Երեխաների ստի պատճառներն ու հետևանքները

Video: Երեխաների ստի պատճառներն ու հետևանքները

Video: Երեխաների ստի պատճառներն ու հետևանքները
Video: սուտ, ի՞նչու են երեխաները ստում 2024, Ապրիլ
Երեխաների ստի պատճառներն ու հետևանքները
Երեխաների ստի պատճառներն ու հետևանքները
Anonim

Արի, մենք նրան կբռնենք:

- Եկե!

- Եվ ամեն ինչ կավարտվի:

- Չի ավարտվի …

(«Բասկերվիլների շունը»)

Անձնանշան ընդդեմ մաթեմատիկայի

«Համոզվեք, որ ձեր մաթեմատիկայի դասերն եք անում, Բարթ, - նախազգուշացնում է մայրիկը աշխատանքի մեկնելուց առաջ, - այնուհետև կարող եք կինո գնալ:

Եռաչափ «Անձնանշանի» հաջորդ նիստը սկսվում է տասնհինգ րոպեից: Բարտը ոտքերը սահում է իր առանց երեսպատված սպորտային կոշիկների մեջ և շարժվում դեպի դռները: Փախուստի ժամանակ նա պատասխանում է մոր հեռախոսազանգին, դասերի մասին հարցին նա վստահորեն պատասխանում է «Ես դա արեցի»: և արդեն ոտքը բարձրացնում է շեմի վրայով, քանի որ անհանգստացնող միտքը դանդաղեցնում է նրան: Մաթեմատիկայի տետր! Ի վերջո, այն պարունակում է այն խնդիրները, որոնք պետք է լուծվեն: Եթե մայրիկը, տուն վերադառնալով, թերթի նոթատետրը, նա տհաճ դատարկություն կգտնի իր տնային աշխատանքի վայրում: Բարտը, առանց կոշիկները հանելու, վազում է իր սենյակ, պայուսակից հանում է նոթատետրը և թաքցնում այն բազմոցի բարձի տակ: Հիմա դա լավ է: Դուռը փակվեց, և Բարտը պատրաստ է հանդիպել «Անձնանշանի» հերոսներին: Սպորտային կոշիկները վերելակում են:

Երեկոյան, Բարթի հայրը պառկած է նույն բազմոցին նստած թերթի հետ: Բարձի տակից նայող թղթի անկյունը գրավում է նրա ուշադրությունը: Ի՞նչ է, որդի, հայրիկ հարցնում է, երբ նա բազմոցից հանում է հինգերորդ դասարանի մաթեմատիկայի տետրը: Եվ ահա, ահա, կինոթատրոնից վերադարձած Բարթը շրջվում է:

Եվ եթե սա առաջին անգամն էր, որ Բարտը ստում էր իր չանցած դասի մասին: Կամ գոնե երկրորդը …

Վրդովված հայրիկ, վիրավորված մայրիկ, խռպոտ հոտոտող որդի: Բոլորի տրամադրությունը քայքայված է, բայց տարբեր պատճառներով. Մայրիկն ու հայրիկը տխրում են, որ Բարթը ստել է իրենց, և ինքը տխրում է, որ նրան բռնել են: Սխալ պահին հայտնաբերված մաթեմատիկական տետրից ծնողների վրդովմունքից նորմալ երեխան եզրակացնում է. Նա վատ է թաքցրել նոթատետրը, հաջորդ անգամ ավելի լավ կթաքցնեմ այն: Եթե նրանք չգտնեին տետրը, ես կգնայի կինոթատրոն, երեկոյան հանգիստ նոթատետրը կդնեի իմ պորտֆոլիոյում, և վաղը, թերևս, մաթեմատիկոսը չի հարցնի: Եվ հիմա հայրիկը կանգնած է դիմացը, թափահարում է իր տետրը և ասում, որ ստելը լավ չէ:

Իսկ ինչո՞ւ, ըստ էության, լավը չէ:

* * *

- Եթե ստում ես, ոչ ոք քեզ երբեք չի վստահի: - պատասխանում է հայրիկը:

Հետագա անվստահության խնդիրը ստի դեմ ամենատարածված փաստարկն է: Բայց նա շատ պարզ չէ Բարտի համար: Նախ, երեխայի համար «ոչ ոք» և «երբեք» գոյություն չունեցող աբստրակցիա է: Նրա համար այս պահին կան կոնկրետ ծնողներ: Եվ նա անկեղծորեն չի հասկանում, թե ինչպես են այս գրգռված ծնողները կապված մեկ ուրիշի հետ, որին բոլորովին չի հետաքրքրում թաքնված տետրը: Եվ երկրորդ, «վստահություն» տերմինը նույնպես վերացական և անհասկանալի է: Սովորաբար ծնողները դա բացատրում են իրենց երեխային `բացահայտված ստի օրինակով. Ինչու՞ վստահության թեման կրկին վերածվում է հարցի, թե արդյոք նոթատետրը նկատելի՞ է բազմոցի տակից: Բարտը չի հասկանում, թե ինչ է նշանակում «վստահել», նա դեռ շատ երիտասարդ է: Բայց նա գիտի, թե ինչ է «հավատալ» -ը: Հավատալը նշանակում է հեռախոսով հարցնել որդուն ՝ «տնային աշխատանքդ կատարե՞լ ես»: և բավարարվեք «այո» պատասխանով ՝ առանց ստուգման: Բայց սա այն է, ինչ տեղի է ունենում, եթե մաթեմատիկայի տետրը բավական լավ թաքցնես …

- Ամենավատը նույնիսկ այն չէ, որ դու չես կատարել քո տնային աշխատանքը, այլ այն, որ ստել ես: Դուք ինձ շատ վրդովեցիք! - Մայրիկը անհանգստացած է:

Liesնողների զգացմունքները ստի մասին խոսելու ևս մեկ սովորական փաստարկ են: Մայրիկը ցնցված է, հայրը տհաճ է, դա ընդհանրապես սպանեց տատիկին (ըստ երևույթին, տատիկը երբեք չէր ստել իր ողջ երկար կյանքի ընթացքում): Միևնույն ժամանակ, մեծ հորեղբորը, ով չգիտի որևէ տետրից, նույնիսկ չի հետաքրքրում ՝ դա պայուսակում էր, թե՞ բազմոցի տակ: Մենք փորձում ենք բացատրել երեխային. Կարիք չկա ստել, դուք կբռնվեք, և բոլորը վատ կզգան: Երեխան լսում է միայն երկրորդ մասը. Եթե բռնվես, վատ կլինի: Մի բռնվեք և վատ չի լինի:

Փորձելով այս կերպ զրկել երեխային ստից, մենք իրականում բացատրում ենք նրան, որ սուտը պետք է լինի ավելի բարդ, և հետքերը պետք է ծածկվեն ավելի մանրակրկիտ: Եթե տետրն անտեսանելի դարձնելու միջոց եք գտնում, եթե դասղեկը չի զանգում ձեր ծնողներին, եթե կինոթատրոնը տնից հեռու է, և դպրոցական ժամերին ձեզ այնտեղ ոչ ոք չի հանդիպում, խնդիր չի լինի:Ընդհանրապես.

Մեծահասակները գիտեն, որ ստելը բավականին ծանրաբեռնված բան է: Պետք է հիշել, թե ինչին և ում ստեցիք, ձեր գլխում պահեք տարբեր վարկածներ, դուրս եկեք, հերքեք … Դա ձեզ համար ավելի թանկ է, ավելի հեշտ է ասել ճշմարտությունը: Բայց սա հասկանալու համար պետք է գնահատել սեփական մաշկի վրա չպառկելու առավելություններն ու թերությունները և աստիճանաբար ինքդ քեզ համար եզրակացնել վարքի օպտիմալ օրինակը: Սովորաբար դա տեղի է ունենում (եթե ընդհանրապես) քսանհինգ տարեկան հասակում: Իսկ երեխաները չգիտեն, թե ինչպես կանխատեսումներ անել: Նոթատետրը թաքցնելով մահճակալի տակ, նրանք իսկապես իսկապես հույս ունեն, որ տետրը երբեք չի գտնվի: Երեխաները հիմնականում լավատես են:

Եվ եկեք արդեն ընդունենք դա: Մեզանից ո՞վ երբեք, այժմ, երբ արդեն մեծ ենք, չի ստում մեր ծնողներին: Ո՛չ բժշկի ասածը, ո՛չ շեֆի պահվածքը, ո՛չ սեփական արցունքոտ աչքերի պատճառը: Ոմանք իսկապես դա անում են: Մնացածը ամեն օր նորից որոշում են, թե իրենց կյանքի որ հատվածը բացեն ծնողների առջև և ինչպես լավագույնս դա անել:

Բայց սա բոլորովին այլ հարց է, նրանք ինձ կասեն: Տարեց ծնողների հետ շփումը բոլորովին առանձին սպորտ է, և չկա մեկը, ով չի …

Այո, դա ճիշտ է. Չկա մեկը, ով երբեք նրանց չի ստի: Բայց ոչ միայն «միջին տարիքի», այլ ընդհանրապես ծնողների համար: Այստեղ դեր է խաղում ընտանեկան հարաբերությունների յուրահատկությունը, որը տանում է մանկական ստի: Փաստորեն, կարող եք ստել ձեր ծնողներին: Հիմնականում այն պատճառով, որ նրանց համար շատ դժվար է չստել:

Մայրիկն ընդդեմ ճշմարտության

Նախորդ շաբաթ Բարտի մայրը ամուսնու հետ վեճի բռնվեց: Բայց սեփական մոր հարցին. «Ինչպե՞ս ես, սիրելիս»: առանց վարանելու պատասխանեց. «Ոչինչ, մայրիկ»: Որովհետև նրանք ամուսնու հետ մեկ օրում համաձայնության եկան, և մայրս ևս մեկ շաբաթ երկուսի մտահոգությամբ կնայեր:

Ինքը ՝ Բարտը, կես տարի մթության մեջ է պահել իր ընտանիքը, թե ինչպես են իրականում իրերն անգլերենի և մաթեմատիկայի իմացությամբ: Մայրիկը կսկսեր անհանգստանալ, անհանգստանալ, նախատել որդուն իր տրամադրությունը քայքայելու համար, տանը դա կդառնար աղմկոտ և վատ, ո՞ւմ է դա հետաքրքրում: Բարտը դեռ կհասնի մինչև եռամսյակի ավարտը (նա անկեղծորեն համոզված է, որ կանի), և մինչ այդ կյանքը շատ ավելի հանգիստ կլինի:

Երբ մարդը բավական դժվարություններ ունի նույնիսկ առանց մայրիկի, նրան այդ մասին պատմելը նշանակում է մեծացնել իր անհանգստությունը հենց նրա անհանգստության չափով: Ի վերջո, մեր խնդիրների մասին մայրիկի բողոքները ոչ միայն նրա հուզմունքն են, այլ նաև ճնշումը մեզ վրա: Այն փաստով, որ մայրիկն այդքան անհանգստացած է, պետք է ինչ -որ բան անել ՝ համոզել, հանգստանալ, զեկուցել բիզնեսի մասին, ձեր գլխում պահել «մայրիկը անհանգստանում է», խոսել եղանակի մասին, այլ ոչ թե մորս մխիթարել իր ընտանեկան կյանքի մասին: Մենք ինքներս արդեն բավական մտահոգված ենք, պարզապես լրացուցիչ հոգսերի միջոցներ չունենք:

Բայց երբ ամեն ինչ լավ է, դու կարող ես ասել նաև քո մորը: Առավելագույնը, նա անհանգստանալու է, երեխան հանգստանալու է: Բայց միայն այն դեպքում, եթե նա ուժ ունենա դա անելու:

Հետևաբար `պիտակ մայրերի համար, երեխան չի ստում, քանի դեռ նրա մոտ ամեն ինչ կարգին է: Եվ սկսում է ստել, երբ սեփական ներքին համակարգը շեղվում է:

«Բայց ես չեմ ուզում, - ասում է խաբված մայրը, - որ համակարգը շեղվի: Ահա թե ինչու ես պահանջում եմ ճշմարտությունը, որպեսզի օգնեմ երեխային այն պահին, երբ նրա մոտ ինչ -որ բան չի ստացվի »: Տեսականորեն դա այդպես է: Բայց գործնականում, երեխայի խնդիրների վերաբերյալ մեր սթրեսով, նրա ընկալմամբ, մենք միայն վատթարացնում ենք իրավիճակը: Հիմնական խնդիրը ոչ թե թաքնված մաթեմատիկական տետրն է, այլ սրա բխող մոր սթրեսը:

Oneանկացած մեկը ժամանակ առ ժամանակ իրեն դժբախտ է զգում, հաճախ չգիտի, թե ինչ անել դրա հետ, վրդովված է ինչ -որ մեկի անարդարությունից և, առհասարակ, միշտ չէ, որ կյանքից այնքան գոհ է, որքան կցանկանային նրա ծնողները: Շուրջը բավական լարվածություն կա:

Տան խնդիրն է նվազեցնել, այլ ոչ թե բարձրացնել առկա սթրեսը: Երբ դա տեղի չի ունենում, երեխան սկսում է ստել:

Եթե մենք ուզում ենք հասկանալ, թե ինչպես է մեր արձագանքը վատ նորություններին երեխայի համար թեթևացում լինելու, և ոչ թե ավելորդ բեռ, իմաստ ունի «շրջել» իրավիճակը:Ինչպե՞ս կուզենայինք, որ մեր մայրիկը իրեն պահեր: Ոչ թե երեսուն տարի առաջ, այլ երեկ, երբ մենք ուրախ ժպիտով վստահեցրինք նրան, որ մենք խնդիրներ չունենք: Ի՞նչ վարքագիծ թույլ կտա մեզ նրան ասել ամեն ինչ, ամեն ինչ, ամեն ինչ: Հանգիստ, աջակցություն, հեգնանք և վստահություն, որ ամեն ինչ լավ կդասավորվի՞: Կամ, գուցե, մխիթարությո՞ւն, համակրանք ու ժամանակին գրկելու ու զղջալու ունակությո՞ւն: Գործարար քննարկում, ինչպե՞ս կարող էր մեզ օգնել, «մտքի փոթորիկ»: Lastիշտ ժամանակին նշելով մեր անցյալ տարվա «Տարվա իրավական փաստաթուղթ» մրցանակի մասին `այն ժամանակ, երբ ամեն ինչ մեզ հետ ընդհանրապես վատա՞ց:

Իհարկե, երբ մեծանում ենք, ոչ թե մեր ծնողներն են պատասխանատու մեր հոգեկան հանգստության համար, այլ մենք ՝ նրանց: Մենք պետք է ձեռնամուխ լինենք երկխոսության կառուցմանը ՝ միաժամանակ հաշվի առնելով ծնողների ՝ տեղեկատվության կարիքը, անկեղծության կարիքը և սեփական ուժերի չափը: Բայց մենք նաև պատասխանատու ենք երեխայի հոգու հանգստության համար: Եվ կարեւոր է, որ խնդիրների մասին խոսելիս առաջին պլան մղվի երեխայի վիճակը, այլ ոչ թե մոր սարսափը այն ամենի մասին, ինչ այս երեխան իրեն ասել է: Եթե մայրիկի արձագանքը վատ գնահատականներին և մանկական այլ խնդիրներին ավելի շատ աջակցություն է, քան բեռ, ապա երեխայի համար ստի գոնե մեկ պատճառ կվերանա:

Երեխայի համար ստելը խնդիր չէ, այլ խնդրի լուծում: Ոչ ամենահաջողն, իհարկե, բայց երբեք ինքնանպատակ: Ահա թե ինչու, ստի դեմ պայքարելով, որպես այդպիսին, մենք հազվադեպ ենք հասնում գոնե ինչ -որ արդյունքի (բացառությամբ, որ երեխաները սկսում են ավելի ուշադիր թաքցնել տետրերը): Բայց փորձելով հասկանալ, թե որտեղից է աճում սուտը և ինչն է դրան տանում, մենք գոնե երեխայի հետ լրացուցիչ շփման կետ ենք գտնում: Եվ որպես առավելագույն, մենք օգտագործում ենք վստահությունն ու ջերմությունը, որն առաջանում է այս պահին և օգնում ենք երեխային հաղթահարել ստի պատճառ դարձած բարդությունների բարդույթը:

Բարտեսի սկզբնական խնդիրը, ամենայն հավանականությամբ, այն է, որ նա ատում է մաթեմատիկան: Կամ նրա համար դժվար է նրա հետ, կամ պարզապես հետաքրքրված չէ: Բարտը փիլիսոփայորեն է վերաբերվում իր խնդրին. Չկա մաթեմատիկա - չկա խնդիր: Բայց այս փիլիսոփայության վրա կյանքի դաժան ճշմարտությունը սկսում է շոշափվել ՝ ուսուցիչների դժգոհությունը, վատ գնահատականները, ծնողների նախատինքները և այլ աղմուկ: Այդ պահին, երբ Բարտը, գրկած մոր կողմից, քիթը դնում է նրա ուսին և բողոքում մաթեմատիկայի հանդեպ իր հակակրանքից. Նրան պարզապես կարելի է օգնել: Մտածեք ինչ -որ արտադասարանական շրջանակի մասին, որտեղ նրանք ցույց են տալիս մաթեմատիկայի գեղեցկությունը, և ոչ թե դրա ձանձրույթը, զբաղվում են դասագրքի որոշակի հատվածով (գուցե նա ատում է մաթեմատիկան միայն այն պատճառով, որ չի՞ հասկանում), ի վերջո, պարզապես խղճացեք մարդ, ով օրվա ընթացքում պետք է զբաղվի ձանձրալի և տհաճ բիզնեսով: Հավանաբար, այս խնդիրը չունի կոնկրետ լուծում. Դե, Բարթը չի սիրում մաթեմատիկա, չի սիրում և ի վիճակի չէ սիրել: Բայց մայրս, ջերմության և անկեղծության պահին, պատրաստ է նրան տալ առնվազն «նրանք հասկանում են ինձ և կարեկցում ինձ» զգացումը:

Կարեկցանքը չի նշանակում լուծել խնդիրը: Իր ամբողջ համակրանքով մայրը դժվար թե կարողանա որդուն ազատել մաթեմատիկա սովորելուց: Բայց նա կարող է հասկանալ իր դժբախտությունը և ընդունել մաթեմատիկան չսիրելու իր իրավունքը, մինչդեռ շարունակելով պնդել, որ աղքատ խոշտանգված Բարտը դեռ կատարում է իր տնային աշխատանքը: Այստեղ կարևոր է ոչ թե տեխնիկական արդյունքը, այլ հենց հասկանալու փաստը: «Հասկացված լինելու» զգացումը նաև ազատում է Բարտին ստելու անհրաժեշտությունից:

Եվ պարտադիր չէ, որ այն երեխան, ով դասերից գլուխ չի հանում, պայման դնի ՝ «մի գործ արա, հետո գնա կինո»: Նման պայմանը ծուղակ է, որի մեջ շատ դժվար է չընկնել տասը տարվա մեջ, և որ ամենակարևորն է, բոլորովին անհասկանալի է, թե ինչու է դա անհրաժեշտ: Կարող եք հանգստյան օրերին կինո գնալ ծնողների հետ: Դուք կարող եք թույլ տալ ձեր երեխային մեկ անգամ, ի պատիվ կինո այցելելու, չանել այս դժբախտ մաթեմատիկան: Կարող եք համաձայնվել, որ սկզբում կինոն, իսկ հետո մաթեմատիկան, որքան էլ դա տհաճ լինի: Դուք նույնիսկ կարող եք ընդհանրապես արգելել ֆիլմերը: Բայց չպետք է ձեր երեխային դնեք ձեր սեփական ձեռքերով այնպիսի իրավիճակի մեջ, որտեղ ստելը նրան թվում է ամենահարմար ելքը:Parentնողի և երեխայի միջև վստահությունը չի ձևավորվում թեստեր հանձնելու միջոցով, այլ իմանալով, թե որ թեստերից իմաստ ունի խուսափել:

Սպիտակ բու ընդդեմ մոխրագույն օրերի

Լեոնը միշտ ստում է: Առանց հատուկ պատճառի, ոչ թե պատժի վախից, ոչ թե ինչ -որ բան ստանալու ցանկությունից, այլ հենց այնպես: Նա ասում է, որ ֆիզիկական կուլտուրայի դասի համար իրենց դասարան էր եկել հայտնի օդաչու և նրանց ցույց էր տալիս մոդելային ինքնաթիռներ, բայց իրականում ոչ մի օդաչու չէր եկել: Նա խանդավառությամբ պատմում է ճաշի ժամանակ, թե ինչպես են երկու ծանոթ աղջիկներ կռվել ընդմիջման ժամանակ: Նա խնդրում է ծնողներին թույլ տալ, որ նա կատու ունենա, քանի որ իր ուսուցչի կատուն կատուներ է ծնել, և այժմ նրանք շտապ պետք է տեղավորվեն ինչ -որ տեղ, բայց Լեոնի ուսուցիչը ընդհանրապես կենդանիներ չունի, նա բուրդից ալերգիկ է: Անընդհատ ինչ-որ բան է պատահում Լեոնի հետ. Գնացքները բախվում են նրա աչքերի առջև և բռնկվում հրդեհները, պատահական անցորդները նրան խոստովանում են իրենց սերը, այլմոլորակայինները նրան գումար են խնդրում, և նրա սենյակում ապրում է կենդանի սպիտակ բու, որը պատահաբար թռչում է պատուհանից: Բուին այս րոպեին անհնար է տեսնել, այն թռչել է որսի: Բայց եթե միայն իմանայիք, թե ինչպես է նա կտտացնում կտուցին, երբ նստում է գրասեղանին:

Բուին կարելի էր համարել պարզ ֆանտազիա, սա սուտ չէ: Բայց Լեոն նույն կերպ, բոլորովին անհուսալի, նկարագրում է գրեթե այն ամենը, ինչ կատարվում է իր հետ: Ներառյալ գնահատականներ, ընթացիկ իրադարձություններ, դպրոցական հարաբերություններ, մոտ ապագայի ծրագրեր, սնունդ …

Aնողները վնասված են. Ինչ է կատարվում: Ինչու է թվացյալ առողջ, սովորական տան տղան անընդհատ և անընդհատ ստում:

Մենք արդեն ասել ենք, որ երեխայի համար ստելը խնդիր չէ, այլ լուծում: Մասամբ երեխան այդպիսով կառուցում է իր սեփական, ներքին իրականությունը (հաճախ այսպես են ձևավորվում ստեղծագործող մարդիկ): Գուցե այլմոլորակայիններն իսկապես խոսում են նրա հետ, և դրան պետք է հարգանքով վերաբերվել: Բայց, բացի ներքին իրականությունից, Լեոն ունի նաև արտաքին, և դա նրան ակնհայտորեն դուր չի գալիս: Հակառակ դեպքում, նա չէր փորձի փոխել նրան նման համառությամբ:

Բոլոր երեխաներն իրենց մանկության մի մասն ապրում են այն աշխարհներում, որոնք կարելի է անվանել մտացածին կամ զուգահեռ: Յուրաքանչյուր երեխա ունի իր հրաշքների երկիրը, և յուրաքանչյուր երեխա ունի այդպիսի երկիր: Ութ տարեկան հասակում քչերն են առյուծին տեղավորում զգեստապահարանում: Ֆանտազիան, երևակայությունը և սովորական շրջանակներից դուրս գալու ունակությունը հսկայական անդառնալի դեր ունեն մարդու զարգացման մեջ: Բայց կա տարբերություն «սովորական շրջանակներից դուրս գալու» և քո իրականության աշխարհից ամբողջովին փախչելու փորձի միջև: Հենց այս փորձը ՝ հաճախ նյարդայնացնող կամ ահազանգող, մեծահասակները սովորաբար ընկալում են որպես սուտ:

Մենք `ծնողներս, հարյուր տոկոսով չենք վերահսկում, թե ինչպես է ապրում և ինչ է զգում մեր երեխան: Մենք նույնիսկ լիակատար վերահսկողություն չունենք, թե ինչպես ենք ինքներս մեզ պահում նրա հետ: Բոլորը հասկանում են, որ երեխաների երջանկության համար լավ կլինի երեխային մեծ ուշադրություն դարձնել, նրա հետ կրթական խաղեր խաղալ, արշավների գնալ և ամեն երեկո լսել օրվա մանրամասն տպավորությունները: Բայց իրական կյանքում մենք հաճախ, ինչպես քեռի Ֆյոդորի մայրը, «Երեքը Պրոստոկվաշինոյից» մուլտֆիլմից, «հազիվ ուժ ենք ունենում հեռուստացույց դիտելու»: Ի դեպ, քեռի Ֆյոդորը այս դեպքում օրինակելի օրինակ է: Մի տղա, որն այնքան դժգոհ էր գոյություն ունեցող կյանքից, որ նա հորինեց մեկ այլ ՝ սկզբից մինչև վերջ նորը. Նա իրական կյանքում արգելված ընկերներ-կենդանիներ (կատուն Մատրոսկինն ու շունը Շարիկը) գտավ բնակարան (անվճար տուն գյուղում Պրոստոկվաշինո), կազմակերպեց կյանք (և կով կթեց!), Նույնիսկ թշնամի հորինեց, ինչ աշխարհ առանց թշնամու. Իր աշխարհում քեռի Ֆյոդորը անկախ է, մի կողմից, և մշտապես ուշադրության կենտրոնում, մյուս կողմից: Տանը նրան շատ թույլ չէին տալիս, մինչդեռ ծնողներին նույնպես մեծ ուշադրություն չէր դարձվում: Պրոստոկվաշինոյում ամեն ինչ հակառակն է. Կատուն և շունը պաշտում են քեռի Ֆյոդորին և մշտապես պատրաստ են նրա հետ շփվել, վերցնել նրա բոլոր գաղափարները և անվերապահորեն ճանաչել իրենց առաջնորդը:Քեռի Ֆյոդորը Պրոստոկվաշինոյում գտավ հենց այն աշխարհը, որը նրան պակասում էր տանը:

Սա այն աշխարհն է, որը փորձում է գտնել Լեոնը ՝ ճանապարհին սյուժեներ հորինելով և բոլորին (և իրեն) համոզելով, որ դրանք իրոք տեղի են ունենում: Իրոք, համոզելու գործընթացում իր գորշ աշխարհն իսկապես փոխվում է մեր աչքի առաջ:

Վարք ընդդեմ ենթագիտակցության

Միանգամայն անօգուտ է միջամտել անտեսանելի տարածքներին, մենք դեռ չենք կողմնորոշվում դրանցում: Բայց մենք ունենք ուղեցույց ՝ երեխա: Ինչը, առաջին հերթին, իմաստ ունի պարզապես լսել: Լսեք ՝ ոչ թե վիճարկելով փաստերի վերաբերյալ նրա տեսլականը, այլ խորանալով, թե ինչպես է նա տեսնում դրան:

Երեխան լիովին հասկանում է, որ իր սյուժեներն ու կերպարները գոյություն չունեն արտաքին աշխարհի համար: Նրա համար դրանք միանգամայն իրական են, բայց սա այլ իրականություն է, և նա հիանալի տեսնում է տարբերությունը: Հետևաբար, ծնողների անսպասելի ոգևորությունը. Մենք չենք հավատում մեր ասածին: (Եթե հավատում եք և, ավելին, ինքներդ տեսնում եք այս սպիտակ բուին, ապա կարող եք բաց թողնել մանկական ստերի այս հատվածը, դուք խնդիրներ չունեք բազմակի իրականության հետ, և ձեր երեխան ձեզ հետ է): Բայց անիմաստ է վիճել սպիտակ բու գոյության մասին, քանի որ նրանք մեզ մոտ չեն եկել, որպեսզի մենք նրան սպանենք: Նրանք մեզ մոտ եկան նրա հետ, որպեսզի կիսեն նրա գոյության բերկրանքը: Մենք չենք կարող տեսնել բու, բայց կարող ենք տեսնել ուրախությունը: Եվ ուրախանալ երեխայի հետ միասին ՝ ազնվորեն զգուշացնելով նրան, որ մենք ինքներս չենք տեսնում կախարդական բուին, այլ սարսափելի նախանձում ենք նրանց, ովքեր ունեն:

Սա վերաբերում է «երեխան ուզում է գնալ այնտեղ» վեկտորին: Բայց կա նաև «երեխան այստեղ վատ է» վեկտորը: Այստեղ մեր ազդեցությունը, ցավոք, նույնքան սահմանափակ է, որքան այնտեղ: Տեսականորեն, երբ երեխան իրեն վատ է զգում իրական աշխարհում, նրա համար իմաստ ունի էապես վերակառուցել այս աշխարհը: Իրականում, եթե մենք կարողանայինք այն վերակառուցել, մենք դա կանեինք նախքան սպիտակ բուի տուն թռչելը: Հետևաբար, մենք չենք խոսի աշխարհի վերամշակման մասին, ավելի լավ է տեսնել, թե ինչ իմաստ ունի ուշադրություն դարձնել աշխարհում:

Ի՞նչը կարող է պակասել երեխայի մեջ, ով ավելի ու ավելի է խորանում ֆանտազիայի մեջ: Ինձ թվում է, ամենից հաճախ `ծնողների ընդունում: Feգացմունքներ, որոնք ծնողները սիրում և հետաքրքրվում են նրանով, ոչ թե կատարված դասերի, լվացվող սպասքների կամ հետևած հրահանգների, այլ ինքնուրույն: Մենք, որպես կանոն, սիրում ենք մեր երեխաներին, բայց միշտ չէ, որ նրանց դուր ենք գալիս: Որքան ավելի սուր է զգում երեխան, որ ծնողները նրան ավելի կուզենային, եթե նա այլ լիներ (ավելի խելացի, նիհար, ավելի շարժունակ, ավելի հայտնի, ավելի ակտիվ, ավելի լուրջ), այնքան ավելի է նրան ձգում այնտեղ, որտեղ ԱՐԴԵՆ տարբեր է: Ինչ -որ մեկը կախարդական աշխարհներ է հորինում, իսկ ինչ -որ մեկը պարզապես փոխում է իր մանկության կյանքի յուրաքանչյուր փաստ: Ամեն դեպքում, այս կերպ երեխան փորձում է հեռանալ իրենից այնպիսին, ինչպիսին իրականում է: Մեր «իրականության» մասին: Իրոք, մի աշխարհում, որտեղ քո սեփական ծնողները քեզ չեն սիրում, ապրելը շատ դժվար է:

Թվում է ՝ ո՞րն է խնդիրը: Թող նա նիհարի (մաթեմատիկայից քաշվի, ավելի լուրջ դառնա, ամեն օր վակուում կատարի) - և ես կսկսեմ այլ կերպ վարվել նրա հետ, վստահ է ծնողը: Բայց սա պատրանք է: Վարքագիծը արտաքին գործոն է, որն արդարացնում է ներքին զգացողությունը, այլ ոչ թե այն որոշում: Մենք չենք սիրում երեխային պարզապես այն պատճառով, որ մենք ենք մենք, և նա ինքն է. Մեզ համար այլ, հնարավոր է ՝ անընդունելի ցեղի արարած, ինչ -որ կերպ հակառակ մեզ, և ինչ -որ կերպ մեզ նման չափով դժվար է դիմանալ:

Նման իրավիճակում երեխան անշուշտ (թեկուզ անգիտակցաբար) իրեն կպահի այնպես, որ շարունակի չսիրել ծնողներին: Ինչո՞ւ: Որովհետև եթե նա սկսի իրեն կատարելապես պահել, բայց դեռ չսկսի իրեն դուր գալ, ապա կլինի փակուղի, որում ոչ մի երեխա չի ցանկանա ընկնել:

Iնողի համար «Ես չեմ սիրում իմ երեխային» ազնիվ գիտակցումը նույնպես փակուղու տեսք ունի և սկզբունքորեն անընդունելի է թվում: Բայց, տարօրինակ կերպով, նման գիտակցումը կարող է ավելի շատ օգնել ծնողին, քան երեխային վերափոխել փորձելը: Ավելին, դարձեք ընդունման սկիզբը: Նախ, դա թույլ կտա ավելի քիչ ճնշում գործադրել երեխայի վրա:Եթե կատարված մաթեմատիկան ոչինչ չի փոխում գլոբալ առումով (բացի այդ, դա ոչ ոք այդպես էլ չի անում, սեղմեք - մի սեղմեք), ավելի քիչ հաճախ կարող եք սկանդալ այն փաստի վերաբերյալ, որ այն կրկին պառկած է բազմոցի տակ: Երկրորդ, մենք կազատենք երեխային պատասխանատվությունից այն ամենի համար, ինչ կատարվում է մեր միջև: Մինչ բոլորը կարծում են, որ հարցը մաթեմատիկայի մեջ է, երեխան պատասխանատու է հակամարտության համար. Եթե նա մաթեմատիկա անի, հակամարտությունը կսպառվի: Եթե մենք հասկանանք, որ մենք չենք սկսի երեխային դուր գալ, ինչ էլ որ նա անի, նա կդադարի դրանում մեղավոր լինել, և մենք ինքներս, ինչը ոչ պակաս կարևոր է, կդադարենք նրան մեղավոր համարել:

Եվ երրորդ, «Ես չեմ սիրում իմ երեխային» ընդունումը կօգնի ինձ սկսել հարգել նրան: Նա ապրում է դժվարին իրավիճակում և լավ է դիմանում դրան: Նա ամեն օր զբաղվում է ծնողների մերժմամբ, մինչդեռ ինչ -որ կերպ գոյատևելով, և նույնիսկ հորինելով սեփական աշխարհները, վերափոխելով իրականությունը, հորինելով լուծումներ: Նա անընդհատ աշխատանքի ընթացքի մեջ է. Աշխարհի և դրա իր տեղը: Միևնույն ժամանակ, նա համառ է, տաղանդավոր և միայնակ իր այս գործում:

«Ես չեմ սիրում իմ երեխային» հասկանալը մեզ հնարավորություն է տալիս հասկանալ և ընդունել նրա ստերը: Երեխան ցանկանում է փոխել իրականությունը: Հոգու խորքում մենք համաձայն ենք, որ իր իրականության մեջ շատ բան կա փոխելու: Մենք կարող ենք ունենալ տարբեր պատկերացումներ, թե ինչպես կարելի է դա անել, բայց մենք, և նա, ընդունում ենք, որ մեր համատեղ կյանքը հեռու է իդեալականից: Երեխան չի դադարի ստել և հորինել, հենց որ մենք դա հասկանանք: Բայց գուցե հարաբերություններում հայտնվի հանդուրժողականություն (և ժամանակի ընթացքում - և մեղմություն), ինչը մեզ հնարավորություն կտա մի փոքր ավելի հեշտ ապրել միմյանց կողքին:

Գիտության թանգարան ընդդեմ պատանեկության

Լիզան տասնհինգ տարեկան է: Parentsնողներին տեղեկացնելուց հետո, որ դասի հետ մեկնել է էքսկուրսիա դեպի գիտության թանգարան, Լիզան զանգում է ընկերոջը և գնում նրա մոտ: Այնտեղ նրանք անում են այնպիսի բաներ, որոնց մասին իրենց ծնողներին սովորաբար չեն պատմում, որից հետո Լիզան տուն է վերադառնում ՝ թանգարանի տպավորություններով համակված: Միայն վատ հաջողություն. Դպրոցում նրանք ինչ -որ բան շփոթեցին հայտարարությունների հետ, և գիտության թանգարանի փոխարեն դասը ավարտվեց էքսկուրսիայով դեպի ատոմակայան, որտեղ աշխատում է Լիզայի մայրը: Ով հաճույքով շրջեց իր դստեր դասը իր աշխատանքային բաժնում, բայց տհաճ տարակուսանքի մեջ ընկավ հենց այս դստեր բացակայությունն այլ երեխաների մեջ: Նույնիսկ ավելի տհաճ, նրան տարակուսեց Լիզան, ով երեկոյան ոգևորված խոսում էր Գիտության թանգարանի մասին: Ի վերջո, աղջիկը խոստովանեց, որ որևէ թանգարանում չի եղել, քանի որ ատում է թանգարանները, և էքսկուրսիայի ժամանակ նա միայնակ քայլում էր փողոցներով: Մայրիկին մնում է այն զգացումը, որ այստեղ ինչ -որ բան այն չէ, բայց նա չի կարող հասնել ճշմարտության խորքին: Հետևաբար, նա կենտրոնանում է այն հարցի վրա. «Ինչու՞ ես ինձ ստել»:

Ինչու ինչու. Ո՞վ կմտածեր, որ էքսկուրսիայի ծրագիրը կփոխվի: Եթե սա չլիներ, ապա Լիզինի այցը ընկերոջը կանցներ հանգիստ և առանց անհանգստության: - Բայց ինչո՞ւ ճշմարտությունը չասացիք: - իսկ ինչպե՞ս ես դա ասում: «Մայրիկ, ես ուզում եմ զբոսնել, որպեսզի ես և իմ ընկերը վերջապես հանգիստ քնենք»: Կան ծնողներ, ովքեր կարող են հեշտությամբ կուլ տալ այս տեղեկատվությունը: Բայց դրանք շատ չեն:

Ոչ վաղ անցյալում Լիզան երբեք չէր շրջվի թանգարանից. Նա չուներ այնքան կարևոր բիզնես, որ արժեր հնարավոր բարդությունները: Մինչև որոշակի պահ, երեխայի աշխարհն ամբողջությամբ բաղկացած է նրանից, ինչ առաջարկում են ծնողները: Եթե այս աշխարհն առաջացնի նրա անհամաձայնությունը, երեխան սկսում է բողոքել ՝ տնային աշխատանք չանել, չստել, կռվել դասընկերների հետ և այլն: Բայց այս բոլոր գործողությունները նշանակում են մեկ բան. Փոքրիկ մարդուն անհարմար է այն աշխարհում, որը մենք կառուցել ենք նրա համար: Եթե մենք գտնենք անհարմարության պատճառը, ապա կկարողանանք մեղմել այն կամ աջակցել երեխային դժվարությունների հետ փոխազդեցության մեջ, իսկ խնդիրները կնվազեն:

Բայց դեռահասը բողոքում է մեր կառուցած կյանքի դեմ պարզապես այն պատճառով, որ այս կյանքը հորինել ենք մենք: Տասնմեկամյա Լիզան կարող է արտոնություն խնդրել ընկերոջը այցելելու համար, բայց տասնհինգ տարեկանում նա ոչ մի բանի մասին չի հարցնի: Նա կանի այն, ինչ իրեն հարմար է համարում, և եթե դա նրան հաջողվի, անկեղծորեն հպարտ կլինի:Լիզայի համար կարևոր է գործել իր ձևով ՝ առանց ծնողներին հարցնելու և միևնույն ժամանակ ցույց տալով նրանց, որ առանց նրանց դա հիանալի կգտնի: Նա կարիք ունի անկախության և իշխանության սեփական կյանքի նկատմամբ: «Դու չես կարող դա անել» և «ոչինչ չես հասկանում» բողոքի ցույցերը չեն համոզում Լիզային, այլ ընդհակառակը ՝ ամրապնդում են այն միտքը, որ ավելի լավ է ծնողներին ոչ մի բանի մասին չհարցնել: Միևնույն է, նրանց պատասխանները չեն բավարարի նրան:

Դեռահասին ստելը ծնողների հետ միասին նրա կյանքի նոր սահմաններ ստեղծելու փորձ է: Գողացե՛ք տնից, գետնից հանե՛ք ընտանիքի ցանկապատի մամուռ սյուները և մի քանի քայլ տեղափոխե՛ք դրանք նորից գետնին գցելու համար ՝ պատահական, ծուռ, թեք, բայց ամենակարևորը ՝ ձեր սեփական ձեռքերով: Եթե մենք ցանկանում ենք, որ ամբողջ ցանկապատը կանգուն լինի, մեզ մնում է միայն գնալ և օգնել երեխային վերադասավորելու այս գրառումները: Պետք չէ ծուռ լինել, պետք չէ թաքուն, պետք չէ միայնակ լինել: Եկեք միասին վերանայենք մեր սահմանները և միասին որոշենք, թե ավանդաբար ընդհանուր հողի որ մասն է այժմ պատկանում միայն ձեզ:

Կան բաներ, որոնք մենք ոչ մի դեպքում պատրաստ չենք թույլ տալ մեծացող երեխային: Այս իրերը կմնան մեր տարածքը, և մենք անխոնջ պայքարելու ենք նրա սահմանները հարգելու համար: Իմաստ ունի մնացած ամեն ինչ տալ դեռահասի վերահսկողության ներքո, ներառյալ այն, ինչից մենք գոհ չենք, այն, ինչ ինքներս չէինք անի և նույնիսկ այն, ինչ մեզ թույլ չէր տալիս մայրիկը: Այս հողը այլևս մերը չէ: Մենք կարող ենք կրկնակի կողպեք տեղադրել դարպասի վրա և էլեկտրական հոսանք անցկացնել ցանկապատի վրայով, և մենք անընդհատ կգտնենք կողպեքը կոտրված, հոսանքը անջատված, իսկ փախածը ՝ ոչ գիտության թանգարանում: Եվ մենք կարող ենք մեր ձեռքերով բացել դարպասները, թե ինչ կլինի ամեն դեպքում, բայց ոչ մեր կամքին հակառակ, այլ որովհետև ես և երեխան այդպես որոշեցինք:

Համաձայնելով հաշվի առնել նրա կարիքները, մենք ազատում ենք երեխային ստելու անհրաժեշտությունից: Ստանալով բանալիները, նա կդադարի բարձրանալ ցանկապատը: Իհարկե, խնդիրներն այսքանով չեն ավարտվի, բայց դեռահասը ավելի շատ վստահություն կունենա սեփական տան նկատմամբ, և արդյունքում մենք կունենանք ավելի շատ տեղեկություններ այն մասին, թե ինչ է իրականում կատարվում իր հետ:

Ես վերապահում կանեմ: Պատանիների ստերի որոշ մակարդակ գրեթե անխուսափելի է: Դասերը բաց թողնելու, գաղտնի համբույրների և այլ անձնական կյանքի որոշ հատվածներ ամեն դեպքում թաքնված կլինեն մեր աչքերից (և լավ է, որ այսպես, հակառակ դեպքում դեռահասների ծնողները ոչ մի գիշեր չէին քնի, և նրանք ամեն դեպքում լավ չեն քնում), Բայց եթե երեխան քիչ թե շատ դիտարկի այն, ինչ մենք պայմանավորվել ենք նրա հետ, և միևնույն ժամանակ տեսնի, որ իր անկախության մնացած մասը ճանաչվում է ծնողների կողմից և չի վիճարկվում, որ նա իսկապես շատ բան է որոշում ինքնուրույն, և ինչ նա դեռ չի կարող որոշել, նա միշտ պատրաստ է օգնել. նա իրեն զգում է և հասկացված, և պաշտպանված: Սա նշանակում է, որ մենք կարող ենք մի փոքր ավելի հանգիստ լինել նրա համար:

* * *

Երեխայի համար ստելը գործիք է, որով նա փորձում է ինչ -որ բան փոխել: Միշտ չէ, որ հեշտ է կռահել, թե կոնկրետ ինչ: Բայց կարևոր է իմանալ. Երեխաների ստերը միշտ պատճառներ ունեն, և դրանք պետք է մեզ հետաքրքրեն: Ի՞նչն է նրան խանգարում: Որտե՞ղ է այն ցավում, ի՞նչն է ճնշում, ի՞նչն է ճնշում: Ի՞նչը մեզ չի համապատասխանում մեր ընդհանուր կյանքում: Հնարավոր և նույնիսկ ցանկալի է այս մասին հարցնել անձամբ երեխային: Շատ լավ է, եթե նա կարողանա պատասխանել, բայց հնարավորություն կա, որ նա չի կարող, երեխաները հաճախ չգիտեն, թե ինչպես ձևակերպել նման բաներ: Հետևաբար, արժե ավելի մոտիկից նայել, թե ինչպես է նա ապրում և մտածել, գուցե նրա հետ, թե ինչպես կարելի է բարելավել այս կյանքը: Առանց ստի հետ կապի, պարզապես ինքնին: Շատ մանկական դժվարություններ շատ նկատելի են դառնում, եթե նպատակասլաց սկսես փնտրել դրանք:

Մենք կարող ենք վերացնել կամ զգալիորեն մեղմել այդ դժվարություններից մի քանիսը, և այդ ժամանակ իրավիճակը կբարելավվի որպես ամբողջություն: Lyավոք, մենք չենք կարող լուծել որևէ խնդիր, բայց կարող ենք ստիպել երեխային զգալ, որ իր փորձառությունները տրամաբանական են և արդարացված, որ մենք հասկանում ենք երեխային և կարեկցում նրան, չնայած չենք կարող օգնել: Խիստ ասած, մանկության ցանկացած փորձ տրամաբանական և հիմնավորված է, և եթե մենք չենք կարող օգնել, ավելի լավ է կարեկցել, քան անտեսել կամ նախատել:Խնդիրը հասկանալը միշտ չէ, որ հանգեցնում է դրա լուծման, բայց երաշխավորված է նվազեցնելու նրա շուրջ լարվածությունը:

Մեր ջանքերի արդյունքում ստելը կարող է դադարել կամ չդադարել: Որքան էլ տարօրինակ թվա, բայց դա էությունը չէ: Կարևոր է, որ մեր երեխային նայելու գործընթացում, սովորաբար անտեսանելի մանրամասներին ուշադրություն դարձնելու ցանկությամբ, նրա հետ զրույցների ընթացքում, մտածելով իրավիճակի մասին և փորձելով այն բարելավել, դուրս գանք սովորականից, էներգիա ներդնենք հարաբերությունների և միայն դրանով արդեն բարելավվում է կյանքը `նրա և ինձ համար:

* * *

Եվ այնուամենայնիվ, ի՞նչ վատ բան կա երեխաների ստի մեջ որպես այդպիսին: Մենք խոսեցինք այն մասին, թե ինչ է այն ծառայում և ինչ է ազդանշան տալիս: Բայց իր մեջ վատ բան պետք է լինի: Պատահական չէ, որ դա այդքան վրդովեցնում է ծնողներին և մանկավարժներին, պատահական չէ, որ մեզանից յուրաքանչյուրը, ում էլ որ հարցնեք, առանց վարանելու կպատասխանի. Ավելի լավ է, երբ երեխան չի ստում: Հաշվի առնելով, որ ստելը միշտ մատնանշում է հիմնական խնդիրը, սա իրականում ավելի լավ է: Բայց ինտուիտիվ կերպով մենք բոլորս զգում ենք, որ ստելը նույնպես ինքնին խնդրահարույց է: Եվ տրամաբանորեն չափահաս փաստարկները սպառվում են կամ վերացական գաղափարախոսությամբ, կամ նրանով, որ գաղտնիքը միշտ ակնհայտ է դառնում: Եվ ես որոշեցի երեխաներին հարցնել.

«Ի՞նչ եք կարծում, ստելը վատ է, լավ է, թե ոչ» հարցին նրանց պատասխանները: հիմնականում կրկնվող չափահաս փաստարկները ընդդեմ ստի (մինչդեռ հարցվածներիս մեծամասնությունը հեշտությամբ են ստում, այսինքն ՝ վեճերն առանձին են, իսկ կյանքը առանձին, ինչպես հաճախ է պատահում): Բայց ինը տարեկան մի տղա հետաքրքիր պատասխան տվեց.

- Երբ ես ստում եմ, մենք հայրիկիս և մայրիկիս հետ քննարկում ենք այն, ինչ չի եղել: Նրանք խորհուրդներ են տալիս, որոնք ինձ չեն օգնի, քանի որ իրականում իմ կյանքում ամեն ինչ այդպես չէ, և նրանք իմ մասին մտածում են այն մտքերը, որոնք իմ մասին չեն, քանի որ ծնողներս ոչինչ չգիտեն իմ մասին: Այսպիսով, մենք պարզապես վատնում ենք մեր ժամանակը: Ավելի լավ է չկորցնել այն:

Այստեղ, թերևս: Երբ մենք ժամանակ ենք, մենք պարզապես ժամանակ ենք կորցնում: Ավելի լավ է չկորցնել այն:

Խորհուրդ ենք տալիս: