Անժամանակ կախվածություն ունեցող վտարվածներ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Մեծահասակների մոտ մերժման տրավման հենց տրավմա չէ, և ոչ այնքան մերժում: Մանկության տարիներին նման մարդուն անհաջողակ էր, նրան անվերապահորեն չէին ընդունում, այսպես զարգացան հանգամանքները: Իսկ նախկինում երեխան կարողանում էր դիմանալ նրան, ինչ կատարվում էր իր հետ, միայն այն աշխարհի երևակայությունների շնորհիվ, որտեղ ամեն ինչ կլինի այնպես, ինչպես ինքն է ուզում: Նա համաձայնեց իր հետ լինել համբերատար ՝ դավաճանելով իրեն ՝ պայմանով, որ կստանա ամեն ինչ, ամեն ինչ, ամեն ինչ, բայց ավելի ուշ:

Երեխան մեծացավ, չափահաս դարձավ, և նա հնարավորություն չուներ վերանայելու իր անգիտակից վիճակը: Այդ երազանքը մնաց նրա առաջնորդող աստղը և կյանքի իմաստը, և այժմ նա, արդեն հասուն մարդ, ստիպված է թանկ վճարել դրա համար ՝ դատապարտելով իրեն առանց ուրախության և անհատականության: Բոլոր ուժերը գցված են երեխայի պատրանքի մարմնավորման մեջ, և նա նման է անհատակ անդունդի, միշտ սոված և դժբախտաբար դառնացած, քանի որ իրականության հետ փոխկապակցված երազ հորինելիս, իհարկե, երեխան չէր կարող: Ամեն ինչ վատ է, բայց չկա հասկացում, թե ինչն է վատը հենց այդ երազի համեմատ:

Այս երազում միշտ կա մեկ և նույն ճակատագրական սխալը, որի իրականացման համար կենսական է մեկ այլ անձ, ով պետք է վարվի այնպես, ինչպես գրված է սցենարում: Հենց դա է մարդուն դարձնում այդքան կախված ուրիշներից:

«Մերժման տրավման» ստեղծում է տարօրինակ մտավոր խաղեր ՝ աղավաղելով աշխարհի և այլ մարդկանց ընկալումը: Մարդու համար դժվար է գիտակցել, որ երազում է իրականության մեջ, ինչ -որ այլ, այլընտրանքային իրականություն: Մարդը վիրավորում է, տառապում, հիասթափվում, բայց շարունակում է պայքարել սեփական խեղաթյուրված ընկալման անկյունների դեմ ՝ ցավի համար պատասխանատվությունը փոխանցելով այլ մարդկանց կամ իրեն համարելով անբավարար զոհաբերություն: Եթե նա պատահաբար պարզում է, որ ինքը «տրավմատիկ» է, ապա դա նրան իրավունք է տալիս ավելի քիչ աուտոգրեսիայից և մեղադրել իրեն, չնայած կյանքը հիմնովին չի փոխվում: Painավը նույնն է:

Ինչու մարդը չի կարող արթնանալ: Որովհետև նա չի կարող հրաժարվել իր իդեալական աշխարհի հանդեպ հավատից, որտեղ իր բոլոր տառապանքները վերջապես կփոխհատուցվեն ՝ գտնելով այն, ինչ նա ցանկանում է: Եվ հետո նա կկարողանա բացականչել. «Դե, ես ձեզ ասացի, դա տեղի է ունենում: Իմ ցավն անիմաստ չի եղել այս տարիների ընթացքում »:

Այսպիսով, ի՞նչն է ընկալվում որպես անընդհատ մերժում, արդեն գրեթե չափահաս:

1. Միաձուլումից հրաժարվելը:

Ամենից հաճախ, մյուսի ցանկությունը միաձուլմանը չի ընկալվում որպես մերժում: Մարդը անգիտակցաբար արդեն ցանց է տեղադրել, որպեսզի մյուսին իշխանությունը զավթի, նա իր ողջ ուժով փորձում է հաճոյանալ, լինել բարի, իսկ մյուսը չի ցանկանում իր ձեռքերը բացել նրա համար և սիրով ընդունել:

- Դուք մերժո՞ւմ եք ինձ:

- Ոչ, ես ուզում եմ տարածություն պահպանել մեր միջև:

- Ինչի համար?

- Որպեսզի ստիպված չլինեք ինքներդ ձեզ չեղյալ համարել և խաղալ այդ դերը:

-Ստում ես, ես նորից մերժվեցի:

2. Հիացմունքից հրաժարվելը:

Կարելի է միայն հիանալ իրականացված գործունեությամբ, ընդ որում `ամբողջությամբ և ոգևորությամբ: Եթե մյուսը դա չի անում, ուրեմն մերժում է, քանի որ հնարավորություն չի տալիս ակնկալվող ուրախությունը ստանալ իր արարքի գերագնահատված ընկալումից և, հետևաբար, իրեն որպես «չմերժված»:

- Ձեզ դուր չի՞ գալիս պատվիրված ռեստորանը:

- Ռեստորանը վատը չէ, բայց ես այստեղ մրսում եմ:

«Դուք միշտ արժեզրկում եք այն, ինչ ես անում եմ:

3. Առաջացած կարիքն ակնթարթորեն բավարարելու մերժումը:

Takesամանակ է պետք, որպեսզի ստանաս այն, ինչ ուզում ես, այսինքն ՝ պետք է սովորել սպասել: Եթե հարցումը չի բավարարվում ակնթարթորեն, ապա դա ընկալվում է որպես դիմողի մերժում և արժեզրկում, հետևաբար ՝ մերժում:

- Համբուրիր ինձ.

- Քիչ անց:

«Դուք միշտ ինձանից լավ անելիքներ ունեք:

4. Տրված հարցին պատասխանելուց հրաժարվելը:

Սա նման է կարիքի ակնթարթային բավարարման իրավիճակին, բայց ես այն հանեցի առանձին, քանի որ շատերն իրավունք չունեն չասել այն, ինչ չեն ցանկանում հրապարակվել: Որովհետեւ նրանց զրուցակիցը կարող է ակնթարթորեն վիրավորվել: Հետեւաբար, դուք պետք է մերժեք ինքներդ ձեզ, որպեսզի նրանք ձեզ չմերժեն, քանի որ դուք ձեզ մերժված եք զգում, եթե ձեր զրուցակիցը չի ցանկանում խոստովանել:

- Որքա՞ն եք վաստակում ամսական:

- Այս հարցն ինձ մի փոքր անտեղի է թվում:

- Իսկապե՞ս այդքան դժվար է պատասխանել:

5. Հարաբերություններից լինելուց հրաժարվելը:

Մերժման պատճառները կարող են շատ լինել ՝ սկսած կյանքի արժեքների անհամապատասխանությունից, մինչև մյուսի նմանությունը ծնողի հետ: Ամենից հաճախ մարդը շատ տեղյակ չէ, թե ինչ տեսք ունի դրսից, ինչպես է դրսևորվում, ցանկանում է իր ողջ ուժով հաճոյանալ, նրան թվում է, որ իր մոտ ամեն ինչ կարգին է: Եվ հենց այդ ինքն իրեն նախապես զոհաբերելու պատրաստակամությունն է ընկալում որպես իր անհերքելի բարություն: Խելացի մյուսը արագորեն ճանաչում է մանիպուլյատիվ վարքագիծը և նման պահվածքում իշխանությունը զավթելու փորձը:

- Եկեք հանդիպենք, ես քեզ սուրճ կգնեմ:

- Ես, ցավոք, չեմ կարող:

- Դժվա՞ր է ինձ հետ հանդիպելը:

Այն բանից հետո, երբ մարդն իրեն մերժված է զգում, նա կարող է ընտրել վարքի մի քանի տարբերակ ՝ ագրեսիա դրսից կամ ինքնաագրեսիա:

Վերևում նկարագրված է «դժգոհության» տարբերակը, այն է ՝ ագրեսիան, որը դառնում է ուրիշի վրա ազդելու վերջին փորձը `ձեր ուզածին հասնելու համար: Երբեմն մյուսը չի կարող դիմանալ այս դժգոհությանը, քանի որ ինքը վախենում է մերժումից, և, ավելին, նրան արգելված է դժգոհել զրուցակցին: Հետևաբար, մյուսը մտնում է քննարկման ՝ փորձելով բացատրել իր դիրքորոշումը, գնում է զիջումների ՝ դրանով իսկ հաստատելով ընտրված ռազմավարության ճշգրտության մեջ «վտարվածի» համոզմունքը: Եթե մյուսը որոշի ինքնաբացարկ հայտնել, որպեսզի մերժվածին տա իր ուզածը, ապա հակամարտությունը միայն հետաձգվում է, քանի որ պարտադրանքը լինել այնպիսին, ինչպիսին պետք է լինի, կաճի: Երազանքը պետք է իրականացվի, հակառակ դեպքում ամեն ինչ նախկինում անիմաստ էր:

Երեւակայական մերժմանը արձագանքելու մեկ այլ տարբերակ է աուտոագրեսիան: Տրված բոլոր օրինակներում պետք է ջնջել երրորդ տողը և փոխարենը ավելացնել «Gone to spread rot yourself»: Ավելին, աուտոագրեսիան հաստատ չի օգնի մարդուն հասկանալ զգացած ցավի պատճառները և ինչպես փոխել իրավիճակը հաջորդ անգամ ՝ գիտակցելով ընկալման սխալները: Լավագույն դեպքում նա եզրակացնելու է, որ իրեն չպետք է դուր գա բոլորը ՝ լիովին անտեսելով ուրիշի ենթադրյալ մերժողական վարքագծի նկատմամբ իր աֆեկտիվ արձագանքը:

Painավի մասին հիշողությունները, որոնք փոխհատուցվել են երազով, իրականացման փորձերը, որոնք հանգեցնում են կրկնակի հետվնասվածքայնացման:

Սամսարայի անիվը, ասում եք: Ես սա անվանում եմ մտքի ցիկլային սխալներ: