2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Ես կփորձեմ հոգեբանացնել սովորական բաները: Կյանքում մենք դա չենք անում, ինչը նորմալ է: Բայց երբեմն, եթե աշխատանքը այսպիսին է (ներառյալ ինքդ քեզ վրա), ապա կարող ես
Երբ երեխան ծնվում է, նա չի հարցնում, թե ինչ եմ ուզում, արդյոք շրջապատիս դուր են գալիս ինձ, արդյոք ես լավն եմ, արդյոք ես սիրում եմ իմ օրորոցը և իմ ծնողներին: Անիմաստ է, որ ամեն ինչ միայն ԱՅՈ է: Ահա թե ինչպես ենք մենք գենետիկորեն դասավորված ՝ երեխան «վստահ է», որ իրեն դիմավորել են լավ մայրը և աշխարհը: Եվ սա մանկական ինքնասիրություն է, որը նորմ է:
Կյանքի ու զարգացման բնազդները երեխային ոչ մի ընտրություն չեն տալիս ՝ լավ, թե վատ, անկախ նրանից դա ինձ համար լավ է, թե ոչ: Երեխան կլանում է ամեն ինչ: Սպունգի պես ՝ առանց տեսակավորման: Առողջ երեխան 24/7 սննդի, հաղորդակցության, ժամանակի կլանող է: Եվ նաև ագրեսիա, ցուրտ, քաղց, դատարկություն: Շատ արագ դառնում է ավելի ու ավելի ընտրովի: Երեխայի ինքնասիրությունը դառնում է ավելի ու ավելի կենտրոնական:
Այն, ինչ արթնացրեց ամենաուժեղ զգացմունքները, կենտրոնացումն էր: Եվ որքան ավելի ընտրովի է դառնում երեխան իր «Ես սա եմ ուզում» երգում, այնքան ավելի շատ սա սիրո մասին է: Սերը քնքշության համար: Կամ իշխանության սերը: Բռնության սերը: Կամ հաղորդակցության սերը: Սերը մարմնի կամ սերը իրերի նկատմամբ:
Այս ամենի գիտակցումը գալիս է միայն ավելի ուշ: Եթե գա:
Մեծահասակները արձագանքում են առաջարկվող տեսականին ՝ կախված նրանից, թե ինչպես ենք մենք մեր ինքնասիրության հետ: Անկախ նրանից, թե մեր ինքնասիրությունը սեր է դարձել դրա նկատմամբ, թե ոչ: Օրինակ ՝ ձեր մարմնին: Կամ մեկ այլ արարածի: Կամ սով ու բռնություն: Կամ շոյել ու գեղեցկանալ: Ի՞նչ ենք լցնում մեր նարցիսիզմով: Այլ կերպ ասած, ձեր լիբիդոն: Ո՞րն է նրա ուշադրությունը:
Եթե մենք մեր նարցիսիզմի հետ լավ ենք, մենք սոցիալականացված ենք, ինքներս մեզանից գոհ և հասել ենք անհատականության այն աստիճանի, երբ զգում ենք այն, ինչ սեր ենք անվանում ինքներս մեզ և ուրիշներին: Դա բարդ գործընթաց է ՝ բազմաթիվ խոչընդոտներով, բայց արդյունքը միշտ պարզ է ու չնչին: Դա բավարարվածության և ինքնագոհության հասնելու ունակությունն է: Շատերը դա ձանձրալի են համարում: Կամ նախանձի արժանի: Իսկ ոմանց համար դա անընդհատ մրցավազք է:
Եթե ծնողը կարող է երջանիկ լինել, որ իր երեխան լի է ինքնագոհությամբ, ապա ծնողը զգում է, որ նա պարզապես սովորական ծնող է: Մենք քիչ թե շատ երջանիկ երեխա ունենք, բավականին լավ ծնողներ ենք: Սա ինքնասիրություն է և սա սեր:
Եթե ծնողը խնդիրներ ունի այն զգացողության հետ, որ ամեն ինչ կարգին է, ապա սերը դառնում է բարդ, մոլուցքային, շփոթված և խնդրահարույց ընտրություն և բեռ: Հետո ոչ թե ես եմ, այլ իմ երեխան պետք է և պետք է: Աշխարհն ինձ պարտական է սա և պարտական է ինձ: Այլ մարդիկ ինձ պարտական են: Ինչու չեմ կարող ամեն ինչ ստանալ ??? «Ես լավ եմ» զգացումը ստանալը խնդրահարույց է և դա արատավոր շրջան է: Մարդիկ բոլորը սխալվում են: Ձեր ջանքերի և ուշադրության կենտրոնացումը մշտապես դառնում է անբավարար պատմություն: Անհատականությունը զարգանում է «ինչպես շրջվել, որպեսզի ավելի լավը դառնամ» ուղղությամբ: Այսինքն ՝ ոչ թե ինքնազարգացման, այլ փոխհատուցման ուղղությամբ:
Եվ կան շատ, շատ հաջողակ մարդիկ, գրավիչ և հետաքրքիր, բայց թշվառների խորքում: Շատ վատ է, երբ նույնիսկ չենք հասցրել փոխհատուցել: Իսկ ողբերգությունն այն է, երբ փոխհատուցումը կործանարար է:
Ներսում դժբախտ, ում համար ոչինչ սահուն չի շրջվում
Ներքին հոգեբանական վատ օբյեկտի մշտական առկայությունը, որը հավասարակշռված չէ լավի հետ. Սա բացատրությունն է դժգոհության, հուզական վեհացման, հուզական սակավության, տարվածության և ուրիշներից կախվածության: Դա նաև կատարելագործության, ծուլության, ֆոբիաների, խուճապի հարձակումների, դեպրեսիայի բացատրություն է:
Երբ ուզում ես ինչ -որ լավ բան գտնել, ինչ -որ հրաշալի բան անել, դառնալ աչքի ընկնող կամ գոնե նորմալ մարդ, բայց ամեն ինչ ճիշտ չէ, նույնը չէ, որևէ բանի ուժ չկա, ամեն ինչ հիասթափեցնող է: Այսինքն, ներսում գտնվող վատ առարկան ավելի ուժեղ է, քան լավը: Դրական մտածողությունը նույն անհետացած լավ օբյեկտը կառուցելու նույն փորձն է:
Նարցիսիստական փոխհատուցման այնքան շատ տեսակներ կան, որքան մարդիկ աշխարհում:
Սերը, որպես բարդ և շփոթեցնող բան, իրականում կարող է հաճույք պատճառել: Որպես փոխհատուցում: Եվ ինչ անել, եթե այլ կերպ չգիտեք, թե ինչպես ձեզ դարձնել «լավ և հաճելի»: Եթե ես չեմ կարող պարզապես անցնել կյանքի միջով, ապա ես կշտապեմ կամ քարշ կտամ դրանով արկածներով, սա այնքան էլ դատարկ և նվաստացուցիչ չէ:
Կյանքի և մարդկանց հանդեպ սերը չզգալը, դա քո մեջ չզգալը սարսափելի է: Եվ ամոթ է: Հետո դրամաները, կորուստները, տառապանքը և կրքերը փոխարինում են այն, ինչ չկա: Ամենավատ դեպքում զայրույթը և ագրեսիան զբաղեցնում են խնամքի և սիրո տեղը: Լավագույնը `արվեստ, բիզնես, կատարելագործում: Այն զգացումը, որ ես ինչ -որ բան ներկայացնում եմ ինքս ինձանից. Հանուն դրա, մարդիկ անում են այն, ինչ ուզում են: Պատերազմն ու տառապանքը հորինված են, բայց նաև նոր գիտություններ, շենքեր, երաժշտություն, գործիքներ և դեղամիջոցներ:
Լավ առարկայի դեֆիցիտ ունեցող մարդը դժգոհ է: Ավելին, դա կարող է լինել հաջողակ եւ հարուստ մարդ:
Ելք Լավ օբյեկտ է անհրաժեշտ: Անհրաժեշտ է, որ նա հայտնվի հոգեկանի ներսում: Ինչպե՞ս է այն հայտնվում այնտեղ: Դրսում: Այն բառացիորեն կուլ է, կլանված, ներծծված, արտաքին աշխարհից տեղափոխվում է ներքին աշխարհ: Որքա՞ն ժամանակ է պահանջվում դրա համար: Բոլորի համար միևնույն չէ: Մեկ տարուց մինչև 10-15:
Շատ դարեր շարունակ այս դերը կատարել է Աստված: Կյանքի բոլոր ձևերի նկատմամբ սիրո առումով հաջողության տարբեր աստիճաններ: Աստված խաղում էր նաև այլ առարկաների դերեր: Ինչ ներքին առարկաներ ունեն մարդիկ `դրանք դրված են Աստծո վրա:
Հին հեքիաթները և ժամանակակից երևակայությունը նույն փորձերն են `լավ առարկայի օգնությամբ հաղթահարելու ներհոգեբանական վատ առարկան: Մենք միշտ հիացած կլինենք նայելու բարու և չարի պայքարին ՝ իմանալով, թե ինչպես է ամեն ինչ ավարտվելու: Վերջերս այն արդեն երկիմաստ լավ է ավարտվում `մեծանալով:
Էլ որտե՞ղ կարող եք լավ առարկա ձեռք բերել, որպեսզի այն ձեզ հուսախաբ չանի:
Որպեսզի լավ առարկան մեր ներսում մտնի և դառնա մեր հոգեբանության մի մասը, մեզ պետք է իսկական կենդանի մարդ կամ մարդիկ, ովքեր մեզ հետ կլինեն այնքան ժամանակ, որքան մեզ անհրաժեշտ է: Նրանք կենդանի կլինեն, կներշնչեն վստահություն և նրանց նմանվելու ցանկություն, մենք կկարողանանք իդեալականացնել դրանք, փորձառություն ունենալ և փորձել, ամեն ինչ անել նրանց հետ, և նրանք (մեզ թվում է) կհասկանան և չեն հարվածի մենք հետ կվերադառնանք, բայց նրանք կզգան ամեն ինչ և նույնիսկ կտառապեն մեզ հետ, արդյունքում մի փոքր կհիասթափեցնեն մեզ, բայց նաև ոչ քննադատական:
Այդ դեպքում ո՞րն է հոգեկան առողջությունը և նորմը:
Սա այն դեպքում, երբ ցանկացած աղբյուրից բարիքը միշտ կարող է պայքարել ներքին չարիքի դեմ (ինչը նշանակում է, որ կա գիտակցում, որ դա մերն է, ներքինը): Եվ այս ժամանումը բավականին բավական է: Մինչև չարի գալուստի նոր շարքը: Եվ սա ժամանակավոր ու հարաբերական հաղթանակ է: Հաղթանակը կատարյալ չէ, բայց բավական լավ:
Problemամանակակից հոգեվերլուծությունը լուծում է նաև այս խնդիրը:
Ի՞նչ կարդալ այս մասին: Հայնս Կոհուտ և Դոնալդ Ուինիկոթ:
