Ռիչ Սնոուդոն «Գործ ունենալ ինցեստ բռնաբարողների հետ. Արդարացումներ, արդարացումներ, արդարացումներ»

Video: Ռիչ Սնոուդոն «Գործ ունենալ ինցեստ բռնաբարողների հետ. Արդարացումներ, արդարացումներ, արդարացումներ»

Video: Ռիչ Սնոուդոն «Գործ ունենալ ինցեստ բռնաբարողների հետ. Արդարացումներ, արդարացումներ, արդարացումներ»
Video: Rare Photos Not Appropriate for History Books 2024, Երթ
Ռիչ Սնոուդոն «Գործ ունենալ ինցեստ բռնաբարողների հետ. Արդարացումներ, արդարացումներ, արդարացումներ»
Ռիչ Սնոուդոն «Գործ ունենալ ինցեստ բռնաբարողների հետ. Արդարացումներ, արդարացումներ, արդարացումներ»
Anonim

Ո՞վ է բռնաբարում սեփական երեխաներին: Ովքե՞ր են այս տղամարդիկ: «Այլասերվածներ … Փսիխոսներ … Ոչ ադեկվատ տղամարդիկ … Հոգեպատներ … Հրեշներ»: Սա ասում էր փողոցում գտնվող մի մարդ, և մինչև վերջերս ես նույնը կասեի, նախքան կամավոր ղեկավարելու համար նման տղամարդկանց հոգեթերապիայի խումբը: Ես պատրաստ էի հանդիպել հրեշների հետ. Բայց ես լիովին անպատրաստ էի, թե ովքեր են նրանք իրականում:

Երբ ես առաջին անգամ մտա թերապիայի սենյակ, ես նույնիսկ չկարողացա բացել իմ բերանը `բարևելու համար: Ես զբաղեցրեցի իմ տեղը նրանց շրջապատում և նստեցի: Երբ նրանք սկսեցին խոսել, ես ակամայից ապշեցի, որ նրանք բոլորը սովորական տղաներ էին, սովորական աշխատող տղամարդիկ, աննկատ քաղաքացիներ: Նրանք ինձ հիշեցրին այն տղամարդկանց մասին, որոնց հետ ես մեծացել եմ: Բոբը կատակելու նույն ձևն ուներ, ինչ սկաուտների իմ կապիտանը. Պետրոսը նույնքան զուսպ և հեղինակավոր էր թվում, որքան իմ քահանան. Georgeորջը բանկիր էր, Պրեսբիտերյան եկեղեցու անդամ և ուներ նույն բծախնդիր քաղաքավարությունը, ինչպես հայրս. և վերջապես, ամենավատը Դեյվն էր, որին ես սկզբից տաքացա. հանկարծ նա ինձ հիշեցրեց իմ մասին:

Ես հերթով նայեցի նրանցից յուրաքանչյուրին, ուսումնասիրեցի այն ձեռքերը, որոնք դա արեցին, բերանները, որոնք արեցին սա, և այդ գիշեր ամեն ինչից առավել ես չէի ցանկանա, որ նրանցից որևէ մեկը դիպչեր ինձ: Ես չէի ցանկանա, որ նրանցից ինձ ինչ -որ բան փոխանցվեր, որպեսզի նրանք ինձ դարձնեին նույնը, ինչ իրենք: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այդ երեկոյի ավարտից առաջ նրանք շոշափեցին ինձ իրենց ազնվությամբ և ժխտմամբ, ափսոսանքով և իրենց արդարացումով, կարճ ասած ՝ սովորականությամբ:

Մեկ տարվա ընթացքում, երբ ես ղեկավարում էի այս խումբը և հարցազրույցներ էի անցկացնում բանտարկված բռնաբարողների հետ, ես ուշադիր լսում էի, թե ինչպես է մարդը փորձում բացատրել, պաշտպանվել կամ ներել իրեն: Նրանց ասածն ինձ զայրացնող և միևնույն ժամանակ հիվանդագին ու ողբերգական թվաց: Այնուամենայնիվ, այդ ամենը ցավալիորեն ծանոթ էր:

Ամեն երկուշաբթի երեկոյան ես նստում էի այս խմբի հետ ՝ փորձելով պարզել, թե ինչպես կատարել աշխատանքը և ինչպես փոխել ինչ -որ բան, և շարունակում էի հետապնդվել դժվար հարցերից, թե ինչ է նշանակում լինել տղամարդ: Եվ այս հարցերի հետ մեկտեղ մելամաղձություն առաջացավ, որից ես ոչինչ անել չէի կարող:

Ես ինձ համարում էի «լավ տղա», ով «երբեք նման բան չէր անի»: Ես ուզում էի, որ այս տղամարդիկ հնարավորինս տարբերվեին ինձանից: Միևնույն ժամանակ, երբ լսում էի, թե ինչպես են նրանք խոսում իրենց մանկության և վաղ պատանեկության մասին, ես ավելի ու ավելի դժվար էի հերքում, որ ես շատ ընդհանրություններ ունեի նրանց հետ: Մենք մեծացել ենք ՝ սովորելով նույն բաները, թե ինչ է նշանակում լինել տղամարդ: Մենք դրանք կիրառել ենք միայն տարբեր եղանակներով և տարբեր աստիճանի: Մենք չենք խնդրել մեզ սովորեցնել այս բաները, և մենք երբեք չենք ցանկացել: Հաճախ դրանք պարտադրվում էին մեզ վրա, և հաճախ մենք դիմադրում էինք դրան, ինչպես կարող էինք: Այնուամենայնիվ, դա սովորաբար բավարար չէր, և ինչ -որ կերպ տղամարդկության այս դասերը մնացին մեր մեջ:

Մեզ սովորեցրին, որ մենք ունենք առաջնահերթ արտոնություններ, որ մեր բնույթը ագրեսիան է, և մենք սովորեցինք վերցնել, բայց չտալ: Մենք սովորել ենք սեր ընդունել և արտահայտել հիմնականում սեքսի միջոցով: Մենք ակնկալում էինք, որ մենք կամուսնանանք մի կնոջ հետ, ով մեր մասին կնմանվեր մեր մոր նման, բայց կհնազանդվեր մեզ, ինչպես մեր դստերը: Եվ մեզ սովորեցրին, որ կանայք և երեխաները պատկանում են տղամարդկանց, և որ ոչինչ չի խանգարում մեզ օգտագործել իրենց աշխատանքը ի շահ մեզ և օգտագործել իրենց մարմինը մեր հաճույքի և զայրույթի համար:

Սարսափելի էր լսել բռնաբարողների ասածը, այնուհետև հետադարձ հայացք նետել իմ սեփական կյանքին: Ես տեսա, թե որքան հաճախ է ինձ գրավում մի կին, ով հոգեհարազատ էր, ինքնաբուխ, հոգատար և ուժեղ, բայց ինձնից ոչ ավելի հզոր:Ես փնտրում էի մեկին, ով շատ մեծ հատկություններ կունենար, բայց ով միևնույն ժամանակ կասկածի տակ չէր դնի մեր հարաբերությունների իմ բնորոշումը և չէր վտանգի իմ հարմարավետությունը ՝ խոսելով իր անձնական կարիքների մասին, որը շատ բան ունի առաջարկելու, բայց որը հեշտ է կառավարել, ինչպես մի լակոտ, որի համար դու ամբողջ աշխարհն ես, կամ երեխա: Նաև ստիպված էի խոստովանել, թե որքան դժվար է շարունակել ցանկանալ, ձգտել և վայելել հարաբերությունները մի կնոջ հետ, որը հավասարապես հզոր է բոլոր առումներով:

Խմբերի միջև շաբաթվա ընթացքում ես փորձեցի իմաստավորել իմ հանդիպումները այս տղամարդկանց և ինձ հետ, և արդյունքում դիմեցի այն, ինչ կարծում էի, որ այդ թեմայի վերաբերյալ գիտական անվտանգ հետազոտություն կլիներ: Ես կարողացա գտնել բազմաթիվ տեղեկություններ, որոնք ինձ ոչ մի հարմարավետություն չբերեցին: Ես իմացա, որ բռնաբարողների 95-99% -ը տղամարդիկ են, և ես ստիպված էի ընդունել, որ ինցեստը գենդերային խնդիր է, արական խնդիր, որը մենք պարտադրում ենք կանանց և երեխաներին: Ես ստիպված էի խոստովանել, որ սա հանցագործություն չէր «մի քանի հիվանդ անծանոթների» կողմից, ինչպես կարծում էի իմ կյանքի մեծ մասի համար: Երբ խոսեցի Սիեթլի հիվանդանոցի զոհերի իրավունքների փորձագետ Լյուսի Բեռլիների հետ, նա ինձ ասաց, որ չորս աղջիկներից մեկը առնվազն մեկ անգամ կբռնաբարվի մինչև մեծահասակ դառնալը, և Դեյվիդ Ֆինքլեհորը, «Երեխաները սեռական հանցագործություններ են» գրքի հեղինակն ինձ ասաց, որ նույնը վերաբերում է տասնմեկ տղաներից մեկին: Surարմանալի է, որ երկուսն էլ դրանք համարել են առավել պահպանողական գնահատականները: Երկուսն էլ ասացին, որ դեպքերի 75-80% -ում չարաշահողը եղել է մեկը, ում երեխան ճանաչում և հաճախ վստահում էր:

Հետազոտությունը ինձ հետ տարավ նույն տեղը, որտեղ երեկոներն անցնում էին խմբով: Ես ստիպված էի սկսել մտածել միլիոնավոր տղամարդկանց մասին ՝ սոցիալական, տնտեսական և մասնագիտական տարբեր ծագում ունեցող տղամարդկանց: Տղամարդիկ, ովքեր հայրեր են, պապեր, քեռիներ, եղբայրներ, ամուսիններ, սիրահարներ, ընկերներ և որդիներ: Ես ստիպված էի մտածել սովորական ամերիկացի տղամարդկանց մասին:

Ասել, որ ինցեստ բռնաբարողները «սովորական մարդիկ» են, հավասարազոր է քննադատաբար նայել տղամարդկանց սոցիալականացմանը և բացահայտել, թե ինչն է դրանում սխալ: Այնուամենայնիվ, դա նաև հայտարարություն է, որը տղամարդիկ օգտագործում են որպես արդարացում:

Բռնաբարողների մոտ կալանավորված միջին դասի տղամարդկանց թիվն աճելիս բավականին սովորական է լսել ոստիկանների, պայմանական վաղաժամկետ ազատման ծառայողների, փաստաբանների, դատավորների և հոգեթերապևտների խոսքերն. «Այս տղամարդկանց մեծ մասը հանցագործ չեն: Նրանք նախկինում հանցագործություններ չեն կատարել: Նրանք լավ տղամարդիկ են, ովքեր պարզապես սխալվել են »:

Հենց մարդուն «լավ» են անվանում, այդ ժամանակ նրա բռնությունը դադարում է հանցագործություն լինելուց: Սակայն, եթե տղամարդուն «լավ» չեն համարում, ապա նրա գործողությունները, անկախ նրա դրդապատճառներից, կդատապարտվեն օրենքով: Գործազուրկ հայրը, ով խանութ էր թալանել իր երեխաներին կերակրելու համար, դատապարտվում է որպես հանցագործ, իսկ հաջողակ հայրը, ով հինգ տարի շարունակ բռնաբարել է իր ութամյա դստերը, համարվում է «լավ մարդ», ով արժանի է ևս մեկ շանսի:

Հոգեթերապևտները հաճախ նշում են, որ արյունապղծություն իրականացնողները սպառնացող տղամարդիկ չեն, որ նրանք հմայիչ մարդիկ են, և որ նրանց գործողությունները պարզապես «խեղաթյուրված սեր» կամ «սխալ ուղղորդված զգացմունքներ» են: Ես ուշադիր լսեցի այս նկարագրությունները և չգիտեի, թե ինչ մտածել դրանց մասին, մինչև որ մի երեկո խմբում հայտնաբերեցի, որ բավական է մի փոքր քերծել դրանց մակերեսը ՝ դրանց մասին ճշմարտությունը բացահայտելու համար: Ես սկսեցի քննարկել արգելքների հարցը, իսկ հետո հանկարծ տեսա մկանների լարվածություն, ատամների կրճտոց և սեղմված բռունցքներ, նրանց ամբողջ տեսքն ասում էր, որ նրանք բոլորն էլ բավական տղամարդկություն ունեն:

Ես ՝ հասուն մարդս, նստեցի այս բարկացած խմբի մեջտեղում, և ես վախեցա: Իմ ներսում ամեն ինչ սառեց: Ես դադարեցի լսել շուրջս ձայների արձագանքը: Միակ բանի մասին, որի մասին կարող էի մտածել, երեխա էր, որը մենակ էր մնացել նման տղամարդու հետ: Ի Whatնչ սարսափ է նա ապրել:Այս անհուն զայրույթը, որ նա պետք է զգար, նույնիսկ եթե նա իր մարմինը քաղաքավարի օգտագործեր ՝ նրբորեն հաճոյախոսելով նրան: Նույնիսկ եթե նա մուրացկանի պես խոսում էր իր կարիքների մասին, նա ստիպված էր ենթարկվել նրան, կամ նրա զայրույթը սպասում էր նրան: Ես կարող էի մտածել միայն մի երեխայի մասին, ով պետք է միայնակ անցներ բռնաբարության միջով, և ով, ի տարբերություն ինձ, փախչելու տեղ չուներ, նա իր տունը չուներ, որտեղ խմբի ավարտից հետո երեկոյան ժամը տասին կգնա:, Ինցեստ բռնաբարողները պարզապես տղամարդիկ են, ովքեր իշխանություն ունեին վերցնել այն, ինչ ուզում էին և ովքեր օգտագործում էին դա: Նրանք տղամարդիկ են, ովքեր չափազանց շատ նման են այլ տղամարդկանց: Եվ նրանք նույնպես օգտագործում են այս փաստը որպես պատրվակ այն հույսով, որ դա կօգնի նրանց կարճ դատավճռով ազատվել դատարանում:

Կան բռնաբարողներ, ովքեր համարձակություն ունեն անձնատուր լինելու, և կան այնպիսիք, ովքեր ձերբակալության ժամանակ ասում են ամբողջ ճշմարտությունը, փորձում են փոխվել, նույնիսկ եթե դա շատ ցավ է պատճառում: Նրանց հետ աշխատելը շատ արդյունավետ է, բայց դրանք հազվադեպ են լինում:

Սկզբից մինչև վերջ բռնաբարողների մեծ մասը հերքում է իր արածը: Դեն. «Ես ոչինչ չեմ արել: Ես խաբվեցի: Ինչու՞ է նման մանրուքի ուռճացված, չեմ հասկանում ինչ, ես պարզապես համբուրեցի նրան, և նրանք անընդհատ կրկնում են, որ ես բռնաբարել եմ նրան: Մի՞թե հայրը չպետք է համբուրի իր դստերը »: Յեյլ. «Ես ոչ մի ինցեստ չեմ կատարել, և բոլորը, ովքեր ասում են դա, թող ավելի լավ լինի, որ ինձ հետ մեկ-մեկ դուրս գան և տղամարդու պես լուծեն այս հարցը»:

Pressureնշման տակ նրանցից ոմանք կհամաձայնեն, որ գուցե ինցեստի նման փոքր բան իրենց հետ պատահել է մեկ -երկու անգամ: Այնուամենայնիվ, նրանք կտրականապես հերքում են, որ իրենք կրում են որևէ պատասխանատվություն կատարվածի համար, փոխարենը նրանք պնդում են, որ իրենք են իրական զոհերը: Այն խելացի հեքիաթները, որոնք նրանք հորինում են այս պնդումը հաստատելու համար, շատ ավելի հզոր, կործանարար և վտանգավոր են, քան նույնիսկ ամենահամառ հերքումը:

Ելնելով այն տեսությունից, որ վիրավորանքը լավագույն պաշտպանությունն է, նրանք փորձում են մեղմել մեր սրտերը ՝ մեզ ասելով, որ նրանք հրահրող երեխայի կամ վատ մոր անմեղ զոհերն են: Նրանք հավատում են, որ եթե ուրիշին ներկայացնեն որպես հրեշ, ապա նրանք կմնան լավ տղաները: Նրանց պատմած հեքիաթները ներկայացնում են ընտանիքի սարսափելի տարբերակը `Լոլիտան, Չար կախարդը և Ձմեռ պապը:

Լոլիտա. Երեխան գայթակղիչ է

Լոլիտան այն նկարագրություններից առաջինն է, որ նրանցից յուրաքանչյուրը տալիս է իր դստերը: Սցենարը սովորաբար նույնն է, չնայած յուրաքանչյուր տղամարդ դրան ավելացնում է անձնական տվյալներ: Jackեք. «Նա միշտ շրջում էր կիսամերկ, ոլորում մեջքը, այնպես որ ես ստիպված էի ինչ -որ բան անել դրա համար»: Achaաքարի. «Նա քո տիպիկ փոքրիկ Բրուք Շիլդսն է, այդպես է նա հագնվում: Փոքրիկ աղջիկներն այժմ շատ արագ են մեծանում: Նրանք պարզապես նման են կանանց: Նրանք բոլորը դա են ուզում »: Թոմաս. «Նա անընդհատ գալիս էր ինձ մոտ, ձեռքերը դնում ինձ վրա, նստում ծնկներին: Նա բոլորն ուզում էին, որ ես իր հետ քնքուշ լինեի: Մի բան հանգեցրեց մյուսին: Նա ասաց, որ ոչ, երբ խոսքը վերաբերում էր սեքսին, բայց ես նրան չէի հավատում: Որովհետև ինչու էր նա ուզում մնացած ամեն ինչ »: Ֆրենկ. «Աղջիկս սատանա է: Եվ սա փոխաբերություն չէ: Ես հենց դա նկատի ունեմ."

Այս տղամարդիկ ավելի արագ են, քան հեռուստատեսային սցենարիստները և ավելի լավը, քան պրոֆեսիոնալ պոռնոգրաֆիստները, երբ տող առ տող գրում են փոքրիկ աղջիկների վտանգավոր ցանկությունների և այն մասին, թե ինչպես են տղամարդիկ անընդհատ նեղության մեջ հայտնվում դրանց պատճառով: Նրանք ոչ միայն ներկայացնում են աղջիկներին որպես սեքսի օբյեկտներ, այլ որպես ագրեսորներ ՝ «սատանայական նիմֆետներ»: Նրանք սահմանում են ոչ միայն երեխայի մարմինը, այլեւ նրա հոգին:

Ֆլորենս Ռաշը, «Ամենամեծ գաղտնիքը», որը բացահայտում է երեխաների սեռական բռնության պատմությունը, ցույց է տալիս, թե որքան խորն է արմատավորված աղջիկների նկատմամբ այս ատելությունը: Նա բացատրում է, թե ինչպես Sիգմունդ Ֆրեյդը հիմնեց իր տեսությունն ու պրակտիկան Լոլիտայի վրա. Սուտ, որը նա օգնեց ամրապնդել և որին նա քաշ տվեց:

Իր «Կանացիություն» էսսեում նա գրել է. Այնուամենայնիվ, նա չի կարող հավատալ, որ քաղաքակիրթ Վենում այդքան շատ տղամարդիկ կան, ովքեր սեռական ոտնձգություններ են կատարում իրենց դուստրերի նկատմամբ: Այսպիսով, փոխարենը, նա որոշում է, որ այդ կանայք, ովքեր իրեն վստահել են իրենց ամենացավոտ գաղտնիքները, ստում են: Այնուամենայնիվ, սա դեռ ամենը չէ: Նա հայտարարեց, որ եթե աղջիկը հաղորդում է բռնաբարության մասին, նա պարզապես բացահայտում է իր ամենախորը սեքսուալ երևակայությունները ՝ արտահայտելով դրանց իրական բնույթը, և որ նրանց արտահայտությունը նշանակում է, որ նրանք ցանկանում են «գայթակղվել»: Լենին և Հենքը նույն միտքն են արտահայտում այլ կերպ ՝ «Նա խնդրեց դա»:

Մեր մշակույթում այս հասկացությունն այնքան համատարած է և այնքան խորը արմատավորված, որ զարմանալի չէ, որ նույնիսկ այն աղջիկները, ովքեր սկսում են իրենց մեղադրել բռնաբարության համար, ընդունում են այն: Unարմանալի չէ, որ նրանցից շատերն իրականում իրենց համարում են Լոլիտաս:

Երեք տարվա ազատազրկման դատապարտված Կառլոսը ՝ Ատասկադերոյում, սեռական հանցագործների համար ամենախիստ անվտանգության հիվանդանոցում, Լոլիտայի մասին ճշմարտությունը պատմում է բոլոր նրանց, ովքեր կլսեն., Ես պատասխանատու եմ »: Կառլոսը մեկ անգամ ելույթ է ունեցել Donahue Show- ում և հանդիպել է ինցեստից տուժած Քեթի Բրեյդիի հետ, ով գրել է «Հոր օրերը» գիրքը, որում նա պատմում է իր կյանքի պատմությունը: Sրագրի ընթացքում նա կատաղի թրթռաց և հեկեկաց: Կյանքում առաջին անգամ նա լսեց իր սրտին, և ոչ թե պաշտպանական մեխանիզմներին, և միայն դրանից հետո հասկացավ, թե ինչ սարսափի է դատապարտել իր դստերը: Երեխայի և կնոջ տեսանկյունից ասված ճշմարտությունը թույլ տվեց սկսել հոգեթերապիան:

Չար կախարդ. Արատավոր մայր

Երկրորդ թյուրըմբռնումը, որն օգտագործում են բռնաբարողները, Չար կախարդն է, որը նրանք պնդում են, որ նրանցից յուրաքանչյուրն ամուսնացած է: Նույնիսկ եթե զոհի մայրը հաշմանդամ է հիվանդության կամ վնասվածքի պատճառով, կամ այն պատճառով, որ նա ենթարկվել է երեխայի հետ նույն բռնությանը և չափազանց լավ է սովորել հնազանդության և հուսահատության դասեր: Չնայած ամեն ինչին, բռնաբարողները նրան անվանում են «վատ մայր» կամ «լուռ մեղսակից», հոգեթերապևտների հորինած հասկացություններ, որոնք ենթադրում են թաքուն թշնամանք:

Բռնաբարողները այս թեման հասցնում են իր տրամաբանական ավարտին ՝ պատմելով մի հեքիաթ, որը ճշգրիտ կրկնում է Հենզելին և Գրետելին. Առաքինի, անկեղծ հայրը հանձնվում է վերահսկող կնոջ մշտական ճնշման պատճառով և սարսափելի բան է անում իր երեխաների համար: Չարագործները կանայք են ՝ մի կողմից «անբնական» խորթ մայրը, մյուս կողմից ՝ նրա արտացոլանքը ՝ Չար կախարդը: Յուրաքանչյուր կին, ում մայրական «բնածին» բնազդը «տապալվել» է կամ վերածվել «չարիքի», շրջապատված է չարիքի աուրայով: Ուլրիխը դա այսպես է նկարագրում. «Կինս միշտ կատաղում և կծում էր ինձ: Նա ինձ սեքս չի տվել: Այնուամենայնիվ, աղջիկս բաց բերանով նայեց ինձ: Նա օգնեց ինձ տղամարդ զգալ: Այսպիսով, ես սկսեցի գնալ նրա մոտ ամեն ինչի համար »: Էվանն ասում է. «Կինս միշտ ճնշում էր ինձ ՝ ստիպելով ավելի ու ավելի շատ ժամանակ անցկացնել երեխաների հետ: Այդ ընթացքում նա անընդհատ ճաշ էր պատրաստում և կարգի բերում և բողոքում, թե որքան հոգնած է: Նա ուշադրություն չդարձրեց ոչ ինձ, ոչ էլ երեխաներին: Այսպիսով, ես սկսեցի խաղալ նրանց հետ, և իմ աղջկա հետ դա կոռուպցիա էր »:

«Կինս ինձ ստիպեց դա անել, դա իր մեղքն էր», - սա բռնաբարողների բացահայտ կամ անուղղակի ուղերձն է: Այս արդարացումը խիստ վարակիչ է: Հենց խմբում մի մարդ կառչում է դրանից, այն համաճարակի պես տարածվում է: Միևնույն ժամանակ, մի երեկո, երբ ես հիշեցի Քվենտինին, որ նա չի կարող բաց թողնել ոչ մի նիստ, եթե դա արտակարգ իրավիճակ չէ, նա բղավեց ինձ վրա. «Չե՞ս համարձակվում ինձ ասել, թե ինչ պետք է անեմ: Ոչ ոք չի կարող ինձ ստիպել անել այն, ինչ չեմ ուզում »: Նա չէր կարող իր միտքն ավելի հստակ արտահայտել: Ոչ կինը, ոչ երեխան չեն կարող ստիպել տղամարդուն սեռական բռնություն գործադրել:

Երբ բռնաբարողները նկարագրում են իրենց չարաշահումները գաղտնի պահելու իրենց պատրաստած մանրամասն ծրագրերը, նրանք ապացուցում են, որ իրենք էին ամբողջ պատասխանատվությունը կրում, հատկապես նրանք, ովքեր խոստովանում են, որ ոչինչի առաջ կանգ չեն առել, որպեսզի երեխան ենթարկվի և լռի. ինչ -որ մեկին, ապա ես քեզ կսպանեմ »: Կամ. «Եթե դու ասես քո մորը, ես նրան կսպանեմ»:

Միևնույն ժամանակ, տղամարդիկ սովորաբար հավատում են, որ մայրերը պետք է փրկեն ընտանիքը ցանկացած խնդիրներից, ներառյալ ինցեստը, որ նրանք պետք է պաշտպանեն իրենց դստերը հորից, ինչպես նաև պաշտպանեն հորը իրենից: Արդյունքում, և՛ բռնաբարողները, և՛ հոգեթերապևտները շատ հաճախ սկսում են ամեն ինչում մեղադրել մորը: Եթե մայրը գիտի, բայց չի խոսում վախից, որ իրեն ոչ ոք չի հավատա, կամ քանի որ նա վախենում է բանտ ուղարկել ընտանիքի միակ կերակրողին, ապա նրան մեղադրում են երեխային չպաշտպանելու համար:

Եթե նա ոչինչ չգիտի, և, հետևաբար, չի կարող ասել (և դա շատ դեպքերում ճիշտ է), ապա նրան մեղադրում են ոչ մի բանի մասին չգիտի, քանի որ նա իրավունք չունի դստերը տեսադաշտից բաց թողնել, նույնիսկ եթե խոսքը գնում է իր սեփական տունը:

Ի վերջո, եթե նա պարզում է ճշմարտությունը և պատմում, ապա նրան մեղադրում են ընտանիքը քանդելու մեջ: Կարծես նա պետք է ամեն ինչ մասնավոր կերպով շտկի, ասես ի վիճակի է ինքնուրույն բուժել ամուսնուն, նույն տղամարդը, ում հետ պրոֆեսիոնալ հոգեթերապևտները մի քանի տարի համառորեն պայքարում էին, երբ դատարանը պարտադիր հոգեթերապիա է նշանակում:

Անընդհատ, երբ ես մարդկանց պատմում եմ այն խորհուրդների մասին, որոնք ես անում եմ, նրանք զզվանք են արտահայտում այս տղամարդկանց արածի նկատմամբ, բայց նաև բարկանում են իրենց մայրերի վրա: Feelsգացվում է, որ տղամարդուց ավելին չէր կարելի ակնկալել, բայց եթե մայրը չկարողանա պաշտպանել երեխային, անկախ նրանից, թե որն է պատճառը, ապա նրան «չի կարելի ներել»:

Notարմանալի չէ, որ այս մայրերի ամենատարածված զգացմունքը մեղքի ճնշող զգացումն է: Notարմանալի չէ, որ շատերն իրենց համարում են Չար Վհուկներ:

Որոշ բռնաբարողներ հետևում են աճող թվով հոգեթերապևտների, ովքեր աջակցում են իրենց հարձակումը մայրերի վրա: Նրանք տենչում են լինել կարեկցող և հասկացող մարդիկ, ուստի ցանկանում են հասնել ընդհանուր պատասխանատվության պատրանքին և ընտրել մեղմ բառեր: Նրանք սովորում են «մայր» բառը թարգմանել որպես «ընտանիք», իսկ «Բռնարար ընտանիք» -ի նման գրքերի վերնագրերը դառնում են ընտանեկան բառապաշար: Սակայն, ընտանիք ասելով, նրանք նկատի ունեն մայրիկին: Քանի որ մեր մշակույթում միայն մայրն է պատասխանատու այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում տանը: Շատ հաճելի է, եթե տղամարդը հետաքրքրություն է ցուցաբերում կամ օգնում է տան շուրջը, բայց բոլոր նետերը փոխանցվում են նրան:

Սանդրա Բաթլերը, ով գրել է շատ մատչելի և չափազանց օգտակար գիրք «Լռության դավադրությունը»: Արյունապղծության տրավմա », - այս վախկոտ սուտին պատասխանում է շատ պարզ.« Ընտանիքները երեխաներին սեռական բռնության չեն ենթարկում: Տղամարդիկ դա անում են »:

Ձմեռ պապ. Առատաձեռն հայր

Երրորդ թյուրըմբռնումը, որ բռնաբարողները կիրառում են, Ձմեռ պապիկն է, որին նրանք ձևացնում են: Սա մի մարդ է, ով նվերներ է տալիս երեխաներին, տալիս նրանց ամեն ինչ «այն, ինչ նրանք ուզում են, երբ նրանք խնդրում են»: Նրանք իրենց մասին խոսում են այնպես, ինչպես հայրիկը ամենալավը գիտի հայրիկը: Սթենլի. «Մի ասա ինձ որևէ մեկին վիրավորել: Ես նրան տվեցի այն սերը, որը ես կարծում էի, որ նրան պետք է »: Janան. «Ես փորձեցի նրան սովորեցնել սեքսի մասին: Ես չէի ուզում, որ նա դա սովորեր ինչ -որ կեղտոտ աղքատ տղայից: Ես ուզում էի, որ նա դա ունենար ինչ -որ մեկի հետ ՝ նուրբ և հոգատար »:

Գլենը իր երեք երեխաների հետ չարագործ արարքներ կատարեց: Նա ասում է, որ այսպես է արձագանքել նրանց ցավին. «Ես սիրում էի նրանց, բայց նրանք երջանիկ երեխաներ չէին: Ես ուզում էի օգնել նրանց: Իմ յոթամյա դստեր հետ ես տեսա նրան, սիրեցի նրան և գրկեցի նրան գրկելու համար: Փոխարենը, ես առնանդամս դրեցի նրա ոտքերի արանքում: Տասնչորս տարեկան որդուս հետ ամեն ինչ սկսվեց հարվածներից և շարունակվեց: Ի վերջո, նա սկսեց իմ կրքոտ և լուրջ սիրավեպով: Բայց մի կարծեք, որ ես որպես գայլ կամ մանկապիղծ եմ: Ես պարզապես չգիտեի, թե ինչպես այլ կերպ ցույց տալ նրան իմ սերը:«Ինչո՞ւ չարաշահեցիր քո ավագ որդուն»: «Նա բոլորովին այլ մարդ էր: Նա հաջողակ էր և անկախ: Նա ինձ այդքան պետք չէր »:

Էրիկը, որն իրեն համարում է բանաստեղծ և «մտածող, մեղմ և հոգատար» մարդ, ինձ ասաց. «Իմ խորթ աղջիկը 14 տարեկան էր, և նա իրեն այնքան էլ լավ չէր զգում: Նրա գնահատականները նորմալ էին, բայց նա ընկերներ չուներ, ուստի ընկճված էր և շատ միայնակ: Նրա մայրը գիշերային հերթափոխ էր աշխատում հիվանդանոցում, ուստի նա այնտեղ չէր ՝ օգնելու: Մի գիշեր արթնացա և լսեցի, թե ինչպես է Լաուրան լացում տաքացուցիչի կողքին, ուստի ես գնացի այնտեղ, գրկեցի նրան, գրկեցի նրան, խոսեցի նրա հետ: Քնելուց առաջ նա ասաց. Ես ասացի. «Լավ»: Հետո մենք ավելի ու ավելի մոտեցանք, և խոսքը վերաբերում էր սեքսին »: Նա շարունակեց նույն կերպ «մխիթարել» խորթ դստերը, նույնիսկ երբ նրա հետ սեռական հարաբերություն ունեցավ, որից հետո նա սկսեց մտածել ինքնասպանության մասին և «իմ գրկախառնությունների կարիքն ավելի կարևոր էր, քան նախկինում»:

Որոշ տղամարդիկ բարձրացնում են Ձմեռ պապի դիմակը և սարսափելի, բայց ազնիվ ինքնավստահությամբ բացահայտում են ինցեստի իրական դինամիկան: Ալան. «Իմ երեխայի մարմինը նույնքան իմն է, որքան իրը»: Մայք. «Ես ընտրում եմ երեխաներին, քանի որ նրանց հետ ավելի ապահով է, վերջ: Նրանք ձեզ չեն հակասի կնոջ պես »: Ռոդ. «Նա իմ աղջիկն է, այնպես որ դա ինձ իրավունք է տալիս անել այն, ինչ ուզում եմ նրա հետ: Այնպես որ, ձեր քիթը մի՛ խառնեք որևէ այլ գործի. ընտանիքս իմ գործն է »:

Այս հայրերը խոստովանում են, որ իրենք կարող էին անել միայն այն, ինչ արել էին, քանի որ կարող էին ստիպել իրենց երեխաներին հնազանդվել և կարող էին պատվիրել լռել: Նրանք այլ բան չօգտագործեցին, քան այն ուժը, որն ունի ցանկացած սովորական հայր:

Միևնույն ժամանակ, հենց այս ուժն է մերժում տղամարդկանցից շատերին բռնելիս և դատապարտելիս: Երբ մեղադրանք է առաջադրվում, նրանք հանկարծ սկսում են իրենց նկարագրել որպես անկարող որևէ բան վերահսկելու, ներառյալ իրենց գործողությունները: Քսավիեր. «Ես չգիտեի, թե ինչ եմ անում: Ես չեմ հասկանում, թե ինչպես դա պատահեց ինձ հետ »: Ուոլտ. «Նա ինձ խնդրեց դա անել, ես պարզապես արեցի այն, ինչ նա ասաց: Ես չէի կարող նրան ոչ ասել: Օուեն. «Ես սիրահարվեցի իմ աղջկան: Ես նկատի ունեմ, որ իսկապես սիրահարվել եմ նրան: Ես չէի կարող ինձ կանգնեցնել »:

Նրանք պնդում են, որ իրենք դարձել են Լոլիտայի մանիպուլյացիայի անօգնական զոհերը: Երբ նա սկսեց դրանք, նրանք իր իշխանության մեջ էին և այլևս չեն կարող պատասխանատվության ենթարկվել: Երբ տղամարդն այսպես է մտածում, կարևոր չէ, թե ինչ է ասում կամ չի ասում դուստրը, անում կամ չի ասում. բավական է, որ նա աղջկա մարմնով աղջիկ լինի, և նա արդեն դառնում է նենգ գայթակղիչ: Նա «բնական գայթակղություն» է նրա «բնական ազդակների» համար, ինչը նրան դարձնում է լիովին անօգնական: Այսպիսով, դուք չեք կարող ակնկալել, որ նա կկարողանա դիմադրել: Նա իրեն համարում է իսկական հերոս, եթե չտրվի գայթակղությանը, և պարզապես սովորական տղա, եթե «հանձնվի»:

Քանի դեռ այդ մարդիկ հերքում են իրենց սեփական ուժը և այն ուժը, որն ունեն մարդիկ որպես խումբ, քանի դեռ նրանք ժխտում են տղամարդկանց պատասխանատվությունը, ոչինչ չի փոխվի: Նրանք հերքում են, որ կարող էին սթրեսին այլ կերպ արձագանքել ՝ առանց բռնության ենթարկվելու. «Իմ ղեկավարն ինձ անընդհատ քննադատում էր: Որդիս ոստիկանները բերման են ենթարկել մեքենաներ գողանալու համար: Կինս սկսեց խուսափել ինձանից: Փորձեցի ինքնուրույն կարգավորել այդ ամենը: Ոչ ոք չէր մտածում իմ մասին: Իսկ հետո աղջիկս կողքիս էր »: Նրանք հերքում են, որ կարող են փոխվել ՝ չնայած իրենց սոցիալականացմանը. «Իմ դաստիարակությունը ստիպեց ինձ դա անել: Ես ստրուկ եմ իմ դաստիարակության համար »: Կամ."

Նրանք հերքում են, որ հայրերը կարող են սովորել իրենց երեխաներին խնամել ՝ դա չպահանջելու փոխարեն, այդ թվում ՝ ստիպել իրենց դուստրերին փոքր մայրերի պես ծառայել նրանց. Համբուրիր ինձ, որ ամեն ինչ լավանա »:

Իմ խմբի տղամարդիկ ինձ անընդհատ ասում էին, որ հոգնել են իրենց հանցագործ համարելուց և անընդհատ բռնության մասին խոսելուց: Նրանք ասացին, որ պարզապես ցանկանում են, որ իրենց ընտանիքները նորից միասին ապրեն, «ինչպես մնացած ընտանիքները», և վերադառնան «նորմալ հայրերի դերին, ինչպես մյուս տղամարդիկ»: Եթե միայն այդքան հեշտ լիներ: Բայց հաշվի առնելով այս տղամարդկանց հասակը, դա հնարավոր չէ: Նրանք բախվում են նույն խնդրին, որին ես բախվում եմ ՝ գիտակցելով, որ «նորմալ տղամարդ» լինելը բավարար չէ, մեզանից ոչ մեկի համար դա բավարար չէ:

Նորմն ինձ ասաց. «Առաջին քայլը ասելն է ՝ այո, ես դա արել եմ: Ես ունեմ մի խնդիր . Բայց սա միայն առաջին քայլն է: Երկրորդ քայլը ՝ սկսել ինքդ քեզ պոկել և վերակառուցել »: «Որքա՞ն պետք է պոկեք ինքներդ ձեզ»: «Լիովին. Սա պետք է արվի հենց հիմքի վրա: Gapանկացած բացվածքի և անցքի մեջ ինչ -որ բան թաքնված է, և այն պետք է դուրս բերել լույս: Ամեն ինչ մինչև ամենափոքր մանրուքը: Ներսում ոչինչ չի կարելի թողնել: Դուք չեք կարող ասել. «Դե, սա իմ սեռական մասն է, ինձ պետք է միայն սրա հետ աշխատել»: Ոչինչ դրանից չի ստացվի: Ամբողջ անձը պետք է քաշվի փոքր կտորների և նորից հավաքվի կտոր առ կտոր: Ես հայտնվեցի հսկայական փոսի ներսում: Այս դատարկությունը նախկինում լրացվում էր ինձ դուր եկած մի բանով: Բայց ինձ դուր է գալիս այն, ինչ հիմա դրել եմ այնտեղ: Ես թարմ բան եմ գտնում այնտեղ դնելու »:

Լամոնդը բացատրում է, երբ մենք նստում ենք նրա պատուհանի մոտ և նայում ճաղերի միջով.

Լոլիտա, Չար կախարդ և Ձմեռ պապ - սրանք հեքիաթներ են: Բայց դրանք նույն հեքիաթները չեն, որ տղամարդիկ գիշերը կարդում են իրենց դուստրերին և որդիներին, որպեսզի օգնեն նրանց քնել: Նրանք ստիպեցին իրենց երեխաներին ապրել այս պատմություններով իրական կյանքում: Եվ դրանք անվերջ սարսափի պատմություններ են:

Երբ մենք տղաներ էինք, մենք ուժ չունեինք դադարեցնել սուտը և բռնությունը, բայց այժմ մենք տղամարդիկ ենք և ունենք այդ ուժը: Մենք ուժ ունենք ճշմարտությունն ասելու: Մենք իշխանություն ունենք կանգնել տղաների կողքին և օգնել նրանց պաշտպանել իրենց խնամքը: Մենք ուժ ունենք դադարել «սովորական տղերք» լինելուց և դառնալ ավելի լավը `տղամարդիկ, որոնց հետ երեխաներն ու կանայք ապահով են:

Կանանց աջակցության ծրագրի նյութ

Խորհուրդ ենք տալիս: