Մահացած դստեր ֆենոմենը

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Մաս 1. «Մահացած» մայր

Ձեռքը, որը օրորում է օրորոցը

տիրում է աշխարհին …

Մոր հետ հարաբերությունները կարող են

ներդաշնակ լինել, բայց կարող է դժվար լինել

կամ թշնամական:

Բայց նրանք երբեք

չեզոք չեն:

Մեր ներքին մտավոր գործառույթները բխում են միջանձնային հարաբերություններից: Մեր Ես հայտնվում եմ Ուրիշի շնորհիվ: Եվ այստեղ, առաջին հերթին, մենք խոսում ենք նշանակալից Ուրիշների մասին, իհարկե, որոնցից ամենակարևորը երեխայի ծնողներն են: Երեխայի հիմնական կարիքների մեծ մասն ուղղված է ծնողներին: Areնողներն այն «հողն» են, որի վրա հայտնվում է կյանքի նոր ծիլ, և դրա հետագա աճը մեծապես կախված կլինի դրա որակից: Չեմ դիտարկի ծնող-երեխա բոլոր հարաբերությունները, այլ միայն մայր-դուստր հարաբերությունները, որոնք հանգեցնում են մահացած դուստրերի բարդույթի ձևավորմանը: Մասնավորապես, այս հոդվածը կկենտրոնանա մոր և նրա դերի վրա երեխայի և, ընդհանրապես, դստեր հոգեբանական ծննդաբերության մեջ:

ՄԱՅՐԻ ԳՈՐՈՆԵՈԹՅՈՆՆԵՐ

Ֆիզիկական ծնունդը երեխայի առաջին մայրական գործառույթն է: Բայց սա հեռու է իր միակ գործառույթից: Երեխայի ֆիզիկական բաժանումը մորից չի նշանակում խզել նրանց միջև կապը: Այս «մայր-երեխա» կապը, չնայած ժամանակի ընթացքում թուլանում է, բայց միշտ պահպանվում է ցմահ:

Մայրիկի մեկ այլ, ոչ պակաս կարևոր գործառույթը նրա անմիջական մասնակցությունն է երեխայի հոգեբանական ծնունդին: Ակնհայտ է, որ երեխայի ծնունդը տեղի ունենալու համար մայրը ինքը պետք է ողջ լինի: Վերոնշյալը լիովին վերաբերում է ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ հոգեբանական ծննդաբերությանը: Որպեսզի հոգեբանական ծնունդը տեղի ունենա, մայրը ինքը պետք է հոգեբանորեն կենդանի լինի:

Եվ այստեղ մենք կանգնած ենք որոշակի դժվարության հետ, որը կապված է հոգեբանական կյանք-մահ հասկացության սահմանման հետ: Ինչ վերաբերում է ֆիզիկական կյանք-մահվան նշաններին, ապա դրանով ամեն ինչ քիչ թե շատ պարզ է: Ինչ վերաբերում է հոգեբանական կյանք-մահին և դրանց չափանիշներին, ապա ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ: Ակնհայտ է միայն, որ այս երևույթները տարբեր են. Դուք կարող եք լինել ֆիզիկապես կենդանի, բայց հոգեբանորեն մեռած ՝ «կարծես կենդանի»:

Այս երևույթի սահմանումը և դրա չափանիշները շատ առումներով նվիրված կլինեն իմ հոդվածների շրջանին: Միևնույն ժամանակ, վերադառնանք վերը նշված մտքին, որ որպեսզի երեխայի հոգեբանական ծնունդը տեղի ունենա, նրա մայրը ինքը պետք է հոգեբանորեն կենդանի լինի: Եվ ևս մեկ կարևոր թեզ. հոգեբանական ծնունդը մեկանգամյա գործողություն չէ ՝ ֆիզիկական ծննդաբերության համեմատ: Ես կդիտարկեմ երեխայի կյանքի երեք այդպիսի առանցքային պահեր `դրանք կապելով նրա մեջ ինքնության նոր ձևերի առաջացման հետ:

«ՄԱՀՎԱ» ՄԱՅՐ

Հոգեբանության մեջ մահացած մոր գաղափարը նոր չէ: Այս երեւույթն առաջին անգամ նկարագրեց ֆրանսիացի հոգեվերլուծաբան Անդրե Գրինը, ով այն անվանեց մահացած մոր բարդույթ: Նա նկարագրում է, որ նման մայրը ինքնամփոփ է, ֆիզիկապես, բայց ոչ էմոցիոնալ առումով մտերիմ երեխայի հետ: Սա մայր է, որը ֆիզիկապես ողջ է, բայց հոգեբանորեն մահացած է, քանի որ այս կամ այն պատճառով ընկել է դեպրեսիայի մեջ (օրինակ ՝ երեխայի, հարազատի, մտերիմ ընկերոջ կամ որևէ այլ առարկայի մահվան պատճառով մայր); կամ դա կարող է լինել այսպես կոչված հիասթափության դեպրեսիա ՝ իրենց ընտանիքում կամ ծնողների ընտանիքում տեղի ունեցող իրադարձությունների պատճառով (ամուսնու դավաճանություն, ամուսնալուծության փորձ, հղիության հարկադիր դադարեցում, բռնություն, նվաստացում և այլն):

Կարծում եմ, որ մահացած մոր ֆենոմենը շատ ավելի լայն է, քան Գրինը համարում է: «Մահացած մայրերի համալիր» … Իմ կարծիքով, նման մայրիկի էությունը երեխայի զարգացման որոշակի ժամանակահատվածում ինչ -որ կենսական կարիք բավարարելու անկարողությունն է, ինչը հանգեցնում է ինքնության նոր ձևեր ծնելու և նրա անհատական զարգացումն ամրագրելու անհնարինությանը:

Ի վերջո, երեխայի կարիքները մոր մեջ չեն սահմանափակվում նրա հետ զգացմունքային շփման անհրաժեշտությամբ:Նրանք (կարիքները) անմիջականորեն կապված են նրա անձնական զարգացման որոշակի փուլի և այն խնդիրների հետ, որոնց հետ երեխան կանգնած է այս փուլում:

Իրոք, սերտ հուզական-մարմնական շփման անհրաժեշտությունը նորածին-նորածնի համար էական է, և մոր անկարողությունը այս կարիքին աջակցելու համար հանգեցնում է նրա զարգացման լուրջ խնդիրների: Հոգեվերլուծությունը նկարագրում է այս տեսակի կարիքի հիասթափության հետևանքները, որոնցից ամենալուրջը հոսպիտալիզմի երևույթն է, որը նկարագրել է Ռ. Շպիցը: Կարծում եմ, որ Գրինի նկարագրած «մահացած մոր բարդույթը» կապված է հենց երեխայի քննարկվող կարիքի հետ:

Այնուամենայնիվ, վերը նշված կարիքը երեք տարեկան երեխայի համար գերիշխող չէ արդեն, և դեռ ավելի շատ դեռահասի համար: Երեխան յուրաքանչյուր տարիքային փուլում լուծում է իր զարգացման հատուկ խնդիրները, որոնք կապված են որոշակի կարիքների բավարարման հետ: Ավելին, կան երկու ընդհանուր խնդիրներ, որոնք վերաբերում են երկու ծնողներին, և ծնողներից յուրաքանչյուրն ունի իր հատուկ առաջադրանքները: Այսպիսով, հայրը, օրինակ, ունի իր հայրական խնդիրները որդու և դստեր հետ կապված: Վերոնշյալը հավասարապես վերաբերում է մայրական խնդիրներին: Եվ ծնողները միշտ չէ, որ պատրաստ են արձագանքել իրենց երեխաների էական կարիքներին `նրանց անձնական որակների և գործառույթների դեֆիցիտի պատճառով:

Իմ հոդվածում ես կկենտրոնանամ միայն դստեր հետ կապված մոր հատուկ առաջադրանքների և մայրական այն թերությունների վրա, որոնք խնդիրներ են առաջացնում նրանց դուստրերի ինքնության զարգացման մեջ:

Մոր գործառույթների խզումը կարող է լինել ինչպես ընդհանուր, այնպես էլ տեղական ՝ կապված միայն երեխայի որոշակի կարիքները բավարարելու անկարողության հետ: Թույլ տվեք շեշտել, որ այստեղ մենք խոսում ենք մոր անկարողության մասին, այլ ոչ թե երեխայի կարիքը բավարարելու նրա չցանկանալու մասին: Նման մայրը ի վիճակի չէ տալ այն, ինչ անհրաժեշտ է իր երեխային, քանի որ նա պարզապես դա չունի: Սեփական խնդիրների պատճառով նման մայրը չի կարողանում աջակցել դստեր հոգեբանական զարգացման նպատակներին: Ավելին, հենց այն խնդիրները, որոնք նա չէր կարող ինքնուրույն լուծել իր զարգացման որոշակի փուլում `մոր հետ հարաբերություններում:

Ակնհայտ է, որ «մահացած մայրը» հոգեբանական խնդիրներ ունեցող մայր է: Դրանք կարող են լինել անհանգստության բարձր մակարդակ, կյանքի վախ, մահվան վախ (ֆիզիկական գեղեցկության թուլացում), ցածր ինքնագնահատական, սեփական կանացիության մերժում, սեռականություն: Հաճախ դստեր հետ հարաբերությունների մեջ գտնվող մայրը նրան օգտագործում է կյանքի խնդրահարույց խնդիրները լուծելու համար:

Մահացած մայրը մայր է, ով տապալում է երեխայի զարգացման համար կարևոր կարիքը և չի կարողանում պահպանել իր նոր ձևավորվող ինքնությունը:

ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ IRՆՆԴՅԱՆ ՓՈ STԼԸ

Ես առանձնացնում եմ հոգեբանական ծննդյան տիպաբանությունը ՝ հիմնված երեխայի զարգացման երեք կարևոր կետերի վրա.

• Mainարգացման հիմնական խնդիրը:
• Առաջատար կարիքը:
• Ինքնության ձևավորման փուլ:

Mainարգացման հիմնական խնդիրն այն խնդիրն է, որը երեխան պետք է լուծի որոշակի տարիքային փուլում `նոր ինքնության ծնվելու համար: Դրա լուծումն ուղղակիորեն կախված է որոշակի միջանձնային կարիքների բավարարման հնարավորությունից: Այսպիսով, հնարավոր է բացահայտել երեխայի զարգացման հիմնական փուլերը, որոնք բնութագրվելու են առաջադրանքների և կարիքների որոշակի համադրությամբ, որի շրջանակներում ի հայտ է գալիս նոր I- ի կամ նոր ինքնության ծնվելու հնարավորությունը:

Ես առանձնացնում եմ նոր ինքնության ձևավորման երեք այդպիսի առանցքային փուլեր ՝ կարևորությամբ նոր հոգեբանական ծննդաբերության հետ:

Փուլ 1. Կենսական ինքնություն: (Ես եմ). Theարգացման հիմնական խնդիրը մոր կողմից երեխայի կյանքի իրավունքի ճանաչումն է: Երեխայի հիմնական կարիքը ընդունման և անվերապահ սիրո կարիքն է: (Մայրիկ, գրկիր ինձ):

Փուլ 2. Անհատական ինքնություն: (Ես այսպես / այնպիսին եմ): Developmentարգացման հիմնական խնդիրը մոր կողմից երեխայի անհատականության իրավունքի ճանաչումն է: Երեխայի հիմնական կարիքը տարանջատում-անհատականացման անհրաժեշտությունն է: (Մայրիկ, թույլ տուր ինձ գնալ):

Փուլ 3. Սեռական ինքնություն: (Ես այդպիսի տղամարդ եմ / այդպիսի կին): Երեխայի զարգացման հիմնական խնդիրը մոր կողմից արական / իգական անհատականության իրավունքի ճանաչումն է: Երեխայի հիմնական կարիքը ինքնության, առաջին հերթին սեռի ինքնության գտնելն է: (Մայրիկ, գնահատիր ինձ):

Առաջին երկու քայլերը համընդհանուր են: Այստեղ մայրն ու հայրը երեխայի զարգացման գործում կատարում են նմանատիպ առաջադրանքներ և լրացնում են միմյանց: Այս փուլերում, մայրական որևէ գործառույթի բացակայության կամ անբավարարության դեպքում, հայրը կամ ընտանիքի մեկ այլ անդամ կարող է փոխհատուցել դրա համար: Երրորդ փուլում մայրն ու հայրն ունեն հատուկ առաջադրանքներ և գործառույթներ, և դրանք դառնում են ոչ փոխարինելի:

Ստորև, «մահացած» մայրերի առաջարկվող տիպաբանությունը ուղղակիորեն կապված է երեխայի ինքնության զարգացման որոշակի փուլի հետ:

Մերժում է մայրիկին անկարող է ընդունել և սիրել իր երեխային անվերապահորեն և, հետևաբար, չի աջակցում նրա կենսական ինքնության զարգացմանը և ծնվելուն.

Մայրը բռնած - չկարողանալով աջակցել երեխայի բաժանմանը և, հետևաբար, չաջակցել նրա Անհատական ինքնության զարգացմանն ու ծնունդին. ես այդպիսին եմ:

Մրցակից մայրիկ - չկարողանալով աջակցել երեխայի ինքնությունը գտնելու երեխայի անհրաժեշտությանը, և, հետևաբար, չաջակցելով դստեր գենդերային ինքնության զարգացմանը և ծնվելուն. ես այդպիսի աղջիկ / կին եմ:

Իմ կողմից ճանաչված մայրերի տեսակները պատկերավոր դարձնելու համար ես կանդրադառնամ հեքիաթներին և կբնութագրեմ դրանք `օգտագործելով հեքիաթային կերպարների օրինակը, որոնցում առավել հստակ կարելի է տեսնել իմ տեսածներից և հարաբերություններից մեկի հոգեբանական դիմանկարը: մայր-դուստր »զույգը: Նման պատմությունները կլինեն հետևյալը ՝ «Սառնամանիք», «Ռապունցել», «Մահացած արքայադստեր հեքիաթը»:

Այս մասին կարող եք կարդալ իմ հաջորդ հոդվածում:

Ոչ ռեզիդենտների համար հնարավոր է խորհրդակցել և վերահսկել Skype- ի միջոցով:

Skype Մուտք ՝ Gennady.maleychuk