Եվ ի՞նչ, ուրեմն հնարավոր էր:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Քաղաքակրթությունը մեզ շատ խելացի դարձրեց, բայց միևնույն ժամանակ շատ կենսաբանական ծրագրեր հակասության մեջ մտան «մաքուր բանականության» մոտեցումների հետ: Եվ սա բազմաթիվ գաղափարների տեղիք տվեց երեխայի մասին ՝ որպես օբյեկտի, որը պետք է «մտքի բերել»: Եվ անձը որպես ամբողջություն նման է մեքենայի, որը պետք է աշխատի առանց ձախողումների, և եթե ինչ -որ բան առաջին անգամ չի ստացվում, մեխանիզմը թերի է:

Իրականում, հենց այս գաղափարն է հաճախ նոր փորձի արգելման մեջ: Կամ առաջադրանքները ժամանակին ճնշող էին: Կամ սխալի արժեքը չափազանց բարձր էր: Կամ նոր փորձ էր պահանջվում «դրսից», օրինակ ՝ ծնողների, ուսուցիչների կամ վերադասների կողմից, բայց միևնույն ժամանակ, դա փորձը չէր, որ կյանքը դարձնում էր «ավելի լավը», այսինքն ՝ այն «չէր բարձրացնում ազատություն », բայց սահմանափակեց այն: Փորձի գինը չափազանց բարձր էր, և որոշակի անհատի արժեքը չափազանց աննշան էր, և ուժասպառ եղավ: Ամենապարզ օրինակը վաղ տարիքում պրոֆեսիոնալ սպորտ ուղարկված մարզիկների ընդհանուր այրվածությունն է: Ոչ բոլոր մարզիկներն են հրաժարվում սպորտից, հիասթափվում իրենցից և մարդկանցից, երիտասարդ տարիքում կորցնում են կյանքի իմաստը, այլ նրանք, ովքեր խախտել են փորձ ձեռք բերելու մեկ կամ բոլոր պայմանները: Եվ նույնիսկ շատ հաջողակ մարզիկներն անմասն չեն մնում դրանից, եթե ազատության աստիճանը բարձրացնելու փոխարեն «ես կարող եմ անել այն, ինչ ինձ դուր է գալիս, և այս գործունեությունից մեկը ՝ սպորտը» սահմանափակում ունենա. ստիպված էի շատ բան տալ նրա համար, սպորտը իմ ամբողջ կյանքն է »: