2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Շարունակելով կերպարի դեպրեսիվ տիպի թեման ՝ կցանկանայի ուշադրություն դարձնել, թե ինչպես է դեպրեսիվ կերպարը տարբերվում վշտի փորձից, ինքնասիրահարված կամ շիզոիդ կերպարներից:
Սկսենք վշտի փորձից: Վշտի վիճակը ավելի լիովին է զգացվում, քան դեպրեսիայի դեպքում է, դա ընդհանուր ճգնաժամ է, մարդու հսկայական կորուստ: Բայց վիշտը արտաքինի, ինչ -որ բանի կորուստ է ինձանից դուրս, դրսում, ինչ -որ տեղ արտաքին աշխարհում:
Եվ դեպրեսիան փորձ է, բայց ոչ այնքան սուր, ուժեղ, այն չունի այդ ցավի գագաթնակետը, ինչպես վիշտ զգալիս: Այս վիճակն ավելի կայուն է, անընդհատ տխրության և բացասականության զգացում կա: Այստեղ արդեն կա ինքն իրեն կորցնելու փորձ, ինչ -որ կարևոր մաս, որը ինչ -ինչ պատճառներով մարդը կորցրել է, նա լքել է նրան: Եվ, հետևաբար, զգացվում է հատուկ ծանրություն ՝ հարատև, մշտական տխրություն:
Վշտի փորձի ժամանակ հնարավորություն կա լաց լինել, այրվել, ապրել այս ցավը և աստիճանաբար ազատվել դրանից: Ընդհակառակը, դեպրեսիան չի ապրում մինչև վշտի վերջ, կարծես կար մի պահ, երբ ցավը թույլ չտվեց մինչև վերջ գոյատևել, և, հետևաբար, մարդը դրանով ապրում է: Բացի այդ, դեպրեսիայի մեջ կա հսկայական զայրույթ, որը նույնպես ապրում է այն անձի մեջ, ով վախենում է այն ազատել: Եվ այսպես, վիշտ, կապվելով այս զայրույթի հետ և պայթյուն սարքելով մարդկային հոգեբանության մեջ, ինչը հանգեցնում է դեպրեսիայի:
Վշտի և ընկճվածության վիճակում կան որոշակի փուլեր, որոնք տարբերվում են միմյանցից: Օրինակ, վշտի փորձի վերջին փուլը շատ նման է դեպրեսիայի վիճակին, բայց այնտեղ արցունքներ են նկատվում, կան ինքնապահովման, ինքնաընդունման ռեսուրսներ: Եվ դեպրեսիայի վիճակում. Կա վիշտ, բայց չկան ինքնապաշտպանության, ինքնաընդունման ռեսուրսներ, ընդհակառակը, այս ամենը մարդու կողմից դիտվում է որպես վատ, սարսափելի բան: Չես կարող լաց լինել, չես կարող ինքդ քեզ պահել, չես կարող նաև խղճալ, բայց այս ամենի հետ մեկտեղ մարդը դեռ զղջում է իր համար և ատում իրեն դրա համար:
Հարաբերականորեն ասած ՝ դեպրեսիվ բնավորությունը այնպիսի վիճակ է, որը հիշեցնում է երկնքի և երկրի միջև խրված մարդու վիճակը: Քանի որ վշտի վիճակը կարելի է ապրել, զգալ, և հոգու ներդաշնակությունը նորից ի հայտ կգա: Իսկ դեպրեսիան նման է այն պահի, երբ մարդը չի հասել լեռան գագաթին, չի ապրել մինչև վերջ, չի նվաճել այս բարձրությունը և այժմ չի կարող իջնել ներքև ՝ ցավի այս սարը թողնելու համար: Եվ այս հավիտենական վշտից, հավիտենական ներքին արցունքներից:
Ո՞րն է տարբերությունը դեպրեսիվ և նարցիսիստական կերպարի միջև: Այն, որ նարցիսիստը ձանձրանում է: Նրա հիմնական փորձը ձանձրույթն է: Նա ոչնչով չի կարող տարվել, նրան ոչինչ չի հետաքրքրում: Depնշված վիճակում դա չի նկատվում, նման անձի մոտ, պայմանականորեն ասած, «քար հոգու մեջ», անընդհատ տխրություն, բայց սա ձանձրույթ չէ, սա բոլորովին այլ զգացում է:
Իդեալականացման մեջ նույնպես մեծ տարբերություն կա: Նարցիսիստական իդեալականացումը պտտվում է կարգավիճակի և իշխանության շուրջ, մինչդեռ դեպրեսիվ իդեալականացումը բարոյականության շուրջ է: Նարցիսիզմը մի տեսակ ճոճում է հիշեցնում. Ես իդեալականացնում եմ քեզ, դու այնքան սառնասրտիկ ես, հրաշալի, և այդպիսով ես աստիճանաբար փոխհատուցում եմ ինքս ինձ, բայց հետո նորից վերադառնում եմ ինքս ինձ: օ, և ես պարզապես մղձավանջ եմ քո կողքին և այլն շրջան.
Դեպրեսիվ իդեալիզացիան պտտվում է բարոյականության, ինչ -որ բարոյական հատկությունների, բարոյական կարգավիճակի շուրջ, կա բարոյական փոխհատուցում: Օրինակ ՝ ընկճված մարդը կարող է հիանալ ՝ հայրը, որը չի լքել ընտանիքը, զույգ, ովքեր միասին ապրել են մինչև 80 տարեկան, ոմանք ՝ ներքին կամքի ուժ ցուցաբերած և դժվարին պայմաններ են ապրել: Depնշված մարդը չի հիանում մարդուց միայն այն պատճառով, որ նա հայտնի է դարձել կամ քաղաքական գործիչ: Նրա իդեալները չեն պտտվում կարգավիճակի և իշխանության շուրջ:Բայց, նա կարող է հիանալ այս քաղաքական գործչով նրանով, որ նա անցել է դժվարին ճանապարհ, օրինակ ՝ չի լքել ընտանիքը, մեծացրել է հինգ երեխա և այլն:
Դեպրեսիվ բնույթի և շիզոիդ բնույթի տարբերությունն այն է, որ դրանք կանգնեցնում են դրանք: Depնշված մարդուն կանգնեցնում է մեղքը, իսկ շիզոիդ անձի մոտ կանգնեցնող զգացումը վախն է: Այս դադարեցնող զգացմունքները կարելի է բնութագրել որպես զգացմունքներ, որոնք մարդուն զրկում են վեր և առաջ շարժումից: մեղքը և վախը: Եթե ես շիզոիդ եմ, ինձ առաջնորդում է վախը. Ես վախենում եմ ևս մեկ անգամ սկսել շփվել մարդկանց հետ, ես դա չեմ անի: Depնշված բնավորություն ունեցող մարդ ՝ առաջնորդվելով մեղքի զգացումով. Եթե խոսենք նարցիսիստական ամոթի մասին, ապա այստեղ. Ես այնքան վատն եմ, որ նույնիսկ արժանի չեմ ընդհանրապես մոտենալ այս մարդուն: Այնտեղ նույնիսկ ավելի դժվար է:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ինչպես ձևավորվեց դեպրեսիվ բնավորությունը
Ինչպե՞ս զարգացավ դեպրեսիվ բնավորությունը, ինչպե՞ս այս հավերժ մեղավոր ու անընդհատ տխուր մարդը դարձավ այսպիսին: Եթե ձեզ հետաքրքրում է այս թեման, ինչ -որ կերպ հնչում է ձեր մեջ, ես ձեզ հրավիրում եմ դրա մասին խոսել այս հոդվածում: Ինչպես ժամանակին ենթադրում էր Ֆրոյդը, և այնուհետև այս թեման ուսումնասիրած բոլոր հաջորդ հոգեբանները, դեպրեսիվ բնավորությունը հետևանք է այն բանի, որ երեխան վաղաժամ հիասթափված էր և դեռ միջոցներ չուներ հարմարվելու նոր իրավիճակին:
Ինչպե՞ս վրեժ լուծել նարցիսիստից:
Եթե դուք ունեիք, ավարտվում եք, մոտակա կամ հեռավոր անցյալում, ինքնասիրահարված մարդու հետ հարաբերությունները ավարտվեցին, և դուք դեռ մտածում եք, թե ինչպես վրեժ լուծել նրանից, ապա եկեք խոսենք դրա մասին: Ինքնասիրահարվածից վրեժ լուծելը հեշտ թեմա չէ:
Ի՞նչ է բնավորությունը: Եվ ինչ է նա
Ավանդաբար հոգեբանության և հոգեվերլուծության մեջ «բնավորություն» տերմինը օգտագործվում է վարքային հատկությունների կազմաձևերը նշելու համար: «Անալ բնավորությունը» կոչվում է հարկադրական անձնավորություններ, «Հիստերիկ կերպար» ՝ թատերական անձնավորություններ, ճնշված ագրեսիա ունեցող մարդկանց «Պասիվ -ագրեսիվ բնավորություն», «Նարցիսիստական կերպար» ՝ եսակենտրոններ:
Ինչպես է ձևավորվում բնավորությունը
Ինչպե՞ս է ձևավորվում բնավորությունը: Խորության հոգեվերլուծական հոգեբանություն Բնավորության ձևավորումը, բացի գենետիկ նախադրյալներից, ունի անամնեզի նախադրյալներ (անհատական զարգացման առանձնահատկություններ): Ո՞ր գործոններն են ազդում կերպարի ձևավորման վրա:
«Իմ բնավորությունը և իմ նպատակը» փոխաբերական քարտերով աշխատելու տեխնիկա
Նպատակը. Որոշակի նպատակին հասնելու վերաբերյալ գերիշխող տեսակետների փոփոխություն, այս նպատակին հասնելու հետ կապված սեփական բնավորության հատկությունների վերագնահատում, նպատակին հասնելու հետ կապված վարքի ռազմավարությունների փոփոխություն: Առաջադրանքներ.
