ՌԻՍԿԻ ԵՎ ԱՊԱՀՈՎՈԹՅԱՆ ՄԻETԵ

Video: ՌԻՍԿԻ ԵՎ ԱՊԱՀՈՎՈԹՅԱՆ ՄԻETԵ

Video: ՌԻՍԿԻ ԵՎ ԱՊԱՀՈՎՈԹՅԱՆ ՄԻETԵ
Video: Ռիսկերը և անվտանգությունը զբոսաշրջությունում / Թեմա 2․ Ի՞նչ է զբոսաշրջային ռիսկը 2024, Ապրիլ
ՌԻՍԿԻ ԵՎ ԱՊԱՀՈՎՈԹՅԱՆ ՄԻETԵ
ՌԻՍԿԻ ԵՎ ԱՊԱՀՈՎՈԹՅԱՆ ՄԻETԵ
Anonim

Շատ տարիներ առաջ մի գրքում ես կարդացի անգլիացի տիկնոջ վերջին խոսքերը, որոնք ինչ -ինչ պատճառներով ընկղմվեցին հոգուս մեջ: Բառերը շատ պարզ են և, առաջին հայացքից, բոլորովին անարտահայտիչ: - Դե, - ասաց անգլիացի տիկինը, - դա շատ հետաքրքիր արկած էր: - և մահացավ այս բառերով:

Թվում է, թե ինչ է նրանց մասին: Այնուամենայնիվ, այնուհետև ես մտածեցի հետևյալ հարցի շուրջ. Կկարողանա՞մ արդյոք իմ կյանքի վերջում նման բան ասել, եթե ամեն ինչ շարունակվի այնպես, ինչպես կա: Կհաջողվի՞ ասել իմ կյանքի մասին «դա շատ հետաքրքիր արկած էր»: Բոլոր առումներով պարզվեց, որ ոչ:

Երբ մենք հարաբերություններ ենք կառուցում կյանքի հետ, ապա կամա թե ակամա մենք ստիպված ենք լինում պարբերաբար կատարել շատ լուրջ ընտրություններ: Առօրյա մակարդակով դրանք վերաբերում են ուսման վայրի, աշխատանքի, հոբբիի, ամուսնու / կնոջ ընտրությանը … Այս ընտրությունները հաճախ կոնկրետ են, ծանոթ և հասկանալի: Բայց եթե բարձրանաք մի մակարդակի վրա և փորձեք ընկալել, թե ինչպես և ինչ ենք ընտրում ընդհանուր օրինաչափությունները, ապա կգտնեք, որ ընտրությունների թիվը շատ սահմանափակ է: Կյանքի գրեթե յուրաքանչյուր իրավիճակում թաքնված են ժամանակ առ ժամանակ կրկնվող մի քանի թաքնված այլընտրանքներ, որոնցից հյուսված է մեր «արկածախնդրության» անհատական օրինաչափությունը: Ես կարող եմ առանձնացնել երկու հիմնական այլընտրանք, որոնք գրեթե ամենուր ներկա են փլուզված կարգով և սերտորեն կապված են մեր կյանքի կենտրոնական խնդիրների հետ:

Ընկերոջ և թշնամու միջև ընտրություն (ինքնություն - օտարացում): Իմն է, թե իմը չէ, ինձ համար պե՞տք է, թե՞ այլմոլորակային է, որն ինձ համար անձնական նշանակություն չունի:

Ընտրություն վտանգավորի և անվտանգի միջև: Այս մասին ավելի մանրամասն կանդրադառնամ:

Բնական, էվոլյուցիոն տեսանկյունից մեր հիմնական խնդիրը գոյատևումն է և գեների հետագա փոխանցումը: Մեր հոգեբանությունը հարմարեցված է անվտանգության համար: Այնուամենայնիվ, սա արդեն հիմնական հակամարտությունն է. Հաճախ մարդու ինքնապահպանման հնարավորությունները մեծացնելու համար անհրաժեշտ է վտանգի տակ լինել (հակամարտության մեջ մտնել, վտանգել նրա կյանքը `ավելի լավ վայրեր որոնելու համար և այլն): Ինչ -որ պահի, ամեն գնով ռիսկից խուսափելու ցանկությունը դառնում է ավելի վտանգավոր, քան ինքը `ռիսկը: Հետևաբար, կյանքը մեզանից պահանջել և պահանջում է մշտական հավասարակշռություն անվտանգության ցանկության և ռիսկի ցանկության միջև, ինչը մեզ տալիս է նոր բան:

Լիարժեք անվտանգության պատրանքային զգացումն այնքան ուժեղ է և գրավիչ, որ շատ հաճախ վտանգավորի / ապահովի միջև հավասարակշռությունը խախտվում է ՝ հօգուտ վերջինիս: Դե, ճշմարտությունն այն է, թե ինչ լավ է վտանգավոր, այսինքն. որ մենք ինչ -որ կերպ վնասվենք: Խնդիրն այն է, որ այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են `« ապագա »,« նորություն »և« զարգացում », վտանգի հետ հավասար են, իսկ« կայունությունը »,« հինն »ու« անցյալը »` անվտանգության մակարդակին: Այո, կայուն անցյալով կյանքի արկածները բավարար չեն լինի … Բացի այդ, անհնար է հասնել 100% անվտանգության ցանկացած տեսակի գործունեության մեջ, ռիսկը `նույնիսկ նվազագույնը, միշտ առկա է: Դա կյանքի հիմնարար հատկությունն է, որը ներառում է անորոշությունն ու անորոշությունը: Կայունությունն ու անցյալի վրա շեշտադրումը նպատակ ունի վերացնել կյանքի այս երկու «տհաճ» տարրերը:

Ի՞նչ են ձգտում անել մարդիկ, եթե նրանք կտրականապես մերժում են ռիսկը իրենց կյանքում և պարտավորվում են այն նվազագույնի հասցնել: Դա անելու համար նրանք փորձում են նվազագույնի հասցնել սեփական մասնակցությունը կյանքի գործընթացներին: Ի՞նչ է անհրաժեշտ դրա համար:

Ա) Պահանջել գործունեության մեջ հաջողության երաշխիքներ, կամ, ծայրահեղ դեպքերում, հնարավոր կորուստների / վնասների ամբողջական փոխհատուցում: Առանց այդ երաշխիքների `մի սկսեք գործունեություն:

Բ) Մի ներգրավվեք որևէ գործընթացի, մի ներգրավվեք հուզականորեն: Իդեալական տարբերակը կլինի հեգնական դիտորդի դիրքը. Հեգնանքը թույլ է տալիս հեռանալ ձեզանից և հեռացնել այլ մարդկանց ձեզանից:

Գ) Հրաժարվեք երևակայություններից, երազանքներից, ցանկություններից `ցանկացած փորձառություն, որը կարող է անհամապատասխանություն բերել ներկայիս իրավիճակին, առաջացնել ավելորդ հույզեր և կրքեր:Համոզվեք ինքներդ ձեզ, որ ձեզ շատ բան պետք չէ, և որ ընդհանուր առմամբ ձեր բաժինը չափավորությունն ու ստոիցիզմն է, ներդաշնակությունը, որը հասկացվում է որպես լճակի հայելային մակերևույթի վրա ալիքների բացակայություն: Հոգեբանների հաճախորդները, մոտենալով իրենց մշտապես կայուն գոյությունը կոտրելու պահին, հաճախ անհետանում են այս փուլում. Նրանք թողնում են թերապիան, քանի որ այն առաջացնում է «չափազանց ուժեղ» հույզեր:

Դ) Հրաժարվել որևէ բան վերահսկելու ցանկացած փորձից (ինձանից ոչինչ կախված չէ, մնում է միայն խոնարհությունը) կամ, ընդհակառակը, գերկառավարումը (ամենակարողության պատրանք), որի դեպքում չափանիշից ցանկացած շեղում պատժվում է շատ խիստ:

Ե) Գնահատել հոգեբանական սթրեսի սարսափը և թերագնահատել դրան դիմակայելու ունակությունը (սա ինձ համար չափազանց ուժեղ / դժվար է):

Այնուամենայնիվ, պարադոքսալ կերպով, նման գործունեությունը հանգեցնում է անհանգստության և ձանձրույթի ավելացման (ինչը հետևանք է այն ամենից հրաժարվելու, ինչը իսկապես հուզում է): Անվտանգության գինը ցանկացած նորույթի, ցանկացած վրդովմունքի, «նավակը օրորելու» ցանկացած փորձի ճնշումն է: Իրականությունը կամ պետք է վերահսկվի այնպես, որ դրսից ոչինչ չընկնի խստորեն հաստատված առօրյայի մեջ, կամ պետք է անտեսվի (եթե ուժ չկա ամեն ինչ վերահսկելու): Բայց վախը չի հեռանում, ընդհակառակը `այն կարող է միայն աճել: Ինչպես ճշգրիտ գրել է Մ. Պեստովը. «Մահը հանգիստ ընդունելու համար հարկավոր է սպառել քո կիրքը: Կյանքի առաջ դատարկվիր և դադարիր ինչ -որ բան ցանկանալուց … Մահն այնքան սարսափելի է, որ կյանքի վաղաժամ մերժում է տեղի ունենում: Կյանքն այդքան ցածր էներգիայի մակարդակի վրա պահելու գաղափարը դառնում է ոչ այնքան պարզ: Կարծես մարդը փակվի ստերիլ պալատի մեջ ՝ չափված ժամանակաշրջանից մի քանի ժամ կտրելու համար, մինչդեռ չգիտի, թե ինչպես օգտագործել այս ժամանակը »:

Մահ ընդունելը կրքի սպառումն է, այլ ոչ թե դրա ճնշումը: Կրքերը ճնշելը, նորության ոչնչացումը և բացառապես անվտանգության վրա կենտրոնանալը կարող են ծայրահեղ դեպքերում հանգեցնել էական դեպրեսիայի `քրոնիկ հոգնածություն, ձանձրույթ, ապատիա: Ուրախությունից մինչև սարսափ վառ վառ զգացմունքների փոխարեն կան ձանձրալի բանական շինություններ, անբասիր տրամաբանություն, որոնց օգնությամբ կարելի է հեշտությամբ արդարացնել ցանկացած պահանջի մերժում այս աշխարհում: Միեւնույն է, մենք բոլորս կմեռնենք … Մահվան վախից մի տեսակ ինքնասպանություն:

Որտեղի՞ց է գալիս հոգնածությունը: Մարդը կարծես ոչինչ չի՞ անում: Ոչ, շատ աշխատանք է կատարվում. Դուք պետք է վերահսկողության տակ պահեք ձեր սեփական հոգեբանությունը, որը ձգտում է ակտիվորեն շփվել արտաքին աշխարհի հետ (դրա համար, ըստ էության, այն գոյություն ունի): Բոլոր ուժերը ծախսվում են կայունության պահպանման վրա, գրեթե ոչինչ չի մնում ուրախության, հուզմունքի, հետաքրքրության համար: Emotգացմունքների թույլ լույսը թույլ է տալիս գոյություն ունենալ, բայց ոչ ակտիվ գործել: Թերեւս մի քիչ էլ մնա իրականության մասին խոսելու համար: Բայց պարզապես մի շփվեք նրա հետ: Ոչ մի արկածախնդրություն: Անգլիացի տիկինը կասի. «Դե, դա բավականին ապահով գոյություն էր» … Բայց ոչ, նա չի անի: Նա կսիրվի սարսափով, քանի որ կյանքն անցել է, և զգացումը, որ շատ կարևոր բան բաց է թողնված, չի թողնի մինչև վերջ:

(Հեղինակին չեմ ճանաչում)

Laիծաղելը հիմար հնչելու վտանգն է: Լաց լինելը սենտիմենտալ հնչելու վտանգն է:

Ձեր զգացմունքների արտահայտումը ռիսկ է `ցույց տալու ձեր իսկական եսը: Մեկ ուրիշին ձեռք մեկնելը նրա խնդիրների մեջ ներքաշվելու վտանգն է: Ձեր գաղափարները, ձեր երազանքները կիսելով ուրիշների հետ `դրանք կորցնելու վտանգն է: Սիրել ՝ դրա դիմաց չսիրվելու վտանգն է: Ապրելը մահանալու վտանգ է: Հույսը հիասթափության վտանգն է: Բայց ռիսկը դեռ անհրաժեշտ է:

Որովհետև կյանքի ամենամեծ վտանգը որևէ բան ռիսկի չդնելն է: Նա, ով ոչինչ չի վտանգում, ոչինչ չի անում, ոչինչ չունի և ոչինչ է, նա կարող է խուսափել տառապանքից և տխրությունից, բայց նա չի կարող սովորել, զգալ, փոփոխել, աճել, սիրել կամ ապրել:

Ռիսկի դիմողն ազատ է:

Խորհուրդ ենք տալիս: