Կախարդական մտածողություն

Video: Կախարդական մտածողություն

Video: Կախարդական մտածողություն
Video: «Կախարդական փայտիկը» աստիճանաբար վերածվում է մահակի 2024, Երթ
Կախարդական մտածողություն
Կախարդական մտածողություն
Anonim

Կախարդական մտածողությունը, որոշ չափով, մի կողմից արդյունք է ապաիդեալիզացման գործընթացի խախտման, իսկ մյուս կողմից `վտանգավոր իրականությունից պաշտպանվածության:

Կախարդական մտածողությունը բնութագրվում է գերագնահատված անիրական ակնկալիքներով ՝ ինչպես ինքն իրենից, այնպես էլ այլ մարդկանցից: Կախարդական մտածողությամբ մարդը բռնում է ամենակարողության գաղափարը ՝ իրականության հետ կապը ամրապնդելու փոխարեն: Շատ բացասական հոգեբանական վիճակների աղբյուրը, ինչպիսիք են ագրեսիան կամ դեպրեսիան, հենց կախարդական մտածողությունն է: Չխորանալով ուսումնասիրվող հարցի պատմության մեջ, որն անկասկած հետաքրքիր է և մեծ արժեք ունի, ես կփորձեմ հակիրճ նկարագրել երևույթի էությունն ու դրա հետևանքները:

Կախարդական մտածողության հիմնական աղբյուրը կարելի է անվանել էքզիստենցիալ միայնություն երեխայի վաղ փորձի ժամանակ և այլ մարդկանց (առաջին հերթին մոր հետ) վստահելու շփման փորձի բացակայություն:

Ուրիշների հետ պաշտոնական հարաբերությունները դժվարացնում են տարբերել սեփական և ուրիշների կերպարը: Այս դեպքում, մարդկային բարդության փոխարեն, կան երկու ծայրահեղ և պարզունակ ՝ կապված նույն չտարբերակված էֆեկտների հետ, պատկերներ ՝ լավ և վատ, անօգնական և ամենակարող:

Որպես մեկ այլ աղբյուր ՝ կարելի է անվանել մայրական գերընդգրկումը, որն արտահայտվում է երեխայի կարիքների չափից ավելի մոնիտորինգով և բավարարելու ցանկությամբ, նույնիսկ մինչև երեխան ինքնուրույն գիտակցի և արտահայտի այդ կարիքները:

Նման «սպասողական» հաղորդակցությունների դեպքում ձևավորվում են ակնկալիքներ, որ մարդիկ կկարողանան տեսնել, հասկանալ ձեր կարիքները, կռահել ցանկությունների և վիճակների մասին ՝ առանց որևէ հաղորդագրության ձեր կողմից:

Կախարդական մտածողությունը հաճախ արտահայտվում է սեփական ամենակարողության գաղափարի մեջ, օրինակ ՝ սեփական մտքերի և գործողությունների հնարավորությունների ուժի մասին պատկերացումներում, որոնք կարող են անմիջականորեն ազդել իրադարձությունների վրա: Նմանատիպ երևույթներում արտահայտվում է վերահսկողության և իշխանության անհրաժեշտությունը ՝ փոխհատուցելով այս մարդկանց բնորոշ իրենց սեփական անօգնական վիճակի համար:

Անհանգիստ էֆեկտի և համապատասխան խուսափողական վարքի գերակշռող մարդիկ տանջվում են այն մտքերով, որ այլ մարդիկ կարող են իմանալ իրենց «անարժեքության» մասին, ուղղակի և անմիջականորեն տեսնել իրենց ներքին աննշան էությունը և կծիծաղեն և կծաղրեն նրանց: Նման մարդիկ դժվարություններ են ունենում միջանձնային շփումների մեջ ՝ պայմանավորված այն բանի հետ, որ նրանք իրենց զգում են մերկ վիճակում իրենց ամոթալի վատառողջության մերկության մեջ, որը բոլորը տեսանելի են: Այսպիսով, մտածողության մոգության անհանգստությունը մարդուն հակում է միայնության, շփումներից և հարաբերություններից խուսափելուն:

Շատ հաճախ կարող է առաջանալ պարանոիդ տրամադրություն ՝ «ինձ օգտագործում են, իմ մտքերը ճանաչվում են, ես կկորցնեմ վերահսկողությունը և այլն»: Հաճախ կարելի է հանդիպել այն համոզմունքի. «Եթե ինչ -որ մեկը թշնամաբար է տրամադրված իմ նկատմամբ, ուրեմն նա ունակ է իր մտքերի ուժով վնասել ինձ, ոչնչացնել ինչ -որ արժեքավոր, սրտին հարազատ»: Ուրախ մայրը, որի որդին ընդունվել է ինստիտուտ, չի տարածվում այս կարևոր իրադարձության մասին, քանի որ այլ մարդկանց նախանձը կարող է փչացնել ամեն ինչ:

Հիպոքոնդրիական վախերը կապված են նաև կախարդական մտածողության հետ, այս դեպքում հաճախ կարող ես բախվել կոռուպցիայի, չար աչքի և սեփական կանխազգացումների գերբնական ուժի հավատքի հետ:

Սահմանամերձ և ինքնասիրահարված կազմակերպված անհատները, իրենց բնորոշ զայրույթով, հեշտությամբ զարգացնում են ագրեսիա և նույնիսկ ճնշող ատելություն, եթե նրանց կարիքները չկռահվեն, և ինչ -որ բան այնպես չանցնի, ինչպես նրանք սպասում էին: Այս դեպքում կախարդական մտածողությունը դրսևորվում է այն համոզմունքով, որ դիմացինն ամեն ինչ գիտի իր ցանկությունների մասին և միտումնավոր չի բավարարում նրանց թշնամական, ծաղրական դրդապատճառներից ելնելով: Այս զգացմունքները կարող են դրսևորվել այն մտերիմ մարդկանց նկատմամբ, ովքեր չէին կարող ինչ -որ բան կանխատեսել (ծաղիկներ չտվեցին, չզանգահարեցին և այլն):Մտերիմ հարաբերություններում սահմանային անձնավորությունը մշտապես ունենում է սկանդալներ, որոնց պատճառը այնպիսի մանրուքներն են, ինչպիսիք են ՝ չի կանչել, չի կռահել, չի մտածել և այլն: Նման անհատները համոզված են, որ դիմացինը պետք է հոգա իր հարմարավետության մասին և իմանա, թե ինչպես ստեղծել դրանք այնպես, որ ստեղծի բացարձակ հարմարավետություն: Նման մարդու հարազատները դառնում են նրա կախարդական մտածողության զոհը ՝ անընդհատ ընկնելով նախատինքների և դժգոհությունների տակ: «Խոսելու», «քննարկելու» փորձերը հաջողությամբ չեն պսակվի, քանի որ կախարդական մտածողության անսասան, չուղղված համոզմունքն այն համոզմունքն է, որ «դու ինք (ա) պետք է (ա) հասկանաս, գուշակես, տեսնես, զգաս և այլն »:

Նմանատիպ զգացմունքներ ՝ գրգռումից մինչև կատաղություն, կարող են դրսևորվել նաև թերապևտի նկատմամբ, ով, ամեն ինչի մասին արագ կռահելու և արագ օգնելու փոխարեն, անհանգստացնում և վնասում է հարցերով:

Կախարդական բևեռացված մտածողությունը արտահայտվում է սեփական ամենազորության երևակայություններով, որոնք սովորաբար բնութագրում են ինքնասիրահարված անձնավորություններ: Այսպիսով, հաճախ կարիերայի աճի կամ մասնագիտական ինքնակատարելագործման, ինչ-որ բիզնեսում աստիճանական ընկղմման հետ կապված իրատեսական ծրագրեր կառուցելու փոխարեն կարող է անընդհատ աշխատանքից նետվել կամ նույնիսկ հրաժարվել:

Կախարդական մտածողության հիմնական գայթակղությունը և նրա ուժի հզոր գաղտնիքներից մեկը երկար և քրտնաջան աշխատանքի փոխարեն միանգամից ամեն ինչ գտնելու ունակությունն է, որի արդյունքը երբեք երաշխավորված չէ: Կախարդական մտածողությունը գայթակղում է, և իրականության միջև անջրպետը մեծանում է: Մարդն ավելի ու ավելի է գտնվում պատրանքների ու երևակայությունների գերության մեջ:

Կախարդական մտածողությունը դժվարացնում է հոգեթերապիայի գործընթացին իրատեսական վերաբերմունք ունենալը: Նման հաճախորդը ակնկալում է, որ հոգեթերապևտը, կախարդական գավազան թափահարելով, կօգնի նրան բարձրացնել իր արդյունավետությունը իր ցանկությունների մակարդակին և ի վիճակի չէ գիտակցել, որ իր ցանկությունների անիրատեսականության մեջ է արմատավորված իր կյանքի արմատները, Հաճախորդի այս տեսակը համոզված է, որ կան մեթոդներ և միջոցներ, որոնց միջոցով թերապևտը կարող է նրան վերածել հերոսական գերմարդու: Հաճախ դա կախարդական մտածողություն է, որը ստիպում է նման հաճախորդներին թերապևտից անցնել թերապևտի ՝ արժեզրկելով մեկ առ մեկ, երբ նրանք չեն արդարացնում նրա կախարդական հույսերը: Սրա հետ սերտորեն կապված է «նյութական մտքեր» հասկացությունը և դրա հիման վրա ցանկությունների իրականացման և պատնեշներ կոտրելու տարբեր «հոգե տեխնիկայի» կառուցումը: Օրինակ, կա մի շատ հայտնի տեխնիկա, երբ մարդիկ ձեռքերը ամուր բռնած կանգնում են շրջանագծի մեջ: Շրջանակի կենտրոնում կա մեկ մարդ, որի խնդիրն է դուրս գալ շրջանից: Ենթադրվում է, որ այս կերպ մարդը սովորում է բացել ներքին պատնեշները և ազատվել: Սա ազատագրման կախարդական հույս է. Այս մեթոդը իրականում նախատեսված է այնպես, որ մարդն իրեն զգա ազատված և ազատ: Այնուամենայնիվ, եթե մարդը չի զգում այն ցավը, որը նրան սահմանափակում է գործնականում, ապա նման ծեսը կարող է նպաստել լարվածության կարճաժամկետ ազատմանը, ինչը դժվար թե ազդի կոշտ պաշտպանական համակարգի վրա:

Նույնը վերաբերում է տարբեր հաստատումների և ապագայի պատկերների ստեղծմանը: Այսպիսով, մի աղջիկ, ով երկար ժամանակ ստեղծում էր տարբեր հաջող «ապագայի նկարներ», մի պահ, իմանալով իր նախկին դասընկերուհու հաջող կյանքի մասին, սկզբում կատաղության մեջ ընկավ, այնուհետև ՝ դեպրեսիվ վիճակի մեջ ներխուժում «իրական ներկայի պատկեր»:

Օբսեսիվ-հարկադրական անձի տեսակին բնորոշ է ամենակարող վերահսկողության մեծ անհրաժեշտությունը, որը մի տեսակ վահան է անհանգստության դեմ: Ressedնշված ագրեսիան կամ սեռական ցանկությունը, որոնք ուղղված են սիրելիներին, չեն գիտակցվում գիտակցության նկատմամբ նրանց անհանդուրժողականության պատճառով: Հետո նրանք իրենց արտահայտությունն են գտնում անհանգստության մեջ, որ ինչ -որ սարսափելի բան կարող է պատահել իրենց և իրենց սիրելիների հետ:Կախարդական ուժը վերագրվում է իմ սեփական մտքերին և գործողություններին. Եթե ես վատ եմ մտածում, ապա իմ սիրելիները կարող են հիվանդանալ, մահանալ, մահանալ և այլն, բայց եթե միևնույն ժամանակ, աշխատանքի ճանապարհին, ես հաշվում եմ տասը կարմիր մեքենա, Ես կարող եմ կանխել դա:

«Ամեն ինչ պարզ է առանց բառերի» բանաձևը վերածվում է մշտական կանխատեսման շրջապատի մտահոգությունների, թշնամանքի և ամենակարող վերահսկողության և կարիքների բավարարման անհրաժեշտության, ինչը ազդում է միջանձնային շփումների որակի վրա և դրանց մեջ առաջացնում բազմաթիվ խնդիրներ և հակամարտություններ:,

Խորհուրդ ենք տալիս: