Ամոթ է գեր լինելը:

Video: Ամոթ է գեր լինելը:

Video: Ամոթ է գեր լինելը:
Video: Ամոթ չէ՞ հող հանձնողների ցուցակում լինելը. հարց՝ Վահրամ Դումանյանին 2024, Երթ
Ամոթ է գեր լինելը:
Ամոթ է գեր լինելը:
Anonim

Ինչու՞ ենք մենք ամաչում, որ մեր մարմինը «չափազանց սեքսուալ չէ»: Մարմնի նկատմամբ վստահությունը այն է, ինչով մենք ծնվում ենք և որը կորցնում ենք մեր կյանքի ընթացքում `շրջակա միջավայրի, ծնողների, առողջապահության մասնագետների պատճառով, և դրանք կորստի հնարավոր պատճառներից մի քանիսն են:, Մենք համաձայն չէինք դրան: Մենք շատ երիտասարդ ենք `իմանալու համար, թե ինչ է տեղի ունենում, երբ մեր մարմնի մասին խոսելու տոնը սկսում է փոխվել: Եվ հետո, ժամանակի ընթացքում մենք ներքինացնում ենք մարդկանց արձագանքները մեր մարմնի նկատմամբ, սկսում ենք դրանք համարել մեր սեփականը, այս ամենն ավարտվում է մեր մարմնից հեռավորությամբ, վստահությամբ, որ մեզ մոտ ինչ -որ բան այն չէ, և այդ «սխալին» անհրաժեշտ է շտկվել … Մենք այլևս անմեղ չենք, մենք այժմ պատասխանատու ենք այն, ինչ ուրիշները խնդիր են համարում

Գիտե՞ք, թե երբ եք սկսել կորցնել ձեր մարմնի նկատմամբ վստահությունը: Կանանց մեծ մասի համար այս պահը հասունացել է: Փաստն այն է, որ աղջիկները սովորաբար որոշակի քաշ են հավաքում դաշտանի սկսվելուց առաջ, բայց շատերը չգիտեն, որ սա նորմալ և բնական գործընթաց է: Սա հենց այն պահն է, երբ որոշ ծնողներ կամ բժիշկներ քաշի ավելացումը համարում են պաթոլոգիա, դպրոցում երեխաները սկսում են ծաղրել, և մենք փորձում ենք մեր առաջին սննդակարգը, հաճախ նշանակալի մեծահասակների աջակցությամբ: Իր ուտելով լուսնի լույսի ներքո (2000 թ. Հրատարակություն), կլինիկական հոգեբան Անիտա Johnոնսթոնը գրում է. աղջիկները ՝ նշելով նրանց մուտքը կանանց աշխարհ: Եվ դա կոչվում է `դիետա»:

Չե՞ք զգում վրդովված գոռալ: Բացի այս ուշադրությունից, որը մենք ստանում ենք մեր քաշի վերաբերյալ, մեր կրծքերը մեծանում են, մեր ազդրերը կլորացվում են, և մեր մարմինը վերածվում է սեռական օբյեկտների: Մենք անցանկալի ուշադրություն ենք գրավում փողոցում գտնվող անծանոթ մարդկանց, եղբոր ընկերների, ընկերուհիների հայրերի և դասընկերների կողմից: Մենք այնքան հասուն չենք, որ հասկանանք այս հաղորդագրությունների էությունը (ուզենք դրանք, թե ոչ), և չունենք բավականաչափ ինքնավստահություն ՝ պաշտպանվելու և աշխարհում ապահով զգալու համար: Մեզ տրված է այս իշխանությունը նախքան դրան պատրաստ լինելը և նախքան դրա ձեռքբերումը համաձայնելը: Այս ուշադրության լծի տակ մենք շատ ժամանակ (կամ մասնավոր տարածք) չունենք մեր իսկական սեքսուալության հետ կապվելու համար, քանի որ այժմ մենք սեքսուալ օբյեկտներ ենք, և մեր հայացքի կենտրոնացումը «ինչ ենք ուզում» -ից տեղափոխվում է «որքան» նրանք մեզ են ուզում »… Քարոլին Կնապը, Appetites- ի (2003 թ. Հրատարակություն) հեղինակ, ասում է. դա հենց կինն է: Մենք «մասնատում ենք» մարմինը ավելի փոքր մասերի, որոնցից յուրաքանչյուրը մանրակրկիտ գնահատվում և համեմատվում է, յուրաքանչյուր թերություն ուսումնասիրվում և, ի վերջո, չափազանցված, և յուրաքանչյուր մաս ավելի էական է, քան մասերի գումարը: Իմ հետույքը մեծ է? Արդյո՞ք իմ փորը բավականաչափ հարթ է: Մարդիկ կարծո՞ւմ են, որ ես գեղեցիկ եմ: Տղանե՞ր են ուզում ինձ »: Անիտա Johnsonոնսոնը ասում է. Եվ, իհարկե, զարմանալի չէ, որ ուտելու խանգարումները հաճախ հենց այս պահին են սկսվում: Մեզանից շատերն են տարված դիետայով և ֆիթնես մարզումներով, որոնք խոստանում են տալ մեզ ուզած մարմինը, մինչդեռ քչերն են ցանկանում լինել միայն սեռական օբյեկտ, մանավանդ, եթե մեր հետևում անցանկալի ուշադրության տրավմա կա: ինչ է կատարվում. Եվ այս ամենը մեզ բարդ դրության մեջ է դնում, քանի որ մենք կանայք ենք, ովքեր ապրում են անցումային կարևոր ժամանակաշրջանում և ցանկանում ենք, որ մեզ լուրջ վերաբերվեն:Վիրջի Թովարը ասում է. Նկատվելու համար: Նրանք ցանկանում են ազատվել վախից և ատելությունից: Բայց «քաշի կորստի» պաշտամունքը դա չի կարող տալ նրանց, քանի որ այն հիմնված է սեքսիզմի, ռասիզմի, դասակարգային հիերարխիայի և մարմնական կարողությունների վրա հիմնված խտրականության վրա »: Եվ պարզ է դառնում, որ մենք հայտնվում ենք շատ շփոթեցնող իրավիճակում, որում փորձում ենք ինչ -որ կերպ կողմնորոշվել: Մենք պատռված ենք մեր մարմնի, սննդի, սեքսուալության, հաճույքի և մեր ցանկությունների միջև: Այսպիսով, մենք փնտրում ենք մեր սեփական արժանապատվությունը մի վայրում, որտեղ այն հնարավոր չէ գտնել: Մենք ամեն կերպ օգտագործում ենք սնունդը և մեր մարմինը, քանի դեռ դրանք շեղում են մեզ մեր կյանքի ճշմարտությունից: Ինչ -որ մեկը խուսափում է ինչ -որ բանից, ինչ -որ մեկը անվերջ սպառում է, ինչ -որ մեկը սահմանափակում է իրեն: Ինչ -որ մեկն անընդհատ փոխում է գործընկերներին, իսկ ինչ -որ մեկն ամեն գնով խուսափում է մտերմությունից: Եվ օրվա վերջում մենք մեզ դեռ դատարկ ենք զգում, քանի որ մեր արժեքը արտաքին աշխարհում չէ, այն ներսից աճող մի բան է: Նա զույգ կոշիկ, ջինսե չափսեր կամ հարթ ստամոքս չէ: Նա այն մարդկանց թիվը չէ, ովքեր ձեզ գտնելու են սեքսի համար պիտանի: Մեր արժեքը մի բան է, որը մենք մշակում ենք մեր էության հենց կենտրոնից: Մինչև մենք չսկսենք ճիշտ հարցեր տալ և չփնտրել այն, ինչ մեզ իսկապես անհրաժեշտ է մի վայրում, որտեղ մենք կարող ենք դա իսկապես գտնել, մենք թակարդի մեջ կլինենք դիետայի և ուտելու խանգարումների անվերջ ցիկլի մեջ, որոնք գոյություն ունեն այն ամենի մեջ, ինչ կարելի է անվանել միայն կյանք: որպեսզի իմանանք իրական ուժը, որը կարելի է գտնել մեր սեփական մարմիններում: Հանրաճանաչ «Սիրելի շաքար» սյունակի հեղինակը ՝ Շարիլ Սթրեյդը, իր ընթերցողներին տալիս է սադրիչ հարց ՝ վերնագրում. Որո՞նք են այս ազատագրման պտուղները »: Ստրեյդը պատասխանում է հետևյալ կերպ. Փաստն այն է, որ մենք չգիտենք, թե արդյոք ֆեմինիզմի գաղափարները ճշմարիտ են: Մենք բիզնես ենք սկսում, պաշտոններ ենք ստանում, մրցանակներ ենք ստանում, բայց երբեք չենք դադարում անհանգստանալ, թե ինչպիսին է մեր հետույքը ջինսերի մեջ: Եվ դրա համար կան բազմաթիվ պատճառներ, իհարկե, սեքսիստական բազմաթիվ ասպեկտներ ազդում են այս գործընթացի վրա: Բայց ի վերջո, ինչ էլ որ լինի, ամեն ինչ մեզանից է կախված »:

Սա ճիշտ է: Ամեն ինչ մեզանից է կախված! Bodyանկացած տեսակի կամ չափի ձեր մարմինը սիրելու թույլտվությունը շուտով չի գա այսօրվա մշակույթից: Նահապետական համակարգը շատ բան կկորցնի, եթե կանայք անվերջ դադարեն ձգտել նիհարության իդեալի, և դիետա / ֆիթնես արդյունաբերությունը նույնպես չի դիմանա դրան: Itամանակն է, որ կանայք վերջ տան այս խելագարությանը և սկսեն վստահել իրենց մարմնին, որպեսզի մենք կարողանանք օգնել երիտասարդ աղջիկներին դուրս գալ այսօրվա թունավոր մշակույթից և կենտրոնանալ ավելի կարևոր հարցերի վրա, ինչպիսիք են. Ինչպե՞ս եմ ուզում ապրել իմ կյանքով: Ինչու՞ եմ ես այս աշխարհում: Ինչպե՞ս կարող եմ ցուցադրել իմ ուժն ու սեքսուալությունը: Իր հուշագրության մեջ Այո, խնդրում եմ (2014 թ. Հրատարակություն), Էմի Պյոլերը գրում է. Ես բավական վաղ որոշեցի, որ դա հաստատ իմ տեսքը չի լինի: Ես ամբողջ կյանքս ծախսել եմ այս գաղափարը կյանքի կոչելու համար և կարող եմ ասել, որ այժմ ինձ հաջողվել է 15-20 տոկոսով: Եվ ես կարծում եմ, որ սա բավականին մեծ առաջընթաց է: այսօր թափ է հավաքում: Ավելի ու ավելի շատ կանայք են հրաժարվում դիետիկ մտածելակերպից և ուշադրություն դարձնում ավելի կարևոր բաների վրա, քան նիհարության իդեալը:Եվ մինչ լրատվամիջոցները կարևոր են, ատելության սիրո հեղափոխությունն իսկապես սկսվում է այն խոսակցություններից, որոնք ունենում եք տանը, աշխատավայրում, փողոցում: Այն սկսվում է այն ժամանակ, երբ դուք ընթրում եք ձեր ընկերների հետ և որոշում եք խոսել ավելի կարևոր հարցերի մասին, քան այն, թե ինչպես «նիհարել մինչև ամառ»: (Ի դեպ, չկա «ամառային մարմին», ձեր մարմինը մարմին է բոլոր եղանակներին!): Հեղափոխությունը սկսվում է այն ժամանակ, երբ դուք հրաժարվում եք մասնակցել մեկի մարմնի կամ այլ սննդակարգի քննարկմանը. երբ դուք պաշտպանում եք ձեր սահմանները, երբ ինչ -որ մեկը մեկնաբանում է ձեր մարմինը կամ ձեր սնունդը ՝ ասելով հետևյալը. «Դուք իրավունք չունեք խոսելու իմ մարմնի մասին: Իմ մարմինը իմ գործն է »: Դա տեղի կունենա, երբ կարեկցանքով դիմեք ձեր սեփական մարմնին և լսեք նրան բարությամբ և հետաքրքրասիրությամբ: Ընտրել այս ճանապարհը նշանակում է լինել ռահվիրա: Դուք սյունակի դիմաց եք: Դուք նման եք ձկանը, որը լողում է առվակի դեմ, երբ մնացած բոլորը ենթարկվում են առվակին: Բայց սա շատ ավելի մեծ ուժ է տալիս, քան ստատուս քվոյի պահպանումը: Սա այն վայրն է, որտեղ դուք կգտնեք ազատություն և կերտեք կայուն խաղաղություն ձեր մարմնի հետ: Եկեք միասին առաջ գնանք: Պատկերացրեք ձեր ազատությունը `ձերն ու բոլորի ազատությունը: Թույլ տվեք հանգստանալ: Showույց տուր մեզ քո մեղմությունը: Մենք բոլորս պետք է ոտք դնենք մարմնի հանդեպ կարեկցանքի հիմքի վրա, հանուն ազատության: Այսօրվա մշակութային պարադիգմայում սա շատ կոշտ խոսակցություն է, բայց նրանց համար, ովքեր տենչում են ճշմարտության և ինտուիտիվ կերպով զգում են դեպի ազատություն տանող ճանապարհը, այս հայտնագործությունը աննկարագրելի հրճվանք կպարգևի: Մենք բոլորս պետք է առաջինը գնանք: «Ախորժակ» գրքի վերջին տողերը խոսում են նման հեղափոխության անհապաղ անհրաժեշտության մասին. Ես պատկերեցի մի փոքրիկ աղջկա, որն անհամբերությամբ ծծում էր մոր կրծքը: Աշխարհում հայտնված մի փշուր իր մարմնում, որը նրան տրվեց այս հսկայական աշխարհում նրան պաշտպանելու և առաջնորդելու համար, և ես սկսեցի աղոթել նրա համար, աղոթել փոփոխությունների համար: Ես շշնջացի տիեզերքին. Թող նրա կյանքը լի լինի »:

Խորհուրդ ենք տալիս: