Չե՞ք կարող խուսափել դերասանությունից:

Բովանդակություն:

Video: Չե՞ք կարող խուսափել դերասանությունից:

Video: Չե՞ք կարող խուսափել դերասանությունից:
Video: Քոչարյանի պաշտպանի խիստ անբարոյական հայտարարությունը կարող է շահարկվել Բաքվի կողմից 2024, Ապրիլ
Չե՞ք կարող խուսափել դերասանությունից:
Չե՞ք կարող խուսափել դերասանությունից:
Anonim

Երեւակայական գործունեության երեւույթի մասին, որն օգնում է մեզ չլուծել խնդիրները:

  • Ինչ է կատարվում մեզ հետ, երբ խուսափում ենք որոշակի իրավիճակներից, զգացմունքներից կամ մտքերից
  • Խուսափելը ՝ որպես պասիվության դրսևորում
  • Այլ պասիվ վարքագիծ
  • Թեստ «Ի՞նչ տեսակի պասիվ վարքագծի եք ավելի շատ հակված:
  • Թեստի պատասխաններ

Դուք չեք կարող խուսափել դերասանությունից … Ինչպես հայտնի «քեզ չի կարող ներվել» բռնելու արտահայտության մեջ, այս արտահայտության էությունը կախված է ստորակետի սահմանումից: Եթե մենք խուսափելը համարում ենք այն իրավիճակներից խուսափելը, որոնք կարող են սպառնալ հոգեկան բարեկեցությանը, ապա այն ավելի քան հիմնավորված և օգտակար տեսք ունի: Մենք բոլորս խուսափում ենք տհաճ փորձառություններից: Սա հասկանալի է, քանի որ հարմարավետության գոտուց հեռանալը ցավոտ է: Բայց արդյոք խուսափող վարքագիծը հանգեցնում է գոհունակության և ուրախության զգացմունքների, վիճելի է: Առաջին հայացքից թվում է, թե խուսափելն ակտիվ, նպատակային, բովանդակալից գործողություն է: Բայց, ըստ էության, այն ներկայացնում է գործունեության ճնշումը, քանի որ խուսափողական վարքագիծը չի նպաստում այն կոնկրետ խնդրի լուծմանը, որի հետ բախվում է անձը:

Երբ ինչ -որ բանից խուսափում ենք անհարմար չզգալու համար, մենք ընտրում ենք ոչ գործել: Դուք կարող եք խուսափել որոշակի մտքերից, զգացմունքներից, հիշողություններից, երևակայություններից, սենսացիաներից, շփումից, շփումից և այլ ներքին կամ արտաքին իրադարձություններից:

Feelingsգացմունքներից կամ մտքերից խուսափելը

Նույն անձի հետ կապված, մենք կարող ենք զգալ մի շարք զգացմունքներ, ցանկություններ, մտքեր, որոնցից ոմանք հակասության մեջ են մտնում ՝ երախտագիտություն և գրգռվածություն, խղճահարություն և ատելություն, կապվածություն և զայրույթ և այլն: Մեր «ներքին քննադատի» համար «անընդունելի» զգացմունքները կարող են ճնշվել մեր ենթագիտակցության կողմից (հոգեբանության պաշտպանական մեխանիզմները առաջին անգամ նկարագրեց igիգմունդ Ֆրեյդը): Որոշ զգացմունքներից և մտքերից խուսափելու ճանապարհը, սակայն, չի հանգեցնում բարեկեցության, այլ ստեղծում է ներքին լարվածություն, որն էլ իր հերթին կարող է ելք գտնել նևրոտիկ ախտանիշների մեջ: Հոգեվերլուծական ուղղությունը և այլ հոգեբանական դպրոցներ կարևոր համարեցին այս անգիտակից ազդակների, մղումների, զգացմունքների գիտակցության դաշտ բերելը, որպեսզի դրանք վերլուծվեն: Ներքին լարվածությունը սովորաբար նվազում է հոգեթերապիայի նիստերի ընթացքում «պահպանված» զգացմունքների և մտքերի արտահայտումից հետո:

Իրավիճակներից խուսափելը

Վերցրեք որոշակի իրավիճակներից խուսափելու օրինակը: Ասենք, որ մարդն անտանելի է այն մտքի համար, որ իրեն գնահատում են (և գնահատումը, իհարկե, իր օգտին չէ, վստահ է), ուստի նա ամեն կերպ խուսափում է նման իրավիճակներից. խոսել, կամ նույնիսկ հակառակ սեռի հետ ծանոթանալ:

Խուսափելու համար, ինչպես ցանկացած պաշտպանական մեխանիզմում, կա լավ մտադրություն `ապահովել հոգեբանության կայունությունն ու ամբողջականությունը: Խուսափելով իրավիճակներից, որոնցում կարելի է դատել մարդուն, նա պաշտպանում է իրեն պոտենցիալ տհաճ փորձերից և պահպանում է իր հոգեկան հավասարակշռությունը: Կարճ ժամանակահատվածի համար սա թեթևացում է բերում, բայց ավելի երկար ժամանակաշրջանում խուսափելը հրահրում է այլ խնդրահարույց իրավիճակներ, և մարդը կարող է նույնիսկ ավելի ծանր անհարմարություն զգալ: Օրինակ, այն մարդը, ով խուսափում է գնահատումից, իր վարքագծով կզսպի իր մասնագիտական աճը, չի անցնի ավելի հետաքրքիր աշխատանքի և կտուժի հաղորդակցության և մենակության պակասից: Այլ կերպ ասած, խուսափելը չի նպաստում անձի զարգացմանը:

Խուսափելը զգալիորեն նպաստում է դեպրեսիայի ախտանիշների առաջընթացին: Ստացվում է արատավոր շրջան. Մարդը հուսահատության և անտարբերության մեջ է, նա զգում է, որ նման վիճակում նա բեռ կլինի ուրիշների համար, ուստի նա սահմանափակում է իր հաղորդակցությունը, դադարում է հանդիպել ընկերների հետ, արդյունքում ՝ արտաքին լիցքավորում չի ստանում և դրական հույզեր (սոցիալական հարված), ինչը միայն սրում է նրա վիճակը և խեղաթյուրում աշխարհի ընկալումը: Նրա գլխում պտտվում են այն մտքերը, որ նա ոչ ոքի պետք չէ, որ նա անարժեք է, որ դժվար է նրա հետ մարդկանց համար:

Հաճախ, որոշակի իրավիճակներից խուսափող մարդը վախենում է, որ չի կարողանա դիմանալ ուժեղ հուզական փորձառություններին:Այս չափազանցության մեջ է մանկական վախը. Ասես այդ զգացմունքներն այնքան անտանելի կդառնային, որ կարող էին մարդուն ոչնչացնել: Իրականում տհաճ փորձառություններն անխուսափելի են, այս կամ այն կերպ մենք ստիպված ենք դրանցով զբաղվել մեր ողջ կյանքի ընթացքում:

Պասիվ վարքի տարատեսակներ

Խուսափելը պահպանում է խնդրի կամ ախտանիշի առկայությունը և, հետևաբար, պետք է դիտվի որպես պասիվ վարքի ձև: «Պասիվություն» բառը կարող է առաջացնել բազմոցին պառկելու, հեռուստացույց դիտելու, սոցիալական լրատվամիջոցների էջերը թերթելու հետ կապեր: ցանցեր կամ թքել առաստաղին, բայց, օրինակ, այս սահմանումը չի տեղավորվում ավելորդ թափոնների թղթի էներգետիկ վերլուծության մեջ: Մինչդեռ որոշակի իրավիճակներում այդ գործողությունները կարող են վերագրվել պասիվ վարքագծին: Մասնավորապես, այն իրավիճակներում, երբ դրանք փոխարինում են հրատապ խնդիրների լուծմանը: Այս դեպքում դա գործունեություն է ՝ արդարացնելու նրանց պասիվությունը:

Շիֆի դպրոցը (գործարքների վերլուծության ուղղություններից մեկը) պասիվ վարքագիծը սահմանում է որպես ներքին և արտաքին գործողություններ, որոնք մարդիկ կատարում են գրգռիչներին, խնդիրներին չարձագանքելու և նրանց ընտրությունը հաշվի չառնելու համար: Եվ նաև ստիպել ուրիշներին ինչ -որ բան անել իրենց կարիքները բավարարելու համար: Բայց պասիվությունը սովորաբար անձը չի ճանաչում:

Շիֆսը առանձնացրեց պասիվ վարքի 4 տեսակ.

Ոչինչ չանելով (կոնկրետ խնդիր լուծելու համար)

Այս դեպքում ամբողջ մարդկային էներգիան ուղղված է ռեակցիան ճնշելու համար: Օրինակ, մայրը որդուն ասում է. «Ես վրդովված եմ քո արածից»: Պատասխանելու փոխարեն, որդին լռում է, մինչդեռ անհանգստություն է զգում: Լռության շրջանը կարող է շատ երկար լինել, ինչ -որ պահի մայրը կարող է անհարմար զգալ և ցանկանա մխիթարել որդուն:

Չափից ավելի հարմարվողականություն

Այս տեսակի վարքագիծը, առաջին հայացքից, թվում է միանգամայն նորմալ և նույնիսկ ցանկալի ՝ հաստատված հասարակության կողմից: Մարդն անում է մի բան, որը, ինչպես թվում է նրան, ուրիշներն են ուզում իրենից: Բայց (և սա առանցքային կետն է) նա չփորձեց այս ենթադրությունը, դրանք միայն նրա երևակայություններն են: Միևնույն ժամանակ, նա չի կապում իր գործողությունները իր նպատակների և կարիքների հետ, սա դառնում է ավտոմատ գործունեություն: Օրինակ, գրասենյակի աշխատողներից մեկը աշխատավայրում ուշ է մնում, չնայած այն բանին, որ դա իրեն պետք չէ շտապ աշխատանքի տեսքով, բայց զգում է, որ չի կարող հեռանալ, քանի դեռ իր գործընկերներից մեկը գրասենյակում է: Կարծես թե ակնկալվում է, որ մարդն ամենավերջինը կհեռանա, չնայած ղեկավարությունից նրան ոչ ոք դա չի ասել:

Չափազանց հարմարվողականության մեկ այլ տեսակն այն է, որ ուրիշների համար անես այն, ինչ ցանկանում ես ինքդ ստանալ: Մասնավորապես ՝ շրջապատի նկատմամբ չափազանց պաշտպանողական վարքագիծ: Հոգատար մարդը կարող է ենթագիտակցորեն ակնկալել, որ այդպիսով ուրիշները կհասկանան, թե որն է իր կարիքը: Եվ եթե նրանք պատշաճ կերպով չպատասխանեն, ապա այս մարդը կսկսի դժբախտ զգալ, բայց, կրկին, նրանք չեն բարձրաձայնի իրենց ցանկությունները:

Հուզմունք (գրգռում)

Երբ մարդը կատարում է կրկնվող ոչ նպատակային գործողություններ, տրամաբանական է ենթադրել, որ նա գտնվում է գրգռված վիճակում: Ներքին անհանգստություն զգալով ՝ մարդը կարող է պատահականորեն ինչ -որ բան տեղից տեղ տեղափոխել, շրջել սենյակի շուրջը և այլն: Նման գործունեությունն ուղղված է լարվածության ժամանակավոր թուլացմանը, բայց ոչ մի կերպ չի առնչվում խնդրահարույց իրավիճակին: Ավելին, մարդն այս կերպ իրեն ավելի ուժեղ է դարձնում ՝ կուտակելով էներգիա: Եթե կողքի մարդը անհանգստության մեջ է, ապա լավագույն ելքը կլինի մի տեսակ ծնողական դեր ստանձնելը ՝ հաստատակամորեն և համառորեն հորդորելով անձին հանգստանալ. ուղղորդող արտահայտություններ:

Բռնություն և անօգնականություն

Եթե գրգռման ժամանակ էներգիայի կրիտիկական զանգված է կուտակվում, ապա այն կարող է թափվել անվերահսկելի բռնության: Միևնույն ժամանակ, կրքի վիճակում գտնվող մարդը չի ընկալում իր պահվածքը, նա չի մտածում այս պահին:Նման պասիվ վարքի վառ օրինակը կարող է լինել մի իրավիճակ, երբ աղջիկը լքված կամ դավաճանված մի երիտասարդ, զգացմունքների ազդեցության տակ, գնում է մոտակա բար կամ խանութ և սկսում անընդմեջ ոչնչացնել ամեն ինչ ՝ թափելով էներգիան: Բայց այս ագրեսիվ գործողություններն ուղղված չեն նրա խնդիրը լուծելուն. Նա ակնհայտորեն այս կերպ չի բարելավի հարաբերությունները աղջկա հետ:

Հակառակը արտահայտման տեսքով, բայց ըստ էության բռնությանը շատ մոտ, անզորության դրսևորումն է: Անօգնական վիճակում մարդը կարծես ֆիզիկապես ի վիճակի չէ ինչ -որ բան անել, կամ զգում է վատառողջություն և ցավ մարմնի տարբեր մասերում: Իհարկե, հարց չկա, որ մարդը դիտավորյալ է հիվանդանում, այս գործընթացը, ավելի շուտ, տեղի է ունենում անգիտակից մակարդակում:

Ենթադրենք հետևյալ իրավիճակը. Մեծահասակ որդին ամբողջ կյանքում ապրում է մոր հետ, նրան հոգեբանորեն անհրաժեշտ է նրա մշտական ներկայությունը: Եվ հանկարծ որդին որոշեց ամուսնանալ և ապրել անկախ: Մայրը կարծես չի խանգարում բաժանվելուն, բայց հարսանիքից մեկ օր առաջ նա ֆիզիկապես հիվանդանում է: Հարսանիքը բնականաբար հանդուրժվում կամ չեղյալ է հայտարարվում (կախված մոր ախտանիշների ծանրությունից):

Ո՞ր տեսակի պասիվ վարքագծին եք ավելի հակված:

Հայտնի է, որ իրազեկումը առաջին քայլն է դեպի փոփոխություն: Ես առաջարկում եմ ինքներդ ստուգել: Մտածեք մի իրավիճակի մասին, երբ մտածել եք ինչ -որ բան անել, բայց երբեք չեք արել, և պատասխանեք «Այո» կամ «Ոչ» հետևյալ հարցերին.

1. Այն պահից, երբ որոշեցիք դա անել, հիվանդացե՞լ եք և ի վիճակի չեք դա անել:

2. Շա՞տ էիք զբաղված, այնպես որ չէիք զբաղվում:

3. Պատահե՞լ է, որ երբ դուք որոշեցիք դա անել, դրա համար էներգիա չունեիք:

4. Երբ որոշեցիք դա անել, ուրիշներից խորհուրդ հարցրե՞լ եք դրա վերաբերյալ:

5. Ունեցե՞լ եք ձեր մարմնում տհաճ սենսացիաներ, երբ որոշել եք դա անել:

6. Արդյո՞ք այնպես, որ դուք հստակ պատկերացում ունեիք, թե ինչ պետք է անեք, և միևնույն ժամանակ ոչինչ չեք անում դրա համար:

7. Չպատահե՞ց, որ սկզբում ամեն ինչ հստակ ծրագրեցիք, բայց հետո հասկացաք, որ սա անիրատեսական ծրագիր է:

8. Արդյո՞ք այնպես, որ երբ դուք պատրաստվում էիք դա անել, ինչ -որ այլ բան պատահեց և շեղեց ձեզ:

Ինքնաստուգման բանալիներ

Տեսեք, թե ինչ հարցերի եք պատասխանել «Այո»:

Հարցեր # 1 և # 5. Անօգնական և բռնի դառնալու հակում

Հարցեր # 2 և # 8. Գրգռվածության հակում

Հարցեր # 3 և # 6. Ոչնչություն

Հարցեր # 4 և # 7. Չափից ավելի հարմարվելու հակում

Խորհուրդ ենք տալիս: