2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Goodիմ Քոլինզն իր «Good to Great» բեսթսելերում գրում է. «Լավը մեծերի թշնամին է»: Ես համաձայն չեմ. Ես հավատում եմ, որ մեծերի թշնամին խուսափումն է: Խուսափելը, հատկապես տհաճություններից խուսափելը, նույնիսկ բարու թշնամին է: Developmentարգացման և փոփոխությունների թշնամին է, որը տանում է դեպի բարգավաճում:
Երբ մենք ասում ենք ՝ «Ես չեմ ուզում ձախողվել», «Ես չեմ ուզում ամաչել», «Ես չեմ ուզում տառապել», մենք արտահայտում ենք այն, ինչ կոչվում են մահացածների նպատակներ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ դուք կռահեցիք, միայն դիակը երբեք չի զգում անհարմարություն ՝ ենթարկվելով ծաղրի (նույնը վերաբերում է այն մարդկանց, ովքեր չեն փոխվում և չեն մեծանում): Որքանով ես տեղյակ եմ, միայն նրանք, ովքեր մեկնել են այլ աշխարհ, երբեք չեն տառապում, իրենց խոցելի չեն զգում, չեն բարկանում, չեն անհանգստանում, չեն ընկճվում, չեն ենթարկվում սթրեսի և դժվարությունների հաղթահարման հետ կապված այլ տհաճ հույզերի: Իհարկե, դիակները չեն անհանգստացնում հարազատներին ու աշխատակիցներին, խնդիրներ չեն ստեղծում և դուրս չեն ցատկում իրենց կարծիքներով: Բայց իսկապե՞ս ցանկանում եք, որ դիակը ձեր օրինակելի լինի:
Նոսրատ Պեզեշկյանն ասաց. «Եթե ցանկանում եք ունենալ այն, ինչ երբեք չեք ունեցել, ապա սկսեք անել այն, ինչ երբեք չեք արել»: Իսկապես կենդանի մնալու համար, հարմարավետության փոխարեն, պետք է քաջություն ընտրել, իսկ հետո մենք չենք դադարում զարգանալ, բարձրանալ և մարտահրավեր նետել ինքներս մեզ: Հետևաբար, սա նշանակում է, որ մենք ճանապարհին կանգ չենք առնի ՝ կարծելով, որ գտել ենք դրախտը, երբ դա միայն ամենամոտ սարահարթն է: Բայց, ճոճանակի սկզբունքի համաձայն, մենք չենք ուզում սուզվել դատարկ երևակայությունների մեջ կամ հավատալ, որ կարող ենք մեկ հարվածով բարձրանալ մեր գագաթը:
Թերևս «ներգրավվածությունը» որպես տերմին լավագույնս նկարագրում է կյանքը հնարավորությունների, բարեկեցության և բարգավաճման եզրին, երբ դժվարությունները չեն հաղթում ձեզ: Եվ այս ներգրավվածության հիմնական ցուցանիշը պարտավորությունների մանրակրկիտ ընտրությունն է, երբ դուք պետք է լուծեք այն խնդիրները, որոնք մոտ են ձեզ և որոնք ծնվել են ձեր ամենախորը արժեքներից:
Ես համարձակվում եմ առաջարկել, որ հենց այս ներգրավվածությունը մի անգամ դրդեց մեր վաղեմի նախնիներին լքել անձրևային անտառը ՝ արոտավայրեր հայտնաբերելու, հողագործություն սկսելու, քաղաքներ գտնելու և ապա գաղթելու աշխարհով մեկ: Հավանաբար սա է պատճառը, որ մեր տեսակները մարսագնաց են տնկել Մարսի վրա, և մեր գենետիկ շիմպանզե զարմիկները դեռ տերմիններ են մանրացնում փայտերով:
Իհարկե, յուրաքանչյուրն ունի իր շահը, որը մեզ տանում է համառության և հաջողության որոշակի մարտահրավերների: Խնդիրը, որը ինձ խելագարության կհասցնի, դուք հեշտությամբ կարող եք լուծել, սեղմել ընկույզների պես: Այն, ինչը գրավում է մեկին, ձանձրույթն է հաղորդում մյուսին: Ձեր ծանոթը կարող է բավարարվել միջին մենեջերի պաշտոնով, և դուք ձեզ հաջողակ մարդ չեք համարի, քանի դեռ ձեր քաղաքի մի քանի թաղամասեր չեք տիրել, և ձեր անունը ոսկե տառերով փորագրված չէ յուրաքանչյուր տան վրա: Ինչ -որ մեկին պետք է մարաթոն անցկացնել `ինքն իրեն գրգռելու համար, իսկ ոմանք բավական կունենան շրջանցելու իրենց բլոկը` օդափոխելու և անհրաժեշտ բեռը ստանալու համար:
Ինչ էլ որ ինքներդ ընտրեք, գլխավորը ներգրավվածությունն է, մարտահրավերն ու իրավասությունը հավասարակշռելը:
Հոդվածը հայտնվել է Սյուզան Դեյվիդի «otգացմունքային ճարպկություն» գրքի շնորհիվ
Խորհուրդ ենք տալիս:
Childrenամանակակից երեխաներ. Ի՞նչ մարտահրավեր ենք մենք ընդունել:
Երբևէ մտածե՞լ եք, թե որ ժամին են ապրում մեր երեխաները: Երեխաների զարգացման ժամանակակից միջավայրի նկատմամբ իրենց վերաբերմունքով ծնողներն ավելի ու ավելի են բաժանվում երկու ճամբարի: Ոմանք ասում են, որ նախկինում ավելի լավ էր, և կրթությունն ավելի որակյալ էր, մյուսները գործնականում «ձեռքերը ծափահարում» են, քանի որ աշխարհը որքան արագ, արագ և որակապես փոխվում է մեր օգտին:
Ryaba հավի մարտահրավեր
Բոլորը գիտեն Chicken Ryaba հեքիաթը: Եվ շատերը դա համարում են ռուսական ամենաանիմաստ ժողովրդական հեքիաթներից մեկը: Ինչի մասին է? Ինչու՞ այս ամենը: Ինչ տարօրինակ պապիկ և կին: Ինչու՞ նրանք չեն հասկանում, թե ինչպես վարվել ոսկու հետ: Ինչու՞ են ձուն ծեծում:
Ներգաղթը ավելին է, քան մարտահրավեր, կամ ինչպես սովորել «խաբել» ասել ձեր խոհարարին
Իմ նոր կյանքի, թերևս, ամենացավոտ բաղադրիչը, որը սկսվեց դատարկ գերմանական տերևով, ինչպես արիական արյունը, իրավիճակն էր «սրիկների» հետ: Հիմա դժվար է դրան հավատալը, բայց սկզբում Գերմանիայում պարզապես ինչ -որ մեկին դիմելն իսկական տանջանք էր: Ո՛չ դուք ունեք սովորական անուններ և հայրանուններ, ո՛չ «Մերիվաննա» -ի թեթև հեգնական ծանոթությունը: