից ՝ ուրիշի հետ համակերպվելու համար:, Մենք «կտրում ենք մեր անհանգստության աղմուկը» և բացվում, թե ինչպես է դրսևորվում դիմացինը: Մենք կարող ենք կիսել կամ չկիսել նրա արտահայտած զգացմունքները, բայց ընդունում ենք դրանք ՝ առանց խեղաթյուրելու կամ գնահատելու: Նույնիսկ մեկ ուրիշի զգացմունքների հետ նույնանալով ՝ մենք հեռավորություն ենք պահպանում:

Ամոթից մղված և բարկություն և ագրեսիա դրսևորելու հակված ՝ ինքնասիրահարվածը երբեք չի զարգացնում ուրիշների զգացմունքներին նույնականացնելու կամ նույնիսկ ընդունելու ունակությունը: Սա այն մարդն է, ով հուզական զարգացման տեսանկյունից «խրված» է իր հուզական զարգացման մեջ ՝ նորածնի մակարդակով մեկ կամ երկու տարեկան հասակում: Նա դիմացինին նայում է ոչ թե որպես առանձին անձ, այլ որպես սեփական Ես -ի ընդլայնում, որը կկատարի իր նարցիսիստական ցանկություններն ու պահանջները: Այս որակը, թերզարգացած գիտակցության հետ մեկտեղ, այն պատճառն է, որ ինքնասիրահարված անձնավորությունները շահագործում և օգտագործում են այլ մարդկանց միջանձնային հարաբերություններում:

Շահագործումը կարող է ունենալ տարբեր ձևեր, բայց դա միշտ ենթադրում է այլ մարդկանց օգտագործել առանց նրանց զգացմունքների և հետաքրքրությունների հաշվի առնելու: Հաճախ մեկ այլ մարդ հայտնվում է գրեթե ստրուկի դիրքում, երբ նրա համար դժվար կամ նույնիսկ անհնար է դառնում դիմադրելը: Երբեմն նման ստրկամտությունը պարզվում է, որ ոչ այնքան իրական է, որքան հեռու: Օրինակ, ճնշումը կարող է լինել նույնքան մեղմ, որքան միակողմանի բարեկամությունը, որի ընթացքում մեկը տալիս և վերցնում է, կամ համատարած ՝ որպես եսասեր սիրող կամ պահանջկոտ առաջնորդ, կամ մղձավանջային, ինչպես սեռական ոտնձգությունը կամ հետապնդումը աշխատավայրում: Դա կարող է խաբել, բայց շատ հաճախ դա իրականության խեղաթյուրում է:

7. Թույլ սահմաններ

Նարցիսիստական անհատականությունը տառապում է Ես -ի զգացման զարգացման բնորոշ խոր արատով: Այս թերությունը նման մարդկանց զրկում է սեփական սահմանները ճանաչելու, ինչպես նաև այլ մարդկանց որպես անհատ ընկալելու ունակությունից, այլ ոչ թե իրենց սեփական ընդլայնումից: Այլ մարդիկ կա՛մ գոյություն ունեն ինքնասիրահարված մարդու կարիքները բավարարելու համար, կա՛մ նրանք ընդհանրապես գոյություն չունեն: Նրանք, ովքեր հնարավորություն են տալիս որոշակի տեսակի բավարարվածություն ստանալ, վերաբերվում են այնպես, ասես ինքնասիրահարված անձի մաս են կազմում և ինքնաբերաբար ակնկալվում է, որ կարդարացնեն այդ անձի սպասելիքները: Նարցիսիստական անձնավորության հոգեբանության մեջ սահման չկա սեփական «Ես» -ի և մեկ այլ անձի միջև:

Մարդիկ, ովքեր դիմանում են սեփական սահմանների խախտմանը, որպես կանոն, պարզվում է, որ նրանք են, ովքեր, ինչպես ինքնասիրահարված անձնավորությունը, չեն զարգացրել առանձին Ես -ի զգացում: Սովորաբար դա տեղի է ունենում, քանի որ նրանք սովորել են հանդուրժել իրենց անձնական կյանքի միջամտությունը, երբ մեծանում են իրենց ընտանիքում, և նրանց ինքնավարությունը որևէ աջակցություն չի ստացել: Նմանատիպ ծագում ունեցող մարդիկ շատ զգայուն են դառնում նման միջամտությունների նկատմամբ և ամուր սահմաններ են ստեղծում իրենց պաշտպանելու համար: Նրանք դժվարություններ ունեն վստահություն կառուցելու և մտերիմ, մտերիմ հարաբերություններ հաստատելու հարցում: Նրանք զարգացնում են անհանգիստ, վախկոտ վերաբերմունք ուրիշների նկատմամբ, կարծես ակնկալում են, որ նրանք կխառնվեն իրենց կյանքին:Բայց երբեմն նրանց նորմալ սահմաններով կյանքի փորձի բացակայությունը շփոթեցնում է նրանց կամ անորոշություն ներշնչում, երբ տեղի է ունենում նման միջամտություն:

Եթե հոգեկան առողջության ծառայություն գնացող անձը ունի նարցիսիզմի յոթ մահացու մեղքերից շատերը, եթե ոչ շատերը, նրանց մոտ կարող է ախտորոշվել նարցիսիստական անձի խանգարում, բայց դա չափազանց հազվադեպ է: Ամերիկյան հոգեբուժական ասոցիացիայի գնահատմամբ ՝ 100 մարդուց միայն մեկն է լիովին համապատասխանում նարցիսիզմի այս ծանր ձևի չափանիշներին: Այնուամենայնիվ, կան շատ ավելի շատ մարդիկ, ովքեր նման հատկություններ են ցուցաբերում այն աստիճանի, որ կարող են լուրջ վրդովմունք առաջացնել, եթե ոչ իրենց, ապա բացարձակապես ՝ այլ մարդկանց հետ, որոնց հետ նրանք պարբերաբար սերտ կապի մեջ են: Այս մարդկանցից շատերը երբեք չեն գնա հոգեկան առողջության մասնագետների մոտ, քանի որ նրանք նույնպես չեն կարող հանդուրժել իրենց ինքնասիրությունը ընդունելուց բխող ամոթը, և նրանք, ամենայն հավանականությամբ, մեղադրում են ուրիշներին ՝ իրենց լավ չզգալու համար: Նույնիսկ երբ նրանք օգնություն են խնդրում, նրանք ավելի հավանական է, որ բուժեն դեպրեսիան և անհանգստությունը, փորձեն լուծել միջանձնային խնդիրներ կամ ազատել սթրեսը աշխատանքում, քան նրանք ցանկանում են ազատվել անձի ինքնասիրահարված խանգարումից, որն ընկած է իրենց պնդած բոլոր խնդիրների հիմքում: Շատ հոգեթերապևտներ ձախողում կամ անտեսում են նարցիսիզմի բուժումը, քանի որ այն չի արձագանքում կարճաժամկետ բուժումներին, որոնք նախընտրում են ապահովագրական ընկերությունները, որոնք վճարում են բուժման համար: Unfortunatelyավոք, նման դեպքերում բուժումը հաճախ անարդյունավետ է, քանի որ որքան մարդն ինքնասիրահարված է, այնքան նա ավելի կոշտ է, և որքան բարձր է նրա վարքը փոխելու դիմադրությունը:

Թեև ինքնասիրահարված անձնավորությունը, որը լիովին համապատասխանում է կլինիկական ախտորոշման չափանիշներին, համեմատաբար հազվադեպ է, և մենք պետք է խուսափենք այլ մարդկանց մոտ ամոթ առաջացնող պիտակներ օգտագործելուց, կան բազմաթիվ ապացույցներ, որ ամերիկյան հասարակության մեջ նարցիսիզմի առավելագույն մակարդակը գերազանցվել է և ինքնասիրությունը դառնում է համաճարակ. դա այդպես էր ոչ միայն մեր ժամանակներում, այլև նախկինում:

Համառոտ նկարագիր ՝ պատրաստված Սենդի Հոտկկիսի «Դժոխքի վեբ» գրքից: Ինչպես գոյատևել նարցիսիզմի աշխարհում: