Հոգեբանական ուրվագիծ ողբերգական սիրո թեմայով (Ստանիսլավ Լեմի «Սոլարիս» գրքի հիման վրա)

Video: Հոգեբանական ուրվագիծ ողբերգական սիրո թեմայով (Ստանիսլավ Լեմի «Սոլարիս» գրքի հիման վրա)

Video: Հոգեբանական ուրվագիծ ողբերգական սիրո թեմայով (Ստանիսլավ Լեմի «Սոլարիս» գրքի հիման վրա)
Video: Կենաց ծառ. Ծնող-երեխա- եկեղեցի և ծնող- երեխա- հոգեբան հարաբերությունները 2024, Ապրիլ
Հոգեբանական ուրվագիծ ողբերգական սիրո թեմայով (Ստանիսլավ Լեմի «Սոլարիս» գրքի հիման վրա)
Հոգեբանական ուրվագիծ ողբերգական սիրո թեմայով (Ստանիսլավ Լեմի «Սոլարիս» գրքի հիման վրա)
Anonim

Չի կարելի շատ սիրել

ցավալի է շատ սիրելը …

Ի վերջո, մի օր դու կհասկանաս այդ ճակատագիրը

Պարգևատրում է հուսահատ, բայց անվճար:

(Ի. Պ.)

Հավանաբար դժվար է գտնել մեկ այլ գեղարվեստական ստեղծագործություն, որտեղ միմյանցից կախված հարաբերությունների խնդիրները այդքան գունագեղ (թեկուզ փոխաբերական) պատկերված լինեին:

Իրոք, այս ֆանտաստիկ պատմությունը ներկայացնում է այդ բարդ զգացմունքների և հույզերի ամբողջ սպեկտրը, որոնք մարդիկ ապրում են ՝ կամա թե ակամա մնալով նման հարաբերությունների մեջ: Սրանք են ՝ վախը, գրգռվածությունը, խղճահարությունը, կիրքը, զայրույթը, հույզերը, հուսահատությունը, ափսոսանքը, ցավը, ոգեշնչումը, հանգստությունը, անհանգստությունը …

Նման հարաբերություններում շատ դժվար է հասկանալ, թե ով է «զոհը», իսկ ով էմոցիոնալ «բռնակալը»: Նրանք ինչ -որ առումով նաև սադոմազոխիստական խաղերի են նման, միայն մտավոր և էմոցիոնալ մակարդակով:

Եվ այս պատմության մեջ ինձ ամենից շատ ցնցեց այն, որ օվկիանոսում ստեղծված կնոջ «մոդելը», որին գլխավոր հերոսը սիրում և կորցնում էր, գիտակցում է իրավիճակի հուսահատությունը և որոշում է վերջ տալ դրան, որպեսզի չտանջի նրան իր աննորմալ ջերմություն:

Հոգեբանության լեզվով խոսելով ՝ հերոսուհուն բնորոշ է մտահոգությամբ երկիմաստ կապվածության ոճը, որը բնութագրվում է զուգընկերոջ հետ հուզական մտերմության բարձր աստիճանի ցանկությամբ: Այս տեսակի կցորդ ունեցող անհատներին բնորոշ է ինքնավստահությունը, անբավարար ինքնագնահատականը, նրանք կարող են շատ խանդոտ լինել, քանի որ սիրելիի տեսադաշտի յուրաքանչյուր առարկա ընկալվում է որպես իրենց միության պոտենցիալ սպառնալիք: Կախվածության այս ոճը ուղեկցվում է նաև մշտական վախով, որ գործընկերը չի ցանկանում սերտ հուզական հարաբերություններ (նույնիսկ եթե իրականում հակառակն է), և որ նրանք պարզապես հանդուրժվում են իրենց կողմից ՝ խղճահարությունից ելնելով:

Ոչ բոլորը կարող են դիմանալ նման հուզական ուժգնությանը և նույնիսկ ամենահրաշալի հարաբերությունները փլուզվել են, և լավ է, եթե արդյունքում բոլորը կենդանի մնան, և ոչ թե ինչպես այս դժվար սիրավեպում …

Բայց ինչու՞ է դա տեղի ունենում:

Գուցե պատասխանը իրականում շատ պարզ է և հնչում է հետևյալ կերպ. Եվ կրկին. «Ինչպե՞ս կարող եք հասկանալ օվկիանոսը, եթե այլևս ի վիճակի չեք հասկանալ միմյանց»:

Մենք հաճախ այնքան ենք տարվում կյանքի արտաքին ոլորտներով, որ մոռանում ենք պարբերաբար մեզ հիշեցնել, որ իրական կյանքը հարաբերություն չէ իմ և աշխատանքի, կամ իմ ու փողի միջև, կամ ես եմ իմ նվաճումները, կամ ես և ուժը, կամ ես և սեքս.

Իրական կյանքը իմ ու մյուսի հարաբերությունն է:

Բայց այս հարաբերություններում երբեմն այնքան դժվար և ցավոտ է լինում, որ մենք վազում ենք ամենուր, նույնիսկ մեզանից, որպեսզի չզգանք այդ հարաբերությունները և չհիվանդանանք դրանցով:

Բայց եթե մենք չփորձենք, ապա մենք չենք զգա իրական Կյանքի համը:

Եվ եթե դուք չեք հիվանդանում մեզ համար կարևոր և արժեքավոր հարաբերություններից, ապա վերականգնման հնարավորություն չկա …

«Մենք ոչ ոքի չենք փնտրում, բացի մարդուց: Մեզ այլ աշխարհներ պետք չեն: Մենք մեր արտացոլման կարիքն ունենք: Մենք չգիտենք, թե ինչ անել այլ աշխարհների հետ: Մեկը մեզ բավական է, մենք արդեն շնչահեղձ ենք լինում դրա մեջ: Մենք ցանկանում ենք գտնել մեր սեփական իդեալականացված պատկերը. Քաղաքակրթություններով ավելի մոլորակներ, քան մերն են, կամ մեր պարզունակ անցյալի աշխարհները: Մինչդեռ, մյուս կողմից կա մի բան, որը մենք չենք ընդունում, որից մենք պաշտպանվում ենք, և ի վերջո, ոչ միայն մաքուր առաքինությունը, ոչ միայն հերոս Մարդու իդեալը, բերվեց Երկրից: Մենք հասանք այստեղ այնպիսին, ինչպիսին իրականում ենք. և երբ հակառակ կողմը ցույց է տալիս մեր իրական էությունը, մեր մասին ճշմարտության այն մասը, որը մենք թաքցնում ենք, չենք կարող համակերպվել դրա հետ »:…

Խորհուրդ ենք տալիս: