2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-12 20:59
Անցյալ դարի 30-ական թվականներին, ըստ փաստաթղթերի (գործ թիվ 274), տեղի ունեցավ մի ֆանտաստիկ փաստ. Քրոնիկ ալկոհոլային և պաթոլոգիական դահիճը վերածվեց գեղեցիկ արտաքինով գրողի: Խոսքը հատուկ նշանակության ջոկատներից մեկի հրամանատար Արկադի Գոլիկովի մասին է: Ենիսեյ նահանգի Աչինսկի շրջանի խաղաղ բնակչության նկատմամբ կատարված ոճրագործությունների համար հատուկ հանձնաժողովի կողմից գումարտակի հրամանատար ՉՈՆ Յ. Ա. Վիտենբերգի գլխավորությամբ մահապատժի դատապարտվելուց հետո Ա. Գոլիկովը ողջ մնաց: Մահապատիժը փոխարինվեց հոգեբուժարանում բուժմամբ: 18-ամյա սադիստը տեղափոխվեց հոգեբուժարան, այնուհետև ՝ մեկ այլ, երրորդը … Սա շարունակվեց այնքան ժամանակ, մինչև անբուժելի հիվանդը հայտնվեց Խարկովի նյարդահոգեբուժական դիսպանսերում: Այստեղ աշխատում էին համաշխարհային հիպնոլոգիայի և կլինիկական հոգեբուժության հիմնադիրները, ինչպիսիք են Վիգոտսկու ուսանող Ալեքսանդր Լուրիան և Բեխտերևի ուսանող Կոնստանտին Պլատոնովը: Մեկը հորինեց ստի դետեկտորը և ստեղծեց նյարդահոգեբանության գիտությունը, իսկ մյուսը հիպնոթերապիայի հայեցակարգը մտցրեց կլինիկական գիտություն և հիմնեց սոցիալական հոգեբանությունը: Երկուսն էլ այն ժամանակ զբաղվում էին հիպնոսի ազդեցությամբ անձի կերպարանափոխության իսկության հարցերով: Ակնհայտ է, որ անկաշկանդ մարդասպանը հարմար մոդել էր, այլապես ինչպե՞ս բացատրել Գոլիկովի ամբողջական վերափոխման փաստը: Ձանձրալի զայրույթը անհետացավ, հայտնվեց հանգիստ դիտողություն: Մի մարդ, ով չէր սիրում գրիչն իր ձեռքում պահել (Ա. Գոլիկովին մեղադրանք էր առաջադրվել, ի թիվս այլ բաների, փաստաթղթեր չկատարելու `հարցաքննությունների և նախադասությունների գրառումներ պահելու), սկսեց գրել պատմություններ և պատմություններ: Այսպես ծնվեց Արկադի Գայդարը, որի գրքերը ավելի քան հազար անգամ վերահրատարակվեցին աշխարհի բոլոր լեզուներով:
Ո՞ւր գնաց մահապատժի դատապարտված չոնովիտ Արկաշա Գոլիկովը, որի վայրագությունների հիշողությունը դեռ կենդանի է Խակասիայում: Որպես պրակտիկ հիպնոթերապևտ, ես որոշեցի այս հարցի պատասխանը գտնել ամենահուսալի ձևով `փորձնական: Երկու անհատականություն հարյուր անգամ հատուկ գրականության մեջ նկարագրված երևույթ է: Մեկ այլ բան `առաջարկությունն է, որն ունակ է գործել հիպնոսից դուրս գալուց հետո: Ի վերջո, մենք խոսում ենք մարդուն օժտելու հակումներով ու արժեքներով, որոնք պետք է պահպանեն հրամայականի դերը ողջ կյանքի ընթացքում:
Ես ընտրեցի կամավորների, որոնց հեշտ է հիպնոսացնել, բայց արդյունք չեղավ: Պայմանական հիպնոզը թույլ չտվեց, որ առաջարկությունը տևի ավելի երկար, քան դրա տևողությունը: Հետո ես որոշեցի տալ հիպնոսային վերաբերմունք ամնեզիայի (անգիտակից վիճակում) վիճակում: Ես կամավորներին ընկղմեցի ամնեսիկ տրանսի մեջ, և հաջորդ օրը իմ մեղադրանքները, ինչպես փոքր երեխաները, արեցին այն ամենը, ինչ նրանց խնդրում էին անգիտակից վիճակում. Նրանք SMS ուղարկեցին, գումար փոխանցեցին, արեցին այն, ինչ վստահված էր: Նրանք նույնը կատարեցին մեկ շաբաթ անց, եթե առաջարկը պարունակում էր օրացույցի համապատասխան օրվա նշում: Միակ բանը, որը վատացրեց արդյունքի վիճակագրությունը, դրա մասնակիցների սկզբունքներն ու կրթությունն էին: Եթե առաջադրանքը հակասում էր անձի ներքին վերաբերմունքին, ապա այն չէր կատարվում: Նույնը վերաբերում է այն խնդիրներին, որոնք չափազանց դժվար է իրականացնել: Պարզվել է, որ առարկաները, հանդիպելով դժվարությունների, արագ պատճառներ են գտել չհետեւելու ենթագիտակցական մտածելակերպին: Ֆիզիոլոգիական բնույթի առաջարկներով (օրինակ ՝ «ձեռքերը սոսնձված են»), ամեն ինչ ավելի վատ էր. Հիպնոսից դուրս գալուց հետո դրանց ազդեցությունը հազիվ նկատվեց, և եթե դա տեղի ունեցավ, ապա դա երկար չէր: Լավագույն դեպքում ՝ երկու -երեք ժամ:
Մտածելով այն մասին, թե ինչպես հիպնոսացնող միջավայրը հրամայական դարձնել, ես ուշադրություն հրավիրեցի այն փաստի վրա, որ Գոլիկովի գրելու անսպասելի կիրքը դրսևորվեց հոգեսոմատիկ խանգարումների ֆոնին, որոնք ուղեկցում էին նրան ամբողջ կյանքը: Այլ կերպ ասած, Խարկովի լուսատուները ինչ -ինչ պատճառներով ամբողջությամբ չեն ազատել Գոլիկովին իր խնդիրներից: Չստացվե՞ց: Թե՞ չուզեցիր:
Ո՞ւր գնաց մահապատժի դատապարտված չոնովիտ Արկաշա Գոլիկովը, որի վայրագությունների հիշողությունը դեռ կենդանի է Խակասիայում: Որպես պրակտիկ հիպնոթերապևտ, ես որոշեցի այս հարցի պատասխանը գտնել ամենահուսալի ձևով `փորձնական: Երկու անհատականություն հարյուր անգամ հատուկ գրականության մեջ նկարագրված երևույթ է: Մեկ այլ բան `առաջարկությունն է, որն ունակ է գործել հիպնոսից դուրս գալուց հետո: Ի վերջո, մենք խոսում ենք մարդուն օժտելու հակումներով ու արժեքներով, որոնք պետք է պահպանեն հրամայականի դերը ողջ կյանքի ընթացքում:
Ես ընտրեցի կամավորների, որոնց հեշտ է հիպնոսացնել, բայց արդյունք չեղավ: Պայմանական հիպնոզը թույլ չտվեց, որ առաջարկությունը տևի ավելի երկար, քան դրա տևողությունը: Հետո ես որոշեցի տալ հիպնոսային վերաբերմունք ամնեզիայի (անգիտակից վիճակում) վիճակում: Ես կամավորներին ընկղմեցի ամնեսիկ տրանսի մեջ, և հաջորդ օրը իմ մեղադրանքները, ինչպես փոքր երեխաները, արեցին այն ամենը, ինչ նրանց խնդրում էին անգիտակից վիճակում. Նրանք SMS ուղարկեցին, գումար փոխանցեցին, արեցին այն, ինչ վստահված էր: Նրանք նույնը կատարեցին մեկ շաբաթ անց, եթե առաջարկը պարունակում էր օրացույցի համապատասխան օրվա նշում: Միակ բանը, որը վատացրեց արդյունքի վիճակագրությունը, դրա մասնակիցների սկզբունքներն ու կրթությունն էին: Եթե առաջադրանքը հակասում էր անձի ներքին վերաբերմունքին, ապա այն չէր կատարվում: Նույնը վերաբերում է այն խնդիրներին, որոնք չափազանց դժվար է իրականացնել: Պարզվել է, որ առարկաները, հանդիպելով դժվարությունների, արագ պատճառներ են գտել չհետեւելու ենթագիտակցական մտածելակերպին: Ֆիզիոլոգիական բնույթի առաջարկներով (օրինակ ՝ «ձեռքերը սոսնձված են»), ամեն ինչ ավելի վատ էր. Հիպնոսից դուրս գալուց հետո դրանց ազդեցությունը հազիվ նկատվեց, և եթե դա տեղի ունեցավ, ապա դա երկար չէր: Լավագույն դեպքում ՝ երկու -երեք ժամ:
Մտածելով այն մասին, թե ինչպես հիպնոսացնող միջավայրը հրամայական դարձնել, ես ուշադրություն հրավիրեցի այն փաստի վրա, որ Գոլիկովի գրելու անսպասելի կիրքը դրսևորվեց հոգեսոմատիկ խանգարումների ֆոնին, որոնք ուղեկցում էին նրան ամբողջ կյանքը: Այլ կերպ ասած, Խարկովի լուսատուները ինչ -ինչ պատճառներով ամբողջությամբ չեն ազատել Գոլիկովին իր խնդիրներից: Չստացվե՞ց: Թե՞ չուզեցիր:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Նեւրոտիկ, փսիխոտիկ կամ սահմանամերձ անձի կառուցվածքը. Հոգեվերլուծական թերապիայի հնարավորությունները
«Առողջ մարդիկ չկան, թերագնահատված են». Հոգեբույժների հայտնի կատակն արդեն կատակ չէ, այլ արդի իրականության արտացոլում: Modernամանակակից հասարակության գրեթե յուրաքանչյուր մարդ որոշակի տարիքում ընկնում է մի գոտու մեջ, որտեղ նրա հոգեբանությունը կանգնած է անհնարինությամբ վերաիմաստավորելու և համարժեք արձագանքելու խնդրահարույց - «իր համար այստեղ և այժմ անտանելի» սթրեսային իրավիճակին:
Theիշտի և լավի մասին. Հնարավո՞ր է փոխել աշխարհի պատկերը:
Կան բարի ծնողներ, որոնք իրենց երեխաներին մեծացնում են որպես լավ երեխաներ: Հնազանդ: Բարի Քաղաքավարի: Սիրուն: Նրանք ամեն ինչ անում են, որպեսզի երեխան լավ գնահատականներ ստանա: Որպեսզի նա միշտ ունենա մաքուր նոթատետր, բոլոր տնային աշխատանքներն ավարտված են, և ընդհանրապես ամեն ինչ լավ է և ճիշտ:
Հնարավո՞ր է փոխել մյուսին ՝ դիմելով հոգեբանի:
Մարդկային հարաբերությունները կարող են հաճույքի աղբյուր լինել: Կարծում եմ, որ բոլորը լսել են այն զույգերի մասին, որոնք ապրում են 20, 40, 60 տարի կատարյալ ներդաշնակության մեջ և չեն դադարում սիրել միմյանց: Կամ ծնողական սիրո մասին, որը վերապրել է իր որդու կամ դստեր անցումային բոլոր ժամանակաշրջանները:
Հնարավո՞ր է ինչ -որ բան փոխել:
Նույնիսկ հոգեբանություն ուսումնասիրելուց առաջ ես ինտենսիվորեն աշխատում էի ինքս ինձ վրա, իմ վերաբերմունքի, վարքի ձևերի վրա և ինձ միշտ թվում էր, որ ես դա որևէ կերպ փոխել չեմ կարող, դա նման է շրջանագծի մեջ վազելուն: Ես չէի կարող դա ընդունել և չէի ուզում, ես տարբերակներ էի փնտրում, թե ինչպես փոխել այն:
Հնարավո՞ր է փոխել իրականությունը, թե՞ պետք է բավարարվել դրա նկատմամբ վերաբերմունքի փոփոխությամբ:
Tarot Arcana- ից յուրաքանչյուրը նկարագրում է իրականության (կամ պատրանքի) որոշ երեսներ ՝ կախված հավատքի դոգմաներից: Արկանան պատկերազարդում է արքետիպերը, լինելության տարբեր ձևերը: Այսօր մենք խոսում ենք Մոգի մասին: Նրան անվանում են «esterեստերի դիմակ», որը կրում են «Մեծ ոչինչ» -ի վրա, որը esterեստերն է կամ Հիմարը:
