2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Ես վարժեցնում եմ ակտիվ երևակայության տեխնիկան խմբային ձևով: Սա ինձ թույլ է տալիս ծանոթանալ սովորական ռուսների կոլեկտիվ անգիտակից պատկերներին ՝ առանց տեղական ֆորումներում պարբերաբար նստելու կամ սոցիալական ցանցերի անհեթեթ հոսքերին անդրադառնալու: Մի անգամ խմբով, մասնակիցներից մեկի պատմության մեջ, մենք հանդիպեցինք Firebird- ի հնագույն պատկերին:
Այս կերպ ինձ համար պարզ դարձավ այս խորհրդանիշի արքետիպը: Ռուսական ժողովրդական բանահյուսության մեջ կա Կարմիր աքաղաղը, որը մեզ հայտնի է նաև որպես Պուշկինի հեքիաթի Ոսկե աքաղաղ: Նրա կրակոտ, կործանարար սիմվոլիկան բավականին թափանցիկ է: Փաստորեն, սա հնագույն սլավոնական անասնական աստվածություն Սվարոժիչն է: Սա ամենևին էլ Սվարոգի որդին չէ, այլ անցած տարիների հեքիաթի մատենագրի սխալը:
Վերջերս Ն. Ի. Ubուբովը ենթադրեց, որ սլավոնական դիցաբանության մեջ չկա Սվարոգ աստվածություն: Ի տարբերություն անձնավորված կրակի ՝ Սվարոժիչի, Սվարոգի անունը աղբյուրներում նշված է միայն մեկ անգամ: Այս միակ հիշատակումում «Սվարոժիչ» անվան «Սվարոգի որդի» անվան սխալ մեկնաբանությունը, որը գրագիրն արել է ժամանակագրությունից լեգենդը համարժեք թարգմանելու համար, բավականին հավանական է: Իրականում, մեծ պատճառ չկա Աստծո անունը «Սվարոժիչ» համար որպես հայրանուն (հայրանուն) համարելու: Ոչ ոք մոսկվացիներին Մոսկվայի երեխաներ չի համարում:)
Ինձ դուր է գալիս նրա անվան ծագումը swara բառից: Սվարոժիչը հենց այդպես է իրեն պահում Պուշկինի հետ:
Մերսեբուրգի Տիտմարի վկայության համաձայն, Սվարոժիչի կուռքը տեղադրվել է առնետների երկրում ՝ Ռադագոստ քաղաքում, որը հետագայում մատենագիրները սխալի պատճառով սկսել են Ռետրա անվանել: Սվարոժիչը ռաթարների ամենահարգված աստվածությունն էր: Իր Chronicle- ում Titmar- ը հայտնում է.
Քաղաքում [Ռադեգոստ] չկա ոչ այլ ինչ, քան փայտից հմտորեն կառուցված սրբավայր, որի հիմքը զանազան կենդանիների եղջյուրներն են: Դրսում, ինչպես տեսնում եք, պատերը զարդարված են տարբեր աստվածների և աստվածուհիների հմտորեն փորագրված պատկերներով: Ներսում կան ձեռագործ կուռքեր, որոնցից յուրաքանչյուրը փորագրված անուն է, սաղավարտներ ու զրահներ հագած, նրանց տալիս է սարսափելի տեսք: Հիմնականը կոչվում է Սվարոժիչ; բոլոր հեթանոսները նրան հարգում և հարգում են ավելի, քան մյուսները:
Funnyիծաղելի է, թե ինչպես են աքլորը կրակի ոգին հասկանալու լույսի ներքո փոխվում ռուսական աղվեսն ու նապաստակը: Աղվեսը (Ձմեռ-Կոստրոմայի կենդանի) խլում է իր տունը Նապաստակից (գարնանային արևի տոտեմ-Յարիլա): Կրակի ոգին գալիս է նրանց օգնության: Այո, Կոմոեդիցայի առեղծվածը պատրաստ է, նա Մասլենիցան է: Բայց այստեղ կրակն ագրեսիվ է:
Firebird- ն այլ է: Նա ոչ միայն սլավոնական դրախտային թռչունների շարքից մեկն է `Գամայուն, Սիրին, Ալկանոստ … Բայց ի տարբերություն վերջին թռչնուհիների, նա ապրում է միայն Իրիայի Եդեմի պարտեզում ՝ ոսկե վանդակում: Գիշերը նա դուրս է թռչում այնտեղից և իր հետ այգին լուսավորում է այնպես, ինչպես հազարավոր վառված կրակները:
Հրեղեն թռչնի որսը հղի է մեծ դժվարություններով և այն հիմնական խնդիրներից մեկն է, որ ցարի հայրն ու որդիները դրել են հեքիաթում: Միայն կրտսեր որդուն է հաջողվում ձեռք բերել հրե թռչունին: Առասպելաբանները հրե թռչունին բացատրել են որպես կրակի, լույսի, արևի անձնավորում: Firebird- ը սնվում է ոսկե խնձորներով, որոնք տալիս են երիտասարդություն, գեղեցկություն և անմահություն; երբ նա երգում է, նրա կտուցից մարգարիտներ են ընկնում: Հրեղեն թռչնի փետուրները փայլելու հատկություն ունեն և իրենց փայլով ապշեցնում են մարդու տեսողությունը, թևերը նման են բոցի լեզուների: Հրեղեն թռչնի երգելը բուժում է հիվանդներին և տեսողությունը վերականգնում կույրերին:
Բայց սա ստեղծագործող, բուժիչ և փոխակերպող կրակ է: Ինչպե՞ս էին սնունդը, կավը, ավազը և հանքաքարը փոխվում կրակի մեջ մեր նախնիների համար: Նրանք ոչ միայն կերպարանափոխվեցին, ինչպես բույն թռչունը, ով գիտի, թե ինչպես վերածվի աղջկա: Նրանք դարձան ինչ -որ նոր բան, փայլուն, գեղեցիկ և օգտակար ՝ ապակի և մետաղ: Մտածեք, թե ինչ տեսք ունի նապաստակի և աղվեսի մասին սովորական հեքիաթը դրանից հետո: Եթե հիշում եք, որ դոլբոսլավները նապաստակին համարում են գարնանային արևի և պտղաբերության աստված Յարիլայի ավատարը, իսկ Աղվեսին ՝ որպես աստվածուհի Մարիամի կամ Կոստրոմայի:Ահա այն աքլորը, որը գալիս է Յարիլայի մոտ ՝ օգնելու, որպեսզի Աղվեսին դուրս հանի բաստիկի տնակից, ոչ թե պարզ Կարմիր աքաղաղը, որը Կոստրոմային այրում է Շրովետիդում, այլ ինքը ՝ Սվարոժիչը:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Սիրո մասին .. Հարաբերությունների մասին .. Հաղորդակցության մասին
Սերը բառի ամբողջ իմաստով կարելի է համարել միայն այն, ինչ թվում է, թե նրա իդեալական մարմնացումն է, այն է ՝ կապ այլ անձի հետ, պայմանով, որ պահպանվի մեկի «ես» -ի ամբողջականությունը: Սիրո ներգրավման մյուս բոլոր ձևերն անհաս են, դրանք կարելի է անվանել սիմբիոտիկ հարաբերություններ, այսինքն `համակեցության հարաբերություններ:
Ինչու՞ իմանալ ձեր հնագույն տեսակը
Կան հավերժական հարցեր. «Ո՞վ եմ ես», «Ինչու՞ եմ ես ապրում այս Երկրի վրա», «Ո՞րն է իմ կոչումը»: եւ այլն Այս հոդվածներում դուք կարող եք ավելի մոտենալ որոշ պատասխաններին, ինքներդ ձեզ ավելի լավ հասկանալուն: Ինչու՞ մոտենալ: Որովհետև դրանք հավերժական հարցեր են, որոնց պատասխանը մարդիկ փնտրում են ամբողջ կյանքում … Նախ, եկեք մի փոքր թեստ հանձնենք «Ո՞վ եմ ես»:
Կարմիր գլխարկի պատմությունը: Այլաբանական սցենար և փոխաբերական սիմվոլիկա
Նախօրեին, վերահսկիչ խմբում, ես և գործընկերներս ուսումնասիրեցինք հաճախորդի գործը (որը, հասկանալի պատճառներով, չեմ կարող ասել): Ես նյութը նվիրելու եմ մեկ այլի `նմանություն, որը միտքիս եկավ խմբում բերված օրինակը վերլուծելիս: Մինչ այժմ այս առասպելական փոխաբերությունը երբեք չէր հանդիպել փորձի մեջ, բայց այստեղ այն բացահայտվեց հսկայական թվով խորհրդանշական և վառ հուշումներով:
ԽՈՍԵԼ, ԿԱՐՄԻՐ ԿԱԴՈ, Մի՛ լռիր: (CԵCԱՍՊԱՆՈ ,ԹՅՈՆ, ԲՌՆՈ ,ԹՅՈՆ, ՊԵԴՈՖԻԼԻԱ)
Այսօր ես կգրեմ շատերի համար անհարմար թեմայով `երեխաների նկատմամբ բռնություն, ինցեստ և մանկապղծություն: Թեման տաբու է, քանի որ անհարմար է այս գործընթացի բոլոր մասնակիցների ՝ բռնաբարողի, զոհի, դիտորդների, հանցակիցների համար: Այո ճշգրիտ: Մեզ թվում է, որ այս իրադարձության մեջ կա ընդամենը երկու գործիչ `բռնաբարողը և երեխան:
Կապույտ, կարմիր, կանաչ և դեղին հոգեբաններ
Գիտե՞ք Յունգի այս տեսությունը ՝ ըստ մարդկանց գույնի հոգեբանական տիպի տարբերության: Մենք բոլորս շատ տարբեր ենք, ուստի ընկերներ, ամուսիններ և նույնիսկ որոշակի տիպի հոգեբաններ մեզանից յուրաքանչյուրին հարմար են: Խոսեք այն մասին, թե ինչ գույնի հոգեբաններ են:
