Այսբերգի խաղ, թե՞ «հիվանդը բավականին ողջ է»:

Video: Այսբերգի խաղ, թե՞ «հիվանդը բավականին ողջ է»:

Video: Այսբերգի խաղ, թե՞ «հիվանդը բավականին ողջ է»:
Video: ՎԵՐՋ․ալիևի խաղը մոտենում է ավարտին․ նա կրակում է իր վերջին «փամփուշտները»։ 2024, Երթ
Այսբերգի խաղ, թե՞ «հիվանդը բավականին ողջ է»:
Այսբերգի խաղ, թե՞ «հիվանդը բավականին ողջ է»:
Anonim

Կամ անցողիկ Երկվորյակների և Օդի տարրի համաստեղության պատճառով, կամ կուտակված անձնական որակների պատճառով, բայց ես հեշտությամբ աջակցում եմ բոլոր նրանց, ովքեր թանկ են և հարազատ ինձ, բոլորին, ում հետ ես ինչ -որ էներգետիկ, հոգևոր կապ ունեմ:

Ընդհանրապես, այս հոդվածը ոչ թե իմ մասին է, այլ այն զգացմունքային աղքատության և ժլատության, որի հետ հանդիպում են ինձ նման մարդիկ:

Երբ մենք աջակցում և մասնակցում ենք սիրելիների կյանքին, մենք դա անում ենք: անկեղծորեն … Սա հարմարավետ մարդու սինդրոմի մասին չէ: Եթե առողջ հասուն մարդը հետաքրքրություն, խնամք և հարգանք է ցուցաբերում իր սիրելիների նկատմամբ, ապա, իհարկե, ոչ հաճելի և հարմարավետ լինելու համար:

Հասուն ինքնաբավ անհատականության մեջ կարեկցանքը բավականին լավ զարգացած է, այն ներկայացվում է գիտակցաբար, ժամանակին, բնապահպանորեն համակրելու և իրենց հարազատներին, ընկերներին և սիրահարներին աջակցելու ունակության տեսքով: Հակառակ դեպքում, ինչու՞ են մեզ պետք ընկերները, հարազատները, սիրելիները: Ինչպե՞ս կարող ենք զգալ մեր զուգընկերոջ հետ շփվելու ուրախությունը:

1990-ականների նյարդաֆիզիոլոգիայում ընկալում-գործողության վարկածը և «հայելային նեյրոններ» տերմինը աջակցում էին իտալացի գիտնականների հետազոտությանը:

Այս վարկածի համաձայն, եթե մենք դիտում ենք մեկ այլ անձի որևէ գործողություն կամ վիճակ, մեր ուղեղում նույն հատվածներն են գրգռված, կարծես ինքներս ենք զգացել կամ գործել: Այսինքն ՝ մարդը ցավ է ապրում, և մենք հասկանում ենք, որ ցանկանում ենք թեթևացնել նրա տառապանքը:

Եթե ավելի կոպիտ նայեք, կարեկցանքը զգացմունքային արձագանք է ՝ գունավորված տարբեր հոգե-հուզական վիճակների նրբություններով: Եվ կա ակնհայտ օրինաչափություն Մարդը, ով անցել է գլոբալ կյանքի փորձությունների միջով, տառապել է, և ով կարողացել է իր մեջ պահպանել մարդկային բարձր հոգևոր սկզբունքները, ավելի զգայուն է և ոչ չոր մարդկանց ընկալման, նրանց ձգտումների և տառապանքների նկատմամբ: Ներքին կոնֆլիկտի սրմամբ ՝ չափազանց խոցելի Էգո (ունայնություն, ամբարտավանություն, ընդհանրապես ՝ չհասունացած հակամարտություն), մարդը կորցնում է ոչ միայն խորը զգացումներ ապրելու, այլև հույզեր արտահայտելու և այլ մարդկանց աջակցելու ունակությունը:

Եվ կրկին, վերադառնանք հետազոտական բազա

Հուզական աղքատացման թեման բարդ է: Աղբյուրների մեծ մասում ալեքսիտիմիայի խնդիրը ՝ որպես հոգեսոմատիկ խանգարում, որը կապված է անձի ՝ իր զգացմունքները բանավոր արտահայտելու անկարողության հետ, որը հայտնաբերվել է 1973 թվականին Պ. Սիֆնեոսի կողմից, ներկայացվում է ոչ թե որպես հիվանդություն և նույնիսկ ներառված չէ ICD10- ում, այլ որպես նյարդային համակարգի առանձնահատկությունը:

Ընդհանուր առմամբ, իրավասու մոտեցմամբ, այս պայմանի բարենպաստ ուղղումը միանգամայն հնարավոր է:

Այնուամենայնիվ, այս համատեքստն ունի իր որոգայթները: Շատ մարդիկ, ովքեր տրավմայի ենթարկվեցին և մնացին «հարմարավետության գոտում», սկսեցին չարաշահել «ալեքսիթիմիա» հասկացությունը ՝ վկայակոչելով իրենց հուզական սառնությունը: Ինչն, իհարկե, բարդությունների է հանգեցնում միջանձնային հարաբերություններում: Պատահական չէր, որ ես նեյրոֆիզիոլոգիայից փաստ բերեցի հայելային նեյրոնների մասին: Փաստն այն է, որ կարեկցանքը բնավ «թուլության», «հորթի քնքշության» դրսևորում չէ, այլ սա հենց մեր նախալեզուն է, մի բան, որն օգնեց մեզ գոյատևել նույնիսկ ամենաբարդ պատմական պայմաններում, նշանակալից զգալ այս աշխարհի համար, և հասկանալ նաև մեկ այլ անձի:

Եվ եթե հաշվի չեք առնում «ալեքսիթիմիա» տերմինը միայն դրանով «պաշտպանվելու» համար, ապա հուզական սառնության և նույնիսկ անզգայության այս վիճակում կուտակված և ճնշված զայրույթը թաքնված է տարիներ շարունակ, արտահայտման արգելքը հույզեր, տրավմատիկ վիրավորանքներ և նվաստացումներ, մարդուն դրդելով բառացիորեն «բացառել» իմ կյանքից հույզերն ու զգացմունքները, վերածվել «ռոբոտի», «դիմակի» ՝ դրանով իսկ կորցնելով մարդկային դեմքը:

Emotionsգացմունքների դրսևորման բացակայությունը և բացակայությունը, «զգացումից» հրաժարվելը, սիրելը, ուրախանալը, տխրությունը, լաց լինելը հանգեցնում են ծանր հոգեկան սթրեսի և մի շարք հիվանդությունների սրման:Իհարկե, համարժեք և ճիշտ հասկանալը, որ մարդը հուզականորեն կենդանի է, որ նա կարողանում է զգալ տարբեր հույզեր (ուրախություն և տխրություն), կարողանում է դրանք շտկել և տեղյակ լինել, հուզական ոլորտի զարգացման ամենակարևոր գործոնն է: անձի.

Հասկանալն ու հասկանալը, որ մարդը միայն «խաղում է« այսբերգ »կամ, ընդհակառակը, նա անընդհատ վայելում է կյանքը, լրահոսը կամ սուրհանդակները լցնում լավատեսական կարգավիճակներով և լուսաշող լուսանկարներով, անհրաժեշտ է նաև ուսումնասիրել նրա հոգե-հուզական պատկերը: անձը, քանի որ երկու դեպքում էլ մենք խոսում ենք մարդու հոգեկան առողջության լուրջ խնդիրների և իրականությունից կանխամտածված փախուստի մասին:

Խորհուրդ ենք տալիս: