Հարցումների հարցին

Բովանդակություն:

Video: Հարցումների հարցին

Video: Հարցումների հարցին
Video: Պատվաստվե՞լ, թե՞ ոչ․ վերլուծում են մասնագետները 2024, Ապրիլ
Հարցումների հարցին
Հարցումների հարցին
Anonim

Ագռավը երկրորդ օրն է լռում: Շուրջը սկանդալ չկա: Շարունակական խաղաղություն և լռություն: Նա նստում է միայնակ, ոչ ոք նրան չի կառչում:

Եվ այսպես, դժբախտ Ագռավը հանձն առավ պոկել սեփական փետուրները: Like, @@@ ինձ նման սթրես: Եվ հետո նա կռռաց միայն այն, ինչ պետք է փոխարինել «pi» - ով և «piiiiiii …» - ով:

Հիմա պատկերացրեք, որ Ագռավը գալիս է թերապիայի ՝ հայհոյանքը դադարեցնելու խնդրանքով: Ուզու՞մ է: Պատրա՞ստ եք զոհաբերել կենդանիների ուշադրությունը: Թող դա բացասական լինի, բայց ուշադրություն: Պատրա՞ստ է նա բաժանվել չարաշահումից: Թե՞ դա այլ կենդանիների ցանկությունն է:

Takeaway: Մտածված կերպով որոշեք թերապևտին ձեր խնդրանքի վերջնական նպատակը և հաշվի առեք երկրորդական նպաստների պարտադիր մերժումը:

Արժե՞ր, որ Ռեյվենի նպատակը (լինել հեզ) արժանի էր նրան, որ նա հրաժարվեց օգտագործել չար խոսքեր: Թվում է, թե Ռեյվենը գոհ էր ամեն ինչից:

«Փոխել ամուսնուս պահվածքը» խնդրանքը նույն օպերայից է: Թվում է, թե ամուսինը գոհ է ամեն ինչից, քանի որ նա չէր, ով դիմեց մասնագետին:

Ես ուզում եմ փոխել խնդրանքը, քանի որ նրանք ինձ չեն սիրում այնպիսին, ինչպիսին ես եմ `նույն օպերայից: Ուզու՞մ եք, որ դա դուր գա ուրիշներին: Փոփոխությունների մոտիվացիան արտաքին է, ոչ ներքին: Կարծես ագռավի խթան լինի (առանց փետուրների մնալու վախ):

Exactշգրիտ հարցումը որոշում է թերապիայի արդյունքը: Preշգրիտ հարցումները հիմնականում վերաբերում են ձեզ ազատել անցանկալի հույզերից կամ անցանկալի վարքից: Օրինակ. «Ես վախենում եմ ինքնաթիռ թռչել, և դա ինձ անհանգստացնում է իմ կյանքում»: Խնդրանք. «Ես ուզում եմ հարմարավետ թռչել, ես դրա համար մոտիվացիա ունեմ, քանի որ գործերի ներկա վիճակն ինձ լարում է»:

Irableանկալի (դրական) փոփոխությունները պահանջում են ձեր ապագա ցանկալի վիճակի հստակ պատկերացում (այլապես ինչպե՞ս կիմանաք, որ «բուժվել եք») և այս նոր վիճակի արժեքը ինքներդ ձեզ համար (այլ մարդկանց համար չէ):

Փորձագետները օգնում են պարզաբանել հարցումը: Երբեմն դրանից հետո ես «ազատ եմ արձակում» մի մարդու, ով հասկացել է, որ ամեն ինչ կարգին է, նա մասնագետի կարիք չունի, և գուցե նա նեղության մեջ չէ:

Եթե խնդրանքը պարզ չէ:

Միջանձնային հակամարտություն: Պատահում է, որ այն տեղական է: Ձեր մի մասը ցանկանում է «գնալ», երկրորդը ՝ «մնալ տանը»: Եվ ավելին, ինչ ուզում ես. Դրա մասին գիտի միայն քամին: Որոշման կայացում. Դա բարդ հարց է, հատկապես, երբ պատճառը փաստարկն է կողմ կամ դեմ:

Ի՞նչ է ուզում ձեր մարմինը և հոգին, ի տարբերություն ձեր մտքի: Սա դժվար չէ տեսնել, որովհետև դու դեռ ժամանակ չունես քո ցանկությանը հետևելու համար, քանի որ նման բան բարձրանում է քո ներսում, ընդլայնում է կրծքավանդակը, բզեզով խայթում է հետքդ, պիոներ է հրկիզում նույն տեղում և խրում այն իններորդ կող.

Իռացիոնալ: Դա անտրամաբանական է: Անկանխատեսելի: Ուզում է: Եվ կետը: Ձեր անձնական «մեխը» թույլ չի տալիս սխալվել, և դուք «քշում» կամ «նստում եք տանը» միանգամայն բնականաբար: Եթե, իհարկե, ինքդ քեզ լսես:

Եթե չես լսում, ուրեմն ենթագիտակցական միտքդ լռում է: Ասես լուռ: Այն առայժմ «լռում է», մինչև որ հոգնի գլխիդ թակելուց և բարձրանա որպես հսկայական Ստվեր իր խորքերից և փակի աչքերը կատաղության կարմիր «վարագույրներով» ՝ աղաղակով. «Քանի դեռ կարող ես նստիր ինձ վրա »հիստերիա, արցունքներ և դժգոհություն:

Անգիտակից բովանդակության բեկումն այն է, ինչ կոչվում է ազդեցություն: Դա լիովին հզոր է: Վախկոտ: Սողացող Եվ … մաքրում:

Յունգյան թերապիայի նպատակն է «հաշտեցնել» Էգոն և Ստվերը: Կ. Գ. Յունգը խոսում է անձի այս հատվածները ինտեգրելու և այդպիսով եսը ձեռք բերելու մասին:

Նման թերապիան `անձի« ոչ ակնհայտ »ներքին կոնֆլիկտը վերացնելու համար կարող է իրականացվել առանց խնդրանքի, ոչ ուղղորդված թերապիայի (անձի վերլուծություն) ձևաչափով:

Այստեղ խնդրանքը, լուծելով առաջնային հակամարտությունը, հասկանալիորեն մշուշոտ է և ոչ ամբողջովին կոնկրետ: Սա մոտավորապես նույն բանի մասին է ՝ «հոգևոր աճ», «զարգացում», «ինքնաճանաչում»: Եվ, իհարկե, որն է խնդրանքը, սա է պատասխանը: Վերլուծության արդյունքը կարող է լինել անսպասելի և հետաքրքիր: Ինքդ քեզ ճանաչելը: Շատերի համար դա շատ գրավիչ և հուզիչ է: Օգտակար, օգտակար և արդյունավետ: Բայց ոչ բոլորի համար, իհարկե, մենք բոլորս տարբեր ենք:

Այս տեսակի վերլուծության համար կարող եք օգտագործել Յունգի «Ակտիվ երևակայություն» մեթոդը: Այն նման է հիպնոսի մեջ ընկղմվելուն ՝ տարբեր նպատակներով, տարբեր տերմիններով և ավելի փոխաբերական:

Իրականում ակտիվ երևակայության և երազի միջև եղած տարբերությունը անփոխարինելի գործոն է «երազողի» մասնակցության մեջ `իր« երազում »մասնակիցների բարոյական հակամարտության մեջ: Սա վերլուծաբան է պահանջում:

Ընկղմման վերջում `անհանգստացնող իրավիճակի պատճառները հասկանալը և անձնական եզրակացությունները: Էգոյի և Ստվերի ինտեգրման ևս մեկ քայլ: Գործընթացը, կարծում եմ, ցմահ է, եթե գնաք «մինչև վերջ»:

Նման գործընթացում կարող են ի հայտ գալ այն հարցումները, որոնցով հնարավոր է աշխատել կետային և արդյունավետ ՝ կոնկրետ արդյունքով:

Խորհուրդ ենք տալիս: