«Մեր ժամանակներում ոչ ոք չի մահանում դառը ճշմարտություններից. Հակաթույնների ընտրությունը չափազանց մեծ է»: - Իրվին Յալոմ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Յուրաքանչյուր հոգեբան (հոգեթերապևտ), իմ կարծիքով, ունի զարգացման իր ուղղությունները, որոշակի հասկացություններ և հայտնի նախորդ գիտնականներ, որոնց վրա նրանք համահունչ են: Ինձ համար նման մարդը Սնենֆորդի համալսարանի պրոֆեսոր Իրվին Յալոմն է, էքզիստենցիալ հոգեթերապիայի հիմնադիրներից մեկը: Ես նաև, անկեղծ ասած, երկրպագու եմ յուրաքանչյուր հաճախորդի նկատմամբ անհատական մոտեցման գաղափարի, և ինձ համար կարևոր է, որ կարողանամ մարդուն տեսնել իր աշխարհում: Յալոմը ոչ միայն տաղանդավոր հոգեթերապևտ է, այլև գրող, նա հմտորեն համատեղեց այս երկու կրքերը և հաջողեց իրագործել երկուսն էլ: Նրա «Սիրո բուժում» գիրքը կարդալիս ես գրառումներ կատարեցի (դուրս գրեցի վառ արտահայտություններ), և գրեթե բոլորը գրառումներ ունեին. «Փայլուն! Սուպեր! NB »: Եվ այսպես, ես որոշեցի դրանք միավորել հոդվածի մեջ, գուցե դրանք օգտակար կլինեն գործընկերներին և հաճախորդներին: Նաև հույս ունեմ, որ ոմանք կբացահայտեն Իրվին Յալոմի աշխատանքը, եթե դեռ նրա հետ կապի մեջ չեն մտել: Իրավամբ, այս հեղինակի բոլոր աշխատանքները համարվում են թերապևտիկ, ստուգված ինքս ինձ վրա, ես ուրախ եմ հաստատել այս փաստը:

Այսպիսով, «Ոմանք փակում են իրենց ցանկությունները և չգիտեն, թե ինչ են ուզում: Չունենալով սեփական կարծիքներն ու հակումները ՝ նրանք մակաբուծում են ուրիշների զգացմունքները: Նման մարդիկ ձանձրալի ու հոգնեցուցիչ են իրենց շրջապատի համար: Մյուսները հոգնում են իրենց զգացմունքներով կերակրելուց: Որոշ հիվանդներ ի վիճակի չեն որոշում կայացնել, չնայած նրանք գիտեն, թե ինչ են ուզում, բայց նրանք ժամանակ են նշում անվճռականության շեմին: Դրա պատճառն այն է, որ ձեր ընդունած յուրաքանչյուր որոշում ոչնչացնում է մնացած բոլոր հնարավորությունները (ամեն այո ունի իր ոչ -ը) »:

«Ես» -ի և «ուրիշների» գոյության մեկուսացումն (մենակությունը) անխուսափելի է: Թերապևտը պետք է հերքի իր պատրանքային որոշումները: Մեկուսացումից խուսափելու ջանքերը կարող են խանգարել նորմալ հարաբերություններին: Շատ ամուսնություններ և ընկերություններ խզվում են, քանի որ փոխադարձ հոգատարության փոխարեն զուգընկերներն իրենց օգտագործում են որպես մեկուսացման հետ շփման միջոց (միաձուլում, պղտորում իրենց անձի սահմանները, լուծարվում մեկ ուրիշում): Ինքնագիտակցության զարգացում-մեծացնում է անհանգստությունը, և դրա միաձուլումը ցրում և ոչնչացնում է ինքնագիտակցությունը: «Ես» -ը լուծվում է «մենք» -ի մեջ, անհանգստությունը հեռանում է, բայց մարդը (ինքնությունը) կորած է: Անհանգստությունը ցույց է տալիս ներքին հակամարտությունները »:

«Կյանքի իմաստի որոնումը մեզ խաղաղություն չի տալիս, իրավիճակների ընկալումը մեզ տալիս է գերիշխանության զգացում. Անհասկանալի երևույթների առջև անօգնական զգալով` մենք ձգտում ենք բացատրել դրանք և դրանով իսկ իշխանություն ձեռք բերել դրանց վրա: Իմաստը գեներացնում է արժեքներ և վարքի կանոններ. «Ինչու՞ եմ ես ապրում» հարցի պատասխանը: - պատասխանում է «Ինչպե՞ս կարող եմ ապրել» հարցին: Որքան համառորեն փնտրենք իմաստը, այնքան քիչ հավանական է, որ այն գտնենք: Հոգեթերապիայի մեջ, ինչպես և կյանքում, իմաստալիցությունը գործերի և ձեռքբերումների կողմնակի արդյունք է, և հենց դրանց վրա է, որ թերապևտը պետք է ուղղի իր ջանքերը: Բանն այն չէ, որ ձեռքբերումը տալիս է իմաստի մասին հարցի պատասխանը, այլ այն, որ ինքն իրեն հարցը դարձնում է ավելորդ »:

«Սիրային մոլուցքը (անցյալից) գողանում է իրական կյանքից,« ուտում »է նոր փորձառություն ՝ ինչպես« դրական », այնպես էլ« բացասական »:

«Հոգեթերապիայի հիմնական խնդիրն այն է, թե ինչպես կարելի է ինքնության մասին ճշմարտության մտավոր ճանաչումից անցնել իր գոյության փորձի: Միայն երբ խորը զգացմունքները ներգրավված են թերապիայի մեջ, այն դառնում է փոփոխությունների իսկապես հզոր շարժիչ »:

«Խմբային թերապիա. Դրա սկզբունքն այն է, որ խումբը մանրանկարչական աշխարհ է. Այն միջավայրը, որը մենք ստեղծում ենք խմբում, արտացոլում է այն, ինչ մենք ենք աշխարհում»:

«Հոգեբանական դատարկությունը» ուտելու բոլոր խանգարումների ընդհանուր ախտանիշն է: Թերապիաների միջև դադարների դեպքում հիվանդը պետք է մտավոր զրույցներ վարի թերապևտի հետ և սպասի հաջորդ հանդիպմանը:Թերապիան իսկապես սկսվում է միայն այն ժամանակ, երբ թերապևտի հետ հարաբերություններում հիվանդը սկսում է ցույց տալ իր իսկական ախտանիշները (հանում է ուրախության և երջանկության դիմակը), և այդ ախտանիշների ուսումնասիրությունը ճանապարհ է բացում դեպի կենտրոնական խնդիրը:

«Հիվանդները, ինչպես և բոլոր մարդիկ, օգտվում են միայն այն ճշմարտություններից, որոնք իրենք են հայտնաբերում»:

«Մեզանից ոչ մեկը չի կարող վերջապես հաղթահարել մահվան վախը: Սա այն գինն է, որը մենք վճարում ենք մեր ինքնագիտակցությունը արթնացնելու համար: Չնայած մահվան փաստը ոչնչացնում է մեզ, բայց մահվան գաղափարը կարող է փրկել մեզ (օրինակ ՝ կյանքը պետք է ապրել հիմա, այն չի կարող հետաձգվել անորոշ ժամանակով):

Հոդվածում օգտագործվում են Իրվին Յալոմի «Բժշկություն սիրո համար» գրքի նյութերը: