2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Ես վախենում եմ, որ ստիպված չեմ լինի բացատրել, թե ինչն է վտանգված: Վերջերս բոլոր տեսակի դասընթացներն ու դասընթացները ՝ «ինչպես ընտանեկան կյանք հաստատել ըստ վեդաների», «ինչպես արթնացնել կանացիությունը» և այլն, նույն ոգով դարձել են մեծ ժողովրդականություն: Այս գրգռվածությունը հիմնականում ուղղված է կանանց և դրա էությունը, կարճ պատմելով, հանգում է հետևյալին. Կինը պետք է խաղա ավանդական կանացի դեր, հոգ տանի տան և երեխաների մասին, հագնի երկար կիսաշրջազգեստ, ենթարկվի ամուսնուն (այս ամենը կոչվում է Կանացի նպատակ) - և այդ ժամանակ Կինը կարթնանա նրա մեջ: Այն ուժը, որը նրան կուրախացնի և հրաշքով կազատի բոլոր խնդիրներից:
Իր ճակատագրին հետևող կինը երջանիկ է և իրեն լավ է զգում: Նրանք, ովքեր իրենց լավ չեն զգում, չեն հետևում իրենց ճակատագրին և չգիտեն, թե ինչպես օգտագործել իրենց կանացի ուժը: Այժմ մենք ձեզ կսովորեցնենք, և դուք նույնպես լավ կլինեք: Normalանկացած նորմալ մարդ կարող է տեսնել այս «վեդայական ուսմունքների» անհամապատասխանությունն ու անհամապատասխանությունը: Այնուամենայնիվ, այս «ուսուցման» մեջ ներգրավված հազարավոր կանայք հետևում են դրա առաջարկություններին և համոզված են դրա ճշմարտացիության մեջ: Ինչու՞ է դա տեղի ունենում:
Առաջին պատասխանը, որ գալիս է մտքում, այն է, որ նրանք հիմարներ են և ունակ չեն տրամաբանական վերլուծության: Պատասխանը թշնամական է և սխալ: Այո, կանանց, ինչպես նաև տղամարդկանց շրջանում կան խելքի տարբեր մակարդակներ ունեցող մարդիկ, բայց «վեդական կանացիությունը» պարզապես հերթական անհեթեթությունը չէ, որով զբաղվում են առանձին ֆրիկտները: Այս երևույթը չափազանց տարածված է ՝ անհատների ուղեղում առկա սխալների վերագրման համար:
Answerիշտ պատասխանը այն է, որ այս համակարգը հայտնի է, քանի որ այն գործում է: Եվ ես կփորձեմ բացատրել, թե ինչպես և ինչու:
Modernամանակակից հասարակությունը և դրանում տարածված մշակութային կարծրատիպերը կնոջը դնում են շատ անհարմար դրության մեջ. Մյուս կողմից, կինը վերահսկողության շատ քիչ միջոցներ ունի այն բոլոր ոլորտներում, որոնց համար նա պատասխանատու է: Այս իրավիճակը առաջացնում է անհանգստության զգացում (տես Մ. Չիկսենթմիհայի հետազոտությունը): Մշտական անհանգստության զգացումը չափազանց ցավալի և կործանարար է մարդու հոգեկանի համար: Եվ այդ տանջանքներից ազատվելու կամ գոնե թուլանալու ցանկացած միջոց չափազանց գրավիչ կլինի մարդու համար: Իրականում, նման անհանգստությունը թեթևացնելու ընդամենը երեք եղանակ կա.
(1) զգացմունքների դեղաբանական բթացում
կամ պահանջների (պատասխանատվության) և կարողությունների (հզորության) միջև հավասարակշռության շտկում (2) նվազեցնելով պատասխանատվության տարածքը, կամ
3) իրավիճակը վերահսկելու ունակության բարձրացում:
Դե, դեղաբանությամբ, ամեն ինչ պարզ է, սա ոչ թե խնդրի լուծում է, այլ պարզապես միջոց ՝ գոյատևելու դրա ամենասուր դրսևորումները: Ինչ վերաբերում է մյուս երկու ուղիներին, ապա դրանք շատ դժվար է իրականացնել: Պատասխանատվության տարածքի կրճատումը պահանջում է լուրջ աշխատանք ՝ ներքին վերաբերմունքը վերանայելու, հոգեբանական սահմաններ մշակելու, պահանջները փոխելու և հարաբերությունները վերականգնելու համար: Վերահսկողության կարողությունների ավելացումը պահանջում է արտաքին իրավիճակի արմատական փոփոխություն, ռեսուրսների ավելացում (սոցիալական և նյութական) և
հաղթել իշխանության հակամարտություններում (քանի որ, որպես կանոն, ոչ ոք ձեզ չի տա իշխանությունը խաղաղ և կամավոր):
«Վեդական կանացիության» ուսուցումն առաջարկում է չորրորդ, հեշտ և պարզ միջոց. Հենց «կանացի ուժը» վերահսկողության պատրանքն է, միստիկական ծեսերի միջոցով ձեր կյանքի իրադարձությունների վրա ազդելու մի առասպելական ունակություն: Փաստորեն, կիսաշրջազգեստի երկարությունը կամ շիլայի բաղադրությունը ոչ մի կապ չունեն ամուսնու / զուգընկերոջ վարքագծի հետ: Բայց եթե կինը հավատում է, որ ինքը կապված է և այս պարզ, հասկանալի և հեշտությամբ կատարվող գործողությունների միջոցով կարող է ազդել և վերահսկել, դա նրան հսկայական թեթևություն է բերում: Նրան տանջող անհանգստությունը թուլանում է, եւ կինը իսկապես սկսում է իրեն ուժեղ, ազատ ու երջանիկ զգալ: Սա ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ԻՐԱԿԱՆՈԹՅՈՆ է:Սա կյանքի որակի հստակ, շոշափելի բարելավում է: Եվ հենց այս ազդեցությունն է, որ «Վեդական կանացիության ուսուցումները» արդյունավետ և գրավիչ է դարձնում ուսմունքների հետևորդների համար:
Ավելին, կնոջ ինքնազգացողության նման փոփոխությունները կարող են շատ իրական ազդեցություն ունենալ զուգընկերոջ հարաբերությունների և վարքի վրա: Պարզապես այն պատճառով, որ ցանկացած հարաբերություն դինամիկ համակարգ է, և գործընկերներից մեկի վարքագծի փոփոխությունը հանգեցնում է ամբողջ համակարգի փոփոխության, որպես ամբողջություն (տես Ա. Վարգայի ստեղծագործությունները):
Արժե՞ արդյոք, վերոգրյալի հիման վրա, ընդունել, որ «Վեդական կանացիության» ուսուցումն օգտակար է և արժանի է ամենայն հավանության: Անկասկած ոչ: Դրա համար մի քանի պատճառ կա:
Առաջին. «Վեդական կանացիությունը» պատրանքային կոնստրուկցիա է: Եվ դա կնոջը տալիս է ոչ թե իշխանություն, այլ իրավիճակի վրա իշխանության պատրանք: Այն ստիպում է կնոջն իրեն ավելի լավ զգալ, բայց չի փոխում իրական վիճակը, ինչը կնոջ մոտ առաջացրել է անհանգստություն և այդ անհանգստությունը թուլացնելու անհրաժեշտություն: Նա կնոջը ԻՐԱԿԱՆ լծակ չի տալիս ՝ վերահսկելու իրավիճակը ընտանիքում / զույգում: Փոփոխությունները, որոնք կարող են (կամ չեն կարող լինել) հարաբերություններում կնոջ բարեկեցության և վարքի փոփոխության պատճառով, դեռևս կախված չեն նրա կամքից: Պոռնիկի երկարությունը, սննդի բաղադրությունը կամ մաքրման ծեսերը չեն կարող փոխել մեկ այլ անձի ազատ կամքը: Եվ եթե այս կամքն ուղղված է դեպի չարը, եթե կինը հայտնվում է էգոիստի, բռնարարի կամ բռնաբարողի հետ հարաբերությունների մեջ, ապա նրան չի հաջողվի «գայթակղել» գեղեցիկ արքայազնի, չնայած դրան կախարդ ես:
Այստեղ ցավազրկողների գործողության հետ համեմատությունն ինձ շատ տեղին է թվում: Եթե մարդու հիվանդությունը այնքան էլ լուրջ չէ, և, սկզբունքորեն, մարմնի ուժը բավարար է ինքնուրույն հաղթահարելու համար, ցավազրկող դեղամիջոցները բարենպաստ ազդեցություն են ունենում. Հիվանդը կարող է հանգիստ քնել, հանգստանալ և ուժ ստանալ ՝ առանց ցավից տառապելու: Բայց ես չէ, որ ձեզ կպատմեմ այն, ինչ սովորաբար ասում են բժիշկները այն հիվանդների մասին, ովքեր լուրջ հիվանդություն են սկսել ցավազրկողներ կուլ տալով: Հարաբերություններում նույնը տեղի է ունենում. Եթե խնդիրները չափազանց խորը չեն և առաջանում են զուգընկերոջ անգիտակից չար կամքի պատճառով, այսինքն. եթե գործընկերը նաև ցանկանում է երջանկություն ոչ միայն իր համար և պատրաստ է ներդրումներ կատարել և հոգ տանել, նա պարզապես չգիտի, թե ինչպես կամ դրանում այնքան էլ լավ չէ. «Վեդական կանացիությանը» հետևելը կարող է իսկապես բարելավել իրավիճակը: Բայց եթե մենք ունենք չարորակ դեպք, «Վեդական կանացիության» ուսմունքին հետևող կինը իրեն ծուղակն է ընկնում և կտրում խնդիրը լուծելու հնարավորությունը այն փուլում, երբ խնդիրը դեռ հնարավոր է լուծել նվազագույն վնասով: Առավել ծանր դեպքերում դա կարող է կնոջը հասցնել մահվան կամ ծանր հոգեկան հիվանդության:
Երկրորդ. Այս ամբողջ «կանացի իմաստությունը», որը շռայլորեն ներկայացվում է նման դասընթացներին, ըստ էության սովորեցնում է ստեր և մանիպուլյացիաներ: Իսկական սերն ու մտերմությունը անհամատեղելի են մշտապես զուգընկերոջդ դավաճանելու հետ: Սուտի հիման վրա չես կարող երկարաժամկետ, տեւական ու ներդաշնակ հարաբերություններ կառուցել: Դուք չեք կարող իսկապես հարգել այն մարդուն, ում հաջողությամբ շահարկում եք:
Այն կերպարի օրինակը, ով իդեալականորեն հետևում է «Վեդիկ կնոջ» սկզբունքներին ուրիշների հետ հարաբերություններ հաստատելիս, մեզ հայտնի է գրականության դպրոցական ծրագրից: Սա Վոլից Վոլից Մոլչալինն է: Հիշեք սկզբունքները ՝ «չափավորություն և ճշգրտություն», «… առանց բացառության գոհացնելու բոլոր մարդկանց», «չպետք է համարձակվեք սեփական դատողություն ունենալ», «պետք է կախված լինել ուրիշներից»: Թվում է?;)
Իրականում, կյանքի նման ռազմավարությունը կարող է արդյունավետ լինել արտաքին հաջողությունների առումով: Լավ հավանականությամբ, նման կերպարը չի ապրի աղքատության մեջ: Բայց արդյունավետ պատեհապաշտություն, երկմտություն և մանիպուլյատիվ վերաբերմունք անվանել «հոգևոր որոնում» «ճշմարիտ սիրո ճանապարհ» և «ճակատագիր» ՝ զզվելի սուտ է: Սուտ, որը նրան հավատացողներին զրկում է իրենց հետ իսկապես սեր, մտերմություն և ներդաշնակություն ապրելու հնարավորությունից:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Սիրո մասին .. Հարաբերությունների մասին .. Հաղորդակցության մասին
Սերը բառի ամբողջ իմաստով կարելի է համարել միայն այն, ինչ թվում է, թե նրա իդեալական մարմնացումն է, այն է ՝ կապ այլ անձի հետ, պայմանով, որ պահպանվի մեկի «ես» -ի ամբողջականությունը: Սիրո ներգրավման մյուս բոլոր ձևերն անհաս են, դրանք կարելի է անվանել սիմբիոտիկ հարաբերություններ, այսինքն `համակեցության հարաբերություններ:
Կանացիության էության կամ կնոջ պես ապրելու 4 պարզ կանոնների մասին
Մեր ժամանակներում Կին լինելու սովորույթը կրկին վերադառնում է: Տղամարդկանց հետ հավասարության ձգտելուց այդքան տասնամյակ անց կանայք սկսեցին նկատել նման ընտրության աններդաշնակությունը, և շատ կանայք կրկին ցանկացան կին լինել: Կանանց և կանացիության մասին ավելի ու ավելի շատ տեղեկատվություն է հայտնվում ինտերնետում և նորաձևության ամսագրերում:
Հոգեկան խանգարումների կլինիկական և հոգեբանական վերլուծության սկզբունքները
Այս սկզբունքները ձևակերպեց Վիգոտսկին: Առաջին սկզբունքը. Բարձրագույն մտավոր գործառույթները ձևավորվում են in vivo, դրանք սոցիալապես վճռական են, իրենց կառուցվածքով խորհրդանշական, միջնորդավորված և կամայական ՝ իրենց գործունեության մեջ: Ռուսական հոգեբանության տեսանկյունից նշանակություն չունի `գործառույթը նորմալ է, թե աննորմալ:
Կանացիության և տղամարդ-կին հարաբերությունների մասին
Կանացիության և տղամարդ-կին հարաբերությունների մասին: Դեպք (դեպք) իմ հոգեթերապևտիկ պրակտիկայից: (Հաճախորդի թույլտվությամբ և համաձայնությամբ տեղադրված նյութեր) Մի աղջիկ դիմեց ինձ ՝ «Անհաջող անձնական կյանք, անհնար է տղամարդկանց հետ ներդաշնակ հարաբերություններ կառուցել» խնդրանքով:
Հոգեբանական փոխակերպում, մկրտության ծեսի խորհրդանշական նշանակությունը և դրա առանձին տարրերը մտավոր գործընթացների վերլուծության համար
Carefullyգուշորեն մշակված ծեսերի նպատակն է առանձնացնել մարդուն գոյության նախորդ փուլից: և օգնում է նրան փոխանցել հոգեկան էներգիան կյանքի հաջորդ փուլ: Կառլ Գուստավ Յունգ Բուն սկզբնաղբյուրում «մկրտություն» բառը հնչում է որպես «մկրտություն» և նշանակում է «ընկղմվել» կամ «ամբողջովին ընկղմվել»: