2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Այսօր ես պլանային ստուգում անցկացրեցի բժշկի մոտ: Անցել է թեստերը: Արդյունքը կլինի մեկ շաբաթից: Եվ հետո ես հիշեցի …
Երեք տարի առաջ, գինեկոլոգի կանխարգելիչ այցի ժամանակ, իմ առողջական վիճակի վերաբերյալ նրա կասկածներից հետո, ինձ նույնպես ուղարկեցին հետազոտությունների: Կասկածելի ուռուցքաբանություն:
Այդ ժամանակ ինչպե՞ս էր: Դա սարսափելի էր և ցավոտ: Բազմաթիվ վերլուծություններ: Արդյունքի անհանգիստ ակնկալիք: Մեկ ամիս մարզային ուռուցքաբանական կլինիկայում: Շահագործում: Եվ կրկին ՝ արդյունքի անհանգիստ ակնկալիք:
Եվ երջանկություն! Վայրի երջանկություն և ուրախություն, որ այս անգամ ամեն ինչ ստացվեց: Ես, զուսպ և արտաքուստ հավասարակշռված սպասման այս բոլոր օրերին, նետվեցի բժշկի վզին, ով ինձ բերեց այն լուրը, որ «ամեն ինչ նորմալ սահմաններում է»: Նա գրկեց հոգնած բժշկին գրկում և երջանկությունից բելուգայի պես մռնչաց: Եվ մեր ամբողջ կանանց ծխը, ինձ հետ միասին, ուրախացան և մռնչացին: Մենք այդպիսին կանայք ենք … կարող ենք դիմանալ անտանելիին, կամ կարող ենք կաղանալ ամենաանպատեհ թվացող պահին:
Ուռուցքաբանությունը մի բան է, որը կարող է պատահել յուրաքանչյուրի հետ: Ոչ ոք ապահովագրված չէ: Ոչինչ չի կարող երաշխիք լինել:
Երբ ես առաջին անգամ հասա տարածաշրջանային քաղցկեղի կենտրոն, ես զարմացա այնտեղ հսկայական մարդկանց վրա: Տղամարդիկ, կանայք: Դուք քայլում եք փողոցով և չեք կարծում, որ ինչ -որ մեկը կարող է հիվանդ լինել: Եվ ահա … վշտի հսկայական կենտրոնացում: Եվ հույս:
Մեկ ամիս հիվանդանոցում: Որտեղ ոչ բոլորն են լավանում: Այն, ինչ ես տեսա: Այն, ինչ ես հասկացա:
Մարդիկ տարբեր կերպ են արձագանքում կյանքին: Գրեթե բոլորը նման արձագանք ունեն մահվան նկատմամբ. Դա վախ է: Իսկ քաղցկեղ ախտորոշվել նշանակում է կապ ունենալ այդ վախի հետ:
Իմ ընկերները ծխում: Եվ ցավոք:
Նադյա. Նման «արյան ու կաթի» մասին ասում են. Քառասուն տարի: Ամբողջ կյանքը նա ապրել է գյուղում: Նա շատ էր աշխատում: Ես տխրեցի այն ամենի համար, ինչ որ կողքերս պառկած էին հիվանդանոցի մահճակալին: Ինձ վրդովեցրեց այն փաստը, որ վերլուծությունները շատ էին: Եվ դա տևում է այնքան ժամանակ: Ես փորձում էի տուն գնալ. «Իմ ամուսինը ուրիշին կբերի այնտեղ, մինչ ես այստեղ պառկած եմ»: Եվ հետո նա հեռացավ: Երբ իմացա, որ ախտորոշումը հաստատված է: Ես պարզապես հեռացա: «Եղիր այն, ինչ կլինի» ասելով:
Վալենտինա Էֆիմովնա. Մոտ ութսուն: Խելացի, շատ քաղաքավարի: Նախորդ վիրահատությունից և քիմիաթերապիայի երկու բուժումից սպառված, որոնք չեն դադարեցրել մետաստազները: Irառագայթում նշանակվեց: Գիշերը մեղմ լաց եղավ: Նա ասաց. «Ես չեմ կարող դիմանալ ցավին: Ես կմահանայի առանց ցավի »:
Գալյա. Հիսուն տարի: Նիհար որպես աղջիկ: Նա գիտեր, որ իր հետ ինչ -որ բան տեղի էր ունենում երկար ժամանակ. Մի քանի անգամ նրան աշխատանքից հեռացրել էին, քանի որ կորցրել էր գիտակցությունը: Բժշկի այցելությունը հետաձգեցի մինչև վերջին: Ապրելով մի փոքրիկ գյուղում ՝ նրա համար մի ամբողջ պատմություն էր ՝ գնալ քաղաք, մեկ օրով լքել տունը, աշխատանքը, տնային տնտեսությունը: Դուստր, ով մեծացել էր միայնակ ՝ առանց ամուսնու: «Միգուցե կարժենա», - ասաց նա, - մտածեցի ես: Նրան բերեցին արյունահոսությամբ, որը մի քանի օր դադարեցվեց: Հետո ճառագայթման կուրս նշանակվեց: Հետո պետք է վիրահատություն կատարվեր: Նա անընդհատ ասում էր. «Ես փող ունեմ: Ես վաստակեցի և խնայեցի: Աղջկաս համար: Բայց ինչպե՞ս կլինի նա առանց ինձ »:
Իննա. Քսանչորս. Երկրորդ քիմիա. Նստած կաթիլայի տակ (նա չէր կարող պառկել - նա իրեն հիվանդ էր), կատաղությամբ և ցավով. «Թող ինձ վիրահատեն: Թող նրանք դուրս շպրտեն արգանդը և այս բոլոր կանանց օրգանները, որտեղից սկսվեց այս վարակը: Ես երեխաներ չեմ ուզում! Ես ոչինչ չեմ ուզում! Այլևս չեմ դիմանում »:
Լյուդմիլա Պետրովնա. Վաթսուն: Շատ հեզ: Նախկինում խոշոր ձեռնարկության գլխավոր հաշվապահը: Վիրահատությունից հետո նա մի քանի տարի առաջ թողեց աշխատանքը: Վերագործարկում Irառագայթում նշանակվեց: Ես գնացի եկեղեցի հիվանդանոցի տարածքում: Ես աղոթեցի: Ասում է. «Դա նշանակում է, որ դա հաճելի էր Աստծուն: Քանի որ նա ինձ տվեց նման փորձություն, նշանակում է նա ինձ ուժ կտա դիմանալու դրան »:
Սվետա. Իմ տարիքն այն ժամանակ քառասունվեց տարեկան է: Ոճաբան. Նա մեր սենյակում չէր պառկում, բայց հաճախակի այցելուներից էր: Ես գնացի խոսելու և աջակցելու: Եվ մի խոսքով և պարզապես իմ կողմից.
Ես … փակվեցի մենակությանս ու վախի մեջ:Այդ միայնության մեջ, երբ դու մենակ ես մահվան հետ: Ոչ թե ինչ -որ անցողիկ մահով, այլ իր սեփականով: Մտերիմ մարդիկ հնարավորինս աջակցեցին: Բայց վախը նման է պողպատե գլանի: Ես այստեղ եմ, ներսում: Եվ նրանք դրսում են: Եվ որքան ավելի շատ մտա իմ մեջ, այնքան ավելի ամուր, ավելի անանցանելի դարձան այս գլանի պատերը: Քիչ այն, ինչ կատարվում էր դրսում, ես տեսա և լսեցի:
Եվ տուժեցին նաեւ մտերիմ մարդիկ: Եվ նրանք չգիտեին, թե ինչ բառեր պետք է ասեն ինձ: Շատ քչերը գիտեն այս դեպքում «ճիշտ» բառերը: Ես ինքս չգիտեի:
Ես պարզապես զգացի, որ մահացու հիվանդ մեկի հետ խոսելը կարևոր և անհրաժեշտ է: Խոսեք ամեն ինչի մասին: Կյանքի և մահվան մասին: Լսիր, մոտ եղիր: Երբ նման խոսակցություններ էին տեղի ունենում մեր ծխում, երբ ես լսում և խոսում էի, երբ աջակցում և հանգստացնում էի, երբ ես համակրում և կարեկցում էի, և տեսնում էի, որ դա ավելի հեշտ է դառնում մարդու համար, ապա իմ սեփական վախի ճիրանները, կարծես, անկապ էին: Եվ ես կարող էի հոգ տանել իմ մասին: Ավելի հեշտ դարձավ:
Իմ դեպքում ուրիշներին օգնելու դեպքում ես ինքս ինձ օգնեցի:
Ուռուցքաբանությունը մեր դարի պատուհասն է: Տվյալներ չեմ տա ԱՊՀ երկրներում մեկ շնչի հաշվով քաղցկեղի դեպքերի թվի վերաբերյալ, ցանկության դեպքում դրանք ինքներդ կարող եք գտնել: Հավանաբար, բավական է հիշել ձեզ մոտիկ կամ ծանոթ մարդկանց, ովքեր նման ախտորոշման են ենթարկվել: Կարծում եմ, որ ձեր միջավայրում կան այդպիսի մարդիկ: Եթե մենք դեռ ցնցվում ենք բժշկական աջակցությունից, ապա հոգեբանական աջակցությամբ դա շատ վատ է:
Քաղցկեղով հիվանդ անձինք հոգեբանական օգնության կարիք ունեն: Հիվանդ մարդկանց հարազատները հոգեբանական օգնության և աջակցության կարիք ունեն, քանի որ նրանք հաճախ չգիտեն, թե ինչպես և ինչպես օգնել սիրելիին: Ուռուցքաբանական կլինիկաների բժիշկները հոգեբանական օգնության կարիք ունեն: Նրանց այրման մակարդակը, կարծում եմ, ամենաբարձրն է բժիշկների շրջանում:
Ես հասկանում եմ, որ հետխորհրդային տարածքի տարածքում շուտով ամեն ուռուցքաբանական կլինիկայում չի լինի հոգեբան: Հետևաբար, կարևոր է, որ կարողանաք օգնել ձեզ և ձեր սիրելիին, եթե դժվարությունները դիպչեն:
Այն, ինչ կարևոր է իմանալ: Հիվանդության ընդունման հինգ փուլերն ապրում են ոչ միայն ինքը ՝ մահացու ախտորոշման մասին իմացած հիվանդ անձը, այլև հիվանդի մերձավոր ազգականները: Այս մասին իմանալը, թերևս, կավելացնի հասկացողությունը, թե ինչ է կատարվում:
Սրանք այն հինգ փուլերն են, որոնք նույնացրել է Կուբլեր-Ռոսը (1969 թ.) Մահացու ախտորոշման հայտարարումից հետո հիվանդների արձագանքի դիտարկումներից: (Ս. Լ. Սոլովյովայի «Գործնական հոգեբանի ձեռնարկից»):
Հիվանդության ժխտման փուլ.(անոսոգնոսիկ): Հիվանդը հրաժարվում է ընդունել իր հիվանդությունը: Հոգեբանորեն իրավիճակը ճնշվում է: Բժիշկներ այցելելիս հիվանդներն առաջին հերթին հույս ունեն ախտորոշումը մերժելու մասին: Բժշկական սխալի, հրաշք դեղամիջոցներ գտնելու հնարավորության կամ բուժիչ բժշկի հավերժական ընթացքը հոգեբանության միջով տալիս է արձակուրդ, բայց միևնույն ժամանակ, քնի խանգարումները կլինիկական պատկերում հայտնվում են քնելու վախով: եւ չզարթնելը, խավարի ու մենակության վախը, «մահացածների» երազում երեւույթները, պատերազմի մասին հիշողությունները, կյանքին սպառնացող իրավիճակները: Ամեն ինչ հաճախ ներծծվում է մեկ բանով `մահվան հոգեբանական փորձով:
Իրերի իրական վիճակը թաքնված է ինչպես այլ մարդկանցից, այնպես էլ իրենից: Հոգեբանորեն, ժխտման արձագանքը հնարավորություն է տալիս հիվանդին տեսնել գոյություն չունեցող հնարավորություն, նրան կուրացնում է մահացու վտանգի ցանկացած նշանի համար: «Ո՛չ, ոչ ես»: Առավել տարածված նախնական արձագանքն է մահացու ախտորոշման հայտարարությանը: Հավանաբար նպատակահարմար է լռելյայն համաձայնվել հիվանդի հետ: Սա հատկապես վերաբերում է խնամողներին, ինչպես նաև մերձավոր ազգականներին: Կախված նրանից, թե որքանով մարդը կարող է վերահսկել իրադարձությունները, և որքան ուժեղ են նրան աջակցում ուրիշները, նա ավելի կամ ավելի հեշտ է հաղթահարում այս փուլը: Ըստ Մ. Հեգարտիի (1978 թ.), Իրականությունը ճանաչելուց մերժելու այս սկզբնական փուլը, մեկուսացումը դրանից, նորմալ է և կառուցողական, եթե այն չի ձգձգվում և չի խանգարում թերապիային:Եթե բավական ժամանակ կա, ապա հիվանդների մեծ մասը ժամանակ ունի հոգեբանական պաշտպանություն ձևավորելու համար:
Այս փուլը արտացոլում է կանխատեսման և իրավիճակի մասին ճշմարտությունն իմանալու անհրաժեշտության վերաբերյալ անհատական մոտեցման հարցի հակասությունը: Անկասկած, խոնարհությունը ճակատագրի առջև և նրա կամքի ընդունումը արժեքավոր է, բայց մենք պետք է հարգանքի տուրք մատուցենք նրանց, ովքեր մինչև վերջ կռվում են ՝ առանց հաղթանակի հույսի: Հավանաբար, կան և՛ անձնական որակներ, և՛ գաղափարական վերաբերմունք, բայց մի բան անվիճելի է. Ընտրության իրավունքը հիվանդի համար է, և մենք պետք է հարգանքով և աջակցությամբ վերաբերվենք նրա ընտրությանը:
Բողոքի փուլ (դիսֆորիկ) … Հարցից հետևում է, որ հիվանդն ինքն է տալիս. «Ինչու՞ ինձ»: Այստեղից էլ վրդովմունքն ու զայրույթը ուրիշների և, առհասարակ, ցանկացած առողջ մարդու նկատմամբ: Ագրեսիայի փուլում ստացված տեղեկատվությունը ճանաչվում է, և անձը արձագանքում է ՝ պատճառներ և մեղավորներ փնտրելով: Բողոք ընդդեմ ճակատագրի, դժգոհություն հանգամանքների նկատմամբ, ատելություն նրանց նկատմամբ, ովքեր գուցե առաջացրել են հիվանդությունը. Այս ամենը պետք է թափվի: Բժշկի կամ բուժքրոջ դիրքորոշումն է ընդունել այս պոռթկումը հիվանդի հանդեպ ողորմածությունից ելնելով: Մենք միշտ պետք է հիշենք, որ ագրեսիան, որը դրսում օբյեկտ չի գտնում, վերածվում է ինքն իր վրա և կարող է կործանարար հետևանքներ ունենալ ինքնասպանության տեսքով: Այս փուլն ավարտելու համար կարևոր է, որ կարողանաք դրսևորել այս զգացմունքները: Պետք է հասկանալ, որ թշնամանքի և զայրույթի այս վիճակը բնական, նորմալ երևույթ է, և հիվանդի համար դա շատ դժվար է զսպել: Դուք չեք կարող դատապարտել հիվանդին իր արձագանքների համար, ըստ էության, ոչ թե ուրիշների, այլ իր ճակատագրի: Այստեղ հիվանդին հատկապես անհրաժեշտ է ընկերական աջակցություն և մասնակցություն, հուզական շփում:
Ագրեսիայի փուլ ունի նաև հարմարվողական բնույթ. մահվան գիտակցությունը տեղափոխվում է այլ առարկաներ: Նախատինքները, չարաշահումները, զայրույթը ոչ այնքան ագրեսիվ են, որքան փոխարինումը: Նրանք օգնում են հաղթահարել անխուսափելիի վախը:
«Գործարքի» փուլ (ինքնաբերաբար առաջարկող) … Հիվանդը ձգտում է, այսպես ասած, հետաձգել ճակատագրի դատավճիռը, փոխել իր վարքագիծը, ապրելակերպը, սովորությունները, հրաժարվել հաճույքների բազմազանությունից և այլն: Նա բանակցություններ է վարում կյանքի երկարաձգման համար `խոստանալով, օրինակ, դառնալ հնազանդ հիվանդ կամ օրինակելի հավատացյալ: Միևնույն ժամանակ, նկատվում է մարդու կյանքի հորիզոնի կտրուկ նեղացում, նա սկսում է մուրալ, իր համար սակարկել որոշակի շնորհքներ: Սրանք, առաջին հերթին, բժիշկներին ուղղված ռեժիմի թուլացման, անզգայացում նշանակելու կամ տարբեր քմահաճույքներ կատարելու պահանջով դիմում են բժիշկներին: Նորմալ սահմանափակ նպատակներով այս սովորական «սակարկության գործընթացը» օգնում է հիվանդին համակերպվել մշտապես կրճատվող կյանքի իրականության հետ: Lifeանկանալով երկարացնել իր կյանքը ՝ հիվանդը հաճախ խոնարհության և հնազանդության խոստումներով դիմում է Աստծուն («Ինձ մի փոքր ավելի շատ ժամանակ է հարկավոր սկսած գործս ավարտելու համար»): Այս փուլում լավ հոգեբանական ազդեցություն են տալիս հնարավոր ինքնաբուխ վերականգնման մասին պատմությունները:
Դեպրեսիայի փուլ … Ընդունելով իր դիրքի անխուսափելիությունը ՝ հիվանդը ժամանակի ընթացքում անխուսափելիորեն ընկնում է տխրության և վշտի մեջ: Նա կորցնում է հետաքրքրությունը շրջապատող աշխարհի նկատմամբ, դադարում է հարցեր տալ, այլ պարզապես անընդհատ կրկնում է ինքն իրեն. «Այս անգամ ես եմ մահանալու»: Միևնույն ժամանակ, հիվանդը կարող է զարգացնել մեղքի զգացում, իր սխալների և սխալների գիտակցում, ինքնամեղադրման և ինքնախարազանման հակում, որը կապված է ինքն իրեն պատասխանելու փորձի հետ. «Ինչպե՞ս եմ ես դրան արժանի ?"
Յուրաքանչյուր հոգի ունի իր «ցավի խոզը», և երբ թարմ վերք է կիրառվում, բոլոր հները հիվանդանում են և իրենց զգում են: Վրդովմունքի և մեղքի զգացումը, զղջումն ու ներողամտությունը խառնվում են հոգեբանության մեջ ՝ կազմելով խառը բարդույթ, որը դժվար է գոյատևել: Այնուամենայնիվ, և՛ սգալու, և՛ կտակ կազմելու ժամանակ, որտեղ նրանք տեղ են գտնում և՛ ներման հույսի, և՛ ինչ -որ բան շտկելու փորձի համար, դեպրեսիվ փուլը դառնում է հնացած: Քավությունը տեղի է ունենում տառապանքի մեջ:Սա հաճախ փակ վիճակ է, երկխոսություն ինքն իր հետ, տխրության, մեղքի, աշխարհին հրաժեշտի փորձ:
Հիվանդների մոտ դեպրեսիվ վիճակն ընթանում է տարբեր ձևերով: Որոշ դեպքերում հիմնական տխուր տրամադրությունը սրվում է ռեակտիվ պահերով ՝ կապված մարմնի այն մասերի կամ գործառույթների կորստի հետ, որոնք կարևոր են «ես» -ի ամբողջական պատկերի համար, ինչը կարող է կապված լինել հիվանդության պատճառով կրած վիրաբուժական միջամտությունների հետ:
Մահացող հիվանդների մոտ նկատվող դեպրեսիայի մեկ այլ տեսակ հասկացվում է որպես վաղաժամ սուգ ընտանիքի, ընկերների և բուն կյանքի կորստի համար: Փաստորեն, սա սեփական ապագան կորցնելու դժվար փորձ է և հաջորդ փուլի նախնական փուլի `մահվան ընդունման նշան: Նման հիվանդները հատկապես դժվարանում են բոլոր այն մարդկանց համար, ովքեր շփվում են իրենց հետ այս ընթացքում: Նրանց շրջապատում նրանք առաջացնում են անհանգստության և անհանգստության զգացում, հոգեկան անհարմարություն: Կատակով հիվանդին ուրախացնելու կամ աջակցելու ցանկացած փորձ, ձայնի ուրախ տոնը նրա կողմից ընկալվում է որպես ծիծաղելի այս իրավիճակում: Հիվանդը քաշվում է իր մեջ, նա ուզում է լաց լինել նրանց մտքից, ում նա շուտով ստիպված է լքել:
Այս ժամանակահատվածում, կամա թե ակամա, բոլոր նրանք, ովքեր շրջապատում են հիվանդին, սկսում են խուսափել նրա հետ շփվելուց: Սա վերաբերում է ինչպես հարազատներին, այնպես էլ բուժանձնակազմին: Միևնույն ժամանակ, մասնավորապես, հարազատների մոտ առաջանում է մեղքի անխուսափելի զգացում իրենց պահվածքի համար և երբեմն, երբեմն, մահամերձ անձին ակամա մտավոր ցանկություններ ՝ ավելի արագ և հեշտ մահվան համար: Նույնիսկ հիվանդ երեխաների ծնողներն այս դեպքում բացառություն չեն: Ուրիշների համար նման օտարումը մահամերձ երեխայի համար կարող է թվալ որպես անսիրտ ծնողական անտարբերություն: Բայց հարազատներն ու բուժանձնակազմը պետք է հասկանան, որ տվյալ հանգամանքներում այս զգացմունքները նորմալ են, բնական, ներկայացնում են հոգեբանական պաշտպանության բնական մեխանիզմների գործողությունը: Բժիշկը և թերապևտը պետք է խրախուսվեն հաղթահարելու այս զգացմունքները խնամողների մոտ և խրախուսվեն շարունակել հուզական աջակցություն ցուցաբերել մահացող մարդուն, անկախ ամեն ինչից: Այս ժամանակահատվածում է, որ հիվանդին ամենից շատ անհրաժեշտ է հոգևոր հարմարավետություն, ջերմություն և ջերմություն: Նույնիսկ մահամերձ մարդու մահճակալի մոտ ծխում ինչ -որ մեկի լուռ ներկայությունը կարող է ավելի օգտակար լինել, քան որևէ բացատրություն կամ բառ: Կարճ գրկելը, ուսին թփթփոցը կամ ձեռքերը սեղմելը կասեն մահամերձին, որ նրանք անհանգստացած են իր համար, հոգ են տանում, աջակցում և հասկանում են: Այստեղ հարազատների մասնակցությունը միշտ անհրաժեշտ է, և հնարավորության դեպքում հիվանդի ցանկացած խնդրանքի և ցանկության կատարումը, գոնե ինչ -որ կերպ ուղղված կյանքի և աշխատանքի:
Մահվան ընդունման փուլ (անտարբեր) … Սա հաշտություն է ճակատագրի հետ, երբ հիվանդը խոնարհ սպասում է իր վախճանին: Խոնարհությունը նշանակում է մահվան հանգիստ դիմակայելու պատրաստակամություն: Տառապանքներից, ցավերից, հիվանդություններից հոգնած հիվանդը ցանկանում է միայն հանգստանալ, վերջապես, ընդմիշտ քնել: Հոգեբանական տեսանկյունից սա արդեն իսկական հրաժեշտ է, կյանքի ճանապարհի ավարտ: Լինելու իմաստը, նույնիսկ բառերով չսահմանված, սկսում է բացվել մահամերձ մարդու մեջ և հանգստացնում նրան: Դա նման է ձեր անցած ճանապարհի վարձատրության: Այժմ մարդը չի անիծում իր ճակատագիրը, կյանքի դաժանությունը: Այժմ նա պատասխանատվություն է կրում իր հիվանդության և իր գոյության բոլոր հանգամանքների համար:
Այնուամենայնիվ, դա տեղի է ունենում, և այնպես, որ հիվանդը, ընդունելով իր անխուսափելի մահվան փաստը, հանձնվեց ճակատագրին, հանկարծ նորից սկսում է ժխտել արդեն ընդունված մահացու ելքի անխուսափելիությունը ՝ միաժամանակ կազմելով ապագայի պայծառ ծրագրեր: Մահվան հետ կապված վարքի այս երկիմաստությունը տրամաբանորեն հասկանալի է, քանի որ տառապանքը և՛ պայքար է կյանքի համար, և՛ մարում: Այս փուլում անհրաժեշտ է ստեղծել հիվանդի վստահությունը, որ նա եզրափակիչում միայնակ չի մնա մահվան հետ: Կախված այս փուլում նրա հոգևոր ներուժից, բժիշկը կարող է իրեն թույլ տալ անհրաժեշտության դեպքում ներգրավել կրոնը:
Հատուկ կշիռը, տարբեր մարդկանց առանձին փուլերի հարաբերակցությունը զգալիորեն տարբերվում են:
Այն, ինչ ուզում եմ ավելին ավելացնել: Մի վերաբերվեք հիվանդին, նույնիսկ մահացու հիվանդությամբ մեկին, որպես արդեն մահացած:Եղիր այնտեղ. Ինչքան հնարավոր է շատ. Կարեկցանքը, կարեկցանքը, կարեկցանքը, աջակցությունը բոլորը կարևոր են: Պարզ բառերով և գործողություններով: Ինչպես կարող ես:
Հավասարապես կարևոր է չշտապել մյուս ծայրահեղության մեջ, երբ լավագույն մտադրություններով մենք ինքներս ենք որոշում, թե որն է լավագույնը հիվանդի համար: Լսիր: Թույլ տվեք նրան մասնակցել իր կյանքի վերաբերյալ որոշումների կայացմանը:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ներքին երեխան, թե ներքին հրեշը:
Շատ կարևոր է համարվում ներքին երեխայի հետ կապ հաստատելը: Նրանք գրում են հոդվածներ, գրքեր, վարում դասընթացներ և նկարահանում տեսանյութեր այս մասին: Ընդունված է ամեն կերպ «գտնել», «բուժել» և երկրպագել Ներքին Երեխային: Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդքան անհրաժեշտ և օգտակար է:
ԱՆՁՆԱԿԱՆ ՈYՍՈԹՅՈՆՆԵՐ ԴԻՐԱՍԻՆՆԵՐՈ INՄ: ՇԻZՈԻԴԻ ԱՆՁՆԱԿԱՆ ՈYՍ
Շիզոիդ հոգեբանության առավել բնորոշ հատկանիշները համարվում են մեկուսացում ուրիշներից, մեկուսացում, հաղորդակցության ցածր կարիք: Գրականության մեջ տարբեր տեսակետներ կան այն մասին, թե արդյոք շիզոիդիզմի հոգեբանությունը դիտարկել որպես հակամարտություն (մտերմության և հեռավորության անհրաժեշտության միջև), կամ որպես դեֆիցիտ (զարգացման հետաձգում, որը կանխեց միջանձնային հաղորդակցության ձեռքբերումը):
ԱՆՁՆԱԿԱՆ ՈYՍՈԹՅՈՆՆԵՐ ԴԻԱՍԵՆԱՅԻՆ. ԻՍՏԵՐՈԻԴԻ ԱՆՁՆԱԿԱՆ ՈYՍ
Հիստերիկ անձի հիմնական առանձնահատկությունը սահմաններ չճանաչող եսակենտրոնությունն է, ուշադրության անհագ ծարավը, հիացմունքը, հիացմունքը, զարմանքը, համակրանքը, նույնիսկ ատելությունը, բայց ոչ անտարբերությունը, պարզապես անտեսանելի մնալու հեռանկարը:
Անձնական «ես» -ի կառուցվածքը վերականգնելու պրակտիկան: Ներքին երեխայի որդեգրում
Մեթոդը արդյունավետ է անձնական «ես» -ի կառուցվածքի կախյալ հարաբերությունների և ճարտարապետական և վերականգնողական գործունեության տարանջատման հետ: 1. Հոգեբանը (իսկ անկախ պրակտիկայի դեպքում ՝ ձեր օգնականը) կանգնած է որոշակի եզրաքարերի հետևում (օրինակ ՝ գրասենյակի աթոռի հետևի մասում):
Անձնական զարգացման 5 պատրանք, որոնք ոչնչացվել են անձնական զարգացման տարիների ընթացքում
Ես ինչ -որ տեղ զբաղվում եմ ինչ -որ տեղ 2010 -ից, և ինչ -որ կերպ նստեցի և որոշեցի մեկ տեղում հավաքել իմ բոլոր վարդագույն պատրանքները, որոնք ես գտա հենց այս անձնական զարգացման գործընթացում: Այսպիսով, անհատական զարգացման մասին պատրանքները, որոնք ոչնչացվել են անձնական զարգացման տարիների ընթացքում: