2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Այտերն ու ականջները այրվում են, գլուխը ՝ բաբախում:
Դժվար է այլ մարդկանց նայել, հատկապես ՝ աչքերի մեջ:
Ձայնը հանգիստ է, հազիվ լսելի, բառերը ՝ անընթեռնելի, իմաստը ՝ նուրբ:
Շարժումը նվազագույն է, մարմինը թունդ է և անգործուն:
Գլխի դատարկություն, կարծես թե մտքեր չկան:
Մածուցիկության զգացում, մառախուղ:
Այս բոլոր դրսևորումները ցույց են տալիս, որ մարդը ամաչում կամ ամաչում է:
Կարծում եմ, որ ամոթի զգացումը, ինչպես, իրոք, մնացած բոլոր զգացմունքները, կարող է օգտակար լինել մի շարք դեպքերում: Օրինակ, եթե ինքներդ ձեզ թույլ չտաք նման ավազի արկղում գտնվող խաղահրապարակում: Վնասակար է դառնում, երբ ամոթն ուղեկցվում է գրեթե ցանկացած մարդկային գործունեությամբ ՝ անկախ իրավիճակից և համատեքստից: Եվ որպես ծայրահեղ աստիճան `նրանց լիակատար անարժեքության զգացում, ամոթ իրենց գոյության համար:
Օրինակ.
- Ամոթ և անպարկեշտ է զգացմունքներ դրսևորելը (ծիծաղել և բարձրաձայն խոսել, լաց լինել, բղավել և այլն):
- Ամոթ է ձեր վրա ուշադրություն գրավել, աչքի ընկնել, պայծառ լինել:
- Ամոթ է շատ տեղ ու ժամանակ զբաղեցնելը:
- Ամոթ է հպարտանալ ինքդ քեզանով, քո ձեռքբերումներով:
- Ամոթ է ինչ -որ բան չգիտելը, չկարողանալը:
- Ամոթ է սխալվելը, անտեսելը:
Listանկը ցանկության դեպքում կարող է ընդլայնվել:
Կարծում եմ, որ բավականաչափ նկարել եմ, թե ինչպես է ամոթն արտահայտվում: Հիմա ես ձեզ կասեմ դրա մասին ինչպես և ինչու ամոթը կարող է դադարել ապրել ձեր կյանքով.
Ամոթը զգալը հուշում է, որ ես զզվելի կլինեմ ինձ նկատողներին: Իսկ զզվանքը զգացում է, որն ուղղված է մինչև մերժումը տարածությունը մեծացնելուն: Այլ կերպ ասած, ամոթ զգալով, ես ակնկալում եմ, որ նրանք ինձանից երես կդնեն, կհեռանան, իսկ ես կմնամ մենակ: Եթե լքվածության, մերժման զգացումներն անտանելի են, ապա ես ինքս թաքնվելու եմ մարդկանցից և նրանց հետ եմ մղելու, ամեն դեպքում: Եվ այստեղ ամոթի զգացումը, ավելի ճիշտ ՝ ամոթը զգալու և մերժում առաջացնելու վախը օգնում է հնարավորինս լավագույն կերպով: Ինչպե՞ս է դա տեղի ունենում:
Շատ պարզ. Ես մերժում եմ, նվազագույնի հասցնում իմ գործունեությունը, որպեսզի չամաչեմ, չնկատեմ, դատապարտեմ և մերժվեմ: Արդյունքում ես մնում եմ միայնակ: Որովհետեւ ո՞վ կնկատի ինձ, եթե ես թաքնվեմ: Երբեմն նրանք դեռ նկատում են, որ դա կարող է հաճեցնել, և գուցե վախեցնել: Վախենալու դեպքում ես այնպիսի արձագանք կտամ, որ ամենայն հավանականությամբ ուրիշները հետ կքաշվեն ինձանից ՝ հաստատելով իմ այն միտքը, որ ինչ -որ բան այն չէ ինձ հետ:
Աստիճանաբար այն վերածվում է անվերահսկելի գործընթացի, որտեղ ես կախված եմ ուրիշի հետաքրքրությունից: Ի վերջո, ես ինքս ոչ ոքի չեմ մոտենում: Իմ բոլոր մտքերն այն մասին են, թե ինչ -որ մեկն առաջինը կգա, թե ոչ, կշրջվի, թե ոչ: Եթե նրանք քիչ ուշադրություն են դարձնում, ինչը սովորաբար տեղի է ունենում, ապա դուք կարող եք ընկնել ավելի մեծ ամոթի և ձեր անարժեքության փորձի մեջ, և ուժեղանալու այն մտքում, որ ես հետաքրքիր չեմ, այն ամենը, ինչ անում եմ, հետաքրքիր չէ: Նման մտքերն ու զգացմունքները չեն առաջացնում էներգիա և ինչ -որ բան անելու ցանկություն: Նույնիսկ ավելի քիչ ակտիվություն և գործողություն կա, և կան նաև ավելի քիչ պատասխաններ, որոնք հերքում են իմ աննշանությունը: Կյանքն ավելի ու ավելի է սառչում: Շրջանը փակ է:
Հնարավո՞ր է հետ շրջել հետ մարելու գործընթացը, հաղթահարել ամոթն ու ամոթի վախը, ապրել լիարժեք կյանքով: Կարող է:
Ամոթի վախի փորձի մեջ մտնելը ՝ դա իմ գործունեության սահմանափակումն է ՝ իմ նկատմամբ բացասական գնահատականի, դատապարտման, մերժման և զզվանքի ակնկալիքով: Ելքը `մուտքի նույն տեղում, այն դրական գնահատականի, աջակցության, ընդունման, մտերմության մասին ծանուցում է, որ մարդիկ զգում են ինձ համար: Դուք պետք է գործունեությունը վերադարձնեք ինքներդ ձեզ, դիմեք մարդկանց և նկատեք նրանց վերաբերմունքը ձեր նկատմամբ:
Ես բերեմ մի օրինակելի օրինակ, որը շատ հաճախ հանդիպում է իմ պրակտիկայում, երբ աշխատում եմ ամոթով և ամոթի վախով:
Մարդը վախենում է խոսել հանդիսատեսի առջև / դիմել գործընկերներին / իր նկարը ցույց տալ ընկերներին, քանի որ նրան ծիծաղելու են: Նա շատ պատկերավոր խոսում է իր վախերի և ենթադրությունների մասին, հիշում ամոթալի դեպքերը մանկությունից և պատանեկությունից:Ես խնդրում եմ ձեզ վերհիշել վերջին իրավիճակը, երբ կային նմանատիպ փորձառություններ, և ես հարցնում եմ, թե ինչպիսի՞ն էր հանդիսատեսի / գործընկերների / ընկերների արձագանքը: 10 դեպքից 9 -ում մարդը զարմանում է և պատասխանում, որ չգիտի, նա նրանց չի նայել, այլ կենտրոնացել է իր և իր վախերի վրա: 1 և 10 դեպքում նա ասում է, որ մարդիկ ընկերասեր տեսք ունեին, բայց նա նրանց չէր հավատում:
Ի՞նչ եզրակացություն է սա անում: Ինձ պաշտպանելով մերժումից ՝ ես ինձ զրկում եմ ընդունումից: Իմ միջավայրը կարող է տարիներ շարունակ պայքարել և ինձ ապացուցել, թե որքան խելացի, գեղեցիկ և բարի եմ ես, որ ինձ սիրում և գնահատում են, բայց եթե ես նրանց չեմ նայում, չեմ նկատում նրանց արձագանքները, չեմ հավատում նրանց և արժեզրկում նրանց խոսքերը, Ես ինձ հիմար կհամարեմ, սարսափելի, բարկացած կին, որին ոչ ոք չի կարող սիրել: Բացի ինձանից, ոչ ոք չի կարող օգնել ինձ այլ կերպ մտածել, քանի որ ես այլ մարդկանց ամենևին էլ փոքր հնարավորություն չեմ թողնում հակառակն ինձ համոզելու:
Կրկին, ուրիշների արձագանքներն ու արձագանքները նկատելիս է, որ ամոթի փորձից ելք է գտնվում: Երբ նկատում եմ նրանց վերաբերմունքը և հավատում տպավորությանը: Ամոթը սոցիալական զգացում է: Այն հայտնվում է այլ մարդկանց հետ հարաբերություններում, հարաբերություններում և լուծվում է: Թույլատրվում է, երբ ռիսկի եմ դիմում:
Ամոթի և վախի միջով ես նայում եմ մեկ այլ մարդու աչքերին և այնտեղ տեսնում բարի վերաբերմունք և ջերմություն: Ես լսում եմ նրա աջակցության խոսքերը և ինձ թույլ եմ տալիս հավատալ դրանց: Ընդամենը մեկ վայրկյան:
Երբ ես ամոթով ու հաճույքով եմ պատասխանում իմ սիրելիի «Դու գեղեցիկ ես» խոսքերին ՝ հավատալով դրանց: Թող լինի երկու վայրկյան: Սովորական «Ինչու՞ ես ինձ ծծում» փոխարենը: Ինչ -որ բան կուզե՞ս »:
Երբ ես բարձրանում եմ, ես դա համարում եմ իմ արժանիքների ճանաչում և հպարտ եմ ինքս ինձ համար: Նույնիսկ երեք վայրկյան: Սովորական մտքերի փոխարեն, որ «ես չեմ կարող գլուխ հանել, նա պարզապես չգիտի, թե ինչ սարսափելի աշխատող եմ, բայց հիմա նա անպայման կիմանա»:
Դրական արձագանքի յուրաքանչյուր դիտողությամբ, ընդունված յուրաքանչյուր հաճոյախոսությամբ, ամեն նոր մտքով, որ ես լավ եմ անում, ամոթն ու վախը նվազում են: Ավելի հեշտ է հայտնվել և ռիսկի դիմել: Ապրելն ավելի ազատ ու ազատ է:
Կարծում եմ ՝ հոգեբանի գրասենյակը լավագույն վայրերից մեկն է ՝ շփոթության, վախի և ամոթի միջոցով առաջին քայլերը կատարելու ռիսկի դիմելու համար: Բացեք, ցույց տվեք ձեզ մեկ այլ անձի: Դրա դիմաց ընդունվեք, հետաքրքրություն տեսեք ձեր հանդեպ: Հավատացեք նրանց: Եվ քո մեջ:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ամոթ, մեղք և զոհաբերություն
Տուժողի կարգավիճակը փոխելու հիմնական ուղիներից է օգնություն փնտրելը: Ըստ այդմ, ագրեսորներն ամեն ինչ անում են դա կանխելու համար: Բացի սոցիալական կապերի և մեկուսացման հայտնի խզումից, օգնության հնարավոր ուղիները կտրելու գործընթացում կարևոր դեր է խաղում ամոթի և մեղքի զոհի արթնացումը, ինչը թույլ չի տալիս, եթե կա իրական հնարավորություն, աջակցություն խնդրել այլ մարդկանցից, նույնիսկ հարազատներից և ընկերներից:
Ինքնագնահատական և ամոթ
Ինքնագնահատականը վաղուց հոգեբանության ամենատարածված թեմաներից է: Մինչդեռ, ինքնագնահատականը (ինքնագնահատականը, ինքնագիտակցությունը, ինքնաընկալումը) ոչ թե հոգեբանության հատուկ պարամետր է, այլ կյանքի բոլոր դրսևորումների և պնդումների ելակետ: Ինքնագնահատականը դինամիկ է, փոխվում է մարդու զարգացման հետ մեկտեղ.
Ամոթ
Այսպես կոչված առողջ նևրոտիկի նշաններից մեկը, այսինքն ՝ թերապևտի սովորական հաճախորդը, որը չի տառապում նևրոզի, դեպրեսիայի ծանր ձևերով, ով սահմանամերձ վիճակում չէ, այլ պարզապես դժգոհ է իր կյանքից: զգացմունքների արտահայտման դժվարություն: Erայրույթ, վիշտ, ուրախություն, տխրություն, ցավ, հիասթափություն, հետաքրքրություն `և՛ վատ ճանաչված, և՛ վատ արտահայտված:
Ամոթ. Մի տեսակ սխալվում եմ
Ամերիկացի հետազոտող Ս. Թոմկինսը հետազոտեց մարդկային հույզերը և, մասնավորապես, ամոթը: Նա ամոթը դիտում էր որպես գրգռման կարգավորիչ: Նա հետաքրքրությունից մինչև հուզմունք սահմանեց թույլ և ուժեղ ինտենսիվության միջև, և ամոթը կարգավորիչ էր այդ առանցքի վրա:
Ինչն է մեզ խանգարում փոխել մեր կյանքը դեպի լավը
Ընտանիքի ուժը և սոցիալական սցենարները Սովորաբար մարդիկ շատ կախված են ընտանեկան սցենարներից `կյանքի և վարքի այն ալգորիթմներից, որոնք մենք սովորում ենք մեր ծնողներից վաղ մանկությունից: Միևնույն ժամանակ, այնքան էլ կարևոր չէ `մեզ դուր է գալիս մեր ծնողների կյանքը, թե ոչ, և արդյոք ցանկանում ենք ընդօրինակել նրանց: