2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Չնայած ես տեսող մարդ եմ, բայց կույրն ավելի վատն է:
Ներքին լույսը մարելով ՝ հիմա
Ես չեմ կարող գիտնական համարվել.
Ի գիտություն ինձ, դուռը փակեցի:
Իմաստուն հնչելու համար ՝ վերևից
լուսավորված
Ես, ով քանդել եմ իմ հոգին, չեմ կարող
Եվ պարզապես կենդանի էակ
Անունս անվանելով ՝ ստելու եմ:
Գրիգոր Նարեկացի
… ինչ հեշտ է կյանք կոտրելը, մարդուն ոչնչացնելը: Կտորի պես փխրուն կյանք կարելի է անզգուշաբար պատռել մեկ գիշերվա ընթացքում `սովորական հպարտության պատճառով:
Էլիզաբեթ Ստաուտ
Հոգեթերապևտ լինել նշանակում է լինել միայնակ քոչվոր, Աստված, պարտվող, Սատանա, վտանգ զգալ, լինել կրքոտ սիրո և ատելության առարկա և ինքներդ ձեզ հարցեր տալ: Մեր աշխատանքը մշտապես վրդովեցնում է մեզ, քանի որ մենք միշտ վստահ չենք, մենք անընդհատ հանդիպում ենք նրանց դիմադրությանը, ում ցանկանում ենք օգնել, մեր հաջողությունը երբեք ամբողջական չէ, իսկ անհաջողությունները ՝ մինչև մոլուցքը:
J. Bujenthal
Հոգեբանական գիտելիքն ունի խիստ արտահայտված ակտիվ ակտիվ բաղադրիչ: Հոգեբանը ոչ միայն ուսումնասիրում է մարդուն, այլև «կառուցում» նրան, նպաստում նրա փոփոխությանը և զարգացմանը: Ստեղծագործական այս գործառույթն ունի նաև մետաղադրամի մյուս երեսը. Հոգեբանական գիտելիքը հնարավոր է դարձնում մարդու նկատմամբ մանիպուլյատիվ մոտեցում իրականացնելը:
Հոգեթերապևտի դերի վրա կանխատեսվող սպասելիքներն ու վախերը բավականին մեծ են, արդյունքում ՝ այն հաճախ օժտված է ոչ ադեկվատ գերագնահատված ընդհանուր հզորությամբ: Psychամանակակից հոգեթերապևտը կարող է կապված լինել հրաշագործի, կախարդի կամ շամանի պաշտոնի հետ, որը զբաղեցնում է միջնորդի դիրքը «բարձրագույն» ուժերի և սովորական մահկանացուների միջև: Հոգեթերապևտների ընդհանուր կարծրատիպային տեսակետները ներառում են հետևյալը. Հոգեբանը կարողանում է տեսնել մարդկանց միջոցով. հոգեբանը խորհուրդներ է տալիս; հոգեբանը ունի գերտերություններ. հոգեբանը ունի «կախարդական փայտիկ», որի ալիքով նա լուծում է բոլոր խնդիրները. հոգեբանը կարող է կոդավորել, ծրագրավորել, հիպնոսացնել և այլն; հոգեբանը սեփական խնդիր չունի:
Հոգեթերապևտի մասնագիտության վերաբերյալ նման գաղափարները չեն կարող չգրավել ինքնասիրահարված կազմակերպված անձին հոգեթերապևտիկ գործունեության իրականացման համար: Նման դերը բավականին ընդունակ է բավարարելու նարցիսիստի կախվածության կարիքները. այն կարող է ապահովել «յուրահատկության», գերազանցության, վերահսկողության և վեհության զգացում: Մարդիկ, ովքեր դիմում են հոգեբանական օգնության, օգտագործվում են նարցիսիստին վեհության և ամենակարողության զգացում ապահովելու համար:
Նարցիսիստորեն կազմակերպված անձի համար այս հրատարակության էպիգրաֆում ներառված J. Bujenthal- ի խոսքերը կարող են, անցնելով նարցիսիստական խեղաթյուրման ֆիլտրով, ձեռք բերել այլ հնչողություն. Հոգեթերապևտի դերը հնարավորություն է տալիս լինել «ԲՈԼՈՐ» (նարկիսիստական ընդլայնում). և՛ Աստված, և՛ Սատանան, և այնուհետև «Պարտվողի» հարևանը նման հիպոստազներով տալիս է միայն առեղծվածի և վեհության ազդեցություն:
Մարդկանց աջակցությունը և մասնակցությունը պահանջող խնդիրները դրանք փոքրացնում են նարցիսիստի աչքում և կարիք ունեն գրագետ և ուժեղ գործչի: Նարցիսիստական թերի պատճառով նման մասնագետը չի կարողանում մասնագիտորեն նպատակներ ու խնդիրներ դնել և գործունեություն ծավալել իր իրավասությունների շրջանակներում: Նման մասնագետը ձեզ օգտագործում է որպես դատարկ Ես -ը պոմպացնելու ևս մեկ միջոց: Սահմանների հստակ սահմանման ձախողումը հանգեցնում է այն փաստի, որ նման հոգեթերապևտը ի վիճակի չէ համարժեք ընկալել նրանց կարողություններն ու ազդեցությունը մյուս անձի վրա: Նա նաև չի կարողանում ճշգրիտ գնահատել իր մասնագիտական հմտություններն ու գիտելիքները ՝ իր վրա վերցնելով հոգեբանական խնդիրների լուծման ցանկացած տարբերակ:
Չառաջնորդվելով մեկ այլ անձի արժեքով ՝ նման թերապևտը միշտ ուղղորդող է, և դա ոչ մի կապ չունի, թե որ հոգեթերապևտիկ դպրոցն է իրեն համարում:Այս մասին Չան ասացվածքներից մեկում. «Երբ լավ մարդը քարոզում է կեղծ ուսմունք, այն դառնում է իրական: Երբ վատ մարդը ճշմարիտ վարդապետություն է քարոզում, այն դառնում է կեղծ »: Հռչակված հոգեթերապևտիկ արժեքները հակասում են նման հոգեթերապևտի գործողություններին, մինչդեռ ինքնասիրահարվածը չունի ներքին կոնֆլիկտ `իր մասնագիտական գործունեության բովանդակության վրա անդրադառնալու անկարողության պատճառով: Նա համոզված է իր անսխալականության եւ բարձր պրոֆեսիոնալիզմի մեջ:
Պետք չէ հույս դնել այն փաստի վրա, որ նման թերապևտը հետևելու է հոգեթերապևտիկ օգնության տրամադրման պարտադիր և առաջնային կանոնին ՝ գաղտնիությանը, ինքնասիրահարվածը չի ճանաչում որևէ կանոն և ոտնահարում է որևէ սահման: Ավելին, նման վստահված հոգեթերապևտի կողմից իր հաճախորդի մասին տեղեկատվության բացահայտումը նրա կողմից չի ընկալվում որպես մասնագիտական էթիկայի խախտում `այն արտոնյալ դիրքի պատճառով, որն իրեն տալիս է ցանկացած նարցիսիստ:
Ինչպե՞ս կարող եք ասել, որ ձեր թերապևտը ինքնասիրահարված է:
Որքա՞ն հաճախ է ձեր թերապևտը վերանշանակում ձեր նշանակումները, ուշանում դրանց համար կամ փոխում նրա ծառայությունների դիմաց վճարվող գումարը: Եթե դա տեղի է ունենում բավական հաճախ, ապա դուք լավ հիմքեր ունեք մտածելու այն մարդու նարցիսիստական հատկությունների մասին, ում վստահում եք առավել մտերիմ: Սահմանների նկատմամբ հարգանքը հոգեթերապևտիկ օգնության իրականացման կարևոր պայմաններից մեկն է, որին տեղյակ է ցանկացած հոգեթերապևտ, նույնիսկ վատ կրթված թերապևտ: Այս հանգամանքը չափազանց կարևոր է ցանկացած մարդկային հարաբերությունների մեջ և հատուկ կարգավիճակ ունի հոգեթերապևտիկ օգնություն տրամադրելու պրակտիկայում: Հետևաբար, եթե պարբերաբար պետք է սպասեք 20 րոպե «փրկչի» հայտնվելուն, կամ ձեր կյանքը դառնում է ավելի քիչ կարգավորված ՝ ձեր թերապևտի կողմից նիստերի հաճախակի չեղարկման պատճառով, կամ երբեք չգիտեք, թե հաջորդ անգամ ինչքա՞ն պետք է վճարեք, վստահ եղեք: որ դուք պետք է փոխեք հոգեթերապևտ: Մի ենթարկվեք մանիպուլյացիաների. Պատմություններ գերբեռնված, ֆորսմաժորային իրավիճակների մասին, արտառոց դեպքեր, որոնց համար թերապևտը ստիպված հեռացավ: Իհարկե, ոչ առանց դրա, բայց եթե նման իրավիճակները բազմիցս կրկնվեն, նման հոգեթերապիան ձեզ ոչ մի լավ բան չի բերի:
Bգուշացեք «ամեն կերպ հաճելի», գայթակղիչ հմայիչ անհատներից, ովքեր ողջունում են ձեզ իրենց գրասենյակում: Ձեր փոխազդեցության սկզբնական փուլում նարցիսիստը ստեղծում է իր ցանցերը. Նա սիրախաղ է անում ձեզ հետ, բարի է, հետաքրքիր, պայծառ, օրիգինալ, խարիզմատիկ և ամեն ինչ հաստատ գիտի:
Vigգո՛ւյշ եղեք, արդյոք ձեր հոգեթերապևտը շրջապատում է իրեն ՝ մարդկանց տեսնելու գերհզոր ունակության աուրայով ՝ առաջ, առաջ կամ նույնիսկ հորիզոնից այն կողմ: Հաճախորդի ներքին տրամաբանությամբ խորաթափանց լինելն ու կողմնորոշվելը հոգեթերապիայի հիմքն է, սակայն թերապևտի մշտական հղումները դեպի նրա ներքին փորձառությունները և դրանք ձեր մեջ «սեղմելու» ցանկությունը կապ չունեն հոգեթերապիայի իրական նպատակների հետ:
Նարցիսիստական չարաշահումը նաև այն իրավիճակն է, երբ թերապևտը աստիճանաբար սահում է մի իրավիճակի, որը նշանակում է թերությունների փոխում թերապիայի ընթացքում: Ավելի ու ավելի, նա սկսում է ՝ ի սկզբանե որպես պատկերազարդում, այնուհետև ՝ իր հակամարտությունների մասին խոսելուց ազատվելու կարիքից դրդված: Այժմ թերապևտն ավելի շատ է խոսում, քան հաճախորդը: Հաճախորդը դառնում է ուշադիր ունկնդիր, այդպիսով ավելի մեծ նշանակություն ձեռք բերելով թերապևտի համար և դառնում է միակը, ով իսկապես հասկանում է նրան: Սկզբնական սարսափից հետո, որ թերապևտը `իդեալականացված և անհասանելի անձնավորություն, հանկարծ ընդունում է մարդկային երևույթներ և շատ բան հայտնում իր մասին, հաճախորդի դեպրեսիվ տրամադրությունը անհետանում է: Այժմ նա զգում է կյանքի նոր իմաստ, քանի որ նա այդքան անհրաժեշտ է: Հաճախորդը նկատելիորեն փոխվել է դրական ուղղությամբ, ինչը թերապևտին համոզում է իր գործողությունների ճշտության մեջ:Հասկացող ունկնդրի իր նոր կարգավիճակում նա իրեն ավելի արժեքավոր և ուժեղ է զգում, սեփական խնդիրները մարել են երկրորդ պլան:
Հոգեթերապիայի համար էական է թերապևտի կարեկցական ըմբռնումը, որը պետք է պարունակի «ավելին», քան հաճախորդի սկզբնական ինքնաընկալումը, ինչը նպաստում է վերջինիս ինքնաճանաչմանը: Այնուամենայնիվ, եթե դուք գտնվում եք քայքայման, հոգեկան խառնաշփոթի, աններդաշնակության մեջ և դժվարությամբ եք հասկանում ինքներդ ձեզ և ձեր նպատակները, այն, ինչ նարցիսիստ թերապևտի կողմից դրսևորվում է որպես կարեկցող «ավելին», համեմատած ձեր իրավիճակի ընկալման հետ, ձեզ վարակելու փորձ է: գաղափարներ: Այն, ինչ ներկայացվում է որպես «ավելի մեծ» ըմբռնում, իրականում հարմար սխեմաներ են, կարծրատիպային շրջանակներ, հոգեթերապիայի գործընթացը մոդելավորող բանական գաղափարներ: Դժվարությունը կայանում է նրանում, որ անձի ՝ հոգեթերապիայի դիմելը պայմանավորված է նրանով, որ նրա ինքնափորձը թերի է կամ իրականությանը չհամապատասխանող, իսկ հոգեթերապևտի խնդիրն է դուռ բացել ամբողջական և իրական ինքնափորձի համար: Հաճախորդի նկատմամբ թերապևտի սրտացավ ընկալումն է, որ օգնում է բացել այս դուռը: Թերապևտիկ պատասխանները ծառայում են որպես ախտորոշիչ չափանիշ հաճախորդի պաթոլոգիական վարքագիծը ճանաչելու և հասկանալու համար: Այն նաև նկարագրում է թերապևտի ՝ հաճախորդին տրվող պատասխանների մեկնաբանման ներուժը: Թերապևտի պատասխանները թերապիայի ընթացքում հանգեցնում են պատկերների առաջացման, թե ինչպես է հաճախորդը դարձել այնպիսին, ինչպիսին նա է, և պաթոլոգիական օրինաչափությունների նախնական ճանաչումը, որոնք աջակցում են հաճախորդի խնդիրները: Թերապևտը պետք է մշակի պատկերներ և վարկածներ, թե ինչպես է հաճախորդը պաթոլոգիական մոդելների շրջանակներում զգում իր անհատականությունն ու ներքին փորձը: Բայց ձեր դժվարությունը `որոշելու, թե արդյոք ձեր մեջ առաջանում է կեղծ հասկացողություն, կարող է բարդանալ ձեր պաշտպանական գործընթացներով և սեփական փորձառություններին տեղյակ լինելու դիմադրությամբ: Թեև ձեր պաշտպանական մեխանիզմներն ուժեղ են, դժվար է որոշել, թե արդյոք թերապևտը ձեզ պարտադրում է ձեր իրավիճակի մասին կեղծ պատկերացում, թե՞ դեռ չեք եկել ձեր սեփական փորձը գիտակցելու եզրին: Փորձեք այլ կերպ ստուգել ձեր թերապևտի ինտուիտիվ տպավորությունները `ձեր սեփական հետագա փորձառությունները, ռեակցիաները, վարքը, առաջացող պատկերները, երազները, այլ մարդկանց արձագանքները ձեզ: Եվ, այնուամենայնիվ, եթե զգում եք, որ ձեզ բռնի կերպով «սեղմում են շրջանակի մեջ», սնվում են մինչև ուշաթափվել «հետադարձ կապով» և ինտուիտիվ «տեսարաններով», ավելի ուշադիր նայեք, թերևս ձեր թերապևտի գլխին պսակ կտեսնեք: Թերապևտի ներգրավվածությունն ինքնին նպատակ չէ, ոչ էլ այն, ինչ հաղորդվում է հաճախորդին որպես «թերապևտի ինքնաբացահայտում»: Եթե նկատում եք, որ դուք հոգեթերապիայի գործընթացի գործիչ չեք, այլ ձեզ հանձնարարված է ճշմարտությանը «լսելու» դերը, եղեք ուշադիր:
Ըստ Ռոջերսի սահմանման, կարեկցանքը պետք է լինի հաճախորդին հասկանալու նուրբ և ճշգրիտ մեթոդ իր «ներքին կոորդինատային համակարգում»: Ռոջերսը մատնանշեց, որ թերապևտը պետք է անընդհատ ընկալունակ լինի այն իմաստի ընկալման բոլոր նրբություններին, որ զգում է դիմացինը: Համակրանք - նշանակում է մեկ այլ անձի կյանքի ժամանակավոր բնակություն, որի երկայնքով շարժումը պետք է իրականացվի ուշադիր ՝ առանց դատողություն անելու: Ռոջերսը նշեց, որ երբ թերապևտն ամենամոտն է իր ներքին, ինտուիտիվ ես -ին և, հնարավոր է, հարաբերություններում գիտակցության մի փոքր փոփոխված վիճակում է, ապա այն, ինչ նա անում է, բերում է բուժում, թեթևացում և օգնություն: Սրանք այն պահերն են, երբ հոգեթերապևտի ոգին դիպչում է մեկ այլ մարդու ոգուն: Այլ նշանների ցանկը, որոնց հիման վրա ախտորոշվում է անձի ինքնասիրություն, գրանցված է ԱՄՆ -ում ընդունված հոգեկան խանգարումների ախտորոշիչ և վիճակագրական ձեռնարկում, ներառում է կարեկցանքի բացակայություն, որը հանդիսանում է հոգեթերապևտիկ հարաբերությունների հիմքը և դրանում ներգրավված գործոնը: հաճախորդի ինքնաճանաչումը և իր խնդրահարույց իրավիճակը:Նարցիսիստը լիովին անկարող է կարեկցանք և զգացմունքային ռեզոնանս ցուցաբերել, նրա աշխարհը ձգվում է բացառապես դեպի իրեն, և յուրաքանչյուր մարդ դիտվում է միայն այն տեսանկյունից, թե ինչ կարող է տալ այս քաղցած երեխային: Նարցիսիստական հաղորդակցությունը այլ մարդկանց հետ ունի ընդգծված միակողմանի բնույթ, ինչը նման անհատական արատ ունեցող անձին մասնագիտորեն անպատշաճ է դարձնում: Այն վերահսկողությունը, որը ներկայացնում է նարցիսիստը, ոչ այլ ինչ է, քան կասկած: Այսպիսով, մենք չենք խոսում ձեր նկատմամբ ցանկացած կարեկցանքի մասին, եթե ձեր թերապևտի գլխին պսակ է փայլում, ինչը վկայում է նրա անզորության և մասնագիտական պարտության մասին:
Եթե ձգտում եք ճանաչել և զարգանալ ինքներդ ձեզ և միևնույն ժամանակ ունենալ ձեր սեփական տեսակետը, ձեր մեջ աջակցության զգացում, ապա, ամենայն հավանականությամբ, դուք հեշտությամբ և շատ շուտով ձեր հոգեթերապևտի մեջ կճանաչեք ինքնասիրահարված, եթե նա այդպիսին է: Դուք կզգաք, որ հարաբերությունների այս տարածքում նրանք չեն հանդուրժում այլ աշխարհայացք, այլ տեսակետներ և այլ «թագավորների» երկրպագություն: Դուք կկարողանաք գնահատել ձեր թերապևտի գաղափարական թշվառությունը և կեղծիքը: Հմայիչ նարցիսիստի առաջարկին դիմակայելու ձեր ունակությունը կխնայի ձեր ժամանակը և գումարը, որը ծախսվում է բարոյապես թերզարգացած ինքնասիրահարվածի վրա: Բանավեճի փորձեր, համառորեն ինչ -որ բան պարզելը կհանգեցնի նրան, որ նարցիսիստը կփորձի վախեցնել ձեզ ՝ սպառնալով անտեսանելի գավազանով, և երբ դուռը բացես թագավորի տիրույթից ընդմիշտ հեռանալու համար, մեջքիդ մեջ կարող ես լսել սպառնալիքներ և նշաններ: դժոխային տանջանքներից: Նարցիսիստ թերապևտը, ամենայն հավանականությամբ, մխիթարություն կգտնի նրանում, որ դու «դժվար մարդ» ես, որը կատաղության անցնելուց հետո չի հասկանում և չի գնահատում միապետական նվերները: Հետագայում նա կարող է զգուշացնել գործընկերներին, որ նրանք չեն կարող բիզնես անել ձեզ հետ, քանի որ դուք չեք ցանկանում աշխատել ձեր վրա, փոխվել և այլն:
Բայց դուք կարող եք ձեր մեջ չունենալ աջակցության զգացում, ամեն ինչ կարող է լինել ճիշտ հակառակը: Դիմելով հոգեթերապևտի, նրա մեջ փնտրելով աջակցություն, մասնակցություն և խնամք ՝ առանց ձեր սեփական ուժը ունենալու պայքարելու, հեշտությամբ կարող եք մոլորության մեջ գցվել. Դուք կարող եք պրոֆեսիոնալիզմի, ուժի, գերազանցության և գիտելիքի դիմակը վերցնել անվանական արժեքով և երկար ժամանակ դառնալ նման հոգեթերապևտի սնուցող տաշտակը: Ամենայն հավանականությամբ, դա տեղի չի ունենա, եթե նման թերապևտի դիմեք վշտի վիճակում, այս վիճակում մարդը կարող է լավ տարբերել ճշմարտությունն ու կեղծիքը: Թեև այս ժամանակահատվածում գիտակցության խանգարումները կարող են նաև խանգարել ձեր թերապևտին որոշ ժամանակ տեսնել նարցիսիստական արատը:
Ձեր սեփական գնաճի կարիքը ձեզ խոցելի է դարձնում նման թերապևտի համար: Նման մասնագետի ինքնարտահայտման բոլոր տգեղ և գրոտեսկային ձևերը, որոնք շրջանակված են հեղինակության, մասնագիտության, ինքնատիպության շրջանակներում, կարող են աջակցել ձեր մեջ թագի մոտ հոգեթերապևտին մոտ լինելու ցանկությանը ՝ զգալով դա նրա հետ շփումից: թագավորական գլխազարդը սկսում է աճել ձեր գլխին:
Եթե դուք ինքնուրույն քայլեր կատարեք ինքներդ ձեզ հասկանալու ուղղությամբ, թերապևտի ինքնասիրահարված նախանձը ակնթարթորեն կվերացնի դա: Խոստովանելը, որ դուք ի վիճակի եք ինքնուրույն որոշել իր սառցե ամրոցի պատերի ներսում շարժման հետագիծը, որտեղ իշխում է միայն նա, նման հոգեթերապևտի համար անտանելի ցավալի է: Սա նրա տարածքն է, և միայն նա է որոշում, թե ինչպես, որտեղ և ինչու է շարժումն իրականացվում դրա միջոցով:
Անընդհատ վերահսկելով հաղորդակցական գործընթացը ՝ ինքնասիրահարվածը պարսպապատվում է Ուրիշի սուբյեկտիվությունից, Մյուսը դադարում է լինել Ուրիշը, անհրաժեշտ երկխոսությունը վերածվում է անդադար մենախոսության: Մի ենթարկվեք նոր հոգիների նման բռնողներին, վաղ թե ուշ նրանք ձեզ կթողնեն «կոտրված գոգնոցում»: Գնահատեք ձեր ժամանակը, գումարը և հնարավորությունները և դրանք մի տվեք ինքնասիրահարվածին: Նման «մասնագետի» միակ նպատակն է ձեզ դարձնել այլ առարկա ՝ կերակրելով նրա հիմար ախորժակը:
