2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Հոգեվերլուծական նիստերի ժամանակ հաճախորդները հաճախ խոսում են ինքնագնահատականի մասին. «Ինչպե՞ս վերականգնել ինքնագնահատականը: Մի՞թե հպարտությունն ու հպարտությունը նույնը չեն: Հպարտությունը մեղք է: Ինչպե՞ս կարող ես զգալ քո արժանապատվությունը և չափազանց հպարտ չլինել »:
Դեռահաս աղջիկը օրերս լիցեյից բերեց նույն թեման. «Ուսուցիչներն ասում են, որ հպարտ լինելը վատ է»:
Գրականության մեջ այս բառերը հաճախ փոխարինվում են միմյանցով և նույնականացվում, բայց, այնուամենայնիվ, դրանք տարբեր իմաստներ ունեն: Եկեք վերլուծենք:
«Հպարտություն» բառը ծագել է հին սլավոնական «գրդ» բառից: Բայց լատիներենում կա նմանատիպ «gurdus» բառը ՝ «հիմար»:
ՀՊԱՐՏՈԹՅՈՆԸ ինքնագնահատում է, ինքնագնահատական: Սա անկեղծ ուրախություն է ձեր և ձեր հաջողությունների համար ՝ առանց գոռոզության և ինքներդ ձեզ ուրիշներից բարձր լինելու զգացման: Հպարտությունը ձեզ դրդում է մեծ նպատակներ դնել և հասնել դրանց:
ՀՊԱՐՏՈ --ԹՅՈՆ - նույն ծագումն ունի, ինչ հպարտությունը, բայց այս զգացումը բացասական երանգով: Դրա իմաստն այլ է ՝ մեծամտություն, ավելորդ հպարտություն, որը գալիս է եսասիրությունից: Հպարտությունը դրական վերաբերմունք է միայն իր անձի, անձնական արժեքների նկատմամբ, իրեն համեմատելով այլ մարդկանց հետ `նրանց ամեն ինչում գերազանցելու համար, դա անհարգալից վերաբերմունք է այլ մարդկանց արժեքների նկատմամբ: Գրեթե բոլոր կրոններում հպարտությունը մեղք է և նույնիսկ հանգեցնում է այլ մեղքերի:
- Հպարտությունը սեփական հաջողությունների կամ անհատի, խմբի կամ այլ անձի ձեռքբերումների նկատմամբ հաճույքի ուժեղ զգացում է, որի հետ մարդը նույնականացնում է:
- Հպարտությունը որպես զգացմունք առաջանում է ոչ միայն սեփական, այլև ուրիշների հաջողությունների արդյունքում, ՀՊԱՐՏՈԹՅՈՆ - միայն սեփական հաջողությունների արդյունքում:
- PRIDE- ն ունի դրական երանգ, իսկ PRIDE- ը `բացասական:
- ՀՊԱՐՏՈԹՅՈՆԸ ինքնագնահատական է, իսկ հպարտությունը ՝ ամբարտավանություն:
- ՀՊԱՐՏՈԹՅԱՆԸ պատճառի կարիք ունի: PRIDE- ը համեմատության կարիք ունի:
- ՀՊԱՐՏՈԹՅՈՆԸ թույլ է տալիս նոր նպատակներ դնել, իսկ ՀՊԱՐՏՈԹՅՈՆԸ խանգարում է ձեզ գնալ նույնիսկ այն նպատակներին, որոնք հասկանալի և հասկանալի են: Դա կանխում է ուրիշների ֆոնին ավելի վատ լինելու վախը և ցանկությունը ՝ խլել այն, ինչ ունի մյուսը ՝ իրենից լավը դառնալու համար:
- ԱՐNԱՆՈԹՅՈՆԸ սուբյեկտի գիտակցումն է վեհ սկզբունքներին հետևելու և իդեալի ձգտելու անհրաժեշտության մասին:
- ՍԵՓԱԿԱՆ ԱՐNԱՆՈԹՅԱՆ ENԳԱՅՈԹՅՈՆ ունեցող մարդն իրեն արժանի է զգում հենց այնպես, առանց պայմանների, ի ծնե: ՀՊԱՐՏՈԹՅՈՆ ունեցող մարդը փորձում է արժանի լինել / խնդրել սիրո համար այլ մարդկանցից ՝ իրեն մի կողմ հրելով, և չի կարող բավարարվել դրանից:
Արժանապատվությունը ներքին զգացում է: Համեմատության կարիք չկա դա հաստատելու համար: Սա այն է, ինչ տրվում է ի ծնե ՝ մարդկանց հավասարության գաղափարը:
Երեխա մեծացնելու գործընթացում արժանապատվությունը կարող է ոչնչացվել նվաստացման, չափազանց քննադատության, ֆիզիկական կամ մտավոր բռնության, նույնականացման արժանացած ծնողների հետ:
Դրական արդյունքով ՝ ձևավորվում է ՍՈՎՈՐՈ DԹՅԱՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔ ՝ ներքին միջուկ, որը կառուցված է հոգևոր և բարոյական արժեքների և սեփական արժանապատվության զգացման վրա: Իրավունքների գիտակցում, բարոյական արժեք, ինքնահարգանք: Սա ուժեղ ներքին օրենք է, որը պահպանվում է առանց պարտադրանքի ՝ ըստ ցանկության:
- Սեփական արժանապատվության զգացում ունեցող մարդն այլ մարդկանց ընկալում է որպես հավասար, նա չի դավաճանի, չի խաբի, քանի որ դա հակասում է իր ներքին բնությանը:
- Այս անձը արտաքինից վստահ տեսք ունի ՝ համարժեք ինքնագնահատականով և սեփական հարգանքով:
- Նա չի ստորացնում իրեն կամ ուրիշներին: Նա գլուխը չի իջեցնում որևէ մեկի առջև, բայց միևնույն ժամանակ չի պահանջում գլուխն իջեցնել իր առջև: Հարգում է ենթականերին, մրցակիցներին և նույնիսկ թշնամիներին: Նա չի արհամարհում պակաս հզոր, պակաս խելացի: Ուղղակի անհնար է «բաց թողնել» նման մարդուն, քանի որ ոչ մի սևացուցիչ հայտարարություն արձագանք չի գտնում նրա ներսում և չի հնչում հնչեղության մեջ:
- Արժանապատիվ մարդը շփվում է միայն իրեն հարգողների հետ:
- Նա գիտի, թե ինչպես կառուցել ուղղահայաց և հորիզոնական հարաբերություններ: Ուղղահայաց - ընտանիքում հիերարխիայի պահպանում կամ աշխատավայրում ղեկավարության հետ շփում ՝ միաժամանակ ճնշելով վիրավորանքի, նվաստացման, ծաղրի ցանկացած փորձ: Հորիզոնական - հավասար հարաբերություններ ընկերների, գործարար գործընկերների, սիրելիի հետ: Հետևում է ձեր ցանկություններին: Թույլ չի տալիս անտեսել ձեր շահերը և արժեզրկել հարաբերություններում ձեր ներդրումները: Հարգում է իր և ուրիշների սահմանները: Գիտի, թե ինչպես ասել «ոչ» և հանգիստ արժանապատվորեն ընկալում է մեկ այլ անձի մերժումը:
ՀՊԱՐՏՈԹՅՈՆԸ միշտ դրսում է. Կարևոր է, որ մարդը հայտնվի ավելի խելացի, գեղեցիկ, հաջողակ, հարուստ, քան որևէ մեկը: Հպարտությունը համեմատության կարիք ունի: Եվ պարծենալ: Միևնույն ժամանակ, նա երբեմն հմտորեն քողարկվում է որպես ինքնամոռացություն. … », որպեսզի արդյունքում« բախվեք »հաճոյախոսությունների և հավաստիացումների.« Օ,, լավ, դու ինչ ես: Հիանալի եք անում: Եվ դու այնքան հիանալի տեսք ունես »: Հպարտությունը դրսից մշտական ուշադրության և ինքնագնահատականի ամրապնդման կարիք ունի:
ՀՊԱՐՏՈ --ԹՅՈՆ - իրականում սա ինքնասիրություն չէ: Հպարտությունը էգոիզմից այլասերված արժանապատվություն է, որը բնորոշ է յուրաքանչյուր մարդու: Էրիխ Ֆրոմն իր «Փախուստ ազատությունից» գրքում գրել է. «Փաստն այն է, որ ինքնասիրության բացակայությունն է եսասիրության տեղիք տալիս: Նա, ով չի սիրում իրեն, ով իրեն չի հավանում, մշտական անհանգստության մեջ է իր համար: Նրա մեջ երբեք ներքին վստահություն չի առաջանա, որը կարող է գոյություն ունենալ միայն իսկական սիրո և ինքնահաստատման հիման վրա: Էգոիստը պարզապես ստիպված է գործ ունենալ միայն իր հետ, ծախսելով իր ջանքերն ու կարողությունները `ձեռք բերելու այն, ինչ ուրիշներն արդեն ունեն: Քանի որ իր հոգում նա ոչ ներքին բավարարվածություն ունի, ոչ էլ վստահություն, նա պետք է անընդհատ ապացուցի իրեն և իր շրջապատին, որ ինքը մյուսներից վատը չէ »:
Հպարտության, հպարտության և արժանապատվության միջև տարբերության վերաբերյալ հասարակության մեջ առաջացած մեծ խառնաշփոթի արդյունքում որոշ ուսուցիչներ և ծնողներ կարծում են, որ վտանգավոր է երեխային գովաբանելը նույնիսկ հատուկ արժանիքների համար: Շատ մարդիկ, անգիտակցաբար կամ անգիտակցաբար, փորձում են միտումնավոր պահել թե՛ իրենց, թե՛ իրենց երեխաներին սեփական թերարժեքության զգացումը, որպեսզի խուսափեն ինքնագոհության և մեծամտության ծուղակը ընկնելուց: Բայց դա կարող է հանգեցնել «զոհ» դիրքի ձևավորմանը ՝ հակված համբերության և անարժան զգալու, փոքր արժեքի: Այս դիրքորոշումը գրավում է բռնակալներին, բռնաբարողներին և մանիպուլյատորներին: Մարդը ընկնում է ծուղակը և դիմանում ՝ չհամարձակվելով ընդունել, որ ինքն արժանի է իր նկատմամբ ավելի լավ վերաբերմունքի: Կանայք ընդունում են որպես նվաստացում, բռնություն հարբեցողների ամուսիններից: Նման կործանարար ընտանիքներում մեծանում են երեխաներ, ովքեր չեն հարգում իրենց մորը, հորը կամ իրենց և սերունդ սերունդ փոխանցում են տրավմա:
Մարդը, ով զգում է, որ փոքր արժեք ունի, թերի է, անարժան տառապում է թերարժեքության բարդույթով, ունի ցածր ներքին ինքնագնահատական և արտաքին ինքնագնահատման երկու տարբերակ կարող է ունենալ:
- Փոխհատուցում `« Ես պետք է լինեմ լավագույնը »(գիտակցված արտաքին ինքնագնահատական), որպեսզի չնչին չլինեմ (անգիտակից ներքին ինքնագնահատական): Նա գերագնահատում է իր որակները և «կյանքի նպատակները», այն իդեալները, որոնց նա ձգտում է:
- Խուսափող ցածր - «Ես չեմ կարող լինել լավագույնը (գիտակցված արտաքին ինքնագնահատական), քանի որ ես ոչ -ինքնություն եմ (անգիտակից վերաբերմունք):
Որպես կանոն, նման վերաբերմունքը այն մարդկանց մոտ, ովքեր այս կամ այն պատճառով մանկությունից զրկված էին անվերապահ սիրուց, ընդունումից, հարգանքից և հուզական մտերմությունից, մեծացել էին կործանարար ընտանիքներում, սուր զգացել իրենց անօգուտության և անարժեքության, նվաստացման զգացումը:, վիրավորանքներ, հուզական, ֆիզիկական և հոգեկան բռնություն, համեմատություն ուրիշների հետ, գերագնահատված պահանջներ կամ նույնիսկ իդեալական թվացող ընտանիքում երեխան կարող է չափազանց բարձր պահանջներ դնել համապատասխանության, ձեռքբերումների մակարդակի, ծնողների սպասելիքներին և երազանքներին համապատասխանելու համար:
Մեծահասակի ինքնագնահատականը, ինքնագնահատականը, ինքնագնահատականը կապված են նրա մանկության դաստիարակության տրավմայի հետ: Ինքնագնահատականի խնդիրների արմատը մանկական զարգացման տրավման է:Հետևաբար, միայն «Ես ամենահմայիչն ու գրավիչն եմ» հաստատումները կամ ձեռքբերումների վարքագծային խնդիրները անարդյունավետ կլինեն:
Ըստ այդմ, ինքնագնահատականի և ինքնագնահատականի հետ աշխատելն ավելի շատ հոգեթերապևտիկ աշխատանք է ՝ անձը վերականգնելու և մանկության այս տրավմաները վերացնելու համար:
Խորհուրդ ենք տալիս:
ARնողական խոշտանգումների, ինքնության կորստի, մարդկային արժանապատվության և հոգեբանի պրակտիկայի մասին
Երբ ես դեռահաս էի, ընկերներիցս մեկի ծնողները ծայրահեղ կատեգորիկ էին վերաբերվում իրեն, նրա ազատ ժամանակին, ընկերներին, ցանկություններին ՝ հաճախ դրսևորելով խիստ կոշտություն: Ինձ միշտ թվում էր, որ արտաքուստ բարգավաճող այս ընտանիքը չունի ջերմություն, ջերմություն, ներողամտություն, հասկացողություն, այլ մարդկանց և իրեն հասկանալու ունակություն:
Հոգեբան, հոգեբույժ, հոգեթերապևտ, հոգեվերլուծաբան: Որն է տարբերությունը? Երբ և ում դիմել
Մոտ երեք տարի առաջ, Գործնական հոգեբանության փառատոնում, ես ներկայացրեցի սեմինար `տարբեր օժանդակ մասնագիտությունների մասնագետների տարբերությունների վերաբերյալ: Եվ ես հաճախ ստիպված եմ լինում նորից ու նորից ճշտել, թե ով ով է և ում հետ դիմել: Կինոն ու մամուլը երբեմն հակասական ու խեղաթյուրված պատկեր են ստեղծում, թե ինչ մասնագետը ինչում կարող է օգտակար լինել:
Իմ ամենամեծ թշնամիները իմ ներսում են: Հպարտություն և ինքնազսպում
Մարդը ձեռք կբերի իր ուժն ու ուժը, երբ ինքն իրեն ասի. «Իմ հիմնական թշնամիները իմ ներսում են»: Շատ վաղուց Երկրի վրա ապրում էին միայն ամենակարող Աստվածները: Նրանք գիտեին, թե ինչպես հասնել ցանկացած նպատակի և ապրում էին իրենց հաճույքի համար:
Հոգեբան և հոգեթերապևտ և հոգեբույժ: Որն է տարբերությունը?
Հոգեբան և հոգեթերապևտ և հոգեբույժ Ինձ թվում է, որ շատերը գոնե մեկ անգամ մտածել են, թե ով է հոգեբանը և ինչու է նա ընդհանրապես անհրաժեշտ: Ես հաճախ էի լսում. «Ի՞նչ է, իրո՞ք տարբերություն կա հոգեբանի, հոգեթերապևտի և հոգեբույժի միջև»: Եվ նմանատիպ հարցեր:
Մոտիվացիա և մոտիվացիա: Որն է տարբերությունը?
Crisisգնաժամ ապրելիս կամ որոշում կայացնելիս մարդը միշտ փորձում է իր ընտրությունը բացատրել ուրիշներին: Հաճախ օգտագործում են մոտիվներ կամ դրդապատճառներ: Որն է տարբերությունը? Մոտիվացիան սուբյեկտիվ, հաճախ անհեռատես պատճառ է, որի օգնությամբ մարդը հաճախ արդարացնում է իր գործողություններն ու արարքները ՝ դրանք համապատասխանեցնելով հասարակության վարքագծի նորմերին և իր անձնական չափանիշներին: