Իդեալականացման ծուղակն ու հիասթափությունը

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հոգեվերլուծական հայեցակարգում իդեալականացումը հոգեբանության պաշտպանական մեխանիզմ է, որը բաղկացած է մեկ այլ անձի արժանիքների ուռճացումից և նրա թերությունները նվազագույնի հասցնելուց: Ինչից է իդեալականացումը պաշտպանում: Աշխարհի իրականության և անկատարության հանդիպումից, հիասթափության վախից, որը բավական ցավոտ է ապրում:

Իդեալականացման դեպքում մանիպուլյացիաների համար միշտ շատ տեղ կա: Ինքնին հարաբերությունների սկզբնական փուլում իդեալականացումը (և՛ սերը, և՛ ընկերությունը) նորմատիվ գործընթաց է: Հարաբերությունների մասնակիցներից յուրաքանչյուրը փորձում է ներկայացնել թե՛ իրեն, թե՛ մյուսին հնարավորինս լավագույն լույսի ներքո: Գրավչությունը կարող է հիմնված լինել ինչպես միաձուլման (ընդհանուր հետաքրքրությունների, ճաշակի, նախասիրությունների, արժեքների), այնպես էլ դրանց տարբերության վրա (հիացում ուրիշի որոշ հատկություններով, որոնք բավարար չեն ինքն իրեն):

Ուրիշի իդեալական կերպարը միշտ հիմնված է անցյալի փորձի վրա և ուղեկցվում է այնպիսի գործընթացով, ինչպիսին է կարծրատիպը, այսինքն ՝ գաղափարները, թե ինչպիսին պետք է լինի գործընկերը: Իդեալական գործընկերոջ կերպարը ձևավորվում է իդեալականացնող անձի կարիքների հիման վրա (և՛ գոհ, և՛ հիասթափված, ինչի արդյունքում իդեալականացնող անձը ձևավորում է հարաբերությունների մեկ այլ մասնակցի որոշակի, իր սեփական պատկերը, որի շնորհիվ նա ցանկանում է բավարարել իր կարիքները:

Իդեալականացման մեջ տեղ չկա իսկական հանդիպման համար. Հանդիպում իրական անձի հետ ՝ իր բոլոր թերություններով և խոցելի կողմերով:

Իդեալականացված մարդը թակարդված է իդեալականացնող անձի սպասումների մեջ ՝ փորձելով, հարաբերությունները կորցնելու վախից, համապատասխանել հորինված կերպարին: Եվ այսպես, նա ինքն իրեն չի հանդիպում: Դեր է խաղում, չի ապրում: Նա հայտնվում է Ուրիշին վերապահված դերի ճիրաններում, կորցնում է ազատությունն ու բնական ինքնաբուխությունը: Պատկերը պահպանելու համար մեծ ջանքեր են պահանջվում, նման հաճախորդներն առավել հաճախ էներգիայի պակասի խնդրանք են ներկայացնում կամ իրենց զգացողությունը նկարագրում են «Ես իմ կյանքը չեմ ապրում» բառերով: Նա պարզվում է, որ պատասխանատու է իդեալականացնող անձի սպասումների համար և սկսում է զգալ մեղքի և ամոթի զգացումներ, եթե նա չկատարի այդ սպասումները և կորցնի իր ազատությունը, ինքն իրեն լինելու իրավունքը: Որպես կանոն, նրանք, ովքեր սովոր են այն բանին, որ սերը պետք է վաստակել անգիտակցաբար, ընկնում են իդեալականացման ծուղակը: Սրանք այսպես կոչված «լավ աղջիկներ» և «լավ տղաներ» են, ովքեր իրենց մեծահասակ կյանքում հաճախ հայտնվում են զուգընկերոջ սպասումների «պրոկրոստյան մահճակալում» *: Այսինքն, սա արհեստական միջոց է, որը չի համապատասխանում էությանը, բնականությանը:

Իդեալականացման հիմքում ընկած է դարավոր երեխաների կարոտը իդեալական ծնողի նկատմամբ: Ես հիասթափված եմ. Դա նշանակում է, որ ես հույս ունեի, որ մեկ ուրիշը կկարողանա բավարարել իմ որոշ կարիքները: Հիասթափության շնորհիվ է, որ մենք կարող ենք բացահայտել այն հույսերը, որոնք մենք ունեինք մեկ այլ անձի ուղղությամբ և մեր կարիքները, որոնք մենք ցանկանում էինք բավարարել նրա օգնությամբ:

Հիասթափությունը մյուսին հանդիպելու ամենասարսափելի սպառնալիքներից մեկն է: Դա զգացվում է, երբ Իմ աչքերում ոչնչանում է Ուրիշի կերպարը: Դա հիշեցնում է վիրավորանքի զգացում, քանի որ հմայքի մեջ ակնկալիքներ կան Ուրիշից, ով անգիտակցաբար օժտված է հորինված կերպարին համապատասխանելու պատասխանատվությամբ: Պատասխանատվություն և ուժ:

Եվ հետո գործընկերոջ ռմբակոծությունը սկսվում է մեղադրանքներով `այն բանի համար, որ նա պարզվեց, որ այն չէ, ինչ ես ուզում էի:

Եվ հիասթափության ցավը հաղթահարելու համար հաճախ է միանում հոգեբանության մեկ այլ պաշտպանական մեխանիզմ `արժեզրկում: Ինչպես ասել է Georgeորջ Կալինը. «Յուրաքանչյուր ցինիկ մարդու ներսում ապրում է հիասթափված իդեալիստ»: Ուզում եմ արժեզրկել այն, ինչ արժեքավոր էր: Արժեզրկել Ուրիշի կարևորությունը ՝ չճանաչելով նրանց հմայքի պատասխանատվությունը:Ինչպես հոգեբանության բոլոր պաշտպանական մեխանիզմները, այնպես էլ արժեզրկումը տանում է դեպի իրենից, մարդկանց կարիքներից և մարդկանցից հեռավորություն: Արժեզրկումը անզգայացնում է, բայց հարաբերությունները դադարում են լինել կենդանի, իրական, իրական … Այն կանխում է հետագա անձնական զարգացումը և ինքնին հարաբերությունների զարգացումը, իր և գործընկերոջ հետ իսկական մտերմության ձեռքբերումը: Արժեզրկվածը, իր ամբողջականությունը պաշտպանելու համար, սկսում է հեռանալ և կառուցել իր պաշտպանությունը:

Հիասթափությունն ունի իր սեփական նպատակը, այն է `բացահայտել քո կարիքները, կարիքները, խոցելի կողմերը (սեփական անկատարության ընդունում), ինչպես նաև տեսնել քո զուգընկերոջը` ոչ թե հորինված պատկերի տեսքով, այլ նրա ամբողջականության, իրականության և անկատարության: Եվ հետո `որոշում կայացնել, թե ինչ անել շփման ընթացքում:

Հիասթափվել առանց արժեզրկման դժվար է, բայց հնարավոր: Բայց դա քաջություն և ազնվություն է պահանջում: Բացահայտեք ձեր անկատարությունը և հաղթահարեք Ուրիշի անկատարությունը: Ստանձնեք պատասխանատվություն այն բանի համար, թե ինչ անել ձեր ցավոտ բծերի և հարաբերությունների հետ:

Հիասթափությունը հոգեբանական հասունացման անբաժանելի մասն է, որը ներառում է աշխարհի և ուրիշների անկատարության ընդունումը, իրականության հետ շփվելը և դրա հետ հաշտվելը: Հեշտ չէ ընդունել քո հիասթափությունը: Ի վերջո, ապա ստիպված կլինեք ձեր հմայքի պատասխանատվությունը վերադարձնել ձեզ: Եվ, թերեւս, այն ակնկալիքների բավարարման համար, որոնք դրված էին զուգընկերոջ վրա: Բայց միայն հիասթափության միջոցով կարելի է ավելի մոտենալ իրական և իսկական Հանդիպմանը: Նախ `ինքներդ ձեզ հետ, ձեր կարիքներն ու պահանջները: Եվ իր միջոցով - և Ուրիշի հետ իր անկատարության մեջ: Ահա թե ինչպես է տեղի ունենում մեծանալը և շարժումը դեպի սիրո:

Սերը չի կարող պահանջվել վաստակելու համար, այն կարելի է միայն տալ և ստանալ:

* Procruste Lodge- ը, հունական դիցաբանության մեջ, այն մահճակալը, որի վրա հսկա ավազակը Պրոկրաստեսը բռնի ճանապարհով ճանապարհեց ճանապարհորդներին. Բարձրահասակներին նա կտրեց մարմնի այն մասերը, որոնք չեն տեղավորվում, իսկ փոքրերի վրա ՝ նա ձգեց մարմինները: