Սերը և ատելությունը ճնշված մարդկանց մոտ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Լինել դեպրեսիվ ընդգծված անձնավորություն ՝ նշանակում է լինել անվտանգության կորստի խորը փորձի հետ, որը կապված է անձի ամբողջականության և միասնության կորստի հետ: Սիրելու և սիրվելու կրքոտ ցանկությունը, ինչպես նաև այլ մարդկանց հետ սերտ հարաբերությունների եզրափակչի վերաբերյալ անբաժանելի հոռետեսությունը, առաջացնում է աննախադեպ լարվածություն անձի ներսում ՝ այն մի կողմից դրդելով ենթարկվելու, իսկ մյուս կողմից ՝ հակադրվելով: թաքնված ատելություն սեփական ցանկության օբյեկտի նկատմամբ:

Սիրո նկատմամբ վերաբերմունքը դեպրեսիվ կերպով ընդգծված (այսուհետ `ընկճված մարդիկ) թելադրված է նրանց խոր դժգոհությամբ` ծննդից անմիջապես հետո, իրենց մոր, իրենց կյանքի առաջին պաշտած օբյեկտի հետ կապից:

Մեր վերաբերմունքն ինքներս մեզ նկատմամբ որոշվում է նրանով, թե ինչպես ենք մենք ընկալում մեր մոր կերպարը, և ինչպիսին է նրա հետ շփման մեր փորձը: Դեպրեսիվ անհատները թշնամական մայր ունեին, ով անընդհատ հրաժարվում էր երեխայից իր կարիքները բավարարելուց կամ, ընդհակառակը, չափազանց պաշտպանողական էր և չափազանց պահանջկոտ:

Եվ դրանում և մոր մեկ այլ դրսևորման մեջ կա մեկ ընդհանուր հատկանիշ ՝ իր երեխայի հանդեպ սիրո բացակայությունը: Նման մոր անխուսափելի ատելությունն ուղեկցվում է մեղքի այնպիսի անտանելի զգացումով, որ ընկճված մարդու համար ավելի հեշտ է այդ մեղքը ուղղել իր վրա: Ատելության, մեղքի և բացասական սեփական վերաբերմունքի այս կապը դեպրեսիայի հիմքն է: Ինքնասպանության միտումը ընկճված մարդկանց մեջ այս վատ մայրիկին սպանելու ցանկության փոխանցումն է և միևնույն ժամանակ իրեն պատժելը մոր այս ատելության համար:

Ներքեւի գիծ:

Մանկությունից դուրս գալով չձևավորված անձի նման ուղեբեռով, որը պատրաստ չէ սոցիալական փոխազդեցության, ծայրահեղ ցածր ինքնագնահատականով և արդարության նկատմամբ մանկական հավատով, այս ընկճված մարդը սկսում է երսաց փնտրել ՝ փոխարինող հենց մոր սիրո համար: որ նա չի ստացել: Արդյունքում, այդ անհատները հակված են զոհաբերական հարաբերությունների, այն հարաբերությունների, որոնցում գլխավորը լինելն է, այն հարաբերությունների, որոնցում «ես սիրում եմ, քանի որ նա այնտեղ է»: Գործընկերը իդեալականացված է, և նրան ամեն ինչ ներված է, քանի որ սիրուց զրկվելու վախը (այս դեպքում դա ավելի շատ ընկճված անձի զուգընկերոջ կողմից սիրո մասին է) շատ ավելի ուժեղ է, քան նվաստացման վախը: հարաբերությունները: Բոլորի համար լավ լինելը, լինել այնպիսին, ինչպիսին նրանք ցանկանում են, որ ես լինեմ, դա հիմնական նպատակն է, որի հետ հարաբերություններում ապրում է ընկճված մարդը: Եվ սա այն է, ինչը պառակտում է առաջացնում անհատի գիտակցության մեջ, քանի որ բնությունը պատիժ է պահանջում սիրո չդրսևորման համար, այն բանի համար, որ նա ստիպված էր տառապել այն ժամանակ `մանկության տարիներին, և նրանք բոլորը մեղավոր են բոլորի համար սա, բոլոր նրանք, ում հետ այժմ ընկճված մարդ է: Բնականաբար, այս ատելությունն ու այս ագրեսիան իրենց բնական ելքը չունեն, քանի որ «լավ մարդու» կերպարը անդառնալիորեն կկորչի: Անհատականությունից այս շեղումը ծախսատար է: Դեպրեսիվ անհատները չեն կարող որոշել այն ամենի մասին, ինչը կազմում է նրանց կյանքի էությունը `ցանկությունների, շարժառիթների, ազդեցությունների և բնազդների վերաբերյալ:

Դեպրեսիվ ցիկլը բաղկացած է զսպելուց, որին հաջորդում է հիասթափությունը, ապա դեպրեսիան:

Բայց վերադառնանք սիրո:

Սերը ընկճված անհատների կյանքի հիմնական ձգտումն է: Այս ձգտումով նրանք հասնում են իմ և ՔՈ միջև սահմանը պղտորելու կետին, և ընկճված մարդու ամբողջ էությունը ձգտում է իր սիրո օբյեկտի ՝ ամբողջովին զրկվելով իրենից և իր ցանկություններից ու ձգտումներից: Սա արտահայտվում է սիրելու մեծ ու անկեղծ ցանկությամբ, անձնատուր լինելու և զոհաբերվելու պատրաստակամությամբ: Այսինքն ՝ անհատականությունը ձուլվում է մեկ այլ անձի հետ: Ամուսնությունը պարզապես ենթագիտակցական արտացոլումն է երեխայի ՝ ծնողների հետ շփվելու ցանկության:

Ինչի՞ է հանգեցնում մեկ էության նման մերժումը մեկ այլ անձի հետ ամբողջական միաձուլման մեջ: Սա հանգեցնում է նրան, ինչից փորձում է փախչել ընկճված մարդը ՝ դեպի իրեն: Այս հանդիպումը դառնում է անտանելի, և արդյունքում զարգանում է դեպրեսիան: Դա տեղի է ունենում զուգընկերոջից բաժանվելու պահին, ընկճված անձի ցանկացած այլ մերժման կամ արժեզրկման պահին:

Սիրուց մինչև ատելություն մեկ քայլ:

Թերևս այս ասացվածքը մեծապես հարմար է ընկճված մարդկանց համար և շատ առումներով հակասում է նրանց: Ատելությունը հիմնականն է ընկճված մարդկանց համար, և սերն այն է, ինչ նրանք ցանկանում են խեղդել իրենց ատելությունը: Բայց սերը, որը նրանք ստանում են (եթե ընդհանրապես ստանում են իրենց ատելության պատճառով) բավարար չէ ատելության օվկիանոսը ցամաքեցնելու համար:

Ի՞նչն է փրկում ընկճված անհատներին ագրեսիայից: Ամենից հաճախ ատելության դրսևորման վսեմացման դերը գնում է անվերջ աշխատանքի և հավատարմության կրոնական շարժման, որում խրախուսվում է զսպվածությունը, հանդուրժողականությունը, համեստությունն ու անձնազոհությունը: Սա ինչ -որ կերպ կարող է արդարացնել նրանց տառապանքը սոցիալական առումով:

Ելք

Տառապանքը, վաղ թե ուշ, ընկճված մարդուն տանում է դեպի իր ծագումը ՝ մանկության տարիներին նրան զրկելով այդ ամենաթանկ բանից, որն այնքան եռանդով փորձում է արժանի լինել իր ամբողջ կյանքին: Եվ սիրուց զրկվելը ծնում է բազմաթիվ կողմնակի խնդիրներ ՝ հոգեսոմատիկայի տեսքով, հասարակության մեջ առաջացած խնդիրներ, զուգընկերոջ հետ խնդիրներ և այլն, այսինքն ՝ «երկրորդ պլանի» խնդիրների շնորհիվ այդ մարդիկ օգնություն են խնդրում:

Hurtավալի է ապրել առանց սիրո: Ապրել առանց քո մի մասի անտանելի է:

Դուք կարող եք և պետք է պայքարեք ձեր և ձեր կյանքի համար: