2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Կախվածությունը, ինչպես ցանկացած այլ կարիք, մարմնի ներքին գործառույթը չէ, այլ կապված է այն բանի հետ, ինչ տեղի է ունենում մարմնի և շրջակա միջավայրի սահմանին: Սկզբում կապվածությունը գոյատևման անհրաժեշտ պայման է, հետագայում այն դառնում է զարգացման հիմնական գործոնը:
Հավելվածը իմ գոյությունը տանում է անհատական նախագծի հայեցակարգից այն կողմ և մյուսին դարձնում է նույնքան կարևոր, որքան ինքս: Որովհետև եթե ծառը ընկնում է անտառում, ոչ ոք չի լսում այն:
Հավելվածն իրականում լիարժեքության հոմանիշ է: Անձը, ինչպես նախադասությունը կամ արտահայտությունը, պետք է ինչ -որ մեկին հասցեագրվի: Երբ հաղորդագրությունը գտնում է հասցեատիրոջը, դրանով իսկ հասնում է բողոքարկման նպատակը: Լավ կապվածությունն այն զգացումն է, որ այն ամենը, ինչ գալիս է ինձանից, գնում է այնտեղ, որտեղ պետք է լինի, և ոչինչ չի կորում: Իմ գոյությունը հաստատում է բարձրագույն մարմինը `մեկ այլ անձ: Հետեւաբար, Մյուսը նա է, ով ենթադրությունը դարձնում է հայտարարություն:
Հավելվածը գրավիչ է Ուրիշի հուզական առկայության պատճառով: Ավելի շուտ, նույնիսկ այն, որ այս մատչելիությունը փոխադարձ է: Օրինակ, իմ ներկայությամբ մյուսը լրացուցիչ ջանք չի գործադրում ձևացնելու կամ տպավորություն թողնելու համար: Ինձ հետ նա նույնն է զգում, ինչ հայելու մեջ նայելիս: Իմ ներկայությունն ավելի պարզ է դարձնում նրա կյանքը: Եվ այն, որ ես կարող եմ այդքան հեշտությամբ խոսել մեկ ուրիշի մասին, նկատի ունեմ ինքս ինձ, միայն հաստատում է այդ գործընթացների համաչափությունը: Ես կապվածության իմ կարիքի վավերականությունը մի տեսակ գտնում եմ նրանում, որ այն բնորոշ է ոչ միայն ինձ:
Շատ բաներ տեղի են ունենում հանուն կապվածության հաստատման, նույնիսկ եթե դրանք կատարող անձը հակառակն է կարծում: Կախվածությունը բոլորովին եզակի երեւույթ է, որը չի կարող փոխարինվել որեւէ բանով: Կարելի է նույնիսկ ասել ՝ ցանկացած անհատական ճակատագրի համընդհանուր գրավիչ: Եթե առաջին նախադասությունը համարենք մեկուսացված երկրորդից, ապա կարող ենք դիտարկել մի երևույթ, որի դեպքում հնարավոր է կապից ազատություն: Բայց սա ընդամենը դրսևորում է այն, ինչ տեղի է ունենում, երբ հետևանքը պատճառից անջատվում է: Հավելվածը փնտրվում է նույնիսկ այն դեպքում, երբ դրա անհրաժեշտությունը ակտիվորեն մերժվում է:
Եվ հիմա ամենակարևորը. Ինչպես գիտեք, Ուրիշը հաստատում է իմ էության իրականությունը: Հարց է ծագում. Ինչո՞ւ ինձ պետք է հաստատում, եթե ես ինքս բավականաչափ լավ գիտեմ, որ այդպիսին եմ: Ինձ թվում է, որ խոսքն այն մասին է, որ Ուրիշի հաստատումը լիովին լրացնող չէ: Ընդհակառակը, այս հաստատումն ավելորդ է, և այս ավելորդությունն իմաստալից է: Երբ հարց տալով կարող ես ավելին իմանալ, քան հույս ունես: Կարծես իմ մեջ կա մի բան, որը ես չեմ կարող գտնել առանց մեկ ուրիշի օգնության, և սա ինչ -որ բան ուրախության աղբյուր է, որը հնարավոր չէ գնել աուտիզմի արժույթով: Հետևաբար, կցորդը գործիք է ՝ իմ աչքերից թաքցված այս տարածքը բացահայտելու համար: Երբ ես տալիս եմ «ինչ եմ ես» հարցը, ես երբեք դրան չեմ պատասխանի սպառիչ, առանց հավելման «և ինչ եմ ես քեզ համար»:
Կախվածությունը չի հանգեցնում ամբողջականության հասնելու հուզական միաձուլման կամ ֆիզիկական անբաժանելիության իմաստով: Կախվածությունը սկսվում է ինքնավարության զգացումից և, պարադոքսալ կերպով, այն ամրապնդում է ինքնավարությունը: Ինքնավարությունը կարիքի բացակայության և հակակախվածության գագաթնակետը չէ: Այս երակի ինքնավարությունը ինքն իրեն ընդունելու ազնվությունն է: Կապվածության մեջ ես արմատապես չեմ փոխվում, չեմ դառնում տարբեր արժեքներ ու հայացքներ ունեցող մարդ, այլ ընդհակառակը, հնարավորություն եմ ստանում շարունակել լինել այնպիսին, ինչպիսին կամ: Հավատարմությունը գուցե մեզ մի փոքր ավելի ազատ է դարձնում դրա կարիքը:
Այս վիճակից խուսափելը ծագում է կապվածության այս կարևորությունից `որպես տարածք, որտեղ հնարավորություն կա դիմակայել եզակի փորձառություններին, որոնք չեն կարող վերարտադրվել անհատական ջանքերով:Կախվածության կարիքը կամ ամբողջությամբ անտեսվում է, կամ դրա հետ կապված ամեն ինչ դառնում է հարկադրաբար վերահսկվող: Վերջին դեպքում անհատապաշտության տարածքը դառնում է չափազանց պահպանվող: Եվ հետո կապվածությունը, որը պաշտոնապես առկա է կետադրական հարաբերությունների տեսքով, իրականում ոչինչ չի փոխում: Այս կցորդը նման է իրականին, բայց չկա անծանոթ վայրում գտնվելու վտանգը, հասնելով այն կետին, որտեղ տեսարժան վայրեր չկան, դիմակայելու, որ մյուսը նույն ռիսկի է դիմում և դրանով իսկ ցուցաբերում է վստահության ամենաբարձր աստիճանը մեկի նկատմամբ: ով է մոտակայքում:
Ինչպես գիտեք, անցյալը մտքի թշնամին է: Ոչ այն առումով, որ ցանկացած նորություն պարզապես հիշողություն է, այլ այն, որ անցյալը ստիպում է միտքը շարժվել իր սովորական հետագծով: Անցյալը ստեղծում է ծանրության կենտրոն, որի շուրջ ուղի է դրված ներկայում: Մենք ճանապարհորդում ենք նշանակության քարտեզների եզրագծով և այն անվանում ենք ընտրության ազատություն: Երբեմն անհրաժեշտ է մեծ ջանքեր գործադրել ծանոթ հայացքների խրամատից դուրս նայելու համար: Իմ ասելիքն այն է, որ կցորդը թույլ է տալիս դա անել ավելի արդյունավետ:
Հավելվածը փոխում է գրավիտացիոն ֆոնը և դրանով իսկ նյութափոխանակության գործընթացների արագությունը: Եթե կցորդը թույլ է տալիս սովորականից մի փոքր երկար մնալ ներկայի հարթակին, ապա անցյալից գնացքը կարող է հեռանալ ՝ չսպասելով մոռացկոտ ուղևորին: Ինչպես արդեն ասացի, կապվածությունն ինքնին ոչինչ չի փոխում, այն պարզապես օգնում է լինել ավելի ինքդ:
Այս գործընթացի խախտման ամենատարածված տեսակներից են այն իրավիճակները, որոնցում մարդիկ մտնում են հարաբերությունների մեջ, բայց կապվածություններ չեն հաստատում: Այսինքն ՝ նրանք փոխազդում են միմյանց հետ այն դիրքերից, որոնք չեն ենթադրում փոխադարձ մուտք դեպի «չեզոք» տարածք: Նրանք շարունակում են դրոշմել իրենց սահմաններին ՝ վախենալով լքել դրանք: Սա գործընկերներին հետ է պահում իմպրովիզներից և ռիսկի դիմելուց: Երբեմն նման փոխազդեցություններն ի սկզբանե հավասար չեն, և դա նույնպես արվում է միայն մեկ նպատակով `մյուսի համար անհասանելի լինել, նրա ազդեցության համար անխոցելի լինել: Վախը, որը ձեզ հետ է պահում կապվածությունից, կապված է կլանման սարսափի փորձի հետ, քանի որ այս դեպքում հարաբերությունների հաճախակի նշիչը ձեր կյանքի նկատմամբ վերահսկողության կորուստն է: Այս վայրում, գործընկերներից մեկի երևակայություններում, գաղափարներ են ծագում ազատության կորստի, ենթակայության և մյուսի ընթացքին հարկադրաբար հետևելու մասին, ինչը որոշ դեպքերում հղի է անձի նույնիսկ ոչնչացմամբ:
Կախվածության այս խուսափողական տեսակը հաճախ ուղեկցվում է առանց գործընկերոջ հետ միաձուլվելու հարաբերություններ կառուցելու անկարողությամբ: Կարծես ամեն անգամ, երբ մարդը կանգնում է ընտրության առջև ՝ կամ միաձուլում, կամ հեռավորություն, և այս ընտրությունը չի նախատեսում լուծման այլ տարբերակների դիտարկումը: Այս իրավիճակում դուք կարող եք գերազանց աջակցություն ստանալ ձեր գործընկերոջից, բայց նաև չափազանց կախված լինել նրա ներկայությունից: Քանի որ միաձուլումից դուրս գալը փորձվում է որպես ամբողջական մերժում: Կարծես Կառլսոնը, ով բարձրացրեց Երեխային գետնից, թռչում է իր գործերով և վերջինիս թողնում է օդում առանց աջակցության:
Մարդը, ով վաղ տարիքից ստիպված էր պայքարել իր անձնական տարածքի համար, որտեղ տեղի է ունեցել նրա անձի ձևավորումը, ավելի է ընդլայնում պահպանվող տարածքը `հասնելով ֆանտաստիկ չափերի: Սա ստիպում է նրան պաշտպանվել այնտեղ, որտեղ սպառնալիքի ամենափոքր նշույլ անգամ չկար: Հետեւաբար, այն հեռավորությունը, որը պետք է անցնել, որպեսզի լինի նրա կողքին, չափազանց մեծ է: Բայց եթե դա տեղի ունենա, նա դառնում է անպաշտպան, քանի որ սահմանները շատ հեռու են տարվում դեպի ծայրամաս և այլևս ի վիճակի չեն պաշտպանվել:
Հավելվածն անհնար է դառնում, երբ կա անգիտակցական ակնկալիք, որ այն հաստատելու խնդրանքը չի կատարվի:Հետո դա անհնար է խնդրել, քանի որ ըստ հարցնողի ներքին իրականության, պատասխանը կա՛մ չի տրվի, կա՛մ անկեղծ չի լինի, կա՛մ չի կարողանա լսել: Այս դեպքում, կապվածության կարիքը միշտ ճանաչվում է որպես չափազանց կապված ցավի և ափսոսանքի հետ և, հետևաբար, այլևս չի բացահայտվում: Կախվածության կարիքը, որն ի հայտ է եկել մյուսի ներկայությամբ, մնում է աուտիզմ նախագիծ ՝ առանց շփման սահմանը հատելու:, Այս դեպքում կցորդի անհրաժեշտությունը ատրոֆի է ենթարկվում, ինչպես ցանկացած գործառույթ, որը երկար ժամանակ չի օգտագործվել: Այնպիսի տպավորություն է ստեղծվում, որ նույնիսկ այն առարկայի առկայության դեպքում, որին կարող է ուղղված լինել կցորդը, այն ընկնում է այն համոզման վրա, որ մեկ այլ անձի հետաքրքրությունը անհնար կամ բոլորովին անօգուտ իրադարձություն է: Չնայած հրավերին, հանդիպումը չի կայանում, քանի որ «միջև» տարածությունը լիովին չուսումնասիրված է: Հնարավորության հուզմունքը փոխարինվում է ցանկացած անհանգստացնող ներգրավումից խուսափելու սովորական ռազմավարությամբ: Կարծես մի անգամ հուզական աջակցություն խնդրելու փորձը ձախողվեց, և այդ ժամանակից ի վեր կարող եք հարաբերությունների մեջ մտնել ոչ թե բոնուս ստանալու, այլ անհանգստությունից խուսափելու համար, երբ կապվածության առարկան ընկալվում է միայն որպես պահանջվող որակների կրող:
Սերը հաճախ զբաղմունք է ստեղծում հարաբերությունների նկատմամբ, ինչը մարդուն դարձնում է չափազանց անօգնական ապրելու ինքնավարություն: Երբեմն, կապվածության հետ մեկտեղ, կյանքը կարծես ավարտվում է, քանի որ առաջինի բացակայության դեպքում կենսունակության ցանկացած դրսևորում դառնում է չափազանց ծանր բեռ, որից ուզում ես ազատվել: Անհատականությունը կարող է ապավինել միայն նրան, ինչը նրան կենդանի է դարձնում, երբ քայլում է իր ցանկությունների ճանապարհներով: Բայց եթե նման ինքնաճանաչումը հնարավոր է միայն վերջացած կապվածության շրջանակներում, ապա այս ընտրությունն իր հետ բերում է դժբախտություն և դատարկություն:
Սիրալիրությունը հանդիպման վայր է, որը հնարավոր չէ փոխել: Սերը տարածվում է մեկից ավելի կյանքի վրա: Հավելվածը մի գործընթաց է, որի ընթացքում անհնար է այն կեղծել և աննկատ մնալ դրանում: Որովհետև, համաձայնվելով ավելի քիչ անկեղծության, մենք դավաճանում ենք ոչ թե մեկ այլ, այլ ինքներս մեզ: Եվ այս դավաճանությունը չի կարող գոյատևել, քանի որ հաջողության դեպքում անհանգստանալու ոչ ոք և ոչինչ չի լինի:
