Բերտ Հելինգեր. Գնված ուրիշի հաշվին վճարվում է սեփական կորուստներով

Բովանդակություն:

Video: Բերտ Հելինգեր. Գնված ուրիշի հաշվին վճարվում է սեփական կորուստներով

Video: Բերտ Հելինգեր. Գնված ուրիշի հաշվին վճարվում է սեփական կորուստներով
Video: Ինչու են ամուսինները դավաճանում և ինչպես կանխել ընտանեկան դավաճանությունը 2024, Երթ
Բերտ Հելինգեր. Գնված ուրիշի հաշվին վճարվում է սեփական կորուստներով
Բերտ Հելինգեր. Գնված ուրիշի հաշվին վճարվում է սեփական կորուստներով
Anonim

Ընտանիքը և կլանը մարդուն փոխանցում են բարոյական սկզբունքներ, վարքագծի ձևեր, հաղթահարման ռազմավարություններ, կարիերայի ընտրություն, ինչպես նաև պարտքեր, չլուծված հակամարտություններ, գաղտնիքներ, հիվանդություններ, իռացիոնալ վախեր և վաղաժամ մահեր:

Նախ, յուրաքանչյուր մարդ իր կյանքի ընթացքում պետք է զբաղվի իր ժառանգած «կմախքներով» և «ուրվականներով», և դրա համար անհրաժեշտ է իմանալ և հարգել իր տեսակի պատմությունը, ինչպիսին էլ այն լինի:

Մեզանից յուրաքանչյուրը ժամանակի գրեթե ցանկացած պահի կատարում է այս կամ այն ընտրությունը կյանքում, կատարում է գործողություն, դրսևորում է իր կամքը ՝ դրանով իսկ ստեղծելով անձնական պատմություն:

Այնուամենայնիվ, մարդու ճակատագիրը ձևավորվում է ոչ միայն իր անձնական ընտրության ազդեցության ներքո, այլև կախված է ընտանիքի և կլանի ազդեցությունից:

Ընտանիքը և կլանը մարդուն փոխանցում են բարոյական սկզբունքներ, վարքագծի ձևեր, հաղթահարման ռազմավարություններ, կարիերայի ընտրություն, ինչպես նաև պարտքեր, չլուծված հակամարտություններ, գաղտնիքներ, հիվանդություններ, իռացիոնալ վախեր և վաղաժամ մահեր:

Այսպիսով, ընտանիքի անդամներից մեկի և ամբողջ ընտանիքի կյանքում տեղի ունեցած ցանկացած դրամատիկ իրադարձության մասին տեղեկատվությունը փոխանցվում է ընտանիքի կողմից: Դա կարող է լինել նույնիսկ պատմական մասշտաբի իրադարձությունների ՝ պատերազմների, աղետների, փորձված բռնությունների, ճնշումների, ցեղասպանությունների մասին տեղեկատվություն:

Նման փոխանցումը կոչվում է սերունդ և տեղի է ունենում անմիջապես անգիտակից նախնիներից մինչև անգիտակից ժառանգներին ՝ մորֆոգենետիկ դաշտի միջոցով: Լ. Շելդրեյքը կարծում էր, որ ամեն ինչ կարող է դառնալ մորֆոգենետիկ դաշտի պատկերներ `տեղեկատվություն, զգացում, վարքի մոդել: Ավելին, նման դաշտեր գոյություն ունեն ոչ միայն մարդկանց, այլև կենդանիների, բույսերի և նույնիսկ բյուրեղների մեջ:

Բացի այդ, նախնիներից մինչև սերունդներին փոխանցվող տեղեկատվության հետ մեկտեղ, անցնում է այս իրադարձությունների հետևանքով առաջացած հետվնասվածքային սինդրոմը. Աբրահամ) Կարող ենք ասել, որ սերունդների փոխանցումը ընտանեկան (ընդհանուր) կարմայի հայեցակարգի մարմնացումն է:

Ո՞վ է պատկանում ընտանիքի անդամներին (կլանին): Ըստ Բ. Հելինգերի, դրանք են.

- երեխաներ, ներառյալ որդեգրված կամ մահացած;

- ծնողները, նրանց եղբայրներն ու քույրերը, ներառյալ. համակցված կամ արտամուսնական;

- պապեր, երբեմն մինչև 5-7 ծնկներ;

- ոչ հարազատներ կամ համակարգում ինտեգրված (նրանք, ովքեր զիջել են իրենց տեղը. օրինակ ՝ ծնողների, տատիկների և պապերի նախկին ամուսնությունը կամ արտաամուսնական զուգընկերները, կամ որոնց մասնակցությունը նյութական օգուտներ է բերել կլանի անդամներին ՝ դայակներին, թրջող բուժքույրերին, խնամակալներին, դոնորներին) և այլն, ինչպես նաև ընտանիքի անդամների կողմից կատարված բռնության և սպանության զոհերը):

Ինչու՞ է տեղի ունենում սերունդների փոխանցում:

Օրինակ ՝ խորհրդային տարիներին ընտանիքի պատմությունը հաճախ զարդարվում էր, մի կողմից, իսկ մյուս կողմից ՝ որոշ անհրապույր փաստեր թաքցվում, և դրանց հետ մեկտեղ ՝ ամոթ և ձերբակալությունների, ջարդերի, սև ձագարների, աքսորի վախեր: և ճամբարներ, և սոցիալական այլ դժգոհություններ և անարդարություններ:… Այլ կերպ ասած, եթե նախնիները թաքցնում են ինչ -որ կարևոր, երբեմն տհաճ կամ ցնցող տեղեկատվություն, ապա այն, անշուշտ, կգտնի իր հասցեատիրոջը, և դա կլինի ժառանգներից մեկը: Ֆ. Դոլտոն կարծում է, որ «այն ամենը, ինչ ծածկված է առաջին սերնդի մեջ, երկրորդը կրում է իր մարմնում»:

Շատ ընտանիքների պատմության մեջ այս կերպ «պահարաններում կմախքներ» և այլ «ուրվականներ» պահվում և ժառանգվում են: Կարևոր է հասկանալ, որ քանի դեռ այս հնացած կարգը անգիտակից է մնում, այն ուժի մեջ է մնում:

Սերունդների փոխանցման մեկ այլ պատճառ է ընտանիքի անդամների և կլանների ցանկությունը `փոխհատուցել ձեռքբերումներն ու կորուստները, կամ, ավելի պարզ, վերականգնել արդարությունը կլանային խղճի միջոցով:

«Սա նշանակում է, որ այն, ինչ ձեռք է բերվում ուրիշի հաշվին, վճարվում է սեփական կորուստներով, իսկ դա փոխհատուցում է»: B. Hellinger

Երբ խոսքը վերաբերում է հանցագործներին կամ մարդկանց, ովքեր դահիճ էին ծառայել նացիստական Գերմանիայում կամ խորհրդային ժամանակների ԼKՀ -ում, ապա (որպես կանոն) իրենք չեն վճարում իրենց ոճրագործությունների համար, այլ նրանց ժառանգները: Հանցագործների երեխաները, թոռները և նույնիսկ ծոռները խիստ ինքնասպան են լինում: Այս կերպ ընտանեկան համակարգը վերականգնում է արդարությունը զոհերի համար:

Հնարավո՞ր է վերացնել սերունդների փոխանցման օրենքը և արդյոք դա անհրաժեշտ է:

Այստեղ երկու կետ պետք է հաշվի առնել: Նախ, յուրաքանչյուր մարդ իր կյանքի ընթացքում պետք է զբաղվի իր ժառանգած «կմախքներով» և «ուրվականներով», և դրա համար անհրաժեշտ է իմանալ և հարգել իր տեսակի պատմությունը, ինչպիսին էլ այն լինի:

Նախնիներից ստացված տեղեկատվության ուսումնասիրության հիմքը կարող է լինել ծագումնաբանական (ընտանեկան) ծառի կառուցումը, ինչպես նաև ընտանեկան համակարգի դասավորությունը: Ընտանեկան համաստեղության մեթոդը կարող է լինել ինչպես խմբային, այնպես էլ անհատական, և ցույց է տալիս, թե որքանով ենք մենք միահյուսված այլ մարդկանց ճակատագրի հետ, ինչին երբեմն չենք էլ կասկածում:

Երկրորդ, դուք պետք է մարեք ձեր նախնիների պարտքերը (եթե այդպիսիք կան), բայց ոչ վատ եղանակով ՝ ինքնապատժի միջոցով, այլ լավ ձևով ՝ սիրո հետ զուգակցված կարգուկանոնի հաստատման միջոցով: Սա նշանակում է, որ անհրաժեշտ է ձեռնարկել այնպիսի գործողություններ, որոնք բուժիչ կլինեն ընտանիքի համակարգի բոլոր անդամների համար և կօգնեն վերացնել ընտանեկան խղճի «կարմայական» ազդեցությունը:

Ի՞նչ գործողություններ կարող են լինել դրանք: Օրինակ, վաղ մահացածներին (կամ զոհերին) մեզանից պետք չէ բառացիորեն փրկագնել, նրանց պետք է ճանաչում և հարգանք: Խոնարհվելը հարգանքի արտահայտում է: Բացի այդ, ի նշան մահացածների ճանաչման և հարգանքի, անարդարացիորեն վիրավորված կամ մոռացված, կարող եք ինչ -որ լավ բան անել նյութական մակարդակում (օրինակ ՝ բարեգործության մասնակցություն և այլն):

Theեղային խիղճը երբեք չի քնում եւ ավելի հին է, եւ, հետեւաբար, առաջնահերթ «հեղինակություն»: Այն առաջացել է նույնիսկ այն բանից առաջ, երբ մարդը կարող էր առանձնանալ կլանից որպես անձ ՝ կյանքի իր ուղուն հետևելու համար: Տոհմի խիղճը բարձրագույն հեղինակություն է, որը պաշտպանում է կլանի (կլանների) ամբողջականությունը, և, հետևաբար, թալիսման է ամբողջ հասարակության համար: Մենք պետք է հիշենք և հարգենք նախնիներին: Այժմ ապրող յուրաքանչյուր մարդ պետք է մտածի այն մասին, թե ինչ է ստացել որպես նվեր իր ընտանիքից և կլանից, և ինչ է փոխանցելու իր սերունդներին, որպեսզի այս նվերը չդառնա «ճակատագրական»:

Խորհուրդ ենք տալիս: