Մենք այնքան ենք վախենում, որ մահը երեխային կվերցնի մեզանից, որ մենք կխլենք նրա կյանքը

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Այսօր ես ուզում եմ խոսել մի բանի մասին, որը դժվար է, և որի մասին ես իսկապես չեմ ուզում մտածել: Երեխաներին պաշտպանելու և նրանց մասին հոգալու ցանկության ստվերային կողմ կա `նրանց անվտանգության, առողջության, բարոյականության և ապագայի մասին:

Սև մոգության նիստ, որին հաջորդեց մերկացում

Այլապես ինչպե՞ս նկարագրել «Նովայա գազետա» -ի հոդվածի ազդեցությունը, որը ցնցեց շատ ռուս ծնողների, դեռահասների ինքնասպանությունների վերաբերյալ:

Բարգավաճ ընտանիքներից երեխաների անհասկանալի մահեր, երկինք գնացող խորհրդավոր կետեր, «ցանցային սուրբ» Ռինայի պաշտամունք, կտրված ձեռքերի կրակոցներ, հեռախոսազանգեր մահից առաջ, սարսափ առաջատար «Եվա Ռեյխ» … Ինչպիսի՞ սև Գամելնի տերերն ու առնետները, ովքեր չունեն դեմքեր, անուններ, մեր երեխաներին իրենց հետ տանում են դեպի «այլ իրականություն», «ճշմարտության ընկալման», «երկինք», բայց իրականում ՝ անիմաստ և անժամանակ մահվան: ?

Բուն հոդվածի շուրջ շատ հակասություններ եղան: Նրանք հիանում և նախատում էին: Նրանք հակադրեցին Լենտայի «պրոֆեսիոնալիզմը» Նորի «տագնապայնության» հետ: Ինձ չի թվում, որ կա հստակ պատասխան:

Նովայայի հոդվածը հաստատ ամեն ինչ չէ, քան լրագրողական հետաքննություն: Բայց սա, ավաղ, միակ օրինակը չէ, երբ այս հրապարակման լրագրողն ունի վառ դիրքորոշում, կարծիք և տպավորություն, ինչը նշանակում է, որ փաստերով հավասարակշռված աշխատանքն այլևս պետք չէ:

Մյուս կողմից, եթե հոդվածում «սև մոգություն» չլիներ, երկու միլիոն դիտում չէր լինի. Խանութի բոլոր գործընկերները միանգամից վեր չէին թռչի և մեկ օրում չէին անի այն, ինչ Մուրսալիևան չէր կարող: / անհրաժեշտ չհամարեց դա անել մի քանի ամսվա ընթացքում: Դեռահասների հազարավոր ծնողներ չէին մտածի իրենց երեխաների վիճակի, նրանց հետ ունեցած հարաբերությունների մասին: Այսպիսով, եթե ելնենք արտադրված էֆեկտի գնահատումից, հոդվածը, անկասկած, «արձակվեց»: Եվ նա կառչեց թեմայի այն շերտերից, որոնք ընդգծված հնչող «Լեստրեյդ» -ի նյութերում ընդհանրապես չեն հնչում. Ի՞նչ է կատարվում երեխաների հետ: Թող «վարագույրի հետևում» `պարզապես տխրահռչակ ապուշներ, բայց ինչու՞ են երեխաներին տանում այս ամենի: Ինչու՞ են նրանք հեռանում այնպիսի կյանքից, որում ունեն ամեն ինչ ապրելու և վայելելու համար ՝ ընտանիք, դպրոց, հաճույք, հեռանկարներ:

Ամեն ինչ այնպես չէ, ինչպես իրականում է

Նախ, եկեք ցրենք մշուշը: Childանկացած երեխա շատ ավելի կախված է իրական կյանքի անմիջական միջավայրից, քան ինտերնետի գաղտնի համայնքներից: Դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում ինքնասպանության փորձերին նախորդում են ծնողների, ուսուցիչների կամ հասակակիցների հետ լուրջ կոնֆլիկտները, դեպրեսիվ դրվագները, հուզական հյուծվածությունը, կախվածության զարգացումը և ուտելու խանգարումները: Վիճակագրությունը միանշանակորեն ցույց է տալիս, որ ինտերնետը ոչ միայն դեռահասների ինքնասպանության աճը հրահրող գործոն չէ, այլ հակառակ ազդեցություն է թողնում: Populationանցի կողմից բնակչության լուսաբանման աստիճանը հակադարձ փոխկապակցված է ընդհանրապես և հատկապես դեռահասների ինքնասպանությունների թվի հետ: Բայց աղքատության մակարդակը, ընդհանուր անկարգությունները, ընտանեկան բռնությունը, ինչպես նաև կրթության ցածր որակը և սոցիալական վերելքների բացակայությունը ուղղակիորեն փոխկապակցված են դրա հետ: Ուղղակի կենտրոնական թերթերում ոչ ոք չի գրի մի աղքատ աշխատավորական արվարձանի տասնհինգամյա թմրամոլի մահվան մասին: Նրա շրջապատի մեծահասակները խորթ հոր կողմից ոտնձգության ենթարկված աղջկա կողմից իրեն կախելու փորձը կկոչեն «հիմարություն» և ոչ միայն հոգեբանների համար. Նրանք նույնիսկ բժիշկների մոտ չեն վազի, և նրան կարգելվի:

Սա չի նշանակում, որ «լավ ընտանիքների» երեխաները, ովքեր չեն տառապում բռնությունից և ունեն հոգատար և սիրող ծնողներ, չեն կարող ընկճվել: Նույնիսկ Մուրսալիևայի այն հոդվածից, որտեղ համառորեն իրականացվում է այն գաղափարը, որ երեխաները `« կետերի զոհերը », ի սկզբանե հաջողակ էին, մեկ այլ բան պարզ է: Միայն մեկ փաստ. Մահացած աղջիկը այնքան էր անհանգստանում իր կազմվածքի համար, որ երկար ժամանակ նա միայն աղցաններ էր ուտում: Սա հուշում է, որ երեխան ուներ առնվազն մշտական ուտելու խանգարում ՝ ինքնասպանության ռիսկի աճի նշաններից մեկը:Հասկանալի է, որ մահացածի հարազատների համար սովորաբար ավելի հեշտ է համակերպվել ֆորսմաժորային հանգամանքի հետ `ցանցի միջոցով զոմբիացված, քան այն մտքի հետ, որ երեխան նախկինում վատ էր: Բայց դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում այն փաստը, որ երեխաները գտնվում էին ինքնասպան համայնքներում, հետևանք էր նրանց վիճակի, այլ ոչ թե պատճառի:

Այո, այսօրվա երեխաները ինտերնետում փնտրում են բոլոր պատասխանները: Ներառյալ «ինչ անել, եթե ուզում ես մահանալ» հարցի պատասխանը: Բայց հարցն ինքն է հայտնվում իրական կյանքում: «Ինքնասպան եղած 130 երեխա կետերի խմբերում էին» թվերով մանիպուլյացիաներ ՝ ոչ այլ ինչ, քան շահարկում: Եվ նրանցից ևս 200 -ը ծնողների հետ գնացին եկեղեցի, 350 -ը հեռուստացույց դիտեցին և, անշուշտ, 400 -ը գնացին դպրոց: Ինչու՞ հիմա արգելել դպրոցը:

Սա ոչ մի կերպ չի ազատում պատասխանատվությունից նրանցից, ովքեր կարող են նման համայնքներում դեռահասներին մղել դեպի ինքնասպանության մտքերից (որոնք գրեթե տարիքային նորմ են) դեպի ինքնասպանության մտադրություններ և փորձեր: Համայնքներում դրա համար աշխատում է գաղափարի նորմալացումն ու բանաստեղծականացումը ՝ երաժշտության և տեսողական պատկերների և հատուկ նոու-հաուի կիրառմամբ, ինչպես նաև «բոլորս միասին», «ով չի վախենա» խմբային ճնշումը: Սոցիոպաթիկ մոդերատորները կարող են լինել նաև շատ հմուտ մանիպուլյատորներ: Սա լուրջ է, և նման կերպ «կատակ» և «մոբիլիզացված» նրանց պատասխանատվության ենթարկելը շատ կարևոր է, ինչպես նաև ինքնագովազդի նման մեթոդների արժեքի մասին տեղեկատվության տարածումը:

Բայց մի խաբեք ինքներդ ձեզ, որ ամեն ինչ գալիս է «ինտերնետում զոմբիների» վրա: Սա այն դեպքն է, երբ առեղծվածային սարսափը խանգարում է տեսնել իրավիճակը: Եվ դա այնպիսին է, որ կան բազմաթիվ գործոններ, որոնք մեծացնում են դեռահասների մոտ ինքնասպանության վարքագծի վտանգը և առանց որևէ կետի և թիթեռի: Հոդվածը կքննարկվի և կմոռացվի, բայց գործոնները կմնան:

Մի եղիր այդպիսին = մի եղիր

Պատանեկությունը տրվում է անձին ինքնություն ձևավորելու, «ով եմ ես» հարցերին պատասխանելու համար: Ինչ եմ ես? ինչո՞վ եմ ես տարբերվում մյուսներից »: Միևնույն ժամանակ, ինքնագնահատականը և ինքնորոշումը դեռևս փխրուն և փխրուն են, մերժումը և քննադատությունը չափազանց ցավոտ են: Հետևաբար, լուրջ ռիսկի գործոններից է ցանկացած տեսակի ատելությունը `ատելությունն ու ահաբեկումը նրանց նկատմամբ, ովքեր … անկախ ամեն ինչից: Ինչ - որ բան.

Հոմոֆոբիան դարձել է ատելության ամենահզոր ուղղություններից մեկը Ռուսաստանում վերջին տարիներին: Այն միտումնավոր առաջ մղվեց և նույնիսկ ամրագրվեց օրենքով, որն արգելում է նույնասեռական կողմնորոշումը անվանել նորմայի տարբերակ: Արդյունքում, խոցելի դարձան ոչ միայն համասեռամոլ կողմնորոշում ունեցող կամ չկարգավորված կողմնորոշում ունեցող երեխաները, այլ բառացիորեն բոլոր դեռահասները. Հենց այս հնարավորությունն էլ օդում է: Նույնիսկ տարրական դպրոցը չավարտած երեխաների ծնողները ինձ նման դեպքեր պատմեցին: Ավելին, նրանք իրենք սովորաբար վախենում են առաջին հերթին, որ դա ճիշտ է, և երկրորդ `որ երեխան ենթարկվում է բռնության: 10 տարի առաջ այդպես չէր:

Միևնույն ժամանակ, թեման դարձավ տաբու, արգելափակվեցին հոմոֆոբ բռնության կանխարգելման բոլոր մեթոդները, պատանիների համար այսուհետ անհնար է գրքեր հրատարակել, զրույցներ վարել, «Երեխաներ 404» նախագիծը մեթոդաբար ոչնչացվում է: Օրենքը լիովին կաթվածահարեց դեռահասների շրջանում հոմոֆոբիայի հետ վարվելու ցանկացած եղանակ և գրեթե ցանկացած միջոց ՝ աջակցելու և պաշտպանելու մեկին, ով ենթարկվում է բռնության: Նրան թույլատրվում է միայն խղճալ իր համար ՝ որպես հիվանդի, և խորհուրդ տալ նրան չգովազդել իր թերարժեքությունը: Քանի երեխա է արժեցել այս օրենքը նրանց կյանքին, մենք երբեք չենք իմանա, ի վերջո, նրանք «չեն գովազդել»: Դրա հեղինակներից մեկը ՝ Ելենա Միզուլինան, անհամբերությամբ ցանկանում է փոխել մեկ այլ օրենք, որպեսզի 13-ամյա Եվա Ռեյխը պատասխանատվության ենթարկվի: Արդյո՞ք նա մտածում է դեռահասների ինքնասպանությունների համար իր հնարավոր պատասխանատվության մասին:

Ատելության մեկ այլ վառ օրինակ, որի նկատմամբ հատկապես խոցելի են աղջիկները, հոդվածներն են, վեբ կայքերը և բլոգերը, որոնք քարոզում են նիհար և մարզական մարմնի ֆետիշը: Մարմնի պատկերը շատ կարևոր դեր է խաղում կյանքից գոհունակության ընդհանուր զգացման մեջ: Դեռահասներն իրենց արագ փոփոխվող մարմիններով արդեն հակված են դիսմորֆոֆոբիայի (մերժում են իրենց արտաքին տեսքը), այնուհետև նրանց ամեն երկաթից սովորեցնում են, որ «ճարպոտ ավարով չես կարող ապրել»:Ես կասկածում եմ, որ քաշի կորստի ահռելի գուրուները հաջորդ աշխարհ են ուղարկել շատ ավելի շատ դեռահասներ, քան ինքնասպան համայնքներ: Անորեքսիան սպանում է ավելի վստահ, քան բաց երակները, և բուլիմիան խրախուսում է ինքնասպանության փորձերը: «Ես ուզում եմ ավելի փոքր լինել» մտքերից, «ես նողկալի տեսք ունեմ, զզվելի է ինձ նայելը, ինձ ոչ մեկին այդպես պետք չէ», շատ հեշտ է տեղափոխվել «ես ուզում եմ հեռու լինել»:

Խնդիրն այն է, որ եթե ծնողները սարսափում են ռելսերի վրա պառկելու կոչերից, ապա դիետա պահելու և սպորտով զբաղվելու գաղափարը նրանց համար բավականին առողջ է թվում: Այն, որ սա հաճախ ինքնամերժում է `ինքնասպանության առաջին քայլը, նրանք չեն նկատում: Կամ նույնիսկ ավելի վատ. Մադամ Տրաումելսը կարդալուց հետո, նույն կոպտությամբ և կտրականությամբ, նրանք սկսում են ատելություն և արհամարհանք փոխանցել իրենց դուստրերին: «Ուրեմն ինչու՞ եք այդքան հագնված ձեր ճարպոտ հետույքով: Տեղադրեք թխվածքաբլիթները, շուտով դուռը չեք անցնի: Դուք չեք կարող ձեզ այդպես թողնել, ժամանակն է հոգ տանել ձեր մասին »: - ավաղ, ես հստակ գիտեմ, թե ինչ են լսում ամենատարբեր շերտերի աղջիկները սեփական ծնողներից օրեցօր: Նրանց ծնողները վստահ են, որ սիրում և հոգ են տանում, որ ցանկանում են ամենալավը, որ «նա ինքը հետագայում կնեղանա. ավելի լավ է լսել ինձանից, քան երիտասարդից. իմ պարտքն է զգուշացնել նրան »: Չնայած, ընդհանուր առմամբ, ծնողների պարտականությունն է փոխանցել իրենց դստերը, որ երիտասարդից գոնե մեկ անգամ լսելով իրենց արտաքին տեսքը փոխելու պահանջը և նվաստացուցիչ քննադատությունը, նրանք պետք է շրջվեն և հեռանան: Որովհետեւ սրանք բռնության առաջին նշաններն են, եւ շուտով դուք կարող եք հայտնվել սեղմված հետույքով ու ծեծված դեմքով:

Կան բազմաթիվ այլ օրինակներ, երբ ընտանիքն ու հասարակությունը հզոր դաժան ուղերձ են հղում դեռահասներին. Եթե երեխան զգայուն է, եթե նա փոքր աջակցություն ունի, նա լսում է սա. Ավելի լավ կլիներ, եթե դու չլինեիր: Կարո՞ղ է ինչ -որ մեկը բացատրել, թե ինչու են «երկնքում կետերը» վախեցնում մեզ ձեռքսեղմումից, և այս ամենը թվում է նորմալ և նույնիսկ «օգտակար»:

Քայքայում և հուսահատություն

Դեռահասները ստիպված կլինեն հրաժեշտ տալ մանկությանը և մտնել չափահասություն: Եվ դրա մեջ, ինչ -որ տեղ ձգտել, ինչ -որ բանի հասնել, խենթ գաղափարներ կյանքի կոչել, նվաճել գագաթները: Տեսականորեն: Գործնականում հսկայական թվով երեխաներ են կենդանանում ՝ հասկանալով, որ ոչ մի լավ ու հետաքրքիր բան իրենց չի սպասում: Ի՞նչ են նրանք լսում իրենց մեծահասակներից այս կյանքի մասին: Աշխատանքը դուրս եկավ, շեֆն ապուշ է, ամեն ինչ հիվանդ է և հոգնած, փող չկա, ձկան պես ծեծում ես սառույցի վրա և ամեն ինչ անօգուտ է: Մեր մեծահասակ կյանքը նրանց առջև է հայտնվում որպես օրերի անիմաստ սոսկալի հաջորդականություն ՝ նվիրված բոլոր տեսակի հիմար ունայնություններին: Այս կյանքը մարդկանցից պահանջում է ոչ թե ընդհանրապես պայքար և որոնում, այլ կոնֆորմիզմ, շեղում, ինքնության մերժում, ինքնաիրացումից, որպեսզի տարին չլինի և հիփոթեքը մարվի: Եվ դրա համար նրանք պետք է մեծանա՞ն, շատ սովորե՞ն և փորձե՞ն իրենց ամրացնել այս գոտու մեջ և կարդալ երջանկության համար, որպեսզի այն երկարացնեն 60 տարի: Արդյոք դա ճիշտ է?

Մենք ինքներս չենք նկատում, թե ինչպես է անընդհատ նվնվալու և բողոքելու, ոչինչ չփորձելու սովորությունը, մեր իմաստներից և արժեքներից հրաժարվելու պատրաստակամությունը երեխաների մոտ ձևավորում է մեծ աշխարհի կերպարը ՝ որպես դժոխքի ճյուղ, անիմաստ և անվերջ: Իսկ ի՞նչ է մահը, եթե ոչ փախուստ այս դժոխքից: Իսկ դժոխքից փախչելն ի՞նչ վատ բան կարող է ունենալ:

Նման տրամադրությամբ ապրող դեռահասի համար շատ դժվար է ինչ -որ բան հակադրել տնային ինքնասպանության փիլիսոփայությանը: «Կյանքին պահելը հիմարություն է, որովհետև դա իսկական ձանձրույթ և ձանձրույթ է, միջակ մարդկանց միջակ մարդկանց համար» - դե, այո, այդպես է: Մայրիկն ինքն ասաց. Նա նույնպես երկար ժամանակ չի ապրել:

Մատրիցայում

Մի հին անեկդոտ կա.

Ընտանիքը եկավ ռեստորան, մատուցողուհին դիմում է երեխային.

- Ի՞նչ է քեզ համար, երիտասարդ:

- Համբուրգեր և պաղպաղակ, - պատասխանում է տղան:

Այստեղ մայրիկը միջամտում է.

- Նրան աղցան և հավի կոտլետ, խնդրում եմ:

Մատուցողուհին շարունակում է նայել տղային.

- Պաղպաղակ շոկոլադո՞վ, թե՞ կարամելով:

- Մայրիկ մայրիկ: - երեխան լաց է լինում, - մորաքույրը կարծում է, որ ես իրական եմ:

Մենք շատ ենք սիրում մեր երեխաներին: Մենք ցանկանում ենք նրանց համար ամենալավը: Մենք անհանգստացած ենք նրանց համար:Մենք ուզում ենք համոզվել, որ նրանց հետ ոչ մի վատ բան չի պատահի: Մենք հոգ ենք տանում նրանց մասին: Եվ մենք դա այնքան լավ ենք անում, որ նրանք այլևս համոզված չեն, որ գոյություն ունեն:

Այս դարասկզբից երեխաների նկատմամբ վերահսկողության բազմակի աճ է գրանցվել: Մենք հետևում ենք նրանց բջջային հեռախոսներին: Նրանք դպրոցը լքում են խիստ թույլտվությամբ: Ուսուցիչն այլևս չի կարող զբոսանքի գնալ նրանց հետ. Համակարգումը և փաստաթղթերի ձևավորումը հավիտյան կպահանջվեն: Նրանք այլևս չեն կարող բակում քայլել, նրանք գրեթե ամբողջությամբ զրկված են ազատ խաղից. Նրանք միայն շրջապատից հատված են շարժվում `տատիկի կամ դայակի ուղեկցությամբ: Երեխաների հետ կապված ցանկացած միջադեպ առաջացնում է զանգվածային հիստերիա և մեղավորների որոնում: Ստորագրահավաքը սկսվում է անմիջապես ՝ պահանջելով պատժել, արգելել, բացառել կրկնությունը: Պատգամավորներն ու այլ ղեկավարներ անմիջապես հանդես են գալիս «վերահսկողության համակարգ ստեղծելու» և «պատասխանատվությունը խստացնելու» գաղափարներով: Տարեցտարի ավելանում է ցանկացած խնամքի հաստատության ստուգումների թիվը, արգելքների և դեղատոմսերի թիվը:

Ազատություն տվեք մեզ, մենք դրանք փաթաթում էինք բամբակի բուրդով և պահում էինք մինչև 20 տարի, կամ, նույնիսկ ավելի լավ, դրանք դնում էինք պարկուճների մեջ, ինչպես «Մատրիցան» ֆիլմում, և որպեսզի սննդարար նյութերն ու գիտելիքները անցնեն խողովակներ նրանց:

Սա հատկապես ցավոտ է դեռահասների համար: Հավաքական անգիտակցականը պարունակում է սկզբնավորման ակնկալիք ՝ չափահաս լինելու իրավունքը ստուգելու թեստեր, մեկնել այլ աշխարհ, երկխոսություն մահվան հետ: Երեխան միշտ կարող է թաքնվել իր վախերից ծնողի գրկում, դեռահասը ցանկանում է իմանալ, թե ինչ արժե: Բայց ծնողները անհանգստացած են, ուսուցիչները չեն ցանկանում պատասխանել, և որպես նախաձեռնություն մենք պատրաստ ենք նրանց տրամադրել միայն միասնական պետական քննություն:

Մահվան թեման տաբու է: Կարծում եք, շատ դպրոցական հոգեբաններ և ուսուցիչներ համարձակվե՞լ են երեխաների հետ ինքնասպանության մասին խոսել Նովայայում հոդված կարդալուց հետո: Ես կասկածում եմ դրան, քանի որ եթե դուք լուրջ եք, ոչ թե պարզապես դասախոսություն, ապա պետք է սկսել այնպիսի բառերով, ինչպիսիք են. Ո՞վ կորոշի այս մասին:

Դեռահասները ոչ ոքի հետ չունեն այս մասին խոսելու, մենք վախենում ենք, խմում Corvalol- ը և հիշեցնում, որ դասերը չեն ավարտվում: Նրանք օգտագործում են որսորդներ և փողոցային մրցարշավորդներ, միմյանց խեղդում են շարֆերով և կտրում ձեռքերը: Չունենալով ազատ մանկություն ՝ նրանք կառչում են ազատությունից այն պահին, երբ մենք ֆիզիկապես կորցնում ենք նրանց վերահսկելու ունակությունը և պարզվում, որ անպատրաստ ենք այդ հնարավորություններին, հաճախ չկարողանալով գնահատել ռիսկերը և կանխատեսել վտանգներ: Յուրաքանչյուր «կուրտոզից» հետո մենք այլ բան ենք փնտրում արգելելու և սահմանափակելու համար: Այժմ նրանք սկսեցին ընտրել գաջեթներ և կարդալ պրոֆիլներ: Որքան շատ ենք ահազանգերով անջատում հեռախոսները, այնքան նրանք ցանկանում են ընդհանրապես անջատել ձայնը: Որքան շատ ենք նախատում և ստուգում, այնքան քիչ է վստահությունը մեր միջև, այնքան ուժեղանում է գլխարկի տակից փախչելու նրանց ցանկությունը: Մինչև այս ամենից փախչելու ծայրահեղ ձևեր ՝ դեպի մահ:

Մենք չենք լսում, չենք տեսնում դրանք, մենք նրանց ցանկություններն ու զգացմունքները համարում ենք «քմահաճույք», չենք հավատում, որ դրանք իրական են: Նրանց չեն հարցնում, ամեն ինչ որոշված է նրանց համար, բոլոր քայլերը նախատեսված են, մենք ակնկալում ենք, որ նրանք կհամապատասխանեն: Արդյունքում նրանք զգում են, որ մահացած աղջիկը ՝ Ռինան, որը կորցրեց վերահսկողությունը և գնաց ապրելու ցանցում, գոյություն ունի շատ ավելի մեծ չափով, քան կենդանիերը: Նա է, բայց նրանք չեն:

Ես խնդրեցի իմ տասնհինգ տարեկան դստերը և նրա ընկերներին գրել, թե ինչ են մտածում այս ամենի մասին: Նրանք ունեն լավ ընտանիքներ և լավ դպրոց: Նրանք չունեն դեպրեսիա և հակումներ: Ահա նրանց տեքստը ՝ գրեթե անփոփոխ.

Դեռահասի առջև կանգնած են մեկ միլիոն առաջադրանքներ, մեկ միլիոն հարցեր, որոնց նա պետք է պատասխանի իր համար, և դրա միակ միջոցը կյանքի փորձ ձեռք բերելն է: Իսկ կյանքի փորձը հնարավոր չէ ձեռք բերել առանց ազատության: Անհնար է հասկանալ, թե ով եք դուք նստած տանը համակարգչի մոտ կամ դասարանում `գրասեղանի մոտ, և իրականում շատ ծնողներ իրենց պատանիներին այլընտրանք չեն թողնում:

Մեծահասակների մանր ստերիլ աշխարհում չի կարող լինել պայքար, ազատություն. Անկախ նրանից, թե ինչի համար եք պայքարում, բոլոր մեծահասակները միաբերան ձեզ կասեն ՝ «հիմար մի՛ եղիր», «ինչի՞դ է դա պետք», « Մի՛ ծագեք, և առանց ձեզ շատ խնդիրներ կան »,« Իզուր վտանգելու ոչինչ չկա, գործի անցեք »:Այն, ինչ պետք է անեք, սովորական սովորելն է և ժամանակին տուն գալը, որպեսզի չվրդովեք ձեր սիրելի մայրիկին:

Այո, անիծված, մենք ունենք վտանգավոր իրավիճակի մեջ ընկնելու բոլոր հնարավորությունները. Փողոցում հանդիպում ենք խելագար շների, թմրավաճառների, մոլագարների, հարբած վարորդների և այլնի, երբ մի բան կախված կլինի մեզանից: Մենք չպետք է ընտրություն կատարենք, մենք ռիսկի չենք դիմում, չենք փնտրում, չենք ապրում: Մենք սովորում ենք, մաքրում սենյակը և, եթե բախտ ունենանք, երբեմն հնարավորություն ենք ունենում տնից դուրս գալ ՝ մեր ծնողներին հայտնի սրճարանում ընկերոջ հետ հանդիպում ունենալու պատրվակով, որպեսզի հետ կանչենք յուրաքանչյուր քայլի մասին և վերադառնանք: խստորեն սահմանված ժամին:

Այս ամենն ամենից շատ վերաբերում է մեզ ՝ աղջիկներին, քանի որ մեր ազատությունն է, որ սովորաբար կայանում է նրանում, որ մենք կարող ենք ընտրել առաջինը անգլերեն կամ քիմիա: Սա սարսափելի է, բայց մեզ հաջողվեց մեր կյանքի բացը գտնել: Մենք ունենք Networkանց, ի վերջո, ազատ հաղորդակցության նման մի բան, ինչ -որ հույս, որ somewhereանցի ինչ -որ հեռավոր անկյունում հանկարծ ինչ -որ հետաքրքիր բան կլինի: Իրական կյանքում նրանք չեն ցանկանում, որ մենք ինչ -որ մեկը լինենք. Իդեալական երեխան չի մտածում, չի կասկածում, չի սխալվում, և ինտերնետում մենք կարող ենք որոշել, թե ով կլինենք: Դա այնպես չէ, ինչպես հասկանալ, թե ով ես դու, լուծել կյանքի ամենակարևոր խնդիրները, պաշտպանել ինքդ քեզ և քո համոզմունքները, գտնել և կորցնել նոր մարդկանց, հակամարտության մեջ մտնել և սովորել դրանից դուրս գալ, այլ դա, սկզբունքորեն, իջնում է: Լավ Սա այն է, ինչ բոլորը կանեին, եթե իրական կյանքն արգելված լիներ: Եվ, անիծված, նույնիսկ եթե իսկապես գոյություն ունեն բոլոր տեսակի աղանդներ խելագար մոլագարներով, ովքեր թվեր և որոնումներ էին տալիս և մեզ լցնում ամեն տեսակ առեղծվածներով, ապա այն աղջիկները, որոնց մի կում ազատություն չի տրվում և ովքեր դեռ չեն սովորել ամեն օր անթերի ստել իրենց ծնողներին, դա կլիներ ԱՌԱԻՆԸ, ում կառաջնորդեին: Եվ նրանք կլինեն ԱՌԱԻՆՆԵՐԸ, ովքեր կթռչեն տանիքից `դեռահասների հետ, ովքեր իսկապես անտանելի կյանք ունեն, դժոխային խնդիրներ ծնողների հետ և այդ ամբողջ ջազը: Եվ ի՞նչն է կարևոր, որ նրանք կորցնում են ՝ այս տնային աղջիկները: Տնային աշխատանք կատարելու ունակություն ևս մի քանի տարի: Ձեր անձը? Ոչ մի նման բան, նրանք դեռ չգիտեն, թե ովքեր են, միայն լսում են, թե ինչ են ասում ուրիշներն իրենց մասին: Նրանք իրենք վաղուց են գնացել: Եվ հետո նրանք առաջարկում են փակել դեռահասների ցանցը, վերահսկել յուրաքանչյուր հաղորդագրություն: Այո, ուրեմն մենք բոլորս տանիքներից կթռչենք, հասկանու՞մ եք … »:

* * *

«Մենք այնքան վախենում ենք, որ մահը երեխային կվերցնի մեզանից, որ մենք խլում ենք նրա կյանքը», - ասել է Յանուշ Կորչակը հարյուր տարի առաջ, և այս հարյուր տարվա ընթացքում ամեն ինչ ավելի լուրջ է դարձել: Որքան ավելի բարեկեցիկ ենք ապրում, այնքան քիչ ենք ուզում տառապել: Որքան ավելի շատ ենք մենք վերահսկում և ծղոտը դնում բամբակյա բուրդի կույտերի և շերտերի մեջ: Մենք չենք ցանկանում ունենալ ամենափոքր ռիսկը, մենք փակում ենք մահվան բոլոր բացերը, և նա հանկարծ հայտնվում է հենց այդքան եռանդով պահպանված երեխայի սրտում: Մենք կարող ենք երեխային պաշտպանել ամեն ինչից, բացի իրենից: Եթե մենք պատրաստ չլինենք նրան լոբոտոմիզացնելու ՝ իր անվտանգության համար: Եվ ինձ թվում է, որ հենց այս ճշմարտության գիտակցումն է ընկած այն սարսափի հիմքում, որի մեջ «Նովայա գազետա» -ի հոդվածը ընկղմեց ծնողներին: Մենք ստիպված կլինենք սովորել ապրել դրա հետ, եթե ցանկանում ենք, որ մեր երեխաներն ապրեն: