Շիզոիդ փոխզիջում. Դժվար է դիմանալ, բայց ափսոս է հրաժարվել

Video: Շիզոիդ փոխզիջում. Դժվար է դիմանալ, բայց ափսոս է հրաժարվել

Video: Շիզոիդ փոխզիջում. Դժվար է դիմանալ, բայց ափսոս է հրաժարվել
Video: Շիզոիդ հոգետեսակի ներկայացուցիչ, խոսքի առանձնահատկությունը 2024, Երթ
Շիզոիդ փոխզիջում. Դժվար է դիմանալ, բայց ափսոս է հրաժարվել
Շիզոիդ փոխզիջում. Դժվար է դիմանալ, բայց ափսոս է հրաժարվել
Anonim

Շիզոիդային փոխզիջումը, ինչպես նկարագրեց Գունթրիփը, ոչ ներսում, ոչ դրսից չլինելու, ինչ -որ բանի պատկանելու և դրանից հրաժարվելու անկարողությունն է: Եթե դուք այս հայտարարությունը թարգմանեք օբյեկտային հարաբերությունների լեզվով `ոչ մեկի հետ մտերիմ լինելու, ոչ էլ միայնակ լինելու անհնարինությունը:

Թվում է, թե սա դասական սահմանային հակամարտություն է (հեռացիր / մի լքիր ինձ), բայց իրականում դա այնքան էլ այդպես չէ: Սահմանային իրավիճակում հավասարակշռություն չկա, սա անընդհատ նետում է, կայուն կետի անդադար որոնում: Եվ դրա հետ կապված տառապանքը ուժեղ, կործանարար մղումներն ու կյանքը զսպելու անկարողությունն է, որը ճաքում և կոտրվում է այդ շարժիչների ճնշման ներքո:

Շիզոիդային փոխզիջման մեջ գցում չկա, սա սավառնել, սառեցնելն է: Սա մի կյանք է, որում փափագներն ու մղումները ոլորել են իրենց վիզը: Անվտանգության համար: Կայունության համար: Պահպանելու համար այն, ինչ այս պահին կա: Գործողության և իրականության մարտահրավերներին արձագանքելու ունակություն պահպանելու համար: Եվ դրա գինը անձնական պատկանելության և ներգրավվածության զգացումից հրաժարվելն է: Գինը `ապամարդկայնացման / դեիրալիզացիայի զգացում, որը մեղմ դեպքերում զգում է կյանքից կտրվածություն, զգացմունքների հետ կապվելու, շնչելու անկարողություն, սեփական կյանքի արժեքավոր պահերը լիարժեք ապրելու անկարողություն: Ավելի խորը տարանջատման դեպքում դա կարելի է վերապրել որպես ներքին սառնության, դատարկության, անկենդանության անընդհատ զգացում, երբ մարդն իրեն համեմատում է ռոբոտի, մեխանիզմի հետ: Դե, արդեն իր կլինիկական տարբերակում `զգացմունքների կորստի ցավալի զգացողության առաջացում, երբ թվում է, թե ոչինչ չի կարող ոչ գոհացնել, ոչ էլ հուսահատություն առաջացնել: Այս վիճակն ինքնին սուբյեկտիվորեն շատ դժվար է, հաճախ կարող եք լսել, որ մելամաղձության ցանկացած փորձ, որքան էլ մռայլ լինի, մեծ թեթևություն կլինի:

Բայց, այսպես թե այնպես, սա հաջողված որոնում է խնայող ռեժիմի, գործի ներսում ՝ մի կողմից, և արտաքին գործունեության միջև, որը պաշտպանում և շեղում է ներքին փորձառությունների աշխարհը, մյուս կողմից:

Վճարելով այս գինը, դուք կարող եք, պարսպապատվելով դժվարին փորձառություններից, հասնել գործունեության բավականին լավ մակարդակի և երբեմն նույնիսկ մշտական ստենիզմի, երբ անդադար գործունեությունը ինքնին դառնում է այս ցանկապատի մի մասը:

Կախված էներգիայի մակարդակից, մտավոր կարողություններից և օբյեկտային հարաբերությունների պաթոլոգիայի ծանրությունից, այն դրսից կարող է դիտվել որպես արտաքին բարեկեցիկ կյանք ՝ որոշ հոգեբանական խնդիրներով և որպես բարդ կլինիկական իրավիճակ:

Երբեմն շիզոֆրենիայի պսիխոտիկ դրվագներից հետո անձի արատի աճը նման փոխզիջման ի հայտ գալն է կենսական էներգիայի ավելի ցածր մակարդակում և ինտեգրման հնարավորությունները:

Կյանքի այս կազմակերպումը հիմնված է պասիվության, հանգստանալու, պարզապես անգործության, սեփական անձի մեջ լինելու անկարողության և ուժը վերականգնելու այս անգործության վրա: Passանկացած պասիվություն կազմակերպվում է այնպես, որ միևնույն ժամանակ ինչ -որ բանով շեղվի իրեն, «օդը խցանելու» համար, նույնիսկ եթե դա ներքին տեսանկյունից ամբողջովին անիմաստ գործունեություն է: Նման գործունեության դերը կարող է լինել աննպատակ թափառելը համացանցում, ուտելը և հեռուստասերիալներ դիտելը, և նույնիսկ ուղղակի մոլուցքային մտքերը, որոնք պտտվում են շրջապատում և որոնց հնարավոր չէ կանգնեցնել: Եթե դուք ունեք ավելի շատ ուժ, ապա այս գործունեությունը կարող է դառնալ սուբյեկտիվորեն ավելի գրավիչ մի բան, բայց այստեղ գլխավորն այն է, որ կազմակերպեք ձեր հանգիստը ինքներդ ձեզ հետ այնպես, որ հնարավորինս քիչ դիպչեք ինքներդ ձեզ: Որովհետև ցանկացած գործունեությունից դուրս անձի հետ շփումը, սեփական էության հիմնական զգացողության հետ շփումը ընկնում է վատ հանդուրժվող փորձառությունների աշխարհում, և, ընդհակառակը, հանգստի և հանգստանալու փոխարեն, ներքին զգացվում է որպես ոչնչացնող, ծծող, մարսող կամ լուծարվող:,

Բայց, մյուս կողմից, չեղյալ հայտարարված հանգստի կարիքը պասիվության հզոր փափագ է ստեղծում `սեփական աշխատանքը ոչնչացնելու համար, որը, մի կողմից, պաշտպանում է, բայց մյուս կողմից` անընդհատ սպառվում է:Իրոք, այս իրավիճակում գործունեությունը միշտ որոշվում է ոչ թե դրա ներքին ցանկությամբ և պատրաստակամությամբ, այլ կարծես դա ընդունված արտաքին կառույց է, որը միաժամանակ խնայում և բռնաբարում է: Այս իրավիճակում հանգստի բնական ցանկությունը ներքուստ ընկալվում է որպես մահացու բան, մի բան, որը ծծելու է անգործության սև անցքը ՝ նորից կյանք վերադառնալու լիակատար անհնարինությամբ: Հաճախորդների խոսքում այս փորձը կարելի է լսել, օրինակ ՝ նրանց մտավախությունների պատճառով, որ հենց որ նրանք դադարեն կանոնավոր կերպով ինչ -որ բան անել, նրանք վերջնականապես և ընդմիշտ կհրաժարվեն դրանից, ինչը միայն մշտապես պահպանելով կյանքի որոշակի կարգ և կազմակերպում (կարգ, որը պարադոքսալ կերպով համատեղում է ծայրահեղ կոշտությունն ու ծայրահեղ փխրունությունը), դրանք կարող են պահպանել իրենց:

Սովորաբար նման հաճախորդները գալիս են թերապիայի, երբ այս փոխզիջումը սկսում է տատանվել և քայքայվել, երբ ներքին ռեսուրսներն այլևս բավարար չեն սովորական ուղին պահպանելու համար, և ուժասպառությունը սկսում է որոշել կյանքի օրինակը: Այն կարող է դրսևորվել կամ ուղղակիորեն ՝ անտարբեր դեպրեսիայի միջոցով, կամ անուղղակիորեն, օրինակ ՝ սոմատիկ ախտանիշի կամ այլ խնդիրների առաջացման միջոցով, որոնք թույլ չեն տալիս այլևս ապրել նույն կերպ:

Նման հաճախորդների հետ աշխատելիս ՝ առողջ դատողության վրա հիմնված առաջարկություններ, օրինակ ՝ «ավելի շատ հանգստացեք, ավելի քիչ աշխատեք» կամ նրանց ավելի քողարկված գործընկերների նման ՝ «բայց եկեք տեսնենք, թե հանգստանալու ինչ հնարավորություններ ունեք, և ինչպես կարող էիք / թույլ չտալ վերականգնել նրանց ուժը »- հասկանալի պատճառներով նրանք չեն օգնում: Սխալ է նաև հասկանալ այս տեսակի գործունեությունը նարցիսիստական դինամիկայի միջոցով, երբ կանգ առնելու և դադարելու անկարողությունը թերապևտի կողմից (իսկ երբեմն նաև հաճախորդի կողմից) ընկալվում է որպես ձեռքբերումների և ճանաչման տենչ, և աշխատանքն ուղղված է փոխհատուցմանը: այս փափագի ուժի համար: Այս խնդրի հիմքին կարող է անդրադառնալ միայն գոյություն չունենալու վախի ավելի խորը մակարդակի բացահայտումը: Եվ այստեղ հնարավոր է թեթևացնել տառապանքը միայն այս հիմնական վախերի հետ գիտակցված շփման միջոցով և այն անհանդուրժողականության հետ, որոնք առաջանում են հաճախորդի մոտ, երբ նա մենակ է մնում իր հետ:

Շիզոիդային փոխզիջումից ելքը դժվարին խնդիր է և ներքուստ զգացվում է որպես շատ վտանգավոր: Իրոք, միայն անգործության և անտարբերության սև խոռոչի ներսում այս փորձառությունների մեջ ընկղմվելու, այս փոսի ապրելու և գոյության սարսափի միջոցով է հնարավոր դրանք մշակել և վերականգնել լիարժեք կրծքով ապրելու և զգալու ունակությունը: Հաճախ հաճախորդը ավելի քան բավարար է և միջանկյալ արդյունք, երբ հնարավոր է նորից վերականգնել փլուզված շիզոիդային փոխզիջումը, կամ պարզվում է, որ այդ փոխզիջումը կառուցել գործունեության ավելի բարձր մակարդակում: Բայց նրանց համար, ովքեր համառ են, համառ և զգում են դրա ներքին կարիքը, սա մի խնդիր է, որը պահանջում է մի քանի տարվա թերապիա, բայց այն հնարավոր է լուծել:

Խորհուրդ ենք տալիս: