2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Իմ պրակտիկայում ես հաճախ նկատում եմ հետևյալ երևույթը: Հաճախորդները հրաժարվում են զայրույթ զգալ, ճնշել այն իրենց մեջ, ասում են, դա վատ է: Ավելին, դա տեղի է ունենում ինչպես գիտակցաբար, այնպես էլ անգիտակից մակարդակով: Մեկ այլ հայտնագործություն, որ ես արել եմ զայրույթի վերաբերյալ, այն է, որ ոմանք այն ամբողջությամբ վստահությամբ են շփոթում: Մյուսները զգում են այս զգացմունքը, տառապում են, բայց չեն կարող օգնել իրենց:
Կուզենայի հիմա խոսել բարկության մասին: Ինչ է դա? Ո՞րն է դրա բնույթը ՝ ավերիչ, թե կառուցողական: Ինչու՞ ենք դա զգում: Արդյո՞ք պետք է ինչ -որ բան անեմ դրա համար: Նախ, եկեք պարզենք, թե երբ, ինչ դեպքերում է ամենից հաճախ (ըստ իմ դիտարկումների) մարդը սկսում բարկանալ:
Որտեղի՞ց է բարկությունը:
- Այլ մարդիկ դուրս են գալիս մարդու անձնական սահմաններից: Եվ քանի որ մենք միշտ չէ, որ ունենք բավականաչափ վստահություն և ռեսուրսներ հանգիստ արձագանքելու համար, մենք սկսում ենք բարկանալ: Սա մեր «տարածքը» պաշտպանելու միջոց է, որը մենք օգտագործում ենք հենց անգիտակից մակարդակում: Իրականում, մարդը կարող է չգիտի, չի հասկանում իր սահմանների մասին, բայց զգում է անհանգստություն, մեկ այլ անձի որոշ խոսքեր կամ գործողություններ նրա համար տհաճ են, և դա ծառայում է որպես ագրեսիայի պատճառ:
- Եթե մեր որոշ կարիքներ (ֆիզիոլոգիական, սոցիալական և այլն) չեն բավարարվում, հիասթափություն է առաջանում: Մարդը չի ստանում այն, ինչ ուզում է (դա կապ չունի իր մեղքով, հանգամանքների կամ շրջապատի մեղքով), իսկ զայրույթը միշտ թաքցնում է դժգոհությունը: Միայն հազվադեպ է ինչ -որ մեկը դա գիտակցում, բայց զայրույթը, մեզ թվում է, «լողում» է մակերեսին:
- Erայրույթ ինքն իր վրա, որը կարող է լինել մարդու կողմից զգացած այլ զգացմունքների և հույզերի արդյունք: Օրինակ ՝ ամոթ կամ մեղք ձեր արածի, չարածի կամ արածի համար, բայց արդյունքն այն չէր, ինչ ցանկանում էիք: Նման զայրույթը բնորոշ է այն անհատներին, ովքեր պահանջում են իրենցից, ովքեր շատ ինքնաքննադատ են: Այն մի կողմից ոչնչացնում է մարդուն, իսկ մյուս կողմից ՝ որպես աճի և ինքնազարգացման խթան («մտրակի» մեթոդը, որն անձը կիրառում է ինքն իրեն):
Ո՞վ է վտանգված զայրույթի համար:
Ինքնագնահատականի անհաջողությունները զայրացած մարդկանց նշանավոր նշաններից են `գիտակցաբար և անգիտակցաբար, առանց պատճառի կամ առանց դրա, հաճախ կամ պարբերաբար: Եվ այստեղ մենք կարող ենք տարբերակել «զայրացած» առարկաների մի քանի տեսակներ.
Բարձր ինքնագնահատական ունեցող անձ: Նա ունի շատ ուժեղ կառուցված իր սահմանները, նա հիանալի գիտի դրանք և ակնթարթորեն զգում է ներխուժման նույնիսկ երկչոտ փորձեր, ուստի նա գտնվում է մշտական պաշտպանության վիճակում, նա պահակ է: Նման մարդիկ ծայրահեղ կասկածամիտ են այն ամենի նկատմամբ, ինչ ուրիշները ասում և մտածում են իրենց անձի մասին, և եթե, Աստված մի արասցե, սկսվի քննադատությունը … Այստեղ զայրույթը կարող է վերածվել իրական ագրեսիայի:
Lowածր ինքնագնահատական ունեցող անձ: Սա այն դեպքն է, երբ սուբյեկտն ընդհանրապես սահմաններ չունի (նա դրանք չի ստեղծել, չի զգում, դրանք արդեն «հիմնովին» քանդված են): Հետեւաբար, մարդը չի կարող ոչինչ ասել կամ անել, նա միայն դժգոհություն, ցավ, տառապանք է զգում: Ավելի հաճախ, քան ոչ, այս մարդիկ չեն ցուցադրում իրենց զայրույթը երկու հիմնական պատճառով. Նախ ՝ նրանք վախենում են իրենց հայտարարել, որպեսզի իրենց մասին էլ ավելի վատ կարծիք չստեղծեն, որպեսզի իրենցից հետ կանգնեն: Նրանք վախենում են մենակ մնալ, դառնալ «բոյկոտի» առարկա: Երկրորդ, մարդը կարող է պարզապես չունենալ ուժ և ներքին ռեսուրսներ ՝ զայրույթ դրսևորելու համար: Նա պարզապես սովոր էր «կուլ տալ» դժգոհությունը, վախենալով գլուխը դուրս հանել իր վախերի ու բարդույթների ծովից:
Ինչու մարդիկ չեն ուզում բարկանալ:
- Մանուկ հասակում ծնողները ասում էին, որ չպետք է բարկանալ, որ դա վատ է: Իհարկե, երեխայի համար այն ի պահ է դրվել նրա «խոզուկում» ՝ վերածվելով կյանքի վերաբերմունքի:
- Երեխան տեսավ մի տեսակ տեսարան, որտեղ ներգրավված էր զայրույթը, և դա ցնցեց նրան, նա սթրես ապրեց, հոգեբանական վնասվածք ստացավ: Բնականաբար, նա ինքն իրեն լավ էր հասկանում, որ բարկանալը շատ վատ է, սարսափելի, տգեղ, ցավոտ …
- Parentնողն իր պահվածքով երեխային տվեց հստակ «օրինակ» բարկության թեմայով: Եվ փոքր մարդը կարող էր ինքնաբերաբար ընդունել դա և սկսել նույն կերպ վարվել: Սա վարքի օրինաչափությունն է:
- Մանկության տարիներին երեխան կարող էր զայրույթ դրսևորել իր հասակակիցների նկատմամբ, որի համար նա նրանցից պարանոց էր ստացել, ինչպես նաև անընդհատ «ստացել» էր ծնողներից գոտի կամ կանգնել անկյունում: Արդյունքում, նա լիովին տրամաբանական եզրակացություն արեց, որ բարկանալն իր համար վտանգավոր չէ:
Երեխան այս ամենը տեղափոխում է իր անգիտակից վիճակում, որտեղից զայրույթի մասին «դասերը» ոչ մի տեղ չեն անհետանում: Այդպես ձեւավորվում է «ստվերային կողմը», ըստ Յունգի: Մարդը չի ճանաչում և չի ընդունում իրեն որպես չար, հետևաբար, նա լիովին հրաժարվում է նման զգացմունքներից կամ բնավորության գծից: Եվ եթե նա նույնպես սկսում է դիտավորյալ բարի լինել (զայրույթի «հակառակ կողմը») և հենց այնպես է ներկայանում հասարակությանը, ապա սա Յունգի կարծիքով կոչվում է «պերսոնա»: Արդյունքում առաջանում է ներքին կոնֆլիկտ, որը հեշտությամբ կարող է հանգեցնել նեւրոզների:
Հիմա եկեք մտածենք, թե ինչպիսի մարդիկ են հանդիպում նման մարդու ճանապարհին: Իհարկե, չարերը, քանի որ նա, իր մեջ զսպելով զայրույթը, իր ստվերային կողմը ցուցադրում է ուրիշների վրա և շուրջը տեսնում չար ու ագրեսիվ մարդկանց: Նրանք կարծես մատնանշում են նրան այն, ինչ թաքնված է նրա անգիտակից վիճակում, այն, ինչ նա ժամանակին այդքան ջանասիրաբար թաքցնում էր այնտեղ: Եվ սա մտածելու առիթ է. Արդյո՞ք ես ամեն ինչ ճիշտ եմ անում, հնարավո՞ր է ինչ -որ բան փոխել:
Պետք է զսպե՞լ ձեր զայրույթը:
Դուք գուցե հիմա շատ զարմանաք, բայց հավատացեք ինձ, որպես մասնագետ ՝ ես գիտեմ, թե ինչ եմ ասում: Իրականում, զայրույթը կարող է ձեզ օգնական լինել: Նա շատ էներգիա ունի `գործողությունների համար, այնպես որ նա իսկապես կարող է օգնել նպատակներին և ցանկություններին հասնելուն, իր կարիքների բավարարմանը, սահմանների պաշտպանությանը:
Բայց դուք չեք կարող պարզապես ձեր մեջ զսպել զայրույթը: Հակառակ դեպքում, նման անհամապատասխանություն է ստացվում. Դրսից ամեն ինչ կարգին է, մենք հանգիստ ենք, բայց ներսից այս զգացմունքը բառացիորեն մեզ ուտում է: Սա կարող է հանգեցնել հոգեսոմատիկայի: Իմ պրակտիկայում, զայրացած, բայց ոչ «դավաճանող» իրենց ուրիշներին, հաճախորդները հաճախ տառապում էին աղեստամոքսային տրակտի հիվանդություններով և ատամի ցավերով: Բայց սրանք ընդամենը իմ դիտարկումներն են: Թերեւս այլ մասնագետների պրակտիկան կարող է ավելացնել այս հիվանդությունների ցանկը:
Erայրույթը պետք է նկատել, ճանաչել: Անհրաժեշտ է նրան տեղ թողնել ձեր կյանքում ՝ չմղելով նրան անգիտակից վիճակում և չհամոզելով ինքներդ ձեզ և ուրիշներին, որ «դուք բարկացած չեք, ոչ մի դեպքում, ձեզ թվում էր»: Եթե բարկությունը հայտնվի, մի զգացեք մեղավոր, մի հարվածեք ինքներդ ձեզ: Ավելի լավ փորձեք «փորել» ավելի խորը եւ հասկանալ պատճառները: Ինչո՞ւ է այդպես: Ի՞նչը ձեզ դուրս բերեց կամ ով է ձեզ անընդհատ ջղայնացնում:
Ինչպե՞ս կարող եք ինքներդ աշխատել բարկության վրա:
Բոլոր իրավիճակները և մարդիկ, որոնք հայտնվում են մեր կյանքում, գալիս են մի պատճառով: Դրանք անհրաժեշտ են մեզ ինչ -որ բան սովորեցնելու, ինչ -որ բան հրելու, ցույց տալու այն, ինչ մենք չենք տեսնում, չենք հասկանում, չենք գիտակցում: Նրանք մեզ հնարավորություն են տալիս փոխելու մեր կյանքը (դրա բոլոր կամ որոշ ոլորտներ, որոնք անհանգստություն, անհանգստություն են առաջացնում) դեպի լավը: Դա անելու համար ես առաջարկում եմ գործողությունների հետևյալ սխեման.
Հասկացեք, գիտակցեք, որ բարկացած եք: Անձամբ իմ մարմինը օգնում է ինձ դրանում: Երբ ես բարկացած եմ, ատամներս սեղմվում են կամ ձախ ձեռքս ակամա բռունցքվում է: Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ է կատարվում ձեր մարմնի հետ այն պահին, երբ զգում եք, որ ինչ -որ բան այն չէ, ինչ ձեզ անհարմար է զգում:
Angerայրույթի տեղ տվեք, ընդունեք դա: Մտովի որոշեք, թե որտեղ է կենտրոնացած բարկությունը ձեր մարմնում, ձեր ձեռքը դրեք այս վայրի վրա և ասեք.
Ինչպես հասկացաք, պետք չէ զայրույթը ցույց տալ գործողություններում, բավական է դա տեսնել և ընդունել: Դե, եթե դուք ունենում եք այս հույզը պարբերաբար և անվերահսկելի եք, խորհուրդ եմ տալիս կապվել մասնագետի հետ, ով գիտի, թե ինչպես աշխատել համակարգային ախտանիշների հետ: Եվ հիշեք `բարկությունը վատ չէ, եթե այն ճիշտ օգտագործվի: Դա կարող է լավ լինել, ոչ թե քո դեմ:
Հաջողություն ձեր ջանքերում:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Խանդը. Դրա իրական և երևակայական պատճառները, ինչ անել դրա հետ
ԱՌՆՈԹՅՈՆ (հանրագիտարանային բացատրություն) - կասկած ինչ -որ մեկի հավատարմության, սիրո մասին: Այն կարող է դրսևորվել զգացմունքների շատ լայն շրջանակում ՝ թեթև հեգնանքային ծաղրանքից մինչև զայրույթի բռնկումներ, թշնամական վերաբերմունք, ատելություն մինչև դաժան, չարամիտ վրեժխնդրություն և դավաճանության մեջ կասկածվողի կամ նրա իրական դրդապատճառի սպանություն (սիրեկան, տիրուհի և այլն):
«Այն, ինչ տեղի է ունենում, այնքան սարսափելի չէ, որքան այն, ինչ մենք մտածում ենք դրա մասին»:
«Այն, ինչ տեղի է ունենում, այնքան սարսափելի չէ, որքան այն, ինչ մենք մտածում ենք դրա մասին» Պատահում է, որ աննշան, բայց տհաճ խոսակցության պատճառով կարող ես քո ներսում ձայների մի ամբողջ թատրոն ստեղծել ՝ ինչ -որ բան ապացուցելով, բողոքելով, վիճելով:
Ո՞րն է ճիշտ և ինչու է այն այդքան վատը դարձնում: Այրվածք - ինչ անել դրա հետ:
Ինտերնետում այդքան շատ ճիշտ է գրված: Ինչպես ճիշտ սնվել, ճիշտ առօրյան, ինչպես ապրել, շնչել, քայլել, տատանել: Ինչպես ճիշտ հարաբերությունների մեջ լինել, ում հետ լինել և ում հետ չլինել: Եթե հեռացար, ուրեմն բաց թողիր: Եթե ամուսնացած եք, ուրեմն ոչ սեր:
Այն, ինչ հոգեբանը կարող է անել և չի կարող անել ձեզ հետ 1 ժամվա ընթացքում: Իսկ ինչու
«Ասա՛ ինձ, իմաստ ունի՞ հոգեբանական 1 խորհրդատվություն անցնել, եթե կա հոգեսոմատիկա ՝ պսորիազ», «Առաջարկեք մի քանի (կախարդական) դեղահատեր, որպեսզի ամեն ինչ ստացվի» … «Խնդրում եմ, ինչ -որ բան պատմեք իմ մասին»: Սրանք իրական խնդրանքներ են այն մարդկանցից, որոնց ես նախկինում չէի ճանաչում:
Անվերնագիր գրություն մի հետաքրքրասեր աղջկա, նրա մորաքրոջ և այն մասին, թե որտեղից են գալիս երազները
Մի օր եղբորս որդին հետաքրքրվեց, թե որտեղից են գալիս երազները: Ես երջանիկ շփեցի ձեռքերս, քանի որ երազները բոլոր հոգեվերլուծաբանների սիրած թեման են, մենք սիրում ենք լսել դրանք, ուսումնասիրել, վերլուծել և մեկնաբանել դրանք: Բերանս բացելով ՝ անգիտակից և երազանքների մասին դասախոսություն սկսելու համար, որոնք, ըստ Ֆրոյդի, «արքայական ճանապարհն» են հենց այս անգիտակից վիճակում, ես ստիպված էի թռիչքի ժամանակ բռնել այս բառը պոչից և նորից լարել իմ պտույտները:
