2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Ալեքսանդր Գրիբոյեդովը հաջողությամբ նշեց, որ մեր վիշտը մտքից է:
Մեծ նորարարությունը տեղի է ունենում, երբ միտքը լուծվում է «հիմարության» մեջ: Խենթ մարդիկ ստեղծագործական կրքի մեջ գլուխգործոցներ են ստեղծում: Ամենալավ հարաբերությունները տեղի են ունենում, երբ դու հանձնվում ես քո սրտին: Արքիմեդեսը բղավեց «Եվրիկա», երբ նա հիմարություն արեց:
Գլուխը սահմանափակում է զգայարանների հնարավորությունները:
Որքա՞ն հաճախ եք ձախողվել ինչ -որ բան անել, քանի որ գիտեիք, որ չեք կարող դա անել, որ դա վատ է, անտեղի, անհնար կամ այլ բան: Գեստալտիստների հաճախակի տրվող հարցը, թե ինչպես եք ինքներդ ձեզ կանգնեցնում, պարզապես ճանապարհն է: Իսկ ինչպե՞ս: Ի վերջո, որքան նոր գաղափարներ, արվեստի գործեր, հնարավորություններ, հայտնագործություններ ձեռք կբերեր աշխարհը, եթե մենք չհնազանդվեինք մեր մտքին:
Գլխի բուժում կա, և դա անալգին չէ: Բաղադրատոմսը պարզ է. Վստահեք աշխարհին և ձեր բնազդներին, «խելագարվեք»:
Լավ հեքիաթային բիզնես: Նրանք ունեն բոլոր հրահանգները մեծ կյանքի համար: Օրինակ, հեքիաթների որոշ գլխավոր հերոսներ ունեն մի հատկություն, որն օգնում է նրանց գոյատևել ամենաանհավանական իրավիճակներում: Իսկ եզրափակչում նրանք ստանում են բոլոր առասպելական բոնուսները: Հիշեք Իվանուշկա հիմարին, Իվան areարևիչին, Էմելիային, Աղվեսին: Նրանց գործողություններում միշտ կա որոշակի միամտություն, հիմարություն, անհեթեթություն, նույնիսկ անհեթեթություն: Հենց նա է փրկելու նրանց մահից և նվերներ տալու նրանց:
Ամանակակից աշխարհը թույլ չի տալիս հանգստանալ և վստահել նրան: Կյանքի պահարանը լցված է դարակներով, որոնց վրա պլաններն ու նպատակները դասավորված են այբբենական կարգով: Թափառելու համար էներգիա աշխուժացնելու տեղ չկա: Կորցրեց բնազդային վստահությունը ինտուիցիայի նկատմամբ: Նրա ձայնը խեղդվեց լիակատար վերահսկողությամբ: Այս ամենը մեր կենսունակությունը դարձնում է չոր հաշվապահական հաշվետվության տեսք:
Նախնիները գիտեին ոչ թե չորանալ, այլ կյանքով լցվել: Նրանք գիտեին, թե ինչպես լրացնել անհրաժեշտ էներգիայի պաշարները: Օրինակ ՝ նրանք պարբերաբար ազատվում էին ավելորդ գլխից և վստահում իրենց մեջքին: Այլ կերպ, իհարկե:
Անցյալ դարի 20 -ական թվականներին այս գաղափարը փիլիսոփայեցին ֆրանսիացիները, երբ նրանք ստեղծեցին «Acephalus» գաղտնի համայնքը: Նրանք ստեղծեցին նոր աստված: Acephalus- ը անգլուխ մարդ է, ով կտրեց իր բանական մասը և տեղադրեց այն սեռական օրգանների շրջանում: Այսպիսով, նա ունակություն ունեցավ աշխարհը սովորելու բնազդների կենտրոնի միջոցով, որը գտնվում է աճուկի շրջանում: Այդ ժամանակների ավանդույթի համաձայն, այս մեթոդը վերաբերում է կյանքին, համարվում էր բարձրագույն գիտելիք: Մարդկանց խնդիրն էր հեռացնել պայծառ միտքը և դիմել անհատի հակառակ հատվածին:
Աշխարհի սրբությունը չի կարող ընկալվել բանականությամբ, բայց այն կարող է ընկալվել մարդու էության ստվերային, մթնշաղի մասով: Սա քսաներորդ դարի առաջին կեսի ֆրանսիացի փիլիսոփաների տեսակետն էր: Այսպիսով, նրանցից շատ առաջ հնացած հասարակության մարդիկ հավատում էին.
Ամանակի արշալույսին անհրաժեշտություն առաջացավ արխետիպի, որն ընդունակ է խախտել ընդհանուր օրենքները և դեմ գնալ սովորական նորմերին ու կանոններին:
Այսպիսով հայտնվեց Խարդախը ՝ երրորդ Աստված, երրորդը ՝ գազան և երրորդ մարդ: Արգելքները, սահմանները խախտողը, բոլոր տաբուների և օրենքների տապալողը, նա դուրս է գալիս սովորական մարդկային կյանքի բոլոր սահմաններից և դրա մեջ բերում է կենսատու քաոս: Խաբեբան կատակասեր է, և նրա հետ ծիծաղ ծագեց: Խաբեբա և խաբեբա, նա դեռ կարողանում է մշակութային արդյունքներ ստեղծել:
Առասպելները գիտեն տարբեր կերպարներ Խորամանկ … Նա Ագռավ, Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիների շրջանում և Կուտխ Չուկոտկայի բնակիչների, Կոյոտը ՝ հարավ -արևմտյան հնդկացիների շրջանում, Լոկի - սկադինավիայի հնարք, Կապիկ - խաբեբան ապրում է դիցաբանության մեջ Աֆրիկայից … Յուրաքանչյուր մշակույթ ուներ իր սեփականը Խորամանկ.
Ահա պատմությունը, թե ինչպես է Հնարամիտը հայտնվել հնդկական ցեղերից մեկի մեջ. Peopleողովուրդը չկարողացավ գոյատեւել անփութ առաջնորդի ստեղծած քաոսից: Մերժված լինելով իր ցեղի կողմից, նա նախաձեռնվեց Խաբեբայի մեջ: Վաջունկագան ծիծաղելի, միամիտ մանկական վերաբերմունք ուներ աշխարհի նկատմամբ: Դրա պատճառով նա միշտ հայտնվում էր դժվարին և զվարճալի իրավիճակներում:
Նրա մարմնի մասերը միմյանց հավասար չէին:Առաջնորդի աջ և ձախ ձեռքերը, պարբերաբար կազմակերպում էին կռիվներ միմյանց միջև: Եվ երբեմն կռիվների ավելի վատ պատմություններ էին լինում: Մի օր Վաջունկագան ուտում էր միս, որը գտել էր ճանապարհին: Պարզվեց, որ դրանք նրա ներքին ներքին օրգաններն էին:
Նման անհեթեթությունն ու անմեղսունակությունը բնորոշ են այն արարածի վարքագծին, որն այլևս չի կարող մարդ կոչվել: Այն համատեղում է աստվածային, կենդանիների և մարդկանց հատկությունները: Այսպիսով, Խաբեբան միջնորդ է մյուս աշխարհի և մեր աշխարհի միջև, նա կապում է բոլոր հնարավոր հակադրությունները ՝ աջ ու ձախ, նրա մարմինը և շրջապատող բնությունը: Նա աչքի չի ընկել նրանից, ինչպես հետին պլանի գործիչն է, և տեղյակ չէ իր կարիքների մասին: Ամբիվալենտ, միավորված հակադրություններից, հերմաֆրոդիտ, Անդրոգենատ - նա միջնորդում է կյանքը և մահը:
Վերջապես, Խորամանկ, արարած, որը ստեղծում է նոր հնարավորություններ: Սկզբում նրանք նման են անխոհեմության: Միայն որոշ ժամանակ անց մարդկությունը կարող է գնահատել խելագարների ներդրումը: Այն աստիճանաբար տեղավորվում է մշակույթի և հասարակության մեջ: Պատմությունը գիտի չճանաչված հանճարների բազմաթիվ օրինակներ, որոնց անունները սկսեցին բարձրանալ միայն նրանց մահից հետո:
Խորամանկ - հերոսը նորարար է: Միայն նա է կարողանում միավորել աշխարհը ՝ մանր կտորների վերածված, և նորից ամբողջացնել:
Այսօր Խորամանկ - առասպել, արխետիպ, որը պարունակվում է հեքիաթներում: Նա մարդկային էակի կարևոր մասն է, սովորաբար քնած է: Նրան արթնացնելու համար հարկավոր է անջատել գլուխը եւ հանձնվել ձեր բնազդներին: Դա անելու համար բավական կլինի գրել ձեր սեփական հեքիաթը:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Խաբեբա Կամ ինչ եմ անում այստեղ:
Ինձ դուր եկավ իմ երեկվա փոխաբերությունը ակվարիումում ձկների մասին, այնպես որ նորից կսկսեմ նրանից) Իմ երեկվա հոդվածը «Նեղ ակվարիում», կամ, լավ, նրանց փողերն ու հարաբերությունները Այստեղ նման ձուկը ապրում է ակվարիումում, և այն սեղմված է դրա մեջ, և թթվածինը քիչ է, և սնունդը այն չէ, ինչ կցանկանար:
