2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Ո՞վ է որոշում, թե ինչ եմ կարծում:
Ո՞վ է ղեկին կամ ինքներդ ձեզ օգնել
Պատահում է, որ օրերի շողշողուն ցիկլում մենք ինքներս մեզ բռնում ենք ՝ մտածելով.
Որ մենք չենք կարող հավաքել մեր մտքերը
Վերահսկողության կորստի զգացում
Թվում է, թե ամեն ինչ ըստ պլանի է, բայց կարծես ճիշտ չէ
Կարծես թե ես գիտեմ գրեթե ամեն ինչ, որն ամենաանհրաժեշտն է ինձ համար կարևոր հարցում, բայց չի փոխում իրավիճակը
Եկեք դա պարզենք: Այն կետերը, որոնք նշված են վերևում, ակնհայտորեն առաջին անգամ չեն դիտարկվում: Դրանք հնչեցին ծնողական և ծննդաբերական ծրագրերի, անարդյունավետ սովորությունների, մարզչական գործունեության և մի շարք այլ տատանումների համատեքստում: Ես հրավիրում եմ ձեզ դիտարկել ևս մի քանի հետաքրքրաշարժ շրջադարձեր:
1963 թվականին Միացյալ Նահանգներում կատարվեց մի հետաքրքիր սոցիալական փորձ: Թերթը գովազդել է հիշողության և հիշողության գործընթացների վրա ցավի ազդեցության վերաբերյալ ուսումնասիրություն: Մասնակիցներին խոստացան լավ դրամական պարգևներ: Փորձի ընթացքում ուսուցիչը (գովազդի կամավորը) ստիպված էր մի շարք բառեր կարդալ աշակերտին (կեղծ դերասան): Ուսանողը ստիպված էր կրկնել բառերը, եթե նա ինչ -որ բան մոռացել էր, ապա ուսուցիչը պետք է ցնցում պատճառեր աշակերտին (ամեն անգամ, երբ հարվածի ուժգնությունը մեծանում էր): Գործընթացը վերահսկվում էր փորձարարի կողմից, որը հանձնարարեց ուսուցչին շարունակել և չկանգնել: Նույնիսկ երբ ուսանողը խնդրում էր դադարեցնել ուսման ընթացքը, և ներկայիս ուժի մակարդակը օբյեկտիվորեն գերազանցում էր կյանքի համար անվտանգ սահմանը, ուսուցիչը կանգ չէր առնում: Նրա բոլոր կասկածներն ու երկմտությունները ճնշվեցին փորձարարի կողմից, և «մահապատիժը» շարունակվեց:
Պատահական չէր, որ նման ուսումնասիրության գաղափարը ծագեց Ս. Միլգրեմի գլխում: Նա Արեւելյան Եվրոպայից հրեա ներգաղթյալների երեխա էր, նրա հարազատներից ոմանք անցել էին համակենտրոնացման ճամբարներով: Նա ենթադրեց, որ Գերմանիայի ժողովուրդն ավելի հակված էր ենթարկվելու: Դա թույլ տվեց, նույնիսկ երեկ, շարքային քաղաքացիներին շատ սարսափելի բաներ անել վերևից եկած պատվերով: Արդյունքում, նա հասկացավ, որ ազգությունը նշանակություն չունի, և չեղյալ հայտարարեց Եվրոպայում հետազոտությունների հետագա շարունակությունը: Ինձ և ձեզ համար մեկ այլ կարևոր եզրակացություն, որը բացահայտվեց Միլգրամի համար, այն է, որ մեզանից յուրաքանչյուրը վիթխարի ազդեցություն ունի հեղինակության, նշանակալի կամ կարգավիճակ ունեցող անձանց վրա:
Մենք ապրում ենք տեղեկատվական դարաշրջանում: Գրքերը, հոդվածները, լրատվամիջոցները, ինտերնետը, youtube- ը, վիդեոհոսթինգը և առցանց ամսագրերը կարող են թվարկվել շատ երկար ժամանակ: Topicանկացած թեմայի տոննա մեգաբայթերը ոչնչացնում են այնպիսի կատեգորիաներ, ինչպիսիք են գիտելիքի շարունակականությունը, սերունդների կողմից կուտակված փորձի փոխանցումը, ինչպես նաև մեր միջև հաղորդակցությունը: Երբ ինչ -որ բան պատահում է ձեզ հետ, ապա դուք, ամենայն հավանականությամբ, «գուգլում» եք, թե ինչպես լուծել այս իրավիճակը, այլ ոչ թե ի վերջո դիմել ընտանիքի կամ ընկերների, մասնագետի: Այստեղ մենք մեր ընկալումը դնում ենք թռիչքի վրա: Կա Dunning-Kruger էֆեկտը: Դրա պարադոքսը կայանում է նրանում, որ այն մարդիկ, ովքեր ծանոթ չեն քննարկվող թեմային, գիտելիքների ցածր մակարդակի պատճառով, չեն կարող գիտակցել իրենց սխալները: Ավելին, մեխանիզմը պտտվում է, կա հարցի ամբողջական ընկալման զգացում, հոգատար ենթագիտակցական միտքը հիշողության մեջ է գցում իրավիճակներ, որոնք, այսպես թե այնպես, հաստատում են այս տեղեկատվությունը և վոյլան: Մենք լիովին վստահ ենք, որ հասկանում ենք, թե ինչն է պատճառը, ինչու և ինչպես պետք է լինենք այս բանի հետ:
Այստեղ արդեն հարց է ծագում ոչ միայն տեղեկատվության աղբյուրների, այլև այն մասին, թե ինչպես ենք մենք դա ընկալում: Համաձայնեք, որ այն, ինչ կարդում ենք տպագրված տեսքով (կապ չունի ՝ առցանց հրատարակություն է, թե գիրք ձեր ձեռքերում է), կամ դիտում ենք, ասենք, վավերագրական ֆիլմ կամ նորություններ ՝ առաջին պահերին և որոշ ժամանակ անց (կամ գուցե ընդհանրապես) մենք չենք քննադատում, այլ վերցնում ենք այն ճշմարիտ տեղեկատվության համար (արվեստի ստեղծագործությունները և այլ գեղարվեստական գրականությունը զվարճանքի համար հանուն, չի հաշվում): Հարցը, թե որն է առաջնայինը ՝ տեղեկատվության նկատմամբ հավատն է, այնուհետև մենք սկսում ենք հասկանալ և գիտակցել այն, կամ նախ վերլուծել և հասկանալ, և այնուհետև սկսել ենք հավատալ, տվեց 400 տարի առաջ երկու փիլիսոփաների կողմից: Դեկարտը հավատում էր հասկանալու գերակայությանը և հավատալու կամ չհավատալու հետագա ընտրությանը, մինչդեռ Սպինոզան կարծում էր, որ հասկանալու գործողությունը հենց հավատքն է, որը չի բացառում իր կարծիքը փոխելու հնարավորությունը, բայց դա տեղի կունենա ավելի ուշ: Այսինքն, ստացվում է, որ մուտքային տեղեկատվության մեր առաջին արձագանքը կլինի հավատը դրան:Եթե այն տեղեկատվությունը, որը մենք կարդում ենք տեսնելու և լսելու համար, ամբողջովին անհեթեթ չէ, և, ավելին, համահունչ կլինի մեր աշխարհայացքին, ապա մենք դա որպես հիմք կհամարենք ՝ առանց քննադատության:
Եկեք ամփոփենք այդ ամենը: Այսպիսով, մենք բոլորս հակված ենք.
Վստահեք իշխանություններին, երբեմն նույնիսկ կուրորեն
Մաքուր վերցրեք այն, ինչ կարծես կամ հնչում է ծալովի տեսության նման, կամ աղբյուրը մեզ հուսալի է թվում (տե՛ս նախորդ կետը)
Մեր ընկալումն այնպես է դասավորված, որ առաջին պահին մենք հակված ենք վստահության վերաբերյալ տեղեկատվություն վերցնելուն, և պարտադիր չէ, որ հետո այն վերանայենք
· Ներկա պահին մենք շրջապատված ենք տեղեկատվության աղբյուրներով `բազմաթիվ խորհուրդներով, բաղադրատոմսերով և ուղեցույցներով, որոնց քանակը կարող է պարզապես խեղդվել: Բացի այդ, նման ռեսուրսների մինուսն այն է, որ դրանք անանձնական են, միջինացված և կառուցված `հաշվի առնելով ընդհանուր սկզբունքները, առանց առանձին բնութագրերի:
Այժմ նայեք այն կետերին, որոնք ընդգծված են հենց սկզբում: Հաճախ դրանք հետևանք են այն բանի, որ մենք հետևում ենք կեղծ իդեալներին, մտածողության պատրաստի արտադրանքին և պարզապես յուրացնում ենք այն, ինչը մեզ չի սազում, բայց օգնում է ինչ-որ մեկին: Մենք խրված ենք կարծրատիպերի մեջ, օրինակ, եթե փորձես, ամեն ինչ կստացվի: Նման կարծրատիպ ունեցող ընտանիքում դիսլեքսիա ունեցող երեխային (ընթերցանության և գրելու հմտություններին տիրապետելու ունակության ընտրովի խախտում ՝ պահպանելով սովորելու ընդհանուր ունակությունը) կարող է սխալվել ծույլ հիմարի հետ, բայց չի փորձում: Կամ հանրաճանաչ, եթե տղամարդը այդքան չի վաստակում, ապա նույնիսկ չպետք է նրա հետ զրույց սկսել: Նույնը աղջիկների արտաքին տեսքի և նրանց նկատմամբ տղամարդկանց համապատասխան արձագանքի մասին է: Առաջին դեպքում դուք կարող եք թաքնվել հարմարավետ ընտանիք ստեղծելու և սերունդ մեծացնելու կանանց ցանկության հետևում: Երկրորդում ՝ առողջ և գեղեցիկ սերունդ ունենալու տղամարդկանց ցանկությունը: Եվ ընդհանրապես, երկու օրինակների համար կարող եք շատ ավելին ավելացնել, բայց հաճախ այդ մտքերն ու վերաբերմունքները դրսից են բերվում և չեն գիտակցվում, բայց կա դժգոհություն կյանքից: Բայց եթե նա սիրում է, ուրեմն … այստեղ կարող եք փոխարինել բոլորին ՝ սկսած ծնողներից, ամուսիններից, երեխաներից և նույնիսկ ընտանի կենդանուց և երկրի նախագահից, որը նույնպես պարտավոր է սիրել նրան:
Մենք ցանկանում ենք ինքներս մեզ բացատրել, թե ինչպես է աշխարհում ամեն ինչ աշխատում, ինչու են տեղի ունենում որոշակի իրադարձություններ, ինչ կապեր կան դրանց միջև, և նույնիսկ ավելին ՝ մարդկային հարաբերություններին վերաբերող թեմաներում: Մենք դա ցանկանում ենք, որպեսզի ավելի ճիշտ և հաջողակ վարվենք, ծրագրեր կազմենք և արդյունքներ ստանանք, բանակցենք և հաճույք ստանանք: Ի վերջո, մեր ուղեղը այնպես է նախագծված, որ ամեն ինչ փորձում է համակարգել: Այսպես է աշխատում:
Իմացեք ձեր սեփական և ունիվերսալ մարդկային հատկանիշները, ճանաչեք և բացահայտեք ինքներդ ձեզ, հաճախ ինքներդ ձեզ հարցեր տվեք, ինչպես դուք անում եք այս կամ այն, սիրեք ինքներդ ձեզ: Եվ երբ ինչ -որ բան չի ստացվում, և շրջանակը փակվում է, ապա մի վախեցեք գալ հոգեբանի մոտ ՝ պարզելու, թե որն է քոնը, իսկ ինչը ՝ ուրիշինը:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Կարծում եմ, որ?
Դիսֆունկցիոնալ ընտանիքներում մեծացած մեծահասակների վերաբերյալ իմ գրառումների շարունակությունը: Իրականում, դիսֆունկցիոնալ ընտանիքում կան շատ տարբեր բաներ, որոնք տեղի են ունենում հասուն տարիքում, բայց այսօր ես ուզում եմ խոսել խռովության, անգործության համար ամոթի և ինքս ինձ նվիրած ժամանակի մասին:
Գիտակցության զարգացման մակարդակները կամ այն, ինչ որոշում է ձեր կյանքը
«Գիտակցության մակարդակների» այս մոդելը գեղեցիկ նկարագրված է ամերիկացի հոգեբույժ Դեյվիդ Հոքինսի կողմից, որն այժմ աշխարհահռչակ հոգևոր ուսուցիչ է, ով ապրել է լուսավորության փորձը: Իրականում սա հիանալի մոդել է, որը հնարավորություն է տալիս նորովի նայել տարբեր իրերի և հասկանալ, թե ինչու են որոշ իրադարձություններ տեղի ունենում մարդկանց կյանքում և ինչով է առաջնորդվում այս կամ այն մարդը:
Թերապևտիկ հեքիաթ մի աղջկա մասին, ով կարծում էր, որ ցանկանում է Մեկին, բայց իսկապես ցանկանում է իրեն 😍 😍
Մի աղջիկ ապրում էր մի գեղեցիկ և հեռավոր քաղաքում: Արտաքինից նրա կյանքը թվում էր և պարզապես կատարյալ էր: Աղջիկը շատ գեղեցիկ էր, հմայիչ և խելացի: Նա ուներ հիանալի և հետաքրքիր աշխատանք, նա շրջապատված էր ընկերների ծովով, որոնց հետ դա միշտ զվարճալի և հուզիչ էր:
Ոչ ոք ձեզ չի՞ սիրում, քանի որ երիտասարդ, գեղեցիկ կամ նիհար չեք: Կարծում եք սա փակուղի՞ է:
Ես հիմա երջանիկ հիսուն տարեկան կին եմ: Իհարկե, երիտասարդ էի, բայց գեղեցիկ և սլացիկ, դասական իմաստով, երբեք չեմ եղել: Այս «երբեք» -ն այժմ նախադասության պես չի հնչում, ինչպես մանկության տարիներին, երբ դասարանի ամենատգեղ աղջիկն ես համարվում:
Այն, ինչ ես մտածում եմ իմ մասին, հավասար չէ այն բանին, ինչ ուրիշներն են կարծում իմ մասին
Վերջերս ես բախվել եմ այն փաստի հետ, որ մարդիկ պետք է գրեն իրենց ուժեղ կողմերը, առավելությունները, արժեքներն ու ձեռքբերումները: Շատերը մոլորվում են և սկսում են իրենց մասին խոսել ստանդարտ ձևով, և թվում է, թե նրանք պատասխաններ են վերցնում ռեզյումեից:
